周易经传译注(中国古典名著译注丛书)

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李申,主撰,王博,王德有,郑万耕 ... 著
图书标签:
  • 周易
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101129922
版次:1
商品编码:12315734
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中国古典名著译注丛书
开本:32
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:309
字数:232000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

1.《周易经传译注》是对传世经典《周易》本经及《易传》全文的完整整理,由李申、王博、王德有、郑万耕、廖名春五位专家共同解读,易学大家朱伯崑先生为本书作序。

2. 参考古今重要注译本,择要吸取为历代学者公认的部分,做出了贴近《周易》本义的解释。译注文字简洁晓畅,可读性强。


内容简介

《周易经传译注》以阮元校刻《十三经注疏》所收王弼注本为基础,对《周易》经文及《易传》全部内容作出了全部的翻译和简注,并每卦予以解题,说明该卦主要内容。


作者简介

李申,1946年生。上海师范大学哲学系教授,曾任中国社会科学院世界宗教所研究员、儒教研究室主任。著有《四书集注全译》、《中国儒教史》等。

王博,1967年生。北京大学哲学系教授、系主任。主要研究古代中国哲学。著有《无奈与逍遥:庄子的心灵世界》、《老子思想的史官特色》、《易传通论》、《庄子哲学》等。

王德有,1944年生。中国大百科全书出版社编审,已退休。主编《中国文化百科》、《中国哲学小百科全书》等。

郑万耕,1946年生。北京师范大学哲学与社会学学院教授。研究专长为中国哲学史、易学史。著有《太玄校释》、《易学源流》、《周易与现代文化》等。

廖名春,1956年生。清华大学历史系教授。主持编撰《中国古籍总目提要·周易卷》及《续修四库全书》经部易类,撰著及整理有《郭店楚简老子校释》、《马王堆帛书周易经传释文》等。


目录

译者说明

一 历史的回顾和本译本的基本原则

二 《易经》的思想价值

三 对几个具有普遍意义的问题的认识

四 元亨利贞说

五 体例

周易上经

周易下经

易传

《系辞上》译注

《系辞下》译注

《说卦传》今译

《序卦传》今译

《杂卦传》今译

再版后记


前言/序言

易学的根基,全在《周易》一书。古往今来对《周易》的注释,汗牛充栋不足形容其盛。其中不乏精品力作,自然也有混珠之鱼目。为给世人提供一个较为可靠的今译读本,东方国际易学研究院组织了专门的译注小组。在译注中遵循历史主义的原则,力图澄清以往释注中将经、传、学混为一谈的学风,为《周易》的释注开辟新的途径。小组同仁兢兢业业,数历寒暑,不敢有过高奢望,唯有认真负责。杀青付梓之日,视之尚忠实于原著。其间博采各家之长,不乏为前人所未发之新意,故有为中外学者参考之价值。译文通顺,注释简明,所以也是普通读者之良友。然而,《周易》经传形成的历史背景颇为复杂,达诂不易得。不当甚或错误之处,尚请读者不吝赐教。

朱伯崑



《周易》:中华智慧的源流与现代启示 一、 《周易》的诞生与流传:一部古老经典的生命力 《周易》,这部被誉为“群经之首,大道之源”的古老典籍,其起源可以追溯到遥远的史前时代。传说中,伏羲氏仰观天文,俯察地理,始创八卦,以类万物之情。从最初的占筮符号,到周文王、周公旦对卦爻辞的增补与阐释,再到孔子及其弟子编撰的“十翼”——《易传》,《周易》的面貌逐渐丰满,内涵愈发深刻,最终成为一部集哲学、历史、宇宙观、人生观于一体的伟大著作。 《周易》的流传并非一帆风顺,其间经历了无数次的解读、阐发与演变。从先秦诸子百家争鸣中的辩驳与融合,到汉代“独尊儒术”后,《周易》成为儒家“五经”之一,地位日益巩固。历代学者,如魏晋的王弼、北宋的程颐、清代的惠栋等,都对《周易》进行了深入的研究,形成了各具特色的易学流派。每一次解读,都为《周易》注入新的生命力,使其在历史的长河中熠熠生辉。 在漫长的历史进程中,《周易》始终保持着其独特的智慧光芒,深刻影响着中国乃至东亚的思想文化、政治制度、社会生活、艺术审美等方方面面。它不仅是古代中国人认识世界、改造世界的重要工具,更是他们安身立命、修身养性的精神指引。 二、 《周易》的核心思想:阴阳、变化与中和 《周易》的核心思想可以用“阴阳”、“变化”、“中和”三个关键词来概括。 (一) 阴阳:宇宙万物的基本法则 《周易》认为,宇宙万物都包含着两种对立而又统一的力量,即阴阳。阴阳并非简单的善恶之分,而是事物发展的两种基本属性和趋势。阳代表着主动、刚健、光明、积极的一面,而阴则代表着被动、柔顺、幽暗、消极的一面。它们相互依存,相互制约,相互转化,共同构成了丰富多彩的世界。 从八卦的构成来看,一长画“—”代表阳,一短画“--”代表阴。乾卦由三个阳爻构成,象征天,代表刚健、主动;坤卦由三个阴爻构成,象征地,代表柔顺、包容。在这基础之上,通过阴阳的组合,形成了雷、风、水、火、山、泽六种自然现象,并进一步演化出万事万物的无穷变化。 阴阳学说的核心在于其“对立统一”的辩证思想。阴阳并非孤立存在,而是相互依存,没有阴就没有阳,反之亦然。例如,日夜交替,寒暑往来,男女结合,生死轮回,无不体现着阴阳的相互作用。同时,阴阳又相互转化,阳极生阴,阴极生阳。白昼达到极点便会进入黑夜,严寒的冬天终将迎来温暖的春天。这种动态的转化过程,正是宇宙生生不息、万物不断发展的根本动力。 (二) 变化:宇宙的本质与规律 “易”的本义是“变易”,《周易》的核心正是对宇宙变化规律的深刻洞察。它认为,世间万物皆处于永恒的变化之中,没有一成不变的事物。这种变化并非混乱无序,而是遵循着一定的规律,即阴阳的消长、相克的演进。 《周易》通过六十四卦,象征着人生和事物发展的六十四种基本情境和可能的发展轨迹。每一卦都揭示了一种特定的状态,而卦与卦之间的转换,则代表着事物由一种状态向另一种状态的演变。例如,“乾”卦代表事物的开始与强大,而“坤”卦则代表事物的承载与孕育。从“乾”到“坤”,从“临”到“观”,《周易》以一种动态的视角,展现了事物发展的全过程,从萌芽、发展、鼎盛,到衰落、消亡,再到新的生发。 《周易》中的“象”与“数”是理解变化的关键。“象”是指卦象所象征的形象,如乾卦之象“天行健,君子以自强不息”。“数”则是指卦爻的组合所代表的数字意义,如三画为三,八卦为八,六十四卦为六十四。通过象与数的结合,可以推演事物的变化规律,预测事物发展的趋势。 《周易》强调,认识到变化是宇宙的常态,是适应变化、顺应规律的关键。如同水能适应各种形状的容器,人也应具备在不断变化的环境中保持灵活和韧性的能力。 (三) 中和:和谐与适度的智慧 “中”与“和”是《周易》推崇的最高境界。 “中”指的是适度、适时、适中,不偏不倚,不走极端。在《周易》看来,无论是在处理人际关系、管理事务,还是在个人修养方面,都要力求达到“中道”。例如,在处理矛盾时,既要坚持原则,又要顾及情面;在做出决策时,既要果断,又要审慎。 “和”指的是和谐、融洽、整体的平衡。它强调的是事物之间的协调统一,以及个人与外部环境的和谐相处。《周易》认为,阴阳二气的和谐统一,才能产生万物;社会各阶层的和谐相处,才能稳定发展;个人内心世界的和谐统一,才能达到精神上的安宁。 “中和”思想贯穿于《周易》的方方面面。例如,“中孚”卦强调诚信,“节”卦强调适度,“损益”卦强调平衡。《周易》教导人们,要通过体察物情,顺应变化,把握适度,最终达到“天人合一”、“道行天下”的理想状态。 三、 《周易》的哲学价值:认识世界与指导人生 《周易》的哲学价值体现在其深刻的认识论、辩证法和价值论上。 (一) 认识论:超越经验的洞察力 《周易》的认识论并非停留在感官经验的层面,而是通过对卦象、爻辞的抽象和推理,揭示事物发展的深层规律。它强调“观象”以知“天道”,通过观察自然现象背后的逻辑,来理解宇宙的奥秘。 《周易》认为,认识并非一蹴而就,而是需要一个循序渐进的过程。从“无极”到“太极”,再到阴阳、四象、八卦,直至六十四卦,这是一个层层递进、由简到繁的认识过程。同时,《周易》也强调“反观自省”,即通过内省来认识自己,认识自己的局限性,从而不断提升自己的认知水平。 (二) 辩证法:动态的宇宙观 《周易》是中国古代朴素辩证法的发端。《周易》中的阴阳相互依存、相互转化,事物的发展具有曲折性、周期性,以及“祸福相依”、“否极泰来”等思想,都体现了深刻的辩证智慧。 例如,“否”卦代表闭塞、不通,但《周易》指出,“否”的尽头便是“泰”,即通达、亨利。这种对事物发展曲折性的揭示,以及对事物发展方向的预判,都为人们提供了应对困境、抓住机遇的重要启示。 (三) 价值论:立德、修身与济世 《周易》的价值论,更多地体现在对个人品德修养和人生价值实现的指引上。 立德:《周易》强调“君子以自强不息”、“厚德载物”,鼓励人们培养刚健有为、包容大度的品格。例如,乾卦的“天行健”象征着不断进取、永不停止的精神;坤卦的“地势坤”象征着包容万物、厚重沉静的德行。 修身:《周易》提供了一套认识自我、改造自我、提升自我的方法论。通过对卦爻辞的体悟,人们可以学习如何应对各种人生境遇,如何把握时机,如何趋吉避凶。例如,“损益”卦教导人们如何适度地取舍,“节”卦教导人们如何保持适度,避免过度。《周易》的“象”与“占”的功能,也为个人反思与自我调整提供了具体的操作指导。 济世:《周易》的思想并非仅限于个人层面,它同样关注如何修齐治平,如何为社会作出贡献。《周易》中的许多卦象,都与政治、经济、军事等社会活动相关联。例如,“临”卦象征着领导者如何深入民间,体察民情;“丰”卦象征着事业的蓬勃发展。《周易》的智慧,旨在帮助人们在实现个人价值的同时,也能为社会的和谐与发展贡献力量。 四、 《周易》的现代意义:在变动时代中的恒常智慧 在当下这个飞速发展、充满不确定性的时代,《周易》的智慧显得尤为珍贵。 应对变化:《周易》告诉我们,变化是宇宙的本质,与其恐惧变化,不如学习如何适应变化。通过理解阴阳消长的规律,我们可以更从容地面对生活中的起伏,在挑战中寻找机遇。 把握适度:在信息爆炸、消费主义盛行的今天,如何保持内心的平衡与适度,成为重要的课题。《周易》的“中和”思想,提醒我们追求事物发展的平衡点,不过度膨胀,不走向极端,从而获得持久的稳定与幸福。 反思与成长:《周易》强调“反观自省”,在快节奏的生活中,我们往往忽略了内心的声音。通过学习《周易》,我们可以培养反思的习惯,更好地认识自己,理解自己的动机,并不断修正自己的行为,实现个人成长。 辩证思维:在复杂多变的社会现象面前,培养辩证思维至关重要。《周易》的阴阳对立统一、事物发展曲折性的思想,有助于我们更全面、更深刻地理解问题,避免片面化和极端化。 连接传统与现代:《周易》是连接中国传统文化与现代社会的桥梁。它所蕴含的哲学思想、人文精神,能够帮助我们更好地理解中华文化的根基,并在现代社会中找到与之相契合的价值观念。 《周易》并非一本纯粹的占卜书,而是一部充满智慧的哲学经典。它以其博大精深的内涵,深刻影响了中国人的思维方式和价值观念。即使历经数千年,《周易》的智慧依然闪耀着不朽的光芒,为我们在变动不居的世界中,提供了安身立命、和谐发展的宝贵启示。阅读《周易》,就是与中华民族最古老的智慧对话,就是一次对宇宙人生更深层次的探索与体悟。

用户评价

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我个人非常欣赏这套丛书在“传”和“注”上的平衡艺术。许多版本要么过于偏重文辞的考据,显得枯燥乏味;要么过于追求通俗化,牺牲了原著的韵味。而这本在处理上,巧妙地融入了历代重要学者的见解,既保留了经典的庄重性,又通过现代的注释体系,让当代读者能够跟上思路。每一次翻阅,都能发现新的领悟点,它不是那种“读完就放一边”的书,而是会沉淀在心底,时不时需要重新拾起,对照现实进行反思的智慧之书。它更像是一部工具书和哲学伴侣的完美结合体。

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这本书的价值体现在它能激发读者更深层次的思考。读完特定章节后,我常常会合上书本,在脑海中模拟书中所讲的哲理如何在当下的生活情境中体现。例如,关于“时位”的辩证关系,放在现代职场人际交往中去对照审视,会发现许多古老的智慧依然具有强大的生命力和指导意义。它提供了一种审视世界、处理矛盾的独特框架,并非提供标准答案,而是提供了一种思考的深度和维度。每次接触,都感觉自己的心境似乎都被洗涤了一遍,变得更加沉静和有条理。

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初读这本书的译注部分,我立刻感受到了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。不同于市面上一些浅尝辄止的解读,这里的译注深入浅出,将《周易》中那些晦涩难懂的概念和爻辞,用现代人易于理解的语言进行了精准的阐释。尤其是一些关键术语的溯源和引证,都提供了详实的参考,让人在理解原意的基础上,还能洞察其背后的文化脉络和哲学思想。那种层层剥茧、抽丝剥茧的解读过程,仿佛一位循循善诱的智者在身旁,耐心地引导我穿越时空的迷雾,触摸到古人思想的精髓。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了雅致的深蓝色调,烫金的书名在光线下熠熠生辉,显得既古典又大气。纸张的选择也很考究,触感温润,拿在手里很有分量,一看就知道是经过精心打磨的出版物。阅读体验上,字体的排版清晰易读,行距和字距都拿捏得恰到好处,即使是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。装订处处理得非常牢固,书页平整,完全不用担心翻页时会散架。这种对细节的关注,体现了出版方对经典著作应有的尊重,让人在阅读内容之前,就已经对这本书充满了敬意和期待。

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对于一个非专业研究者来说,阅读古代典籍最大的障碍往往在于难以把握其背后的时代背景和思想流变。这本书在这方面做得极其出色。注释部分不仅解释了字面意思,更不厌其烦地勾勒出不同历史阶段对同一卦象的不同理解角度,比如汉易与宋易的侧重点差异。这种宏观的视野构建,极大地帮助我将《易经》置于中国思想史的坐标系中进行定位。它不仅仅是教你“解卦”,更重要的是让你理解“为什么这么解”,这种对思维模式的引导,价值远超单纯的知识传递。

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很好的书啊很好的书啊很好的书啊很好的书啊

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书装帧很好,而且是一版一印!

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很好的书啊很好的书啊很好的书啊很好的书啊

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送货快,质量也不错,很值得购买~~~

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学习古典文化的普及书籍,可以读读!

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欢迎阅读,林屋公子的《先秦古国志》

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很好,物流速度非常快!

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周易经传译注,又一研究周易的书,值得学习。

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