清代民間宗教治理研究 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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周嚮陽著

圖書標籤:

清代
民間宗教
宗教治理
社會控製
地方治理
宗族
基層社會
信仰
文化史
曆史學

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齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787520312967

版次：1

商品編碼：12289859

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

中國民間宗教是基層民眾源遠流長的信仰，如何治理既是曆史研究的課題，也體現瞭強烈的現實關懷。本書在係統、詳細的考察後指齣，清朝在繼承瞭曆代治理民間宗教經驗的基礎上，嚴訂法律，重刑懲罰傳習民間宗教的罪行；采取防範、教化、管理、建設、監管等措施，預防民間宗教的發展；施行嚴厲的問責製度，強化官員治理民間宗教的責任，構建瞭以懲為主、懲防結閤的、嚴密完備的綜閤治理體係。但社會各種力量對治理民間宗教的不同心態和行動，最終影響瞭該治理體製的效果。

作者簡介

周嚮陽，湖南長沙人。湖南師範大學碩士、中國政法大學博士。現任教於湖州師範學院馬剋思主義學院，主要從事於中國法律史研究。

書名：清代民間宗教治理研究內容簡介：本書深入剖析瞭清代社會背景下，官方如何對形形色色的民間宗教進行管理、調控與壓製，以及民間宗教在這一治理體係中的互動與演變。我們並非探討民間宗教自身的教義、儀式或信仰體係，而是將目光聚焦於一個更宏觀的層麵：國傢權力與民間信仰之間的張力，以及由此産生的復雜治理機製。一、時代背景下的治理睏境與權力邏輯清代，一個擁有龐大疆域、多元民族和深厚文化傳統的帝國，其社會結構復雜，地方社會力量盤根錯節。民間宗教，作為一種深入社會肌理的信仰形式，其數量之多、形態之雜、影響力之廣，為曆代王朝的統治都帶來瞭挑戰。尤其在清代，一方麵，統治者需要藉助宗教來鞏固統治、教化民眾，維係社會秩序；另一方麵，某些被視為“邪教”、“異端”的民間宗教，又可能成為挑戰皇權、煽動叛亂的潛在隱患。本書的齣發點，便是理解清代統治者在麵對這一雙重性時的治理邏輯。這種邏輯並非單一的壓製或放任，而是包含瞭多層次、多麵嚮的策略。我們首先考察的是，官方是如何界定“正統”與“非正統”的民間宗教的。這種界定標準並非一成不變，而是受到政治、社會、文化等多種因素的影響。例如，與官方祭祀體係兼容、符閤儒傢倫理、不宣揚反叛思想的民間宗教，往往更容易獲得官方的默許或有限度的容忍。反之，那些公開挑戰官方權威、組織嚴密、擁有強大社會動員能力的宗教團體，則會招緻嚴厲的打壓。其次，本書將詳細梳理清代官方治理民間宗教的製度性框架。這包括頒布的法令、設立的專門機構、以及地方官員的執法權限。我們關注的不僅是條文上的規定，更重要的是這些製度在實際執行中的運作模式、遇到的阻礙以及産生的實際效果。例如，清朝設立瞭專門負責管理宗教事務的機構，但其權力的大小、效能的強弱，以及與地方行政體係的互動，都構成瞭理解治理過程的關鍵。二、治理策略的多重維度：收編、利用與禁絕清代官方並非隻懂得“一刀切”的禁絕。事實上，他們的治理策略是多元且富有彈性的。本書將深入探討這些具體的治理手段，並分析其背後的考量。收編與官方化：對於一些影響力較大、社會基礎較好的民間宗教，官方往往會采取“收編”的策略。這可能意味著將其納入官方祭祀體係，使其成為國傢意識形態的補充；也可能意味著對其進行改造，使其教義與官方意識形態更加趨同。例如，對某些神祇的封號，便是官方收編民間信仰的一種重要方式。通過這種方式，統治者試圖將民間信仰的力量納入國傢統治的軌道，使其為政權服務。利用與規訓：即使未能完全收編，官方也會嘗試利用民間宗教的某些功能。例如，一些地方性的社團或具有宗教色彩的組織，在地方治理中可能扮演著穩定社會、調解糾紛的角色。官方有時會默許甚至鼓勵這些組織的活動，前提是它們不越雷池一步。此外，官方也會通過宣傳、教化等手段，試圖對民間宗教進行“規訓”，使其遵循社會主流價值觀，避免其産生“負麵”影響。壓製與禁絕：當民間宗教被視為對國傢統治構成直接威脅時，官方的壓製與禁絕便成為必然。本書將詳細考察官方采取的各種禁絕手段，包括查禁教義、逮捕教首、搗毀廟宇、搜繳經籍等。我們不僅關注禁絕行動的直接後果，更深入探究其背後的動因、執行過程中的麯摺，以及對民間社會産生的深遠影響。特彆值得關注的是，某些被官方視為“邪教”的團體，往往與社會動蕩、農民起義等曆史事件緊密相連，對這些案例的深入研究，能更清晰地展現官方治理的底綫與極限。三、民間宗教的“抵抗”與“適應”：治理的博弈官方的治理並非單嚮的施加，民間宗教在其中也扮演著積極的互動者角色。本書將聚焦於民間宗教在麵對官方治理時的“抵抗”與“適應”策略。隱蔽與變通：麵對嚴厲的打壓，許多民間宗教不得不采取隱蔽的方式生存。這可能意味著改變名稱、模糊教義、分散活動地點，或者將宗教活動與民間節慶、習俗巧妙地結閤起來，使其不易被官方察覺。我們還將探討，民間宗教如何在傢族、宗族、鄉鄰等社會網絡中尋找庇護，以規避官方的監管。策略性妥協與談判：在某些情況下，民間宗教也會采取策略性的妥協，以換取生存空間。這可能包括主動嚮官方靠攏，參與官方組織的某些活動，或者通過賄賂、說情等方式來爭取地方官員的諒解。這種“談判”式的互動，揭示瞭基層治理的復雜性，以及民間力量在其中發揮的作用。信仰的韌性與轉移：即使麵臨禁絕，民間宗教的信仰內核往往具有強大的韌性。許多教義、儀式或符號可能會以新的形式流傳，或者在不同的宗教團體之間轉移。本書將探討，在嚴酷的治理環境下，民間信仰如何實現自身的傳承與延續，以及其內在的生命力。四、案例研究：多元視角下的治理圖景為瞭更具體地展現清代民間宗教治理的復雜圖景，本書將選取若乾典型案例進行深入分析。這些案例可能涉及不同地域、不同類型的民間宗教，以及不同的治理策略。通過對具體事件的細緻考察，我們將展現：不同地域的治理差異：邊疆地區、沿海地區、內地腹地等不同地域，其民間宗教的形態和官方的治理方式可能存在顯著差異。例如，在邊疆地區，官方可能更側重於利用宗教來籠絡民族；而在內地，則可能更強調維護社會穩定。不同類型宗教的治理特點：涉及長生不老、末世預言、招魂問蔔等內容的宗教，往往更容易引起官方的警惕。而一些以地方神祇崇拜、祖先祭祀為主的民間信仰，則可能更容易獲得官方的容忍。具體事件的治理過程：選取曆史上著名的宗教衝突、鎮壓事件，或是一些默默無聞的基層治理案例，來還原官方如何應對民間宗教挑戰的真實過程，分析其決策機製、執行過程以及社會影響。五、結論：理解治理的深層邏輯與曆史遺産本書的研究旨在揭示清代民間宗教治理的深層邏輯，理解官方與民間社會之間在信仰領域的復雜博弈。我們並非對民間宗教的興衰或教義進行評判，而是將其置於權力、社會和文化的交織網絡中進行考察。清代官方對民間宗教的治理，不僅塑造瞭當時的社會秩序，也為後世留下瞭重要的曆史遺産。這種治理模式的影響，可能滲透到現代社會對宗教的管理方式，以及民間信仰的演變軌跡之中。通過對這一曆史課題的深入探討，我們希望能夠為理解中國古代國傢治理的特點，以及民間信仰在曆史長河中的生存與發展，提供更為全麵和深刻的視角。本書的價值在於，它提供瞭一個不同於傳統宗教史或社會史視角的切入點，聚焦於國傢權力如何介入並塑造民間信仰的生態。它揭示瞭治理的復雜性、策略的多樣性，以及被治理者並非完全被動的反思。讀者將從中看到一個更為生動、也更為真實的清代社會，一個充滿張力與互動、權力與信仰交織的曆史場景。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究晚清地方精英的轉型問題，這本書恰好提供瞭絕佳的參照係。它側重於權力運作的“微觀機製”，而非僅僅停留在宏觀政策的分析層麵。書中對士紳階層如何利用公共資源和宗教資源來鞏固其地方權威的描述，細緻入微。我能清晰地看到，在宗族、祖業和地方信仰的交織網絡中，精英們是如何巧妙地平衡來自上層的壓力與下層的期待的。這種對“中間力量”的深度剖析，極大地豐富瞭我對晚清社會變遷動力的理解。可以說，它提供瞭一個觀察社會結構變遷的絕佳切口，讓我意識到，理解一個時代的社會結構，必須從這些看似瑣碎卻至關重要的權力節點入手。

評分☆☆☆☆☆

這本專著的史料運用達到瞭令人稱奇的程度。它明顯超越瞭傳統的地方誌和官方檔案的範疇，作者似乎涉獵瞭大量不為人注意的碑刻、契約文書乃至地方文藝作品。這種跨越多種史料類型的努力，使得他對研究對象——那個特定曆史時期的社會結構——的把握極為全麵和立體。特彆是關於物質文化與社會實踐的關聯性分析，令人印象深刻。例如，他對某個特定節日祭祀體係的變遷如何反映齣社會階層分化或資源再分配的討論，將抽象的社會理論具象化瞭。這種“以小見大”的研究方法，不僅是史料搜集的勝利，更是史學洞察力的體現，讓人不得不佩服作者的田野精神和檔案挖掘能力。

評分☆☆☆☆☆

從傳播學的角度來看，這本書的敘事結構堪稱典範。它成功地將復雜、多層次的曆史議題，轉化為引人入勝的故事綫索。作者沒有讓繁復的理論框架掩蓋瞭曆史本身的趣味性，而是巧妙地將理論融入到對具體案例的講述之中。這種“講故事”的能力，使得原本可能枯燥的學術探討變得生動起來。我讀這本書時，常常能感受到一種強烈的代入感，仿佛置身於那個時代，親眼見證著社會力量的博弈與演化。對於非專業讀者而言，它是一扇絕佳的窗口，能夠以一種既有深度又不失可讀性的方式，進入到中國古代社會復雜性的殿堂。其敘事的流暢性和觀點的鮮明性，都值得其他領域的學者藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文本功底著實令人佩服。它不僅僅是曆史事實的堆砌，更像是一場精妙的學術對話。作者在引述前人研究的基礎上，構建瞭自己的分析框架，這種對學術譜係的清晰認知，使得他的論證步步為營，邏輯鏈條嚴密到幾乎無懈可擊。我特彆關注到他對於“閤法性”概念的拆解，他如何追溯這種概念在不同曆史階段的流變，以及它如何與社會控製策略緊密掛鈎，這為理解清代統治的復雜性提供瞭新的工具。語言的駕馭也十分老到，既有學術的嚴謹性，又不乏文學性的張力，讀起來酣暢淋灕，每一次翻頁都像是在揭開一層層曆史迷霧。對於那些習慣於厚重、晦澀學術著作的讀者來說，這本書無疑提供瞭一種更為流暢、更具啓示性的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這部關於清代社會的研究，從一個全新的視角切入瞭那個時代的肌理。作者沒有將目光僅僅聚焦於宏大的政治敘事，而是深入到尋常百姓的日常生活和信仰實踐之中。我尤其欣賞他對於地方性知識和社區互動的細緻梳理。通過對一些地方誌、族譜乃至民間文書的挖掘，他成功地重構瞭權力在基層是如何被協商、被解讀，乃至是被挑戰的。那種將“國傢權力”和“地方社會”視為一個動態互動場域的觀點，讓人耳目一新。它挑戰瞭那種將清代治理視為自上而下的簡單綫性模式的傳統看法，展現瞭一個更為復雜、更具張力的社會圖景。特彆是對於不同宗教團體之間復雜張力的描繪，那些在官方記錄中被模糊處理的邊緣群體，在這裏獲得瞭鮮活的生命力，他們的掙紮與適應，構成瞭一幅生動的清代社會側影。