清代民间宗教治理研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周向阳 著

图书标签:

• 清代
• 民间宗教
• 宗教治理
• 社会控制
• 地方治理
• 宗族
• 基层社会
• 信仰
• 文化史
• 历史学

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520312967

版次：1

商品编码：12289859

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

中国民间宗教是基层民众源远流长的信仰，如何治理既是历史研究的课题，也体现了强烈的现实关怀。本书在系统、详细的考察后指出，清朝在继承了历代治理民间宗教经验的基础上，严订法律，重刑惩罚传习民间宗教的罪行；采取防范、教化、管理、建设、监管等措施，预防民间宗教的发展；施行严厉的问责制度，强化官员治理民间宗教的责任，构建了以惩为主、惩防结合的、严密完备的综合治理体系。但社会各种力量对治理民间宗教的不同心态和行动，最终影响了该治理体制的效果。

作者简介

周向阳，湖南长沙人。湖南师范大学硕士、中国政法大学博士。现任教于湖州师范学院马克思主义学院，主要从事于中国法律史研究。

目录

目录

　　

　　目录

　　

　　绪论

　　

　　一选题缘由与意义

　　

　　二研究现状

　　

　　第一章清代民间宗教治理概述

　　

　　第一节清代民间宗教的蔓延与危害

　　

　　一侵害人身权利

　　

　　二侵犯财产权利

　　

　　三妨害社会管理秩序

　　

　　四危害政权安全

　　

　　第二节中国历代治理民间宗教的法律制度概述

　　

　　一历代惩治民间宗教的罪名与立法

　　

　　二历代预防民间宗教的行政措施与立法

　　

　　第二章清代民间宗教治理的法律规范设计

　　

　　第一节《大清律例》“礼律”门下民间宗教治罪的规范

　　

　　一顺治时期禁止师巫邪术的特别规定

　　

　　二雍正时期传习罗教专条

　　

　　三乾隆时期的删订

　　

　　四嘉庆时期的重大修改

　　

　　第二节《大清律例》“刑律”门下民间宗教治罪的规范

　　

　　一谋反大逆罪名下的邪教治罪规范

　　

　　二“造妖书妖言”罪下的民间宗教治罪规范

　　

　　第三节惩治民间宗教之其他规范设计

　　

　　一刺字之刑

　　

　　二广泛株连

　　

　　三不适用恤刑

　　

　　第四节清末修律治理民间宗教法律规范的变化

　　

　　第五节清代民间宗教治理立法背后的理念与原则

　　

　　一立法之指导思想与理念

　　

　　二立法之原则

　　

　　小结

　　

　　第三章清代预防民间宗教的对策

　　

　　第一节清除民间宗教产生和蔓延的土壤

　　

　　一经济对策

　　

　　二文化对策

　　

　　第二节加强基层社会的控制

　　

　　一清代保甲制度的演变

　　

　　二清代强化保甲与民间宗教治理

　　

　　三保甲制度的功能评价

　　

　　第三节宗教对策

　　

　　一实行严格的宗教政策

　　

　　二禁止民间私自沟通神灵的活动

　　

　　第四节加强对民间宗教场所和易发人群的管理

　　

　　一改造与捣毁民间宗教场所

　　

　　二收缴和焚毁民间宗教经卷

　　

　　三加强对易发人群的监管

　　

　　小结

　　

　　第四章清代民间宗教治理中的职官奖惩制度

　　

　　一明确官员查禁民间宗教之职责

　　

　　二渎职与失察民间宗教官员之处分制度

　　

　　三官员讳匿民间宗教行为之处分

　　

　　四查禁民间宗教中职官的奖励与宽免

　　

　　小结

　　

　　第五章清代民间宗教治理的实际面相

　　

　　第一节清代治理民间宗教的历史轨迹

　　

　　一顺治时期：从利用到打击

　　

　　二康雍时期：依法惩治，宽严相济

　　

　　三乾隆时期：穷追严究，严刑重惩

　　

　　四嘉庆时期：先宽后严，变本加厉

　　

　　五晚清时期：承续乾嘉，重典治理

　　

　　第二节清代民间宗教治理的实践与问题

　　

　　一君主与民间宗教治理

　　

　　二官僚阶层与民间宗教治理

　　

　　三民众与民间宗教治理

　　

　　小结

　　

　　第六章清代民间宗教治理的历史经验与启示

　　

　　一清代治理民间宗教机制的特点

　　

　　二清代治理民间宗教机制的局限

　　

　　参考文献

书名：清代民间宗教治理研究 内容简介： 本书深入剖析了清代社会背景下，官方如何对形形色色的民间宗教进行管理、调控与压制，以及民间宗教在这一治理体系中的互动与演变。我们并非探讨民间宗教自身的教义、仪式或信仰体系，而是将目光聚焦于一个更宏观的层面：国家权力与民间信仰之间的张力，以及由此产生的复杂治理机制。 一、 时代背景下的治理困境与权力逻辑 清代，一个拥有庞大疆域、多元民族和深厚文化传统的帝国，其社会结构复杂，地方社会力量盘根错节。民间宗教，作为一种深入社会肌理的信仰形式，其数量之多、形态之杂、影响力之广，为历代王朝的统治都带来了挑战。尤其在清代，一方面，统治者需要借助宗教来巩固统治、教化民众，维系社会秩序；另一方面，某些被视为“邪教”、“异端”的民间宗教，又可能成为挑战皇权、煽动叛乱的潜在隐患。 本书的出发点，便是理解清代统治者在面对这一双重性时的治理逻辑。这种逻辑并非单一的压制或放任，而是包含了多层次、多面向的策略。我们首先考察的是，官方是如何界定“正统”与“非正统”的民间宗教的。这种界定标准并非一成不变，而是受到政治、社会、文化等多种因素的影响。例如，与官方祭祀体系兼容、符合儒家伦理、不宣扬反叛思想的民间宗教，往往更容易获得官方的默许或有限度的容忍。反之，那些公开挑战官方权威、组织严密、拥有强大社会动员能力的宗教团体，则会招致严厉的打压。 其次，本书将详细梳理清代官方治理民间宗教的制度性框架。这包括颁布的法令、设立的专门机构、以及地方官员的执法权限。我们关注的不仅是条文上的规定，更重要的是这些制度在实际执行中的运作模式、遇到的阻碍以及产生的实际效果。例如，清朝设立了专门负责管理宗教事务的机构，但其权力的大小、效能的强弱，以及与地方行政体系的互动，都构成了理解治理过程的关键。 二、 治理策略的多重维度：收编、利用与禁绝 清代官方并非只懂得“一刀切”的禁绝。事实上，他们的治理策略是多元且富有弹性的。本书将深入探讨这些具体的治理手段，并分析其背后的考量。 收编与官方化： 对于一些影响力较大、社会基础较好的民间宗教，官方往往会采取“收编”的策略。这可能意味着将其纳入官方祭祀体系，使其成为国家意识形态的补充；也可能意味着对其进行改造，使其教义与官方意识形态更加趋同。例如，对某些神祇的封号，便是官方收编民间信仰的一种重要方式。通过这种方式，统治者试图将民间信仰的力量纳入国家统治的轨道，使其为政权服务。 利用与规训： 即使未能完全收编，官方也会尝试利用民间宗教的某些功能。例如，一些地方性的社团或具有宗教色彩的组织，在地方治理中可能扮演着稳定社会、调解纠纷的角色。官方有时会默许甚至鼓励这些组织的活动，前提是它们不越雷池一步。此外，官方也会通过宣传、教化等手段，试图对民间宗教进行“规训”，使其遵循社会主流价值观，避免其产生“负面”影响。 压制与禁绝： 当民间宗教被视为对国家统治构成直接威胁时，官方的压制与禁绝便成为必然。本书将详细考察官方采取的各种禁绝手段，包括查禁教义、逮捕教首、捣毁庙宇、搜缴经籍等。我们不仅关注禁绝行动的直接后果，更深入探究其背后的动因、执行过程中的曲折，以及对民间社会产生的深远影响。特别值得关注的是，某些被官方视为“邪教”的团体，往往与社会动荡、农民起义等历史事件紧密相连，对这些案例的深入研究，能更清晰地展现官方治理的底线与极限。 三、 民间宗教的“抵抗”与“适应”：治理的博弈 官方的治理并非单向的施加，民间宗教在其中也扮演着积极的互动者角色。本书将聚焦于民间宗教在面对官方治理时的“抵抗”与“适应”策略。 隐蔽与变通： 面对严厉的打压，许多民间宗教不得不采取隐蔽的方式生存。这可能意味着改变名称、模糊教义、分散活动地点，或者将宗教活动与民间节庆、习俗巧妙地结合起来，使其不易被官方察觉。我们还将探讨，民间宗教如何在家族、宗族、乡邻等社会网络中寻找庇护，以规避官方的监管。 策略性妥协与谈判： 在某些情况下，民间宗教也会采取策略性的妥协，以换取生存空间。这可能包括主动向官方靠拢，参与官方组织的某些活动，或者通过贿赂、说情等方式来争取地方官员的谅解。这种“谈判”式的互动，揭示了基层治理的复杂性，以及民间力量在其中发挥的作用。 信仰的韧性与转移： 即使面临禁绝，民间宗教的信仰内核往往具有强大的韧性。许多教义、仪式或符号可能会以新的形式流传，或者在不同的宗教团体之间转移。本书将探讨，在严酷的治理环境下，民间信仰如何实现自身的传承与延续，以及其内在的生命力。 四、 案例研究：多元视角下的治理图景 为了更具体地展现清代民间宗教治理的复杂图景，本书将选取若干典型案例进行深入分析。这些案例可能涉及不同地域、不同类型的民间宗教，以及不同的治理策略。通过对具体事件的细致考察，我们将展现： 不同地域的治理差异： 边疆地区、沿海地区、内地腹地等不同地域，其民间宗教的形态和官方的治理方式可能存在显著差异。例如，在边疆地区，官方可能更侧重于利用宗教来笼络民族；而在内地，则可能更强调维护社会稳定。 不同类型宗教的治理特点： 涉及长生不老、末世预言、招魂问卜等内容的宗教，往往更容易引起官方的警惕。而一些以地方神祇崇拜、祖先祭祀为主的民间信仰，则可能更容易获得官方的容忍。 具体事件的治理过程： 选取历史上著名的宗教冲突、镇压事件，或是一些默默无闻的基层治理案例，来还原官方如何应对民间宗教挑战的真实过程，分析其决策机制、执行过程以及社会影响。 五、 结论：理解治理的深层逻辑与历史遗产 本书的研究旨在揭示清代民间宗教治理的深层逻辑，理解官方与民间社会之间在信仰领域的复杂博弈。我们并非对民间宗教的兴衰或教义进行评判，而是将其置于权力、社会和文化的交织网络中进行考察。 清代官方对民间宗教的治理，不仅塑造了当时的社会秩序，也为后世留下了重要的历史遗产。这种治理模式的影响，可能渗透到现代社会对宗教的管理方式，以及民间信仰的演变轨迹之中。通过对这一历史课题的深入探讨，我们希望能够为理解中国古代国家治理的特点，以及民间信仰在历史长河中的生存与发展，提供更为全面和深刻的视角。 本书的价值在于，它提供了一个不同于传统宗教史或社会史视角的切入点，聚焦于国家权力如何介入并塑造民间信仰的生态。它揭示了治理的复杂性、策略的多样性，以及被治理者并非完全被动的反思。读者将从中看到一个更为生动、也更为真实的清代社会，一个充满张力与互动、权力与信仰交织的历史场景。

评分☆☆☆☆☆

这部关于清代社会的研究，从一个全新的视角切入了那个时代的肌理。作者没有将目光仅仅聚焦于宏大的政治叙事，而是深入到寻常百姓的日常生活和信仰实践之中。我尤其欣赏他对于地方性知识和社区互动的细致梳理。通过对一些地方志、族谱乃至民间文书的挖掘，他成功地重构了权力在基层是如何被协商、被解读，乃至是被挑战的。那种将“国家权力”和“地方社会”视为一个动态互动场域的观点，让人耳目一新。它挑战了那种将清代治理视为自上而下的简单线性模式的传统看法，展现了一个更为复杂、更具张力的社会图景。特别是对于不同宗教团体之间复杂张力的描绘，那些在官方记录中被模糊处理的边缘群体，在这里获得了鲜活的生命力，他们的挣扎与适应，构成了一幅生动的清代社会侧影。

评分☆☆☆☆☆

从传播学的角度来看，这本书的叙事结构堪称典范。它成功地将复杂、多层次的历史议题，转化为引人入胜的故事线索。作者没有让繁复的理论框架掩盖了历史本身的趣味性，而是巧妙地将理论融入到对具体案例的讲述之中。这种“讲故事”的能力，使得原本可能枯燥的学术探讨变得生动起来。我读这本书时，常常能感受到一种强烈的代入感，仿佛置身于那个时代，亲眼见证着社会力量的博弈与演化。对于非专业读者而言，它是一扇绝佳的窗口，能够以一种既有深度又不失可读性的方式，进入到中国古代社会复杂性的殿堂。其叙事的流畅性和观点的鲜明性，都值得其他领域的学者借鉴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文本功底着实令人佩服。它不仅仅是历史事实的堆砌，更像是一场精妙的学术对话。作者在引述前人研究的基础上，构建了自己的分析框架，这种对学术谱系的清晰认知，使得他的论证步步为营，逻辑链条严密到几乎无懈可击。我特别关注到他对于“合法性”概念的拆解，他如何追溯这种概念在不同历史阶段的流变，以及它如何与社会控制策略紧密挂钩，这为理解清代统治的复杂性提供了新的工具。语言的驾驭也十分老到，既有学术的严谨性，又不乏文学性的张力，读起来酣畅淋漓，每一次翻页都像是在揭开一层层历史迷雾。对于那些习惯于厚重、晦涩学术著作的读者来说，这本书无疑提供了一种更为流畅、更具启示性的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本专著的史料运用达到了令人称奇的程度。它明显超越了传统的地方志和官方档案的范畴，作者似乎涉猎了大量不为人注意的碑刻、契约文书乃至地方文艺作品。这种跨越多种史料类型的努力，使得他对研究对象——那个特定历史时期的社会结构——的把握极为全面和立体。特别是关于物质文化与社会实践的关联性分析，令人印象深刻。例如，他对某个特定节日祭祀体系的变迁如何反映出社会阶层分化或资源再分配的讨论，将抽象的社会理论具象化了。这种“以小见大”的研究方法，不仅是史料搜集的胜利，更是史学洞察力的体现，让人不得不佩服作者的田野精神和档案挖掘能力。

评分☆☆☆☆☆

我最近在研究晚清地方精英的转型问题，这本书恰好提供了绝佳的参照系。它侧重于权力运作的“微观机制”，而非仅仅停留在宏观政策的分析层面。书中对士绅阶层如何利用公共资源和宗教资源来巩固其地方权威的描述，细致入微。我能清晰地看到，在宗族、祖业和地方信仰的交织网络中，精英们是如何巧妙地平衡来自上层的压力与下层的期待的。这种对“中间力量”的深度剖析，极大地丰富了我对晚清社会变迁动力的理解。可以说，它提供了一个观察社会结构变迁的绝佳切口，让我意识到，理解一个时代的社会结构，必须从这些看似琐碎却至关重要的权力节点入手。