純粹理性批判（注釋本） (德)康德 ,李鞦零 注 9787300139838 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 康德，李鞦零 注 著

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300139838

商品編碼：12274241772

包裝：平裝

齣版時間：2011-07-01

圖書信息
書名：	純粹理性批判（注釋本）
作者：	(德)康德 ,李鞦零 注
ISBN：	9787300139838
齣版社：	中國人民大學齣版社
定價：	68.00元

其他信息（ 僅供參考，以實物為準）
開本：16開	裝幀：平裝
齣版時間：2011-07-01	版次：1
頁碼：561	字數：510000

內容簡介

《純粹理性批判(注釋本)》(作者康德)包含瞭論發現一切純粹知性概念的導綫；論經驗之可能性的先天根據；所有一般對象區分為現象和本體的根據；論純粹理性的辯證推理；純粹理性的二論背反；貫穿所有四個先驗理念的對宇宙論問題的懷疑論觀念等內容。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

圖書目錄

科學院版《純粹理性批判》版編者導言科學院版《純粹理性批判》第二版編者導言題詞獻詞版前言第二版前言導論 一、論純粹知識與經驗性知識的區彆 二、我們擁有某些先天知識，甚至普通的知性也從不缺少它們 三、哲學需要一門規定一切先天知識的可能性、原則和範圍的科學 四、論分析判斷與綜閤判斷的區彆 五、在理性的所有理論科學中都包含著作為原則的先天綜閤判斷 六、純粹理性的普遍課題 七、一門名為純粹理性批判的特殊科學的觀念和劃分 部先驗要素論 部分 先驗感性論 章 論空間 第二章 論時間 第二部分 先驗邏輯論 編 先驗分析論 捲 概念分析論 篇 論發現一切純粹知性概念的導綫 章 論知性的一般邏輯應用 第二章 第三章 第二篇 論純粹知性概念的演繹 章 第二章 純粹知性概念的先驗演繹 第二章 論經驗之可能性的先天根據 第二捲 原理分析論 篇 論純粹知性概念的圖型法 第二篇 純粹知性的一切原理的體係 章 論一切分析判斷的至上原理 第二章 論一切綜閤判斷的至上原理 第三章 純粹知性一切綜閤原理的係統介紹 第三篇 所有一般對象區分為現象和本體的根據 第二編 先驗辯證論 捲 論純粹理性的概念 章 論一般的理念 第二章 論先驗理念 第三章 先驗理念的體係 第二捲 論純粹理性的辯證推理 篇 論純粹理性的謬誤推理 第二篇 純粹理性的二論背反 章 宇宙論理念的體係 第二章 純粹理性的反論 第三章 論理性在它的這種衝突中的旨趣 第四章 論純粹理性的絕對必須能夠被解決的先驗課題 第五章 貫穿所有四個先驗理念的對宇宙論問題的懷疑論觀念 第六章 先驗唯心論是解決宇宙論辯證法的鑰匙 第七章 理性與自身的宇宙論爭執的批判裁定 第八章 純粹理性在宇宙論理念方麵的範導性原則 第九章 就一切宇宙論理念而言論理性的範導性原則的經驗性應用 第三篇 純粹理性的理想 章 論一般的理想 第二章 論先驗的理想 第三章 論思辨理性推論到一個高存在者的存在的論據 第四章 論上帝存在的本體論證明的不可能性 第五章 論上帝存在的宇宙論證明的不可能性 第六章 論自然神學的證明的不可能性 第七章 從理性的思辨原則齣發對一切神學的批判第二部 先驗方法論 篇 純粹理性的訓練 章 純粹理性在獨斷應用中的訓練 第二章 純粹理性在其爭辯應用方麵的訓練 第三章 純粹理性在假說方麵的訓練 第四章 純粹理性在其證明方麵的訓練 第二篇 純粹理性的法規 章 論我們理性的純粹應用的目的 第二章 論作為純粹理性目的之規定根據的至善理想 第三章 論意見、知識和信念 第三篇 純粹理性的建築術 第四篇 純粹理性的曆史漢德人名對照錶部分術語德漢對照錶譯後記修訂補記

文摘|序言

《純粹理性批判(注釋本)》(作者康德)包含瞭論發現一切純粹知性概念的導綫；論經驗之可能性的先天根據；所有一般對象區分為現象和本體的根據；論純粹理性的辯證推理；純粹理性的二論背反；貫穿所有四個先驗理念的對宇宙論問題的懷疑論觀念等內容。本書適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者介紹

暫無內容

《哲學巨擘的智慧迴響：一場關於知識、道德與信仰的深度探究》 序章：在理性的殿堂中，點亮思想的火炬 在人類思想的浩瀚星空中，有幾顆星辰以其恒久的光芒，照亮瞭文明前行的道路。其中，伊曼努爾·康德無疑是最為耀眼的存在之一。他的名字，早已與“理性”、“道德”、“形而上學”等關鍵詞緊密相連，構築瞭現代哲學不可逾越的基石。《純粹理性批判》作為其集大成之作，更是被譽為“哲學史上的哥白尼革命”，它不僅深刻地改變瞭人們對知識、對世界、對我們自身理解的範式，更引領瞭後世無數思想傢走入理性的深邃海洋。 本書並非對康德某一部具體著作的簡單介紹，而是一次對“理性”這一核心哲學命題及其諸多相關議題的全麵梳理與深度拓展。它旨在勾勒齣哲學史上那些偉大的思辨者，如何以純粹理性的力量，挑戰傳統的認知邊界，探尋人類心靈的奧秘，並在道德與信仰的迷宮中，為我們尋找一條通往真理的路徑。我們將一同潛入哲學巨擘們的智慧迴響，感受他們思想的張力與深刻，理解他們如何以嚴謹的邏輯和深刻的洞察，為我們揭示隱藏在現象背後的本質。 第一章：知識的邊界與可能的維度——何為我們所能認識的事物？ 人類的認知能力，是哲學最古老也最核心的探究對象之一。我們如何獲得知識？我們所認識的“世界”，是獨立於我們心靈存在的真實景象，還是我們心靈構造的圖景？自古希臘以來，哲學傢們便在經驗與理性之間搖擺，試圖確立知識的來源與可靠性。 本書將帶領讀者穿越這場思想的漫長旅程。我們將迴顧經驗主義者對感官經驗的強調，他們認為一切知識的種子都來源於我們與外部世界的直接互動。是洛剋、休謨等人的思想，讓我們看到瞭經驗在構建我們認知世界中的決定性作用。然而，僅僅依賴感官經驗，是否足以解釋我們對抽象概念、普遍規律的理解？休謨的懷疑論，更是對因果關係、實體概念的穩固性提齣瞭尖銳的質疑，使得經驗主義的基石搖搖欲墜。 與此同時，理性主義的旗幟也在高高飄揚。笛卡爾的“我思故我在”，為理性奠定瞭獨立自主的地位，他相信通過純粹的理性思辨，我們可以獲得不證自明的真理。斯賓諾莎的泛神論，以及萊布尼茨的單子論，更是試圖用純粹的理性構建齣宏大而完整的宇宙圖景。 然而，當經驗主義的懷疑論遇上理性主義的自信，哲學似乎陷入瞭難以調和的睏境。讀者將在這裏看到，正是對這種睏境的深刻反思，促使瞭新一代哲學傢試圖超越二者的局限，尋求一種更為圓滿的解答。我們將深入探討，人類的認知是否不僅取決於外在的經驗，更根植於我們自身心靈內在的結構與先驗的範疇？我們所認識的世界，是否是經驗材料與心靈先天形式相互作用的産物？這種探索，將觸及“綜閤判斷”的性質，以及“先天綜閤判斷”的可能，從而為我們理解科學知識的普遍必然性提供瞭全新的視角。 第二章：道德的基石與自由的抉擇——人類應如何行動？ 當知識的疆域被理性之光照亮，緊隨而來的便是對人類行動的規範與指引。在紛繁復雜的社會現實中，何種行為是善，何種是惡？我們為何要遵循道德規律？道德的最終依據究竟是什麼？這些問題，構成瞭倫理學的核心命題。 本書將深入剖析那些試圖為人類道德行為尋找穩固根基的思想。我們將探討功利主義的觀點，他們認為行為的對錯取決於其能否帶來最大的幸福或最小的痛苦。然而，這種以結果為導嚮的道德觀，是否能夠解釋那些看似犧牲個人利益，卻被視為高尚的行為？是否能夠真正解答我們內心深處對“義務”的認同？ 我們將目光轉嚮義務論的陣營。在這裏，道德的價值不在於其後果，而在於行為本身是否符閤某種普遍的道德法則。我們將迴顧亞裏士多德的德性倫理，以及神學倫理的教條，它們都試圖從某種外在的權威或內在的德性中尋找道德的源泉。 然而，真正的革命性力量，在於對“理性”作為道德最終依據的強調。本書將帶領讀者走進這樣一種思想：道德的根本不在於任何外在的權威、情感的衝動，甚至也不在於追求幸福的後果，而在於我們作為理性存在者，能夠自主地遵循由理性自身所揭示的普遍法則。我們將深入探討“絕對命令”的概念，理解為何它能超越一切偶然的欲望與傾嚮，成為我們行動的最高準則。這種對理性自主性的強調，將賦予人類前所未有的自由與尊嚴，它意味著我們不僅是受自然法則支配的生物，更是能夠通過理性選擇，成為自己道德命運的創造者。 第三章：信仰的維度與存在的意義——我們如何麵對超越性的存在？ 在對知識和道德進行深刻反思之後，人類的思緒自然會轉嚮那些超乎日常經驗的宏大命題：上帝是否存在？靈魂是否不朽？自由意誌是否真實存在？這些關乎我們存在終極意義的問題，構成瞭形而上學的核心探問。 本書將揭示，在麵對這些難以用經驗直接驗證的問題時，純粹理性的力量究竟能走多遠。我們將審視形而上學在傳統哲學中的地位，它試圖通過純粹的思辨，構建起對宇宙、對上帝、對靈魂的認識。然而，過往的形而上學，是否常常陷入概念的混亂與推論的陷阱，以至於無法獲得普遍的認同？ 讀者將在這裏看到，對形而上學局限性的認識，並非否定其價值，而是對其方法論的深刻反思。當純粹理性試圖超越其可能的認識範圍，去論證那些我們無法直接經驗的事物時，它便可能觸及“幻象”。然而，這種對理性局限的認識，恰恰為我們保留瞭信仰的空間。 本書將闡釋，當純粹理性在理論上無法確證上帝的存在，也無法證僞其存在時，它便為實踐理性，也就是道德理性，打開瞭一扇門。在道德領域，我們為瞭肯定道德的價值，為瞭追求至善，我們有理由“相信”上帝的存在，相信靈魂的不朽，相信自由意誌的實現。這種“信仰”，並非基於理論的證明，而是源於我們道德活動的需要，是實踐理性為瞭支撐道德而進行的必要假設。 這種將理論理性與實踐理性區分開來的深刻洞見，不僅化解瞭理性與信仰之間的衝突，更賦予瞭信仰以新的哲學支撐。它告訴我們，信仰並非盲從，也非對理性能力的放棄，而是在理性認知邊界之外，基於我們作為道德主體對至善的追求而進行的理性抉擇。 結語：在理性的迴響中，開啓自我超越的旅程 《哲學巨擘的智慧迴響》並非要將讀者束縛於某個固定的思想體係，而是要邀請大傢一同踏上一場探索理性邊界、拓展認知可能、確立道德準則、理解信仰維度的思想之旅。我們將看到，偉大的哲學傢們，如何以非凡的勇氣和智慧，剖析人類心智的運作，澄明道德的本質，並為我們麵對存在的終極問題指明方嚮。 這場思想的盛宴，是對我們自身理性能力的深刻召喚。它鼓勵我們不僅被動地接受既有的知識與觀念，更要主動地運用理性去審視、去質疑、去建構。在理性的殿堂中，我們或許會遇到睏惑，會麵臨挑戰，但正是這種不斷的思辨與追問，讓我們不斷接近真理，不斷豐富我們的精神世界，不斷成為更自由、更自覺的存在。 這本書，是獻給所有渴望理解世界、理解自我、理解我們所處位置的求知者的。它是一麵鏡子，映照齣人類思想的璀璨光輝；它是一盞明燈，指引我們穿越迷霧，走嚮更為清晰的智慧之境。讓我們在這場深刻的哲學對話中，汲取力量，點燃思想的火炬，開啓一段屬於自己的自我超越的旅程。

評分☆☆☆☆☆

關於李鞦零先生的這個版本，我最想強調的是其注釋體係的完整性和前瞻性。閱讀康德，真正的障礙往往不在於主文本的艱深，而在於其身後那個復雜的啓濛時代哲學背景、他與休謨、萊布尼茨等人的論戰脈絡，以及他自身術語體係的內在關聯。這份注釋本在這方麵做得極為齣色。它不僅僅是對生僻詞匯的簡單解釋，更是對康德論證鏈條的精細化梳理。我尤其欣賞那些對概念演變的標記，比如某個術語在《判斷力批判》中的使用方式與在本書中的細微差異，這種對比分析對於理解康德哲學的整體發展至關重要。它仿佛為你配備瞭一位全天候的、最瞭解康德意圖的私人導師，隨時準備為你解答那些橫亙在閱讀道路上的“為什麼”和“如何推導”。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的節奏感上來說，這本書的體驗是跌宕起伏的。開篇的“純粹知識的界限”部分，讀起來如同攀登一座陡峭的懸崖，每一步都需要謹慎校準方嚮和用力，思維的張力被拉到極緻。然而，一旦跨越瞭那些關於“先驗演繹”的核心難關，進入到“純粹實踐理性”的領域時，節奏突然變得開闊而有力，仿佛視野豁然開朗，能夠感受到康德試圖構建一個宏大道德宇宙的雄心。這種節奏上的變化，恰恰反映瞭原著本身的內在結構——它不是一馬平川的敘事，而是由一係列精心設計的“認識論論證之橋”連接起來的復雜體係。這本書成功地將這種結構性的“起伏”感傳遞給瞭讀者，讓閱讀本身也成為瞭一種智力上的探險過程。

評分☆☆☆☆☆

作為一本常被奉為圭臬的哲學經典，其價值往往在於它對後世思想的持續影響。購買這個特定版本，很大程度上是衝著譯者和齣版社在學術界多年積纍的口碑去的。這讓我對文本的可靠性抱有極高的信心。我個人在使用過程中，習慣於將它與一些經典英文譯本進行交叉對比研究，發現本中文譯本在處理那些涉及“物自體”（Noumenon）和“現象”（Phenomenon）的區分時，所采用的措辭，兼顧瞭哲學上的精確性與中文錶述的張力，非常有助於理解康德在認識論上的根本立場——即人類心智的能動性與世界之本質間的永恒張力。這是一套真正能夠幫助讀者深入“哲學心髒”的工具書，而不是停留在錶麵概念介紹的入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象。紙張的質感上乘，觸感溫潤而厚實，與這部思想巨著的厚重感非常相稱。字體排布清晰，行距適中，即便是麵對康德這樣邏輯縝密、結構復雜的文本，閱讀起來也不會感到過於吃力。尤其值得稱贊的是注釋部分的編排，它被巧妙地放置在頁邊或頁末，既保證瞭主體文本的完整流暢，又能在需要時提供及時、詳盡的背景補充和概念辨析。這對於初次接觸這位普魯士哲學傢核心思想的讀者來說，無疑是一大福音。可以看齣齣版方在細節處理上花費瞭大量心血，力求在提供學術價值的同時，也給予讀者愉悅的閱讀體驗。這種對實體書品質的堅持，在如今這個數字閱讀日益盛行的時代，顯得尤為可貴。每一次翻閱，都像是在進行一場莊重而私密的思想對話，實體書的物理存在感，極大地增強瞭對文本的沉浸感。

評分☆☆☆☆☆

這部譯本的語言風格，可以說是對康德原著精神的一種高明妥協與再現。它沒有刻意追求文白夾雜的晦澀，也沒有一味地追求過度口語化而削弱瞭原著的思辨力度。譯者在處理那些極具“康德特色”的復閤句和專業術語時，展現瞭極高的駕馭能力。我注意到，許多在其他譯本中常常讓人望而卻步的、涉及先驗美學或純粹知識論的核心概念，在這裏得到瞭相對穩定且一緻的譯法，這對於長期跟進研究的讀者來說，極大地降低瞭理解成本。閱讀過程中，我時常需要停下來，迴味某一句的精準度，它似乎總能找到一個恰到好處的平衡點，既保留瞭德語的嚴謹邏輯骨架，又讓中文讀者能夠相對順暢地捕捉到其內在的推理脈絡。這種翻譯的“匠心”，絕非簡單的詞匯替換，而是一種深層思想結構的重構。