內容簡介
《傳習錄(典藏本修訂版)》是的問答語錄和論學書信集,是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。不但全麵闡述瞭的思想,也體現瞭他辯證的授課方法,以及生動活潑、善於用譬、常帶機鋒的語言藝術。本書結閤並吸取近年來近期新收集整理的文稿、資料及研究成果,亦參考比對瞭其他版本的文集,並根據現代人的閱讀習慣,對全書做瞭精心的編排和修訂。《全書》是研究**思想及一生很重要的著作,是儒傢思想中擁有個性、擁有爭議的代錶作,同時也是一部現代人成功修身、強大個人內心的勵誌作品。 著作 ,原名王守仁(1472-1529),字伯安,浙江餘姚人,因被貶貴州時曾於陽明洞(今貴陽市修文縣)學習,世稱陽明先生、。是我國明代有名的文學傢、哲學傢、思想傢、政治傢和軍事傢。是**之集大成者,中國曆目前罕見的大儒,和孔子、孟子、硃熹並稱孔、孟、硃、王。其學說影響,不僅及於中國,而且波及日、韓等東亞國傢,成為東方文化的重要組成部分。 王守仁,字伯安,餘姚人。父華,字德輝,成化十七年進士靠前。授修撰。弘治中,纍官學士、少詹事。華有器度,在講幄很久,孝宗甚眷之。李廣貴幸,華講大學衍義,至唐李輔國與張後錶裏用事,指陳甚切。帝命中官賜食勞焉,正德初,進禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾,齣為南京吏部尚書,坐事罷。鏇以會典小誤,降右侍郎。瑾敗,乃復故,無何,卒。華性孝,母岑年逾百歲卒。華已年七十餘,猶寢苫蔬食,士論多之。拿到《王陽明傳習錄》,心中更多的是一種探究的衝動,想看看這位影響深遠的明代大儒,究竟是如何將一套深奧的哲學體係,融入到韆傢萬戶的生活之中。初讀之下,就被書中那種直指人心的力量所震撼,仿佛一股暖流,瞬間打通瞭平日裏思維的阻塞之處。 陽明先生關於“心即理”的闡述,並非是某種形而上的虛無縹緲,而是將“理”迴歸於人心本身。他告訴我們,外部的世界,無需刻意去尋求什麼“真理”,真正能夠指導我們行為的,是我們內心深處的覺悟和判斷。這一點,對於一個常常感到信息過載、選擇睏難的現代人來說,無疑是一種解脫。它教會我,要相信自己內心的聲音,要從內心深處去尋找答案。 而“事上磨練”,更是讓我看到瞭陽明心學鮮活的一麵。它並非是一種苦行,而是一種在具體事務中不斷提升自我、完善自我的過程。我常常因為工作的繁瑣和人際關係的復雜而感到疲憊,但讀瞭這本書,我開始重新審視這些“磨練”,它們不再是障礙,而是我成長的階梯。每一次的堅持,每一次的剋服,都是在為自己的內心注入力量。 《傳習錄》的文字,簡潔而有力,沒有絲毫的矯揉造作。陽明先生仿佛是一位循循善誘的長者,用最平實的話語,講述著最深刻的道理。那些與門人的對話,更是將抽象的哲學概念,具象化,生活化,讓讀者能夠輕鬆地理解並從中獲得啓示。 總而言之,《王陽明傳習錄》是一本能夠真正觸及靈魂的書。它不是要我們去成為某種特定的“成功人士”,而是要我們成為一個更加通透、更加自在、更加有力量的自己。它教會我的,是如何在紛繁的世界中,保持內心的寜靜和堅定,如何在具體的實踐中,實現自我價值,並最終達到一種“生生不息”的境界。
評分初次翻閱《王陽明傳習錄》,是被封麵上傳播的深邃氣息所吸引,帶著一份敬畏與好奇,我緩緩地打開瞭這本書。作為一個對中國傳統文化充滿興趣的普通讀者,我深知陽明心學在中國哲學史上的重要地位,但真正接觸到他本人的著作,還是頭一遭。書中的文字,如同一股清泉,緩緩流淌,洗滌著我平日裏被世俗喧囂所沾染的心靈。 陽明先生的“知行閤一”,對我而言,一直是一個既熟悉又陌生的概念。總覺得“知”與“行”是兩個獨立的過程,但先生卻用一種極其自然的方式,將它們融為一體。他強調,真正的“知”,必然包含著“行”的實踐;而真正的“行”,也必然是“知”的體現。這讓我開始反思,我是否隻是停留在“知道”的層麵,而缺乏將知識轉化為實際行動的能力? 書中關於“緻良知”的論述,更是讓我眼前一亮。他並非要求我們去刻意學習什麼高深的道理,而是告訴我們,每個人內心都蘊藏著一份天然的、不會錯的良知。關鍵在於如何去發現它,守護它,並讓它在日常生活中得以彰顯。這讓我感受到一種來自心靈深處的力量,一種相信自我、依靠自我的勇氣。 《傳習錄》的語言,並非佶屈聱牙的古文,而是充滿瞭生活化的比喻和生動的對話。這使得那些看似深奧的哲學思想,變得觸手可及,充滿人情味。我仿佛能想象到,在那個古老的書院裏,陽明先生與他的門人弟子們,圍繞著這些問題,進行著熱烈的討論。 這本書,對於我這樣的普通讀者來說,更像是一種精神的滋養。它引導我不再僅僅關注外在的物質追求,而是更加注重內心的修養和品德的提升。它讓我明白,真正的價值,並非來自於他人的認可,而是來自於對自己內心的真誠和對良知的遵從。
評分手捧《王陽明傳習錄》,感覺像是與一位跨越時空的聖賢進行瞭一場深刻的精神對話。初讀時,被書中那些關於“事上磨練”和“心即理”的論述所吸引,雖然初次接觸,但那股直指本心的力量,卻讓我倍感親切。我常常在工作和生活中遇到各種各樣的挑戰,曾經總是習慣於抱怨外部環境,或是將問題的根源歸咎於他人。然而,這本書卻像一麵鏡子,讓我開始審視自己內心的不足。 陽明先生並非高高在上地講授理論,而是將他的哲學滲透在日常生活的點滴之中。他討論的“緻良知”,並非什麼高不可攀的境界,而是每個人與生俱來的本能,隻是被後天的欲望和習氣所濛蔽。當我看到他用如此樸素的語言解釋復雜的道理時,我感受到瞭一種前所未有的啓發。他鼓勵我們要在具體的事務中去體悟,去實踐,而不是紙上談兵。 這本書的閱讀過程,對我而言,更像是一場內省的旅程。我開始重新審視自己對待工作、對待人際關係的齣發點。那些曾經讓我耿耿於懷的小事,在陽明先生的思想引導下,似乎也變得不那麼重要瞭。取而代之的是一種更加平和的心態,一種專注於當下,專注於將自己的本心照亮和實現的力量。 我尤其喜歡書中那些陽明先生與門人之間的問答片段,它們生動形象,充滿瞭智慧的火花。這些對話,讓那些看似深奧的哲學概念,變得更加易於理解,也更加貼近生活。我仿佛也置身於那個時代,聆聽著聖賢的教誨,感受著思想碰撞的火花。 《王陽明傳習錄》對我最大的影響,或許在於它讓我明白,真正的強大,源於內心的充實和堅定。它不是追求外在的成就,而是對自我內在世界的不斷探索和完善。這本書,就像一位耐心的導師,引導我一步步地走嚮成熟,走嚮一種更加自在、更加有力量的生活狀態。
評分初次翻開《王陽明傳習錄》,並沒有抱著要深入研究的心態,更多的是一種對曆史人物的好奇。書頁翻動間,那些流傳已久、卻又似乎遙不可及的哲學思想,在文字的浸潤下,慢慢變得鮮活起來。我並非哲學專業的學生,對於那些復雜的概念,也常常需要反復咀嚼,甚至藉助一些輔助資料纔能窺探其門徑。但即便如此,仍舊能感受到一種強大的力量在其中湧動。 陽明先生的文字,時而如行雲流水,時而又如石破天驚,將“知行閤一”、“緻良知”這些抽象的概念,一點點地拉近到生活的肌理之中。我常常在閱讀過程中,不自覺地將書中的道理與自己的過往經曆對照,反思那些曾經的猶豫、迷茫,以及那些不經意間流露齣的善念。它並非一本枯燥的說教,更像是一位智者與你促膝長談,引導你審視內心,發現潛藏的力量。 這本書的魅力在於,它並沒有提供一套僵化的答案,而是鼓勵你去獨立思考,去體悟。每一次的閱讀,都會有新的收獲,仿佛打開瞭一扇新的窗戶,看到瞭更廣闊的天地。對於像我這樣,在生活中常常感到睏惑,渴望找到某種精神支撐的人來說,《傳習錄》無疑是一盞明燈,雖然它提供的光芒並非耀眼奪目,卻足以照亮前行的路。 當然,我也承認,這本書並非對所有人都友善。它需要耐心,需要沉下心來去感受,去琢磨。那些初見的艱澀,可能會讓一些讀者望而卻步。但如果你願意投入時間和精力,去一點點地剝開它層層疊疊的智慧外衣,你會發現,裏麵蘊含著的是一種足以改變看待世界的方式的深刻洞見。它教會我的,不僅僅是知識,更是一種生活態度,一種麵對挑戰時的從容與自信。 總而言之,《王陽明傳習錄》是一本值得反復品味的經典。它像一杯陳年的老酒,初嘗或許有些許微澀,但迴味無窮。我在其中找到瞭許多關於如何成為一個更好的人的指引,關於如何認識自己、如何與世界相處。這本書,不僅僅是文字的堆砌,更是心靈的觸動,是智慧的啓迪。它讓我開始思考,我所追求的“知”與“行”,是否真的能夠如陽明先生所言,不分彼此,渾然一體。
評分讀《王陽明傳習錄》,仿佛置身於一片智慧的森林,每一片葉子都閃爍著哲思的光芒。我是一名普通的上班族,生活節奏快,壓力大,常常感到身心俱疲。最初接觸這本書,是抱著一種“讀經典,提升一下自己”的心態,但沒想到,它帶來的衝擊遠比我想象的要深刻得多。 陽明先生的“心即理”思想,一開始讓我有些睏惑,總覺得“理”應該是外在的、客觀的。但隨著閱讀的深入,我逐漸理解,他所說的“理”,其實是我們內心最本真的道德法則,是我們與生俱來的判斷善惡的能力。這一點,對於我這樣常常在復雜的人際關係和工作壓力中迷失自我的人來說,無疑是一種巨大的啓示。 書中關於“事上磨練”的論述,更是讓我茅塞頓開。我常常抱怨事情太多,太難,但陽明先生卻告訴我們,真正的磨練,恰恰發生在這些“難”事之中。每一次的挑戰,都是一次認識自己、提升自己的機會。他不是讓我們迴避睏難,而是鼓勵我們在睏難中找到通往真知的道路。 這本書的語言風格,時而嚴謹深刻,時而又充滿生活氣息。陽明先生的文字,並沒有故弄玄虛,而是力求將最根本的道理,用最清晰的方式錶達齣來。我常常在閱讀過程中,被他的真誠和智慧所打動。他就像一位慈祥的長者,用自己的親身經曆和深刻體悟,來引導我們思考人生的意義。 《王陽明傳習錄》對我最大的改變,在於它讓我學會瞭如何“安頓”自己的心。在紛繁復雜的世界裏,不再隨波逐流,而是找到內心的定力,保持一份清醒和獨立。這本書,不是一本速成的“成功學”教材,而是一本能夠引導我們走嚮人生更高境界的智慧之書,一本讓我開始真正理解“為人”的意義的經典。
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