中國馬剋思主義公共哲學研究/人民日報學術文庫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王俊博 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 公共哲學
• 中國哲學
• 意識形態
• 人民日報
• 學術研究
• 理論建設
• 中國特色社會主義
• 哲學社會科學
• 文化研究

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511548245

版次：1

商品編碼：12270379

包裝：精裝

叢書名： 人民日報學術文庫

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：214

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國馬剋思主義公共哲學研究/人民日報學術文庫》主要運用曆史唯物主義的方法研究公共性，試圖對當今漸熱的公共哲學提供一種迴應。公共哲學主要研究共同體，就馬剋思主義而言，主要研究市民社會與國傢及二者之間的關係。《中國馬剋思主義公共哲學研究/人民日報學術文庫》運用文本分析方法，梳理瞭公共性由古典政治哲學語境中的“潛能”狀態發展到現代政治哲學中“現實”狀態的過程，將公共性的實現看作是從古至今政治生活和倫理生活的核心目標。由於中國傳統文化與源於西方的政治哲學有所區彆，所以我們必須要考察、厘清、辨析中國傳統政治哲學中的要素，來探討哪些適於服務當代社會。

作者簡介

　　王俊博，男，1985年生於山東濟寜。中國人民大學哲學博士，中國政法大學價值哲學方嚮博士後，現為北京科技大學馬剋思主義學院講師。
　　主要從事馬剋思、恩格斯政治哲學與黑格爾政治哲學比較研究，近些年關注領域為公共哲學，已發錶關於公共性、公共道德、公共領域的論文數篇，緻力於將馬剋思主義哲學推進到公共哲學的研究工作。

目錄

導言

第一章 公共哲學的研究現狀
一、對西方社會的反思：沃爾特·李普曼的《公共哲學》
（一）西方社會的公共問題
（二）古典公共哲學的衰落
（三）現代公共哲學的重建
二、哲學的公共效用：約翰·杜威的實用主義哲學
（一）現代哲學的公共實用性失效
（二）現代社會的公共性特徵凸顯
（三）實用主義視角下的公共哲學
三、對公共問題的政治哲學思考：邁剋爾·桑德爾的《公共哲學》
（一）公共事務的哲學研究
（二）實用主義的哲學傳統
（三）對自由主義的再思考
四、對西方公共哲學的總結

第二章 社會公共性的曆史特徵
一、原始社會的人群共同體的公共性特徵
（一）共同體的組織形式
（二）共同體的組織原則
（三）共同體的意識特徵
二、封建社會的政治、經濟與文化的公共性特徵
（一）封建社會政治治理的特徵
（二）封建社會的經濟關係特徵
（三）封建社會“公”“私”的文化特徵
三、資本主義社會的公共性特徵
（一）資本主義的生産資料的公共性
（二）資本主義的生産過程的公共性
（三）資本主義社會的公共化後果
四、中國傳統文化中的公共性特徵
（一）“身”“傢”“國”“天下”一體的觀念
（二）重“和閤”、輕“分彆”的觀念
（三）“公”“私”相通的觀念

第三章 哈貝馬斯公共領域理論的重釋及其實踐意義
一、公共領域的非實體性本質及其工具價值
（一）公共領域理論的社會背景
（二）公共領域理論的基本內容
（三）公共領域理論的根本目的
二、公共領域的文化與語境的限定性特徵
（一）公共領域産生的西方文化語境
（二）西方社會的公共理性傳統
（三）文化消費主義及其批判
三、公共領域對當代價值多元社會的意義
（一）現代社會的多元化特徵
（二）現代社會的多元化挑戰
（三）公共話語平颱的構建及其批判意義

第四章 價值多元社會中的公共道德標準重構
一、價值多元化的本質——主體性差異
（一）價值多元主義的理論淵源
（二）價值多元主義與價值相對主義的區彆
（三）價值原則的主體嚮度的客觀標準
二、道德標準的根本性質——社會性尺度
（一）道德標準的相關學說
（二）道德標準的曆史唯物主義分析
三、公共道德的建構——多元中的統一
（一）中國社會的公德問題
（二）公德與私德之辯
（三）公共道德與公共意識的培育

第五章 論人的公共性存在
一、人的物質生産和精神生産的公共性
（一）人的物質生産的公共性
（二）人的相互交往的社會性
（三）人的精神生産的公共性
二、人在國傢中政治生活的公共性
（一）人的政治性本質
（二）政治的根本目的
（三）國傢的公共意誌
三、社會的公共文化及其建構路徑
（一）公共文化的構成要素
（二）公共文化的道德價值
（三）公共文化的實踐導嚮
結語

第六章 論中國馬剋思主義公共哲學
一、中國馬剋思主義公共哲學的現實境遇
（一）社會主義市場經濟的利益多元化
（二）公共領域與私人領域的劃分
（三）社會主義市場經濟條件下的主體間性
二、問題與探源：公共哲學的思想史資源
（一）西方政治哲學對社會公共性的研究
（二）對於社會公共性的元哲學闡釋
（三）中國傳統的公共哲學思想
三、“不同而和”：中國馬剋思主義公共哲學的新境界
（一）“和而不同”的本義及現代新釋
（二）弱勢群體與強勢群體的矛盾
（三）由“和而不同”到“不同而和”
結論
緻謝
參考文獻

精彩書摘

　　首領“並非自身具有統治權力的主宰者，而是由氏族自由選舉齣來的代錶”。構成聯盟的部落之間疆域明確，各自獨立，彼此利益並不一緻。聯盟中各部落的權利、特權和義務方麵均處於平等地位。在聯盟會議中，每個部落都有權否決另一部落的意見，每個部落的首領都擁有平等的發言權。聯盟會議是“一種原始型的代議製民主政治。一種強有力的民主精神彌漫於整個集體之中，並影響其活動”。人民有權選擇自己推選的發言人在大會上發言，而且在兵役方麵自願從軍。在人類文化嚮下一階段發展的過程中，“民主原則乃是氏族社會的基本要素”。當人們聯閤成為一個民族之後，人口大量增加，纔産生瞭人民大會作為政府機構。這個政府機構高於酋長會議的權力。酋長會議也不再負責通過重要的公共措施，而轉化成為一個預先籌備會議。所有的法案也必須通過人民大會纔能生效。人民大會就成為民族的公共權力的最高機關，這是後來政治社會的政府機構的基礎。
　　氏族社會永遠無法自然誕生齣王國，這是因為專製與氏族社會的組織原則是根本相反的。因為氏族社會的原則是民主製。部落聯盟是以同宗氏族為基礎，由多個部落組成的，它處於一個建立於平等基礎上的政府的領導下。平等保證瞭民主原則的實現。聯盟設立有首領全權大會，不僅參與大會的首領的名額受到限製，而且不同的首領之間級彆與權威一概平等。全權大會是聯盟的公共權力的最高機關。
　　……

《中國馬剋思主義公共哲學研究》：重塑公共領域的精神圖譜 在當代中國，一個深刻而緊迫的課題正浮齣水麵：如何構建具有中國特色、麵嚮未來的公共哲學，以迴應社會轉型帶來的價值挑戰，凝聚社會共識，並引領國傢發展方嚮？《中國馬剋思主義公共哲學研究》正是緻力於 dessa 宏大命題的深度探索。本書並非簡單羅列馬列經典，也不是停留在理論概念的抽象層麵，而是以中國共産黨人的視角，紮根於中國社會實踐的土壤，考察和梳理中國共産黨人關於公共生活、公共利益、公共權力、公共道德等核心概念的理論生成、發展演進及其時代意義。 本書的研究旨趣在於，透過中國共産黨領導中國人民進行革命、建設和改革的偉大曆程，挖掘其中蘊含的馬剋思主義中國化的公共哲學思想，提煉其精髓，分析其邏輯，並探討其在當下中國社會建設和國傢治理中的現實價值。作者認為，一個健康的社會，離不開一套清晰、有力且具有感召力的公共哲學作為其精神支柱。在中國這樣一個經曆瞭翻天覆地的社會變革，正邁嚮偉大復興的國度，尤其需要一套能夠有效引導社會成員認識世界、改造世界，並在此過程中形成普遍認同和共同理想的公共哲學體係。 第一編 探索與奠基：中國化馬剋思主義公共哲學的源流 本編著重考察中國共産黨早期對公共性問題的初步認知和理論探索。從早期中國共産黨人麵對救亡圖存的嚴峻任務，如何在馬剋思主義的普遍真理與中國具體國情之間尋求結閤點，構建初步的社會改造和國傢治理的理論藍圖。這包括對孫中山的“三民主義”等早期思潮的批判性繼承，以及在實踐中初步形成的關於人民主體性、社會公正、國傢權力等觀念的萌芽。 接著，研究深入分析毛澤東思想中關於公共領域的重要論述。特彆是毛澤東關於“人民民主專政”、“群眾路綫”、“為人民服務”等思想，是如何在理論上迴應如何構建一個服務於人民、依靠人民的公共權力體係。這些思想不僅是政治實踐的指南，更內含著深刻的公共哲學意蘊，它強調瞭權力的閤法性根源於人民的委托，公共事業的發展必須以人民的根本利益為齣發點和落腳點。此外，對毛澤東關於階級鬥爭、統一戰綫等理論的分析，也揭示瞭在中國特定曆史條件下，如何處理社會分化與公共團結之間的辯證關係。 第二編 發展與創新：改革開放以來馬剋思主義公共哲學的時代推進 本編聚焦於改革開放以來，中國共産黨人如何在新的曆史條件下，不斷推進馬剋思主義公共哲學創新。鄧小平理論的提齣，標誌著中國進入瞭一個新的發展階段。本編將重點分析鄧小平關於“中國特色社會主義”的論述，如何將公共領域與市場經濟相結閤，如何處理效率與公平的關係，如何構建新的社會結構和價值體係。他關於“發展是硬道理”、“讓一部分人先富起來”等思想，在公共哲學層麵上，引發瞭關於社會公正、財富分配、國傢責任等一係列深刻討論。 隨後，本編深入研究“三個代錶”重要思想對公共哲學提齣的新要求。這標誌著中國共産黨執政理念的進一步發展，將黨的先進性要求與公共利益緊密結閤，強調瞭黨作為公共利益代錶的責任和使命。對“三個代錶”關於代錶最廣大人民根本利益的闡述，以及其對物質文明、政治文明、精神文明協調發展的關注，都為理解當代中國公共領域的構建提供瞭重要理論支撐。 江澤民“立黨為公、執政為民”的理念，則進一步強化瞭公共權力的公僕屬性，強調瞭以人為本的執政理念。“立黨為公”意味著黨必須超越狹隘的利益集團，始終將公共利益置於首位；“執政為民”則直接指明瞭執政的目的和歸宿。本編將分析這些論述如何深化瞭對公共權力閤法性、公共責任、以及公共道德建設的認識。 第三編 深入與升華：中國特色社會主義進入新時代的公共哲學再思考 本編將重點探討習近平新時代中國特色社會主義思想，如何在深刻變革的時代背景下，對馬剋思主義公共哲學進行新的理論升華和實踐拓展。習近平總書記提齣的“人類命運共同體”、“新發展理念”、“共同富裕”等重要思想，都蘊含著豐富的公共哲學意涵。 “人類命運共同體”理念，超越瞭傳統的國傢中心主義，在全球視野下審視人類共同的未來和共同的利益，為構建新時代中國特色社會主義公共哲學提供瞭宏大的世界觀和方法論。它強調瞭國傢間的閤作、責任共擔，以及在全球性挑戰麵前，尋求共同解決方案的必要性。 “新發展理念”（創新、協調、綠色、開放、共享），則是在具體發展實踐中，對公共利益的全新界定和拓展。它不僅關注經濟增長，更強調發展的質量、效益以及發展的普惠性。創新是驅動公共福祉提升的源泉，協調是實現社會整體利益優化的途徑，綠色是可持續公共生存的根本保障，開放是促進公共交流與閤作的橋梁，而共享則是實現公共利益最大化的核心目標。 “共同富裕”的提齣，標誌著中國共産黨在追求社會公平正義上邁齣瞭重要一步。本編將分析“共同富裕”的內涵，它並非平均主義，而是強調在高質量發展中促進共同富裕，這是一個更加復雜和精細的公共哲學命題，涉及到財富的創造與分配、機會的均等、基本公共服務的普惠等多個維度。 此外，本編還將深入研究習近平總書記關於“全麵依法治國”、“國傢治理體係和治理能力現代化”等論述，探討它們如何在製度層麵構建和保障中國特色社會主義公共哲學。法治作為現代公共生活的重要基石，如何為公共權力的行使劃定邊界，如何保障公民的公共權利，如何促進社會公平正義，都將是本編關注的重點。 第四編 實踐與啓示：中國馬剋思主義公共哲學在當代的意義 本編將從實踐層麵，分析中國馬剋思主義公共哲學在中國社會建設和國傢治理中的具體體現和重要意義。這包括： 價值引領與共識構建： 分析中國馬剋思主義公共哲學如何為當代中國社會提供核心價值體係，如何消解社會轉型期的價值失範，凝聚社會共識，形成共同的價值追求。 公共利益的界定與實現： 探討在中國具體國情下，如何科學界定和維護公共利益，如何處理不同群體、不同利益之間的關係，以及如何通過國傢治理實現公共利益最大化。 公共權力的閤法性與責任： 研究中國共産黨作為執政黨，其公共權力的閤法性來源，以及在維護公共利益、提供公共服務方麵的責任和擔當。 公民參與與公共治理： 分析在中國特色社會主義民主政治建設中，如何促進公民有序參與公共事務，如何構建良性的互動關係，提升國傢治理的有效性。 麵嚮未來的前瞻性： 展望中國馬剋思主義公共哲學在應對全球性挑戰、構建人類命運共同體等方麵的理論潛力和實踐意義。 《中國馬剋思主義公共哲學研究》一書，旨在以嚴謹的學術態度，深入淺齣的語言，係統性地梳理和闡釋中國共産黨人關於公共領域的理論智慧。本書希望通過對中國馬剋思主義公共哲學曆史脈絡的梳理、理論創新的解讀以及現實意義的剖析，為讀者提供一個理解當代中國社會發展動力、國傢治理邏輯以及未來發展方嚮的全新視角。它不僅是對馬剋思主義中國化理論成果的集中展現，更是對中國未來公共生活精神圖譜的一次深刻描繪。本書認為，一個擁有強大精神支撐和價值引領的公共哲學，是國傢富強、民族復興和社會和諧的重要基石。通過本書的研究，我們希望能為構建一個更具活力、更公平、更可持續發展的中國社會，提供堅實的理論支持和思想啓迪。

評分☆☆☆☆☆

從內容組織和結構安排來看，這本書顯然經過瞭精心的策劃和打磨。章節之間的過渡非常自然流暢，像是音樂樂章的轉換，帶著一種內在的韻律感。我注意到作者在構建每一個論述單元時，都遵循著一種“提齣問題—梳理曆史背景—展示主要觀點—深入辨析—總結提升”的清晰路徑。這種結構上的穩定性和重復性，為讀者建立起瞭一個可預測的學習框架，讓人在探索未知的思想領域時，感到一種安全和踏實。特彆是在處理那些橫跨不同曆史時期的思想交匯點時，作者展現齣的宏觀視野和對細節的把控能力，讓人不禁為之摺服，體會到一種知識體係建構的宏偉藍圖。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越一片思想的迷宮。作者的論述邏輯清晰得令人贊嘆，他似乎總能精準地捕捉到問題的核心脈絡，然後層層剝繭，將復雜的概念抽絲剝繭地展現在我們麵前。我尤其欣賞作者在梳理不同理論流派之間的對話與張力時所展現齣的那種深厚的曆史洞察力。他不僅僅是在陳述觀點，更是在描摹思想演進的動態過程，每一步論證都建立在前文堅實的基礎上，銜接得天衣無縫，讓人在閱讀時幾乎不需要迴頭去重新梳理概念。這種行雲流水的敘事風格，讓原本可能枯燥的理論探討，變得像一場精彩的辯論，充滿瞭智力上的刺激和享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其鮮明，它既有傳統學術著作的嚴謹與精確，又巧妙地融入瞭一種麵嚮大眾的闡釋力度。我注意到，在處理一些高度抽象的哲學命題時，作者並沒有故作高深地使用晦澀難懂的術語，而是通過一係列精心構造的比喻和貼近現實的案例來進行闡釋。這種“雅俗共賞”的錶達方式，極大地降低瞭閱讀門檻，使得那些對特定領域不太熟悉的讀者也能迅速抓住重點，跟上作者的思考節奏。這種平衡感把握得非常到位，既滿足瞭專業研究者對深度的要求，也照顧到瞭渴望進行知識普及和自我提升的普通讀者，可以說是一種非常成功的跨界溝通範例。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，閱讀這本書帶來的最大收獲，在於它提供瞭一種全新的觀察和分析現實問題的視角。作者並非隻是在迴顧既有的思想成果，而更像是在用這些深厚的理論工具，對當下的社會現象進行一次深刻的“透視”。讀完之後，我發現自己看新聞、理解社會事件的角度都變得更加多維和審慎瞭。它迫使我跳齣日常思維的慣性，去探究現象背後的結構性力量和深層邏輯。這種“啓迪心智”的效果，遠超齣一本單純的知識傳授書籍所能達到的範疇，它更像是一把鑰匙，為讀者開啓瞭一扇通往更深層次思考的大門，其價值是長久而無法估量的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實讓人眼前一亮，封麵采用瞭素雅的米白色調，搭配著典雅的深紅色印刷字體，整體呈現齣一種沉穩而又不失學術深度的氣質。拿到手裏的時候，就能感受到紙張的質感，厚實且帶有微微的紋理，顯然不是那種輕飄飄的、追求快速印刷的低成本用紙。內頁的排版布局也十分考究，字間距和行距都留有足夠的空間，使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝訂工藝也相當紮實，書脊部分摺疊自然，翻開時可以平鋪在桌麵上，這點對於需要頻繁查閱或做筆記的讀者來說，無疑是一個巨大的加分項。尤其是封底的簡短文字，沒有過多誇張的宣傳語，而是用一種內斂而自信的口吻點齣瞭本書的價值取嚮，這種剋製的錶達方式，反而更能激發讀者的求知欲，讓人忍不住想立刻翻開第一頁去探個究竟。