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内容简介

　　兴起于20世纪60年代的美国新社会史，通过研究普通人——工人、移民、黑人——的经历，发现和谐面纱下的美国社会充满了对立与冲突，从而解决了许多传统史学未能解决的问题。
　　《和谐背后的对立与冲突：美国社会史论集》的内容无论是讨论白种工人和有色人种工人的关系，还是论述移民在美国遇到的困难，或是聚焦于奴隶起义和工人罢工，都是围绕对立与冲突这个主题写成的。

作者简介

　　王心扬，祖籍浙江海宁。“文化大革命”后首届高考以天津市（直辖市）外语类高分之一入南开大学本科（当年录取率为4.8％，含大专。外语类含外国语言文学、世界历史、世界经济、外国哲学、国际政治、国际关系、外贸、外交等专业）。1979年考入南开世界史硕士班，1982年毕业后赴美学习，1988年获耶鲁大学哲学博士学位。先后任新加坡东亚哲学所研究员，美同华盛顿州立大学比较美国文化系助理教授，香港科技大学人文学部助理教授、副教授、教授。2012年后任北京外国语大学英语学院教授和上海交通大学人文学院致远讲席教授。

目录

美国新社会史的兴起及其走向
资本主义市场经济下的自由与桎梏
——读戴维·蒙哥马利教授《作为公民的工人：19世纪美国
工人与民主及自由市场交往的经历》一书札记
经济机会、工匠领导与移民工人的斗争性
——1890一1970年纽约意大利裔和华裔移民工人的比较研究
工作场所孕育的小团体忠诚
——纽约市意大利移民与中国移民小团体忠诚的兴衰（1890—1970）
《妇女与工会：建立伙伴关系》一书读后
圣母敬奉与祖先崇拜
——宗教传统在纽约意大利裔与华裔移民适应过程中的作用（1890—1970）
论罗得岛多尔起义的性质——兼议美国早期工匠的政治性格
亚裔美国史可以成为美国移民史的一部分吗
约瑟芬·法勒《日本和中国移民积极分子：美国与国际共产主义运动中的组织
活动，1919—1933》一书读后
亚裔美国史学五十年：反思与展望
2d世纪初美国劳工外交理念的一次重大转变
19世纪美国政府对待社会暴力的双重标准
美国劳动骑士团种族政策的再探讨
19世纪美国戒酒运动中的社会矛盾
后记

精彩书摘

　　《和谐背后的对立与冲突：美国社会史论集》：
　　亚洲移民曾经受到严重的种族歧视，这一点毋庸赘述。然而，我们不能因此而认为排欧和排亚这两个运动之间就毫无相通之处。首先，不论排欧和排亚运动如何复杂，也不论中产阶级政客在这些运动中扮演了何等重要的角色①，排欧和排亚的主力始终是以技术工人为主体的行业工会。本来，中国移民在19世纪70和80年代已经呈现出融入加州主流经济的趋势。然而白种技术工人却不能忍受这种状况继续下去。他们通过一系列抵制行动，使得中国移民在制造业中难以立足。加州许多针对亚洲移民的立法都是在白种技术工人的鼓动下最终获得通过的。最先在美国东部掀起排华浪潮的是马萨诸塞州北亚当斯市的一群鞋匠。他们在19世纪60年代末和其他工匠一起成立了圣·克利斯宾骑士团（The Knights of St.Crispin）。当克利斯宾骑士团在1870年举行罢工以捍卫自己行业利益的时候，雇主从西海岸引入中国移民取代罢工中的本土工人，遂导致克利斯宾鼓吹排华。②从全国范围来看，19世纪后期两个最主要的全国性工会——劳动骑士团和美国劳联——不但都坚决主张排斥中国移民，而且这两个以技术工人为主体的工会都拒绝接纳华裔工人人会。20世纪初，行业工会又成立了排斥亚洲移民协会（Asiatic Exclusion League），将矛头指向日本和朝鲜移民。
　　排斥欧洲移民的主力其实也是工匠和技术工人。在19世纪30年代，美国的工业革命刚刚开始，新英格兰和纽约的工匠就多次流露出对雇主输入外国劳工以压低本土工人工资的不满。事实上，本土工匠和技术工人排斥欧洲移民的运动从19世纪上半叶到20世纪20年代从未停止过。1874年宾夕法尼亚州发生的袭击意大利移民的事件颇具代表性，当时宾州的矿工正在举行罢工，矿主引进意大利移民继续维持生产，从而触怒了本土工人，对意大利人的袭击很快演变为暴力冲突，造成数人丧生。1886年中西部的木匠也表达了对无限制的（欧洲）移民潮的强烈不满。他们说：“我们这些本土的贫穷公民就像狗一样被外国人虐待……如果无限制的移民继续下去的话，情况不久将会恶化。”①19世纪90年代初，纽约的砖瓦匠坚决反对意大利移民从事地铁的建设工作，并最终获得法院的支持。此外，鼓吹排华的劳动骑士团和美国劳联同时也都反对来自东、南欧的移民。
　　本土工匠和技术工人排斥亚洲移民的“根据”是什么呢？概括说来，他们认为中国移民以及其他亚洲移民都属于廉价劳工，甚至是契约劳工或苦力（coolies主要指中国移民）。因为契约劳工或者苦力都没有多少人身自由：所以他们总是能够接受低微的工资，而且经常被雇主用来破坏本土工人的罢工，结果不但会压低本土工人的工资，而且还会垄断工作的机会。事实上，本土工匠同样认为东、南欧移民是廉价劳工和契约劳工。宾夕法尼亚的本土工人在19世纪70年代曾经指控来自波兰、意大利和匈牙利的移民都是契约劳工。
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前言/序言

　　收入这部文集的14篇论文和读书札记，是我20多年来在中外学刊上发表过的一部分文字。虽非一时所书，但都是围绕着美国社会史上几个主要问题所做的讨论，特别是阶级冲突和种族矛盾，也有少量篇幅是讨论性别问题的。大家都知道，美国社会史的主要关怀是“种族”、“性别”和“阶级”，其中最突出的是种族问题。在某种意义上，这正是研究合众国历史的难处所在，因为尖锐的种族对立使得美国的政治问题和文化问题都变得十分复杂，这种现象在其他地区的历史上相对比较少见。①例如，E.P.汤普森（E.P.Thompson）里程碑式的专著《英国工人阶级的形成》，主要是探讨英格兰的阶级问题。然而，要讨论美国工人阶级的形成就没有那么简单了。因为美国工人分为白种、黑种、黄种和拉美裔，而每个种族内部又常常分为不同文化和不同宗教的族群。种族之间和族群之间的矛盾使得美国工人在很长时间里未能形成一个团结的整体。在这种情况下，撰写一部《美国工人阶级的形成》的任务不知令多少优秀学者望而却步。以笔者有限的学识，研究美国社会史是比较勉强的，这14篇文字只是一种初步的探索。下面简单介绍一下我在这些论文写作过程中试图理解的几个问题。
　　多年来的学习和研究使我认识到，在美国历史上，“种族矛盾”、“阶级冲突”与“性别隔阂”并非互不相关的社会现象，它们之间往往存在着十分复杂的关系。例如，在19世纪，特别是在美国南部和西部，种族主义十分猖獗，欧裔工人歧视有色人种的现象异常严重。这意味着他们对种族偏见的执着超越了对阶级团结的追求。然而，在东北部，由于一部分白种工人具有阶级觉悟，不同程度地克服了种族主义，因此，他们能够积极吸收黑人和华工加入工会。这又说明“阶级”是可以超越“种族”的。另外，中产阶级妇女是19世纪戒酒运动中的一支主力军。由于这场运动主要是针对男性蓝领工人，所以，中产妇女主张戒酒既表现出阶级对立，也包含着性别矛盾；同时，由于酗酒的受害者主要是蓝领工人的妻子，所以中产妇女对工人阶级妇女的同情又说明性别因素超越了阶级因素。弄清楚种族隔阂为什么常常重于阶级对立，“阶级”在哪些情况下能够超越“种族”，以及“性别”在哪些情况下能够超越“阶级”，这些都是美国社会史面临的艰巨任务。虽然这部文集里没有专门论述“阶级”、“种族”和“性别”之间关系的论文，但是在讨论移民史、亚裔美国史和戒酒运动的文章里，我对各种社会矛盾之间的互动还是尽可能地给以关注。
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