《錯把妻子當帽子》 推薦序1
因為寫這篇序的緣故,仔細閱讀瞭奧利弗·薩剋斯的生平,發現其實我早就與他有些聯係。薩剋斯的研究理念,可以說師承俄國神經科學傢盧瑞亞(A. R.Luria),而這位前輩,曾經因為在大腦皮層功能研究領域的探索性研究,被我的博士論文多次引用。
五六十年前,關於神經係統可塑性的研究,還遠沒有現在這麼深入,大腦內“神經綫路” 的聯係,一旦固定還能否改變,還沒有一個篤定的結論。盧瑞亞和薩剋斯認定大腦有“卓越的可塑性、驚人的適應能力”,而且這些“不僅僅是在神經或感知障礙的這種特殊(而且經常是令人絕望的)環境下纔會齣現”,他們主張不單單要麵對來問診的病人,更要看到處在日常生活環境中的病人。這些見地,在當時的情境下,可謂先鋒。
薩剋斯和盧瑞亞的交情,始於1974年前後的一段通信。那年薩剋斯在挪威的一個邊遠山區,遭遇瞭一頭憤怒的公牛,情急之下他急轉逃生,一腳踩空,左腿肌腱斷裂,神經損傷,造成瞭嚴重的殘疾。
他慢慢發現這條腿仿佛不再是自己身體的一部分,奇異的遭遇讓他以一個病人的視角審視自己的身體和心理。他將之稱為“醫學的機緣”。正是因為這個機緣,他和盧瑞亞討論起人體的整體機能,關於個體和環境的聯係。盧瑞亞鼓勵說“你正在揭示一個全新的領域”,這樣的信件給瞭他極大的支持。
薩剋斯的這段遭遇,後來被寫成《單腿站立》一書,於1984 年齣版。事實上,從1973 年起,他就開始以親身的醫患經曆,寫作瞭一係列的“醫療軼事”,《覺醒》、《錯把妻子當帽子》,這些都成為世界範圍的暢銷書。他將病患案例文學化,將虛構與真實融為一體,飽含同情,著力描寫患者的各種身心體驗,給讀者打開一道通往奇異世界之門。這一係列的書,獲得瞭極大成功,被翻譯成多國語言。薩剋斯因癌癥於2015 年8 月30 日在紐約去世,享年82 歲。他生前就職於美國哥倫比亞大學,作為頂尖醫生的同時,也成為瞭著名的暢銷
書作傢,被稱為“腦神經文學傢”,被《紐約時報》譽為“醫學桂冠詩人”。
薩剋斯的書中描寫瞭很多例“病感失認癥”,這也是我最感興趣的話題。由於中風或其他原因,病人可能無法辨認自己身體的一部分,甚至覺得那是彆人的。他們會在火車上指著自己的手對鄰座說:“對不起,先生,您把手放在我的膝蓋上瞭。”即便被旁人提醒,這些可憐的病人都很難意識到自己的錯誤。對自己身體的錯誤感知,有時會發展到匪夷所思的地步。記得英國《衛報》曾有個記者寫到自己的遭遇,他有天早晨起來,感覺“自己跟電視機遙控器一樣高”,“腳陷進瞭地毯裏”。此後,他時不時被猛然拋進童話世界:手指變得有半裏長,走到街上,路旁的車看起來像威爾士矮腳狗那麼大。有時辦公的時候,身體突然縮小,椅子變得好大,感覺自己就好像走進瞭仙境的愛麗絲。還記得阿蘭·德波頓描寫過一個傢夥,他把自己當做一個煎蛋,始終不敢坐在椅子上,後來有個朋友齣瞭個招,在椅子上放瞭塊麵包。如此,他始終肯把自己像三明治一樣放在椅子上瞭。
薩剋斯將神經病學的理論和案例深入淺齣地寫進書裏,既輕盈又沉厚。本來,神經病患,在普通人看來是一類與自己很少發生關聯的遙遠而陌生的群體。薩剋斯以客觀平等的態度看待他們,與他們交流,在書中展現瞭他們的心靈世界。那是另外一個偉大而奇異的境界。每一個患者,其實都有自己獨特的、值得尊重的人格世界,有著我們未必能夠達到的寜靜和遼遠,甚至是通透。
每一本薩剋斯醫生的書都可當做非常精彩的醫學傳奇集。《錯把妻子當帽子》展現瞭24 個腦神經失序的患者,這本書大多數講述的是“白癡天纔(或稱白癡學者)”的事跡。這些故事以前所未有的高度告訴我們,“病”這種東西,未必是生命中不可承受之重。缺陷、不適與疾病,會産生齣另一些發展、進化與生命的形態,激發齣我們遠不能預料的創造力。普通讀者能通過閱讀這些故事感受到人類心智活動的繁復和奇妙,更能以新的眼光重新發現日常與人生。《火星上的人類學傢》描寫的則是另一種“變形記”。書名同題文寫的則是一位自閉癥患者、傑齣的動物行為科學傢坦普·葛蘭汀。一方麵,她有韌性、真誠、坦率、非常敏銳,然而,另一方麵,由於病癥帶來的情感缺陷,使得她在感知情緒時會有障礙,在社交中常感睏惑。文中也提到阿斯伯格綜閤徵——因為一部動畫電影《瑪麗與麥剋斯》而讓影迷們熟知的病癥。阿斯伯格綜閤徵和自閉癥的關係,學界尚不是很清楚,兩者有類似的癥狀,例如人際交往障礙、刻闆、重復的興趣、自我中心、然而阿斯伯格綜閤徵患者不易被發現,他們在外在錶現上很難與正常人區分開。影片中的麥剋斯就是一個44 歲的肥胖古怪的阿斯伯格綜閤徵患者,不擅長交際卻又渴望溫情。我們自認為是正常的地球人,將這些病人視為“火星人”,其實我們又何嘗不被他們當做是“外星人”呢?又何嘗不處處錶現齣怪異的舉動呢?這正是薩剋斯想告訴讀者的。
薩剋斯的“小說”談的不僅僅是獵奇的故事,他探討的是人性的無限可能性,人與人之間微妙的*我們現有認知的關係,他希望“火星人”與地球人相互瞭解,相互錶達。這正是薩剋斯的文字的珍貴之處,也是中信齣版社這套書的珍貴之處。
姬十三(神經生物學博士,果殼網創始人)
《火星上的人類學傢》第七章 火星上的人類學傢
7 月,我與史蒂芬共處幾天之後不久,我又開車到馬薩諸塞州(Massachusetts)去看另一位自閉畫傢傑西[她母親曾以最美且最有智慧的個人觀點,將她的故事寫成《心的圍城》(The Siege)一文], 欣賞她色彩強烈、綴滿星鬥的圖畫(和史蒂芬的畫非常不同),以及那似迷宮又似魔術般相互關聯的世界(數字、色彩、道德與天氣之間的相互關聯)。我又拜訪瞭幾所專收自閉癥兒童的學校,並且參加瞭一個為自閉兒童舉辦的夏令營,與他們共同度過瞭非常特彆的一星期,這個溫士頓營地位於安大略省(Ontario)。這次的經驗之所以特彆,是因為其中一位顧問是患有妥瑞氏癥的朋友夏安,他又衝又撞, 一會兒摸這兒,一會兒碰那兒,充滿瞭活力與情不自禁的衝動,卻似乎能夠觸動把自己鎖得最緊密的自閉兒童的心靈,這是我們一般人所做不到的。
後來我又轉往西行,拜訪瞭加州一個自閉患者傢庭。父母兩人都非常有天賦,還有他們的兩個小孩,4 個人在日常生活中,都會不自主地蹦上跳下,揮動雙手,並且大聲尖叫。這會兒我終於啓程往科羅拉多州(Colorado)的柯林堡(Fort Collins),去看所有自閉患者當中最不尋常的一位:坦普·葛蘭汀。她雖然有自閉癥,卻取得瞭動物學的博士學位,任教於科羅拉多州立大學(Colorado State University), 並且經營一份自己的事業。
20 世紀40 年代,坎納與阿斯伯格雖然同時描述瞭自閉癥的現象, 但坎納似乎視之為一種徹頭徹尾的大災難,阿斯伯格倒覺得其中或許有某些正麵或補償性的特質,一種“與眾不同的創新思想與經驗,很可能促使未來取得傑齣的成就”。
在這些初步的描述中,就可看到自閉癥的各種現象與病徵,不過仍可以再加更多內容。坎納類型的自閉兒多半智障,而且往往是嚴重智障,還有一大部分會並發癲癇,或是有“非定位性”神經係統的跡象與徵候,包括各式各樣重復或無意識的動作,如痙攣、抽搐、搖晃、鏇轉、彈弄手指、兩手翻來翻去。他們的身體協調與平衡有睏難,有時要啓動動作時有睏難,跟帕金森癥的癥狀很類似,同時也可能有很明顯且矛盾難解的知覺反應,有些知覺極為強烈,甚至到難以忍受的地步,其他知覺(可能包括疼痛的知覺)則降低或徹底消失。
如果自閉兒能發展齣語言能力的話,會有怪異且復雜的語言失序現象,傾嚮於喋喋不休、空洞的多言、充滿瞭陳詞濫調與公式化的言語。心理學傢艾倫(Doris Allen)形容自閉癥的這一麵嚮為“語義一語用障礙”。相對來說,阿斯伯格型自閉兒童往往智能正常(有時甚至非常優異),通常在神經方麵的問題也較少。
自閉癥的核心癥狀
坎納與阿斯伯格以臨床觀點來看待自閉癥,提齣如此完整與精確的病情說明,即使到瞭50 年後的今天,仍難有人與之抗衡。不過一直到20 世紀70 年代,赫梅林、奧康納與他們在倫敦的同僚,由於受過認知學新方法的訓練,纔開始運用較係統的方法,將心力集中於研究自閉癥的心智結構。他們的工作成果(其中尤以溫恩為最)使我們認識到所有的自閉患者都會呈現某種核心癥狀,其中最主要的是以下三種:與他人社交互動的缺陷,言語與非言語上的溝通缺陷,遊戲與想象活動的缺陷。
他們認為這三種缺陷一起齣現並非偶然,它們都顯示齣某種根本性的發展失常。他們提齣一種學說,認為自閉患者對彆人或自己的心智瞭無概念,用認知心理學的術語來說,這些患者並不具備“心智理論”。不過這隻是許多假設之中的一種,目前還沒有一種理論足以涵蓋我們見到的各種自閉現象。坎納與阿斯伯格即使在20 世紀70 年代,仍在思索他們30 年前所描繪的綜閤徵;而今天神經學界最重要的人物,也都至少花瞭二十多年在思考這個問題。自閉癥觸及本體論最難以瞭解的問題,因為它涉及頭腦與心智發展的一種極端偏離的現象。我們的瞭解有所進展,但卻緩慢得令人心焦。要徹底瞭解自閉癥,可能需要先進的科技與概念,但這些是我們現今想象不 到的。
“典型的自閉兒”真是一幅令人觸目驚心的畫麵。如果問到大部分的人(大部分的醫生亦然)什麼是自閉癥,大傢腦中即刻會齣現一個重度殘障兒童的影像,有著常同性的動作,或許是拿頭去撞牆, 語言也極有限,幾乎無法瞭解其想法,是一種幾乎沒有未來的動物。
《腦袋裏裝瞭2000齣歌劇的人》第一章 天打雷劈
42 歲的托尼·西科裏拉是在紐約州北部一個小城執業的骨科醫生,名聲不錯。他身材壯碩、肌肉結實,大學時還是橄欖球校隊隊員。一個午後,鞦高氣爽,微風習習,他和傢人在湖邊的亭子聚餐。他抬頭一看,發現遠方的天空飄著幾朵烏雲,好像快下雨瞭。
他走到亭子附近的公用電話,想打電話跟他媽媽說幾句話(那時是1994 年,手機還很罕見)。接下來發生的事,他仍記得一清二楚:“本來我還在跟我媽打電話。細雨飄下,遠方雷聲隆隆。我掛上電話,纔跨齣一步,就被雷劈個正著。我記得那公用電話傳來一道閃光,擊中我的臉,我整個人就彈開瞭。”
說到這裏,他似乎遲疑瞭一下:“然後,我覺得我往前飛。我左看右看,不知道發生什麼事瞭。我看到自己的身體躺在地上,我對自己說:‘天啊,我就這麼死瞭。’我看到大傢都跑到我身旁。站在我後方等著打電話的那位女士跪下來,幫我做心肺復蘇術……我感覺自己在樓梯上飄,我的意識還很清楚。我看到我的孩子,我知道他們沒事。接著,我被一道有點藍藍的白光包圍……覺得很舒服、平和,人生的高低潮都在眼前一閃而過。但我隻是冷眼旁觀,對這一切都無動於衷……沐浴在純粹的思考、純粹的狂喜之中。我感覺自己在爬升,
速度愈來愈快,而且往一定的方嚮。我對自己說:‘我從來沒有過這種榮耀的感覺。’突然間,我砰地摔到地上。我迴來瞭。”
迴到塵世
西科裏拉醫生知道他已迴到自己的身體是因為疼痛。他的臉和左腳像被火燒灼般劇烈疼痛,那兩個部位正是電流進齣身體之處。他領悟到“隻有活的肉身會感到疼痛”。他想迴去那個極樂之境,想告訴那個女人不要再幫他急救,讓他走吧,但是太遲瞭,他已迴到塵世,
迴到自己的血肉之軀。過瞭一兩分鍾,他終於能開口說話:“沒關係,我是醫生!”幫他急救的那位女士剛好是個加護病房的護士,她迴答:“什麼沒關係!幾分鍾前還不知道你是死是活呢。”
警察趕到現場,想幫他叫救護車。他說不必瞭,但看起來有點神小時”)。迴到傢後,他纔打電話聯係自己的心髒科醫生。醫生幫他檢查之後,認為當時可能是暫時的心髒麻痹,但現在一切正常,心電圖等檢查也看不齣有什麼問題。醫生說:“被雷劈,沒死,算你命大。”
他認為西科裏拉應該沒事瞭。
西科裏拉覺得精神不濟、反應遲鈍,很不尋常,於是去看一位神經內科醫生。他還發覺自己的記憶力減退,有些熟人的名字他居然想不起來。醫生為他做瞭檢查,包括腦電波檢查和磁共振造影掃描,似乎還是沒有異常。
幾個星? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?記憶仍然有點問題,偶爾會想不起某些罕見疾病或手術的名稱,但開刀技術和以前一樣好。又過瞭半個月,他的記憶已完全恢復。他心想,那意外事件早已煙消雲散。
突然狂戀鋼琴
然而,最驚異的事纔開始發生,即使是到今天,距離遭到雷擊的那個午後已12 年瞭,西科裏拉還是覺得不可思議。就在生活似乎恢復正常兩三天後,他突然有股強烈的渴望,想要聽鋼琴演奏的音樂。過去的他完全不曾如此,他說,小時候雖然上過幾堂鋼琴課,“不過
沒什麼興趣”。他傢裏也沒鋼琴,平常聽的音樂多半是搖滾樂。
閱讀奧利弗·薩剋斯“探索者”係列,是一種沉浸式的體驗,仿佛置身於一個由醫學、文學和哲學交織而成的奇妙世界。薩剋斯博士以他獨特的視角,將一個個患有罕見神經係統疾病的個體,化為瞭一個個鮮活生動的故事。我被他描述的“迷失時區的男人”所震撼,他無法感知時間流逝,在日常生活中如同一個被睏在永恒瞬間的靈魂。還有那些患有“聯覺”癥的人,他們能夠“看見”聲音,“嘗到”色彩,將抽象的感官體驗融為一體,構建齣一種常人無法想象的感知世界。薩剋斯博士的敘述方式充滿瞭人文主義的光輝,他並非簡單地記錄病情,而是深入到患者的內心,去體察他們的感受,理解他們的睏境,並從中發掘齣他們身上不屈的生命力量。他用充滿同情和尊重的筆觸,描繪瞭這些“不同尋常”的人們,如何努力地去適應、去理解、去生活,如何在這個由疾病塑造的世界裏尋找意義和價值。我從中看到瞭人類意識的脆弱性,但也看到瞭它驚人的韌性與創造力。薩剋斯博士的文字,如同一麵鏡子,映照齣我們自身意識的局限,同時也打開瞭通往更廣闊、更深邃理解的大門。他的作品,不僅僅是醫學的寶藏,更是對生命本身意義的一次次深刻叩問。
評分奧利弗·薩剋斯“探索者”係列,是一部關於人類意識、感知與存在的深刻探索。薩剋斯博士以其非凡的敘事纔能,將一個個患有罕見神經係統疾病的個體,化為瞭一個個引人入勝的生命故事。我被那些在失去部分身體功能後,依然努力適應並重新認識世界的患者所打動。例如,那些在失去觸覺後,通過視覺和聽覺來感知環境的人們,他們用一種近乎神奇的方式,重建瞭與世界的連接。薩剋斯博士的敘事風格充滿瞭人文主義的光輝,他以平等和尊重的態度,深入到患者的內心世界,去感受他們的痛苦、掙紮,以及在極端境遇下依然閃耀的人性光輝。他並非簡單地將他們視為“病人”,而是將他們視為獨特的生命體驗者,去理解他們的世界是如何構建的,他們的感知是如何運作的。他的作品,如同一麵鏡子,映照齣我們自身意識的局限,同時也打開瞭通往更廣闊、更深邃理解的大門,讓我對生命的復雜性與多樣性有瞭更深的敬畏。
評分奧利弗·薩剋斯“探索者”係列,是一部關於人類意識、感知與存在的深刻探索。薩剋斯博士以他獨特的視角,將一個個患有罕見神經係統疾病的個體,化為瞭一個個引人入勝的生命故事。我被那些在失去部分身體功能後,依然努力適應並重新認識世界的患者所打動。例如,那些在失去觸覺後,通過視覺和聽覺來感知環境的人們,他們用一種近乎神奇的方式,重建瞭與世界的連接。薩剋斯博士的敘事風格充滿瞭人文主義的光輝,他以平等和尊重的態度,深入到患者的內心世界,去感受他們的痛苦、掙紮,以及在極端境遇下依然閃耀的人性光輝。他並非簡單地將他們視為“病人”,而是將他們視為獨特的生命體驗者,去理解他們的世界是如何構建的,他們的感知是如何運作的。他的作品,如同一麵鏡子,映照齣我們自身意識的局限,同時也打開瞭通往更廣闊、更深邃理解的大門,讓我對生命的復雜性與多樣性有瞭更深的敬畏。
評分在閱讀奧利弗·薩剋斯“探索者”係列時,我仿佛踏上瞭一段充滿驚奇與啓發的旅程。薩剋斯博士以其卓越的洞察力和敘事纔能,將一個個看似難以置信的神經係統疾病案例,轉化為富有生命力的故事。我被那些擁有非凡感知能力的個體所吸引,例如那些能夠“看見”音樂,“聽見”色彩的人,他們的世界以一種奇妙的方式被重塑,展現瞭人類感知力的無限可能。薩剋斯博士的文字,如同一劑溫和的良藥,撫慰著那些在疾病中掙紮的靈魂,也讓我們看到瞭人性中堅韌不拔的力量。他以一種充滿好奇和尊重的態度,引導讀者去探索大腦的奧秘,去理解意識的構成,以及那些“異常”背後所隱藏的普遍性。他並非簡單地羅列科學知識,而是將醫學、哲學、藝術等領域融會貫通,為每一個案例賦予瞭深刻的意義。每一次閱讀,都像是一次與智者的對話,讓我對生命的意義和價值有瞭更深層次的理解。
評分奧利弗·薩剋斯“探索者”係列,為我打開瞭一扇通往人類心靈深處的大門。薩剋斯博士以其非凡的敘事纔能,將一個個看似遙遠、甚至有些怪誕的神經係統疾病案例,轉化為引人入勝的生命故事。我被那些在視覺或聽覺上有著特殊感知能力的人們所吸引,他們如同擁有瞭另一種感官的“超能力”,能夠感知到常人無法觸及的微妙世界。例如,那些能夠通過聲音來“看見”物體輪廓的人,或是那些能夠“聽見”色彩的藝術傢。薩剋斯博士並非簡單地將他們視為“病人”,而是將他們視為獨特的生命體驗者,去深入理解他們的世界是如何構建的,他們的感知是如何運作的。他以一種充滿好奇和尊重的態度,引導讀者去探索大腦的奇妙之處,去理解意識的構成,以及那些“異常”背後所隱藏的普遍性。他的文字,如同柔和的光綫,照亮瞭那些被遺忘的角落,讓我們看到在疾病的陰影下,依然閃爍著不滅的人性之光。他對於每一個案例的深入剖析,都充滿瞭科學的嚴謹和人文的關懷,讓我對生命的復雜性與多樣性有瞭全新的認識。
評分奧利弗·薩剋斯“探索者”係列,對我而言,是一次關於生命本質的深度對話。薩剋斯博士以其敏銳的觀察力和深刻的洞察力,帶領我們走進那些被科學界邊緣化,卻在人類體驗中扮演著重要角色的生命案例。我被那些患有“運動幻肢痛”的人們所震撼,他們明明失去瞭肢體,卻依然能感受到那殘肢的疼痛,這挑戰瞭我們對身體和意識關係的固有認知。薩剋斯博士並非簡單地將這些現象歸為“病態”,而是以一種充滿好奇和尊重的態度,去探索這些“異常”是如何反映齣大腦的驚人可塑性,以及意識如何在各種限製下依然努力地去理解和連接世界。他的敘事風格,兼具科學的嚴謹和文學的詩意,讓我們在閱讀過程中,既獲得瞭知識的啓迪,又感受到瞭人性的溫暖。他筆下的每一個人物,都如同一個獨特的宇宙,在薩剋斯博士的引導下,我們得以窺見其中復雜而又動人的風景。這些故事,讓我對生命的堅韌與脆弱,對意識的奧秘與局限,有瞭更為深刻的理解和感悟。
評分在品味奧利弗·薩剋斯“探索者”係列的過程中,我深深感受到瞭科學的魅力與人文的溫度。薩剋斯博士以其獨到的視角,將晦澀的神經科學知識,以一種極富感染力和文學性的方式呈現在讀者麵前。他善於描繪那些因各種神經係統疾病而産生奇特感知體驗的個體,例如那些能夠感知到“彆人身體”存在的“本體感覺缺失癥”患者,或是那些在失去視覺後,大腦發展齣超乎尋常聽覺能力的盲人。薩剋斯博士的文字,總是充滿瞭對人類生命力的贊頌,他不僅僅是在記錄病癥,更是在挖掘這些個體在極端挑戰下所展現齣的適應能力、創造力和情感深度。他以一種溫和而深刻的筆觸,引導我們去理解這些“異常”是如何塑造瞭他們獨特的世界觀,以及他們在其中如何尋找意義和價值。他的作品,超越瞭單純的醫學科普,成為一部部關於生命、意識與人類境遇的深刻沉思錄,讓我對人類意識的邊界和可能性有瞭更廣闊的認識。
評分在翻閱奧利弗·薩剋斯“探索者”係列的過程中,我被他精湛的敘事技巧和深邃的哲學思考所深深吸引。薩剋斯博士擅長將復雜的醫學概念,以生動形象的方式呈現給讀者,讓我仿佛親眼目睹瞭那些奇特的神經係統疾病如何影響著個體的生活。我尤其著迷於他對那些“失憶”患者的描寫,他們或許失去瞭部分的記憶,卻依然在努力地構建著當下的自我,用他們獨特的方式去體驗和理解世界。薩剋斯博士總能捕捉到這些患者在極端睏境中展現齣的生命韌性和情感力量,並以一種充滿同情和尊重的筆觸加以描繪。他並非僅僅停留在對病癥的描述,而是深入到患者的內心世界,去感受他們的喜怒哀樂,去理解他們如何在這個被疾病重塑的世界裏尋找意義和價值。他的文字,如同溫柔的雙手,撫慰著那些被遺忘的靈魂,也讓我們對生命的脆弱與堅強有瞭更深的體會。每一次閱讀,都像是一次與智者的對話,讓我對人類意識的邊界和可能性有瞭更廣闊的認識。
評分《奧利弗·薩剋斯“探索者”係列(全5冊)》讀罷,一股久久不散的震撼與思考縈繞心頭。薩剋斯博士以其獨有的細膩筆觸和深刻洞察,帶領我們潛入人類意識的幽深之處,那些被視為“怪異”或“失常”的現象,在他的筆下化為一幅幅動人的生命畫捲。他並非簡單地羅列病癥,而是以一位充滿同情與好奇的敘述者身份,深入患者的內心世界,感受他們的痛苦、掙紮,以及在極端境遇下依然閃耀的人性光輝。閱讀過程中,我常常被那些離奇的癥狀所吸引,例如對顔色感知完全喪失的“色盲癥”,或者誤將他人視作自己已故妻子的“卡普格拉綜閤徵”。然而,更令我著迷的是薩剋斯博士如何運用科學知識,結閤對藝術、音樂、曆史和哲學等領域的廣泛涉獵,為這些看似孤立的病例賦予瞭深刻的意義。他不僅僅是在解釋大腦的運作機製,更是在探尋“何以為人”這一古老命題。那些被疾病扭麯的感知,反而讓我們得以窺見人類認知和情感體驗的廣袤邊界。薩剋斯博士的文字充滿瞭人文關懷,沒有絲毫的傲慢或居高臨下,他平等地對待每一位受訪者,尊重他們的經曆,並從中挖掘齣普遍性的生命體驗。這種對個體尊嚴的極緻尊重,使得他的作品超越瞭單純的醫學科普,成為一部部關於生命、意識與人類境遇的深刻沉思錄。每次翻開他的書,都像是一次與智者進行的靈魂對話,受益匪淺,也讓我對生命的復雜性與多樣性有瞭更深的理解與敬畏。
評分在品讀奧利弗·薩剋斯“探索者”係列的過程中,我深刻體會到瞭一種跨越學科邊界的智慧之光。薩剋斯博士的書籍並非枯燥的醫學論文,而是將神經科學的奧秘以極富文學性和感染力的方式呈現齣來。他善於將晦澀的專業術語轉化為普通讀者能夠理解的語言,同時又不失科學的嚴謹性。我尤其被他描述的那些奇特的神經係統疾病所吸引,例如那些擁有超乎尋常記憶能力的“記憶宮殿”使用者,或是那些在失去觸覺後,通過視覺和聽覺來重建世界的人們。這些案例,如同一個個獨特的“異常”,卻在薩剋斯博士的筆下,揭示瞭大腦驚人的可塑性和適應性。他總能敏銳地捕捉到這些患者在極端條件下展現齣的生存智慧和情感韌性,並以一種近乎詩意的語言加以描繪。我仿佛能看到他們如何在疾病的陰影下,努力地去理解和連接這個世界,如何用他們獨特的方式去體驗生活的美好與苦澀。薩剋斯博士的敘事風格充滿瞭探索的樂趣,他像是一位不知疲倦的探險傢,帶領讀者一同深入人腦的未知領域,去發現那些隱藏在錶象之下的規律和奇跡。他的作品不僅是對醫學知識的普及,更是對人類探索精神的贊頌,激勵著我們不斷挑戰認知的邊界,去理解那些看似不可思議的生命現象。
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