实用主义和语用论 [Pragmatism and Pragmatics] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 高宣扬 著

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• 实用主义
• 语用学
• 哲学
• 语言学
• 语义学
• 交际学
• 思维
• 美国哲学
• 威廉·詹姆斯
• 查尔斯·桑德斯·皮尔斯

出版社： 上海交通大学出版社

ISBN：9787313182166

版次：1

商品编码：12246225

包装：精装

外文名称：Pragmatism and Pragmatics

开本：32开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

页数：520

字数：425000

正文语种：中文

内容简介

　　实用主义是兴起于19世纪末、盛行于20世纪上半叶的美国主流哲学思想，其对于整个20世纪世界哲学的发展有深远影响。
　　《实用主义和语用论》系统详细地阐述了美国实用主义的起源及流变，以及受实用主义影响的欧洲逻辑实证主义，介绍了实用主义创始人及代表人物皮尔士、詹姆斯和杜威的思想渊源及传承，以及在语言学领域的影响形成了一股语用论的思潮。

作者简介

　　高宣扬，华裔法籍哲学家、社会学家兼艺术评论家，祖籍浙江杭州，国务院外国专家局特聘“海外名师”，2010年8月至今为上海交通大学精裕讲席教授，现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长兼哲学系主任。
　　1957年考入北京大学哲学系并于1962年本科毕业，1962-1966年北京大学哲学系研究生，毕业后于中国社会科学院世界宗教研究所任研究员；1978年赴法国巴黎第1大学攻读哲学博士，1983年获博士学位后，应时任巴黎国际哲学研究院院长的德里达的聘请，任教与研究于法国巴黎国际哲学研究院；1984-1988年任法国国家科学研究中心政治哲学研究所兼巴黎第十大学教授；1988-2002年，在继续留任法国国家科学研究中心研究员的同时，任台湾东吴大学社会学系教授；2002-2004年任北京大学、中国人民大学及中央民族大学访问教授；2004-201O年7月为同济大学特聘华裔法籍专家，时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。
　　30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究，长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为：当代法国哲学、德国哲学史、当代社会理论以及当代艺术评论。著有《毕加索与当代艺术》（人民出版社，2014）、《后现代：思想与艺术的悖论》（北京大学出版社，2013）、《对话》（Le Dialogue，北京大学出版社，2011）、《德国哲学概观》（北京大学出版社，2011）、《当代政治哲学》（两卷本，人民出版社，2010）、《德国哲学通史》（三卷本，同济大学出版社，2007）、《萨特的密码》（同济大学出版社，2007）等35部专著及中外文学术论文多篇。

目录

高宣扬文集总序
2017年新版序
1994年版序

第一编 皮尔斯：实用主义和语用论的最早结合
第1章 皮尔斯的基本思想
第一节 关于信念的理论
第二节 关于符号的理论
第2章 皮尔斯语用论的逻辑基础
第3章 怎样使我们的观念清晰？
第4章 关于必然性的学说
第5章 什么是实用主义？

第二编 实用主义及其发展
第6章 哲学的实际效用
第一节 哲学是研究效用的
第二节 经验与行为
第三节 哲学只是行为的方法
第7章 实用主义是商人哲学
第一节 “兑现价值”
第二节 在渐进中获得个人的成功
第三节 商人的“善”的概念
第8章 詹姆斯的“彻底经验论”
第一节 生平与基本思想
第二节 詹姆斯实用主义的三大特征
第9章 杜威的“工具主义”
第一节 生平与基本思想
第二节 《哲学的改造》
第10章 美国实用主义发展的几个问题
第一节 实用主义的起源
第二节 形而上学俱乐部
第三节 芝加哥学派
第四节 胡克的自然主义
第五节 实用主义与实在论的结合
第六节 实用主义与逻辑实证主义的结合
第七节 席勒在英国发展的实用主义

第三编 语用论及其发展
第11章 现代语用论的理论准备
第一节 语用论发展的历史轮廓
第二节 实用主义对语用论的研究
第三节 逻辑实证主义中的语用论问题
第四节 现代语用论的日常语言学派
第五节 古典语言学对语言的使用问题的研究
第六节 历史的结论
第12章 从语用论看语言符号的“意义”问题
第一节 皮尔斯对“意义”的最初探讨及其演变
第二节 从意义的指称论到意义的证实论的转变
第三节 意义的行为论和操作论中的语用论因素
第四节 外延语义学与内涵语义学的争论及其启示
第五节 语言的意义就在于它的使用
第13章 关于语言使用的理论研究
第一节 语言的日常生活使用的理论问题
第二节 将语言使用当成一种行为
第三节 会话中的语用论问题
第14章 沟通行动的语用论问题
第一节 沟通行为理论的基本架构
第二节 社会就是一个沟通的网络
第三节 语言是沟通行为的杠杆
第四节 沟通行为理论的基本论题
第五节 生活世界的沟通合理性模式
第六节 对传统社会理论的批判
第七节 沟通合理性的“典范转换”意义
第八节 以沟通合理性为基础的商谈伦理学
第九节 沟通行为理论的基本任务
第15章 关于语言使用的哲学论述——海德格尔与维特根斯坦
第一节 早期语言观的理论背景和脉络
第二节 海德格尔和维特根斯坦早期语言观之异同
第三节 海德格尔和维特根斯坦语言观发展过程的总比较
第四节 海德格尔和维特根斯坦晚期语言观对形而上学的深入批判

参考书目
一、关于实用主义的参考书
二、关于语用论的参考书
三、实用主义和语用论各代表人物的书目

译名索引

精彩书摘

　　《实用主义和语用论》：
　　须知，万事万物本来是千变万化的。人们在长期的实践活动中，早已认识到世界的变动性，并认识到：为了使自己的行动成功，必须随时变动自己的认识和行动方法。早在两千多年以前，希腊的哲学家赫拉克利特（Heraclitus，约公元前540-前475）就说过：“人不可能两次进入同一条河流。”自那以后，人们在认识世界的变动性及其变动规律方面已经总结出许许多多深刻的认识原则和方法。所有这些承认世界变动性及其规律性的认识，对于人类的生活和实际生活都有一定的指导意义。
　　到了近代，由于科学的发展，人们认识世界的规律性有了进一步的深化，总结了许多有益的方法论原则。在实用主义者以前，德国古典哲学家黑格尔以辩证法的哲学体系概括了世界变化的规律性。他的辩证法虽然是以绝对精神的活动为前提，因而带有很大的片面性和局限性，但无异于是人类认识的一大成果，对于人们的实践活动具有重大的意义。
　　实用主义者所说的方法的变动性，显然与上述所说的方法论基本原则根本不同。他们所说的方法的变动性，并非以世界的客观规律性所反映的事物本身的变动性为基础。如果那样的话，那么，实用主义者所说的方法变动性就与科学的方法论没有根本的冲突。实质上，与此相反，实用主义者所说的方法的变动性是以不承认世界变动的规律性为前提。因此，他们所说的方法的变动性是完全受制于他们在主观上所提出的实际效用的。
　　在实用主义者看来，“效用至上”的原则是不可变的。正是为了坚定地坚持达到自己所设定的效用目标，他们认为方法应该有高度的灵活性。“效用”一点也不可放弃，方法则是可以随机应变。这就是实用主义的方法论的最大特点。
　　如上所述，他们的方法变动性的观念是以不承认世界变动的规律性为前提的。因此，他们的方法变动性也带有极大的盲目性和无规律性。实用主义者认为，在任何时候都不能说哪一种方法是“最好的”、“最满意的”，只能说：在某一件事情上，某一种方法是可取的、是好的。对于这件事情有用的一种方法，对于别的事物来说，不一定是有用的。
　　有人把实用主义者所说的方法比做一种黏滑的蛳鱼——它应该有极大的灵活性，足以应付各种不同的环境，顺利地滑过各种困难的关卡，善于察言观色、见风使舵，机动灵活地然而又是不顾一切地达到自己的效用和目的。
　　更确切地说，实用主义者并不是不承认世界的变动性，也不是不承认世界变动的规律性，而是强调世界变动规律的不可知性，强调世界变动的规律与己无关。他们认为，世界变动的规律性对于实现自己的目标非但无所帮助，简直是有很大的妨碍。因此，与其认识客观世界的变动规律性，不如不去管它，置它于不顾。显然，这是对世界变动性的无可奈何的表现。
　　由于一方面感受到世界变动的规律性，另一方面又觉得这种规律性于己不利，有碍于自己的效用的实现，所以，他们所说的方法的灵活性，也就是绕过客观规律性或避开客观规律性的灵活性。
　　……

前言/序言

　　拙著《实用主义和语用论》初版于1978年在香港天地图书公司出版的时候，原名为《实用主义概论》，当时是应天地图书公司总编辑李怡先生和陈松龄先生的邀约，请我担任《人文科学丛书》的主编，负责牵头组织出版一批较为通俗的哲学读物，并在条件许可的情况下，可以进一步扩大作者队伍，组织海内外华人学者，有计划地撰写简述传播最广和影响最大的当代西方哲学和社会思潮的书籍，分批分期地在香港出版。
　　天地图书公司在1978年请我主编《人文科学丛书》的想法，非常适合于当时中国大陆和香港的社会文化状况，因为从1949年之后，中国大陆曾经连续不断地对西方思潮进行严厉的批判，而且，每当掀起特定的政治社会运动之时，更要求结合具体的政治社会运动的需要，配合运动中的不同政策，对不同的西方思潮进行特别的批判，例如，在20世纪50年代对知识分子实行思想改造运动的时候，集中批判以胡适为代表的“旧知识分子”对于西方思想的盲目崇拜，把胡适等人所宣传的实用主义作为批判的靶子，试图清洗以实用主义为代表的西方思想对知识分子的影响。因此，实用主义就成为1949年以后第一个受到全面批判的西方思潮。
　　实用主义（Pragmatism）是当代西方一股重要的社会、文化和哲学思潮，它在西方各国流传甚广、持续甚久，也是最早被引进中国的当代西方哲学思潮之一。实用主义在20世纪初被引进中国并能够长期得到广泛的传播，这并非偶然，一方面是与实用主义本身的基本原则及其深远的思想理论根源有关，显示了实用主义本身隐含着强大的思想和精神力量；另一方面又同中国人的传统思维方式以及中国从20世纪初至今的社会文化状况有关，意味着实用主义的基本精神在一定程度上适应了中国社会文化发展的需要。
　　上述论断包含了一系列需要详细澄清和分析的复杂内容，其中最重要的是要首先弄清楚发生和产生于19世纪70年代西方国家的实用主义，是一种以西方哲学、科学技术和西方人长期通行的日常生活方式为基础而创造的哲学和社会文化思潮，它积淀了深厚的西方思想文化的复杂历史传统，又表现了西方人自启蒙运动至19世纪工业革命过程中所逐渐形成的基本心态，反映了当时西方社会文化新变革的特征。这些复杂的内容，凝聚在实用主义的基本原则之中，也体现在实用主义的各个具体方法及其许多重要概念上。
　　实用主义的核心理念及其基本精神，固然表现在它的主要概念及其表述方式，但这些概念及其表述，不过是深入把握其核心和基本精神的“入门”。实用主义的真正内容、重要概念、原则和方法，既然隐含了西方社会文化长达两千年曲折发展的经验，同时又浓缩了西方人“为人处事”的智慧，因此就绝对不能靠表面背熟它的基本概念和原则，就可以完整地加以把握。

实用主义与语用论：思维的实践维度与意义的动态生成 序言 在人类认识世界的过程中，我们既依赖于既有的知识体系，也受制于语言的表达能力。哲学和语言学作为探究真理与交流的两个重要领域，各自发展出深邃的理论。然而，如果我们尝试将目光投向“行动”与“效果”，将“有用性”置于思维和意义的核心，便会发现一条连接两者、充满活力的路径——那便是实用主义与语用论的交汇之处。 本书《实用主义与语用论》并非对这两个独立学科的简单拼凑，而是旨在深入挖掘它们在关注“实践”和“意义的生成”上的共通之处，并以此为视角，重新审视我们理解世界、运用语言的方式。我们将探索实用主义如何将真理与行动的成效紧密联系，将信念视为指导行为的工具；同时，我们将剖析语用论如何超越字面意义，关注语言在具体情境中的使用、意图与影响。通过这种跨学科的对话，我们期望为读者提供一种更具实践性、更富动态性的认识论和语言观。 第一章：实用主义的根基：从怀疑到行动的转向 实用主义，作为一种深刻影响了西方思想的哲学流派，其核心在于对抽象思辨的质疑，转而关注思想的实际效用和行动的后果。本章将追溯实用主义的起源，从皮尔士、詹姆士到杜威，梳理他们各自的思想脉络，并重点阐释实用主义的核心原则： 意义与检验： 实用主义认为，一个概念或命题的意义不在于其内在的抽象属性，而在于其可检验的实践后果。例如，“硬”的意义，在于我们尝试用手去触碰，如果感到坚实，则其意义得到验证。我们将探讨这种“可操作性”原则如何挑战传统的本质主义观点，引导我们关注事物的实际功能和可观察的经验。 真理的动态性： 与认为真理是永恒不变的静态实体不同，实用主义视真理为一种“有用的信念”，是经过实践检验并持续产生积极后果的信念。真理是“正在成为”，而非“已经是”。我们将深入理解这一观点如何将真理与经验、成功和适应性联系起来，从而摆脱脱离实际的僵化理论。 行动与目的： 实用主义将人类活动视为一种以解决问题、达成目标为导向的实践过程。思想、概念、理论，都服务于指导行动、优化结果。本章将重点分析实用主义如何强调“行动”在认知过程中的核心地位，以及“目的”如何塑造我们的思考方式。 怀疑精神与经验的重塑： 实用主义并非鼓吹盲目的功利主义，而是基于一种深刻的怀疑精神，对未经检验的观念进行反思，并通过经验来重塑我们的理解。我们将探讨这种怀疑如何在实践中引导我们不断调整和修正我们的信念。 第二章：语用论的疆域：语言的实践性与意义的语境生成 如果说实用主义为我们提供了审视思维的实践维度，那么语用论则为我们揭示了语言在实际使用中的丰富性与复杂性。本章将聚焦语用论，探讨语言如何超越其形式和字面含义，在具体的交流情境中产生意义。 指示词与指称： 语言中的“指示词”（如“这”、“那”、“我”、“你”）看似简单，实则承载着丰富的语境信息。本章将分析这些词语的指称如何依赖于具体的说话者、听话者、时间和地点，从而揭示意义的语境化生成。 言外之意：言语行为理论的探索： 奥斯汀和塞尔的言语行为理论是语用论的基石。我们将详细介绍“言内之意”（locutionary act）、“言外之意”（illocutionary act）和“言后之意”（perlocutionary act）的概念，理解语言不仅仅是陈述事实，更是执行动作、产生效果的工具。例如，“我宣布你结婚了”这句话，不仅仅是一个陈述，更是完成了一个婚姻的仪式。 会话含义与合作原则： 格赖斯提出的“合作原则”及其“数量”、“质量”、“关系”、“方式”四条准则，解释了我们在对话中如何理解和产生“会话含义”——那些没有明说但被理解的意义。我们将通过具体案例，展示这些原则如何帮助我们理解讽刺、暗示、夸张等非字面表达。 语境的维度： 语境并非仅仅是地理位置或时间，它还包括社会文化背景、参与者的知识、情感状态以及他们之间的关系。本章将深入分析不同维度的语境如何共同作用，影响我们对语言的理解和使用。 第三章：实用主义与语用论的交汇：实践中的意义生成 本章是本书的核心，我们将深入探讨实用主义和语用论如何在实践中相互呼应，共同塑造我们对意义的理解。 “有用性”作为意义的检验标准： 实用主义的“有用性”原则，在语用论的语境下得到了进一步的深化。一个词语、一个句子是否“有意义”，最终取决于它在特定情境下是否能够有效地实现交流的目的、解决实际问题。例如，在紧急情况下，“救命！”这句话的意义，在于它能够触发相应的救援行动。 行动导向的意义理解： 实用主义强调思维是指导行动的工具，语用论则揭示了语言本身就是一种行动。因此，理解语言的意义，本质上是理解该语言在特定情境下将引导我们采取何种行动，或产生了何种效果。我们将探讨如何从行动的角度来分析和解释语言的意义。 信念的实践塑造： 实用主义认为，我们的信念是通过与世界的互动而形成的，并且这些信念会指导我们的行动。语用论则告诉我们，通过语言的交流，我们可以共享、修正和重塑彼此的信念。因此，语言的实践使用，是信念形成和传播的重要途径。 情境与工具： 实用主义将思想和概念视为解决问题的工具，而语用论则强调语言的使用高度依赖于情境。这二者结合，意味着语言的意义并非独立存在，而是作为一种“情境化工具”，在特定的实践活动中发挥其功能。 第四章：案例分析：在日常与科学中体悟实用主义与语用论 理论的学习最终需要回归实践。本章将通过一系列生动具体的案例，来展示实用主义和语用论在日常生活和科学研究中的应用。 日常生活中的语用实践： 幽默与弦外之音： 分析笑话、讽刺、双关语等幽默现象，如何通过违反合作原则或巧妙利用语境来产生意想不到的喜剧效果，体现了语言的非字面意义生成。 指示与暗示： 探讨在日常对话中，我们如何通过眼神、手势、语调等非语言信号，以及含蓄的语言表达，来传达信息和意图，这体现了语用论对非字面交流的关注。 礼貌与策略： 分析不同文化背景下，人们如何运用语言来维持社会关系、避免冲突，这体现了语言的社会功能以及语用策略的应用。 科学研究中的实用主义与语用论： 科学假说的验证： 探讨科学假说如何被视为一种“有用的工具”，其意义在于能否被实验所检验，并能否指导我们进一步的探索。这体现了实用主义的检验原则。 科学术语的演变： 分析科学术语的意义如何随着科学理论的发展和实践的深入而不断演变和修正，这反映了实用主义对真理动态性的认识，以及语用论对术语在特定科学语境中功能的关注。 科学论文的交流： 探讨科学论文的结构、语言风格以及论证方式，如何服务于科学研究的目的——传播知识、激发讨论、促进发展，这体现了语言在科学实践中的语用功能。 技术革新的实用性： 分析一项技术或发明是否成功，不仅仅取决于其理论上的先进性，更取决于其在实际应用中的有效性、经济性和社会接受度，这是实用主义“有用性”原则在技术领域的具体体现。 第五章：实用主义与语用论的启示：重塑我们的认知与交流 在本书的最后，我们将提炼实用主义与语用论的精髓，并展望它们对我们理解世界和进行交流的深远启示。 走向更具实践性的认知： 实用主义和语用论共同倡导一种“低语境化”的认知态度，鼓励我们跳出书斋，关注思想在现实世界中的作用和影响。这有助于我们培养解决问题的能力，提升决策的有效性。 成为更有效的沟通者： 理解语用论的核心，将使我们能够更敏锐地捕捉他人的意图，更准确地表达自己的意思，从而减少误解，增进理解。我们将学会如何根据不同的情境和对象，调整自己的语言策略。 批判性思维的深化： 实用主义的怀疑精神与语用论对意义生成机制的洞察，将帮助我们更深入地剖析信息的来源、传播方式和潜在意图，从而形成更具批判性的思维。 语言与行动的统一： 本书的最终目标是强调语言并非与行动割裂的符号系统，而是行动本身的重要组成部分。通过对实用主义和语用论的探索，我们期望读者能够认识到，真正的理解和有效的交流，最终体现在行动的成功和认知的深化之中。 结语 《实用主义与语用论》试图提供一种独特的视角，将思维的“有用性”与语言的“情境生成”相结合，揭示意义的动态本质。通过深入的理论探讨和生动的案例分析，我们希望引领读者踏上一段重新审视认知与交流的旅程，最终拥抱一个更加实践、更加动态、也更加富有理解力的世界。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的术语使用感到困惑，这不仅仅是专业性的问题，更关乎作者的清晰表达能力。他似乎热衷于使用晦涩难懂的复合词汇和被过度专业化的术语，使得本应直观的哲学概念变得像一团乱麻。我不是说哲学应该简单化，而是说，好的理论家应该能够用最精确的语言来表达最复杂的思想，而不是用复杂的语言来掩盖思想的简单或缺失。这本书里充斥着那种“为了听起来深刻而使用深刻的词语”的倾向。每当我想深入理解一个他提出的核心论点时，我总会被一连串他自创或重新定义过的术语绊倒，不得不回到前言或脚注去寻找那个被藏起来的“钥匙”。这使得阅读过程变成了一场持续的“术语破解”游戏，而非思想的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

最终，这本书没有给我带来任何新的启发，反而让我对这两个重要的哲学领域产生了更深的疏离感。我期待的是一种综合性的洞察，即实用主义如何为现代语用学的具体分析提供宏观的哲学基础，或者反过来，语用学的实际发现如何反哺和修正传统的实用主义立场。这本书给我的感觉是，它将这两个领域并置，但从未真正地让它们发生碰撞或交融。它像一个双轨列车，两条轨道平行延伸，各有各的风景，但它们从未汇集成一个统一的、有力的结论。读完后，我合上书本，脑海中浮现的不是一个清晰的理论图景，而是一堆散落的、尚未被激活的概念碎片。对于一个寻求整合性理解的读者来说，这种“未完成感”是最令人沮丧的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏简直是一场折磨。作者似乎完全不理解信息密度与读者注意力的关系。某些极其基础的概念，被反复咀嚼、从不同角度进行细微的、几乎无法察觉的重新定义，占据了大量的篇幅。另一方面，一些真正具有突破性的潜在论点，却被一笔带过，仿佛作者自己也认为它们过于冒险或难以证明。这种不平衡的结构，让我的阅读体验像是在一条布满减速带的公路上行驶，每前进一步都需要消耗额外的精力来过滤冗余信息。我常常需要强迫自己停下来，回忆前面几页究竟讲了什么有用的东西，结果发现，重复论述占据了绝大部分篇幅。如果这是一部需要在课堂上精读的材料，或许这种详尽是必要的，但作为一本面向更广泛知识爱好者的专著，它无疑是臃肿和低效的。

评分☆☆☆☆☆

当我试图寻找书中关于“语用论”的具体操作性见解时，我彻底失望了。这本书仿佛拒绝了任何形式的实证考察或者案例分析。语用学，作为一门关注语言在特定情境中意义产生的学科，理应充满对日常对话、修辞策略、文化差异的细致描摹。但在这本书里，语用论似乎成了一个抽象的数学公式，所有的讨论都停留在符号和潜在的意义结构层面。作者似乎对现实世界中的“说话者”和“倾听者”缺乏兴趣，更热衷于在纸面上搭建一个完美的逻辑模型。这种抽离感使得整本书读起来像是在阅读一本为哲学系学生准备的、理论密度过高的教科书的草稿，缺少了让理论“活起来”的关键要素——那些鲜活的、充满张力的实际交流场景。对我而言，一本好的哲学著作应该能让人在合上书本后，重新审视自己是如何与周围世界互动的，而这本书显然没有做到这一点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名吸引了我很久，但真正翻开它时，那种期望值立刻被浇了一盆冷水。我原本以为会读到一场关于语言哲学和行动理论的深度对话，或许能找到一些关于如何理解人类交流本质的新视角。然而，读完前几章，我感到的是一种近乎结构性的迷失。作者似乎在一个非常狭窄的哲学角落里打转，对“实用主义”这个宏大概念的阐释，显得过于学院派且脱离实际语境。他花了大量的篇幅去梳理十九世纪末几位思想家的定义，然后就止步不前了。如果这是一本纯粹的历史综述，那它无疑是详尽的，但对于一个期待能将这些理论应用于当代社会、政治或心理学困境的读者来说，这本书提供的工具箱空空如也。它的论证路径曲折迂回，仿佛在刻意避开那些可能带来真正洞见的复杂性。我不得不反复查阅其他补充材料，才能勉强拼凑出作者意图构建的理论框架，这无疑极大地削弱了阅读的流畅性和愉悦感。