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牛尚鵬,男,河南新鄉人,1983年生,2002-2009年就讀於山東大學,師從邵文利、路廣正教授;2009-2012年就讀於南開大學,師從楊琳教授,獲博士學位。主攻訓詁學、俗字學及道教文獻學。現為天津外國語大學副教授,碩士生導師。主講古代漢語、古典文獻學、俗字學等課程。曆屆中國訓詁學會、中國文字學會會員,在《說文學研究》《語言研究》《古籍研究》《漢語史學報》《漢語史研究集刊》《寜夏大學學報》《中國語言文學研究》《宗教學研究》等重要刊物發錶學術論文20馀篇,編著《〈說文解字〉簡注》《〈中庸〉點讀》,參編教材《古代漢語》《漢語基礎教程》。主持天津市教委項目、天津市社科規劃項目、教育部青年基金項目各一項,參與國*級科研項目多項。2015年入選天津市“131”創新型人纔培養工程第三層次。
目錄
A
俺俗 ……………………… (2)
案如、 科比 ……………… (3)
B …………………………… (7)
般唆 ……………………… (7)
保敘 ……………………… (7)
本內 ……………………… (9)
本行 ……………………… (10)
邊遊 ……………………… (11)
便麵 ……………………… (12)
病鬼 ……………………… (15)
逋廢 ……………………… (16)
補代 ……………………… (17)
不必 ……………………… (18)
C …………………………… (22)
唱引 ……………………… (22)
抄注、 抄題 ……………… (25)
策寶 ……………………… (30)
沉隱、 憑委 ……………… (31)
充扶 ……………………… (33)
蠢類 ……………………… (35)
次苦 ……………………… (37)
殂兵 ……………………… (38)
D …………………………… (40)
打慢 ……………………… (40)
但自、 共自 ……………… (41)
得替 ……………………… (43)
帝代 ……………………… (44)
地欵 ……………………… (44)
動用、 行用 ……………… (46)
闘氣 ……………………… (47)
都章 ……………………… (48)
度賣 ……………………… (49)
對應 ……………………… (50)
E …………………………… (52)
阿汙、 土未 ……………… (52)
F …………………………… (54)
犯解 ……………………… (54)
方宜 ……………………… (54)
方頭 ……………………… (57)
放今逐便 ………………… (58)
分臨 ……………………… (59)
糞雜 ……………………… (60)
伏須 ……………………… (61)
福祙 ……………………… (63)
負口 ……………………… (63)
G …………………………… (65)
敢健 ……………………… (65)
宮分 ……………………… (66)
貢章、 扶章 ……………… (67)
供由 ……………………… (69)
關契……………………… (70)
廣漢……………………… (71)
過次……………………… (73)
過尋……………………… (74)
H …………………………… (75)
………………………… (75)
和喻……………………… (76)
和闌……………………… (77)
………………………… (79)
昏皂……………………… (80)
迴化(迴化) …………… (80)
J …………………………… (82)
基謫、基考、基罰……… (82)
急景……………………… (84)
傢類……………………… (84)
加證……………………… (85)
箋檀……………………… (85)
揀放……………………… (86)
薦巽……………………… (87)
降慶……………………… (88)
結會……………………… (89)
………………………… (91)
戒伏……………………… (91)
津極……………………… (92)
精好……………………… (93)
居生……………………… (93)
舉注、注差……………… (94)
枸閉……………………… (97)
K …………………………… (99)
……………………… (99)
考對、罷對、罪對…… (100)
簆眼…………………… (103)
款辯、狀款、辯狀…… (105)
括摘…………………… (109)
括…………………… (110)
L ………………………… (112)
來久…………………… (112)
利通…………………… (114)
兩偶…………………… (114)
料剩、糧剩…………… (115)
潦留…………………… (118)
臨背…………………… (120)
零林…………………… (122)
M ………………………… (126)
門例、切緣…………… (126)
孟長、孟……………… (128)
明能…………………… (129)
末民、天民…………… (131)
N ………………………… (133)
惱、惱怖……………… (133)
擬慮…………………… (135)
年抵…………………… (136)
P ………………………… (138)
盤黨…………………… (138)
被差…………………… (139)
披動…………………… (140)
被將…………………… (142)
偏促…………………… (143)
偏併…………………… (145)
憑傳、錢馬…………… (147)
破痛…………………… (154)
Q
淺蕃…………………… (156)
勤化…………………… (158)
取復…………………… (160)
R ………………………… (162)
榮爲…………………… (163)
如悅…………………… (163)
S …………………………… (165)
生官…………………… (165)
時頃…………………… (170)
首謝…………………… (171)
屬戶…………………… (172)
水密…………………… (172)
疏目…………………… (175)
肅、供肅……………… (176)
T ………………………… (178)
臺連…………………… (178)
貪柘…………………… (179)
貪作…………………… (179)
同法…………………… (180)
投命、質命…………… (181)
推諱…………………… (182)
W ………………………… (184)
爲化、行化…………… (184)
違攝…………………… (185)
翁父…………………… (186)
無明…………………… (189)
無觜…………………… (191)
X ………………………… (194)
係統…………………… (194)
嫌度…………………… (195)
間花、間花草………… (195)
香信、聽尋…………… (198)
笑郊…………………… (200)
慴協…………………… (200)
信方…………………… (203)
興營…………………… (204)
薰羞…………………… (206)
Y ………………………… (208)
要細…………………… (208)
一閤…………………… (209)
宜自、利比…………… (210)
儀矩…………………… (212)
倚是…………………… (212)
蟻細、細族…………… (215)
因痛…………………… (216)
陰小…………………… (218)
陰眷…………………… (219)
引日…………………… (219)
引逮、梯首…………… (221)
飲丹、丹水…………… (223)
營傳、符廟…………… (224)
育育…………………… (228)
育活…………………… (230)
原濛…………………… (231)
元元…………………… (233)
越…………………… (235)
約當…………………… (237)
雲剛…………………… (238)
Z ………………………… (240)
齋官…………………… (241)
齋直、直……………… (242)
占……………………… (243)
章本…………………… (244)
執告、質告…………… (245)
執昧…………………… (247)
植利…………………… (247)
直教…………………… (248)
執駐、執住…………… (249)
執苦…………………… (250)
逐延…………………… (253)
擢質…………………… (253)
姿醜、谘首…………… (255)
宗因…………………… (257)
祖來…………………… (259)
罪元、福元…………… (260)
遵副…………………… (262)
附録一 «中華道藏» 録
校指瑕………… (264)
附録二 «太上洞淵神咒
經» 異文考校… (277)
參考文獻………………… (354)
後記……………………… (369)__
第三段評價: 我最欣賞這本書的一點是其內在的平衡感。一方麵,它保持瞭極高的學術嚴謹性,引用的資料涵蓋廣博,考證鏈條清晰可見,足以讓專業人士信服;另一方麵,它又非常注重“可讀性”,作者的文筆流暢自然,絕無故作高深的腔調。它沒有陷入那種為瞭炫耀學問而堆砌冷僻典故的窠臼。相反,作者似乎總能找到最恰當的比喻和最貼切的現代語境去解釋那些古老的概念,使得復雜的語義演變過程變得清晰易懂。對於我這種希望在業餘時間提升人文素養的普通愛好者來說,這無疑是一本“友好型”的深度讀物。它讓你在提升知識深度的同時,不會感到心力交瘁,反而能從中體會到一種探索知識的純粹樂趣。它就像一位耐心的導師,引導你一步步走入文獻的迷宮,而不是直接把你推入深淵。
評分第二段評價: 說實話,我原本以為這是一本晦澀難懂的學術專著,可能會充滿枯燥的訓詁和生硬的引證。然而,這本書的敘述方式卻齣乎意料地富有張力。它更像是一場精心編排的“文字偵探劇”,作者像一個經驗老到的偵探,循著每一個詞語留下的蛛絲馬跡,層層剝繭,最終揭示齣隱藏在字麵之下的深層含義。這種敘事手法極大地降低瞭閱讀的門檻,即便是對古代語言學不太精通的讀者,也能被那種層層遞進的邏輯推演所吸引。它成功地將嚴謹的學術研究與引人入勝的故事性完美結閤起來。每次解開一個詞語的“謎團”,那種豁然開朗的喜悅感,是單純閱讀史書或通論難以比擬的。它讓你感覺到,每一次的停頓和思考,都是在與古人進行跨越時空的對話,充滿瞭智力上的挑戰和滿足感。
評分第五段評價: 這本書的裝幀和排版也值得稱贊,這對於一本深度閱讀材料來說至關重要。紙張的質感上佳,墨色濃淡適宜,長時間閱讀下來眼睛的疲勞感遠低於閱讀一些粗製濫造的齣版物。更重要的是,校對工作做得極其齣色,幾乎沒有看到影響閱讀流暢性的印刷錯誤。在處理大量的引文和注釋時,版式設計也顯得井井有條,無論是橫嚮的釋義展開,還是縱嚮的文獻參照,都安排得邏輯清晰,讀者可以非常便捷地在正文和輔助信息之間進行切換,而不會迷失方嚮。可以說,這本書的物質形態,完美地服務於其精神內核,體現瞭齣版方對知識載體的尊重。一本好書,不僅內容要經得起推敲,其呈現的方式也同樣是體驗的一部分,這一點上,該書做得非常到位,讓人願意反復翻閱和珍藏。
評分第一段評價: 這本書簡直是為那些對古代文獻有深深探究欲望的人準備的寶藏。我得說,初次翻開,那種撲麵而來的厚重感就讓人精神為之一振。它不是那種輕飄飄的泛泛而談,而是深入到每一個字詞的肌理之中,去剖析它在曆史長河中是如何演變、如何承載起特定的哲學或文化內涵的。作者的考據功夫令人嘆服,那種對細節的執著,簡直像一個精密的鍾錶匠,在打磨每一個齒輪,確保時間的流逝被準確無誤地記錄下來。讀完後,你會發現自己看待一些平日裏習以為常的古老詞匯時,視角完全變瞭。它們不再是僵硬的符號,而是活生生的曆史載物,每一個筆畫都蘊含著先人的智慧和時代的烙印。這種學習過程,與其說是閱讀,不如說是一場沉浸式的考古發掘,讓人在追溯本源的過程中,對傳統文化的理解達到瞭一個全新的高度。這本書的價值,不在於它能讓你“知道”什麼,而在於它能讓你“如何去看待”這些知識。
評分第四段評價: 閱讀此書,我最大的感觸是關於“概念的流動性”這一主題。我們總習慣於將曆史上的概念視為靜止不變的實體,但這本書卻清晰地展示瞭每一個核心詞匯是如何隨著社會結構、思想流派的更迭而發生微妙的“形變”的。有些詞在早期可能隻是一個非常具體的操作名詞,到瞭後期卻演化成瞭一個抽象的哲學範疇。作者對於這種“語義漂移”的捕捉異常敏銳,他不僅僅告訴你這個詞“是什麼”,更重要的是展示瞭它“是如何變成現在的樣子的”。這種動態的視角,極大地豐富瞭我對中國思想史的理解。它不再是一堆固定不變的口號和教條,而是一個充滿張力、不斷自我更新和修正的有機係統。這本書是理解“變化”本身的一把鑰匙,因為它拆解瞭構成我們語言和思想的最基本單元。
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