![把不安當作朋友：如何直麵我們內心的衝突 [生きるのが麵倒くさい人 迴避性パーソナリティ障害]](https://pic.windowsfront.com/12338459/5ad975f5Nf8654d7b.jpg)
具體描述
産品特色
編輯推薦
這是一本看透現代人內心世界的心理學著作，它是一麵鏡子，每個人都會在書中發現自己的內心衝突：
為什麼缺少安全感？
為什麼總是想要逃避？
為什麼會心纍？
為什麼感到活著很麻煩？
為什麼受傷的總是我？
為什麼道理都懂卻做不到？
為什麼感到孤單卻不想與他人建立親密關係？
……
日本知名心理專傢、精神科醫生、作傢岡田尊司，在幾十年的臨床治療和調查研究中，為無數年輕人解決瞭情緒問題和精神危機。這本書從各種各樣的人生中總結經驗，用地道的心理學解讀不安的精神狀態背後的心理成因，教你如何認識自我，接納自我，修復自我，找到與他人、外界相處的勇氣，以及適閤自己的生活方式。
內容簡介
日本超人氣心理學傢岡田尊司又一力作《把不安當作朋友：如何直麵我們內心的衝突》。
繼《奇葩心理學》《怪癖心理學》後，教你走齣迴避型人格的睏境。
解讀隱藏的心理真相：不安、孤獨、逃避、自我放棄……
接納並活齣內在自我，這本書將帶你重建生活信心。
逃避從來不是救贖，我們所能做的是與自己和解。
作者簡介
岡田尊司
日本知名心理學傢、精神科醫生、醫學博士、作傢。
1960年齣生於香川縣。就讀於東京大學哲學係和京都大學醫學部，畢業後在京都大學研究生院的高等腦科科研組神經生物學研究室以及腦病態生理學科研組神經醫學研究室從事研究工作。現就職於京都醫療少年院。作為臨床心理醫生，擔任人格障礙治療的一綫工作，為年輕人解決精神上遇到的危機。為瞭對自己進行“心理錘煉”，他還以小笠原慧為筆名從事小說創作，作品曾榮獲第二十屆橫溝正史奬。
目錄
前 言
第一章 活著盡是麻煩事
與他人見麵很麻煩
讓自己努力很麻煩
被期待很麻煩
把竪著的東西放倒很麻煩
去學校上學很麻煩
做決定很麻煩
走上社會很麻煩
戀愛很麻煩
成傢養育孩子很麻煩
依賴彆人很麻煩
活著很麻煩
第二章 何謂“迴避型人格障礙”
“感覺麻煩”的本質是什麼？
迴避型人格障礙的診斷基準
對他人的批評或拒絕很敏感
恐於構建親密的關係
即使是親密的關係，也不願意袒露自己的內心
過分在意周圍人的目光和他人的評價
自己不可能被他人喜歡
較低的自我評價，覺得自己是毫無長處的人
對實現目標或新的挑戰，抱以消極的態度
類精神分裂型人格
隻擔心壞事的發生及其可能性
不會主動想要與人打交道
從生活中獲得的快感很稀薄
迴避親密關係或兩性關係
麵對爭執和沒有逃避餘地的環境會很有壓力
本質性的病理就是想迴避受傷害
村上春樹錶現齣的迴避型人格
與社交恐懼癥的關係
與自閉癥譜係障礙的關係
第三章 迴避型人格與迴避型依戀
嬰兒時期不會“感覺麻煩”？
“感覺麻煩”的根源
維持“羈絆”、生存的結構
迴避型的生存策略
“迴避型人格”與“迴避型依戀”的異同點
“迴避型人格”與“恐懼·迴避型依戀”
迴避糾紛的“迴避型依戀”、進退兩難的“迴避型人格”
迴避型依戀産生的原因
沒人照顧的孩子
佛教中對“依戀的捨棄”
後天的培養勝過遺傳因子
感覺與他人接觸不愉快的理由
與母親關係淡薄帶來的問題
過早的自立也要注意
支配與強迫會催生齣另一種迴避型
……
第四章 “不想受傷害”的性格是如何形成的
第五章 “迴避型”越來越明顯的現代人——是適應還是進化
第六章 與“迴避型”的人和諧相處的方法
第七章 讓“迴避型”得以緩解的生活方式
第八章 不再羞恥和害怕，讓自己自由生活的方法
後 記
精彩書摘
“感覺麻煩”的本質是什麼？
我們的生活中經常會遇到各種各樣的“麻煩”。一些在普通人看來並不是很嚴重的事情，對於“感覺麻煩的人”來說，卻可能會讓其産生負擔感，嚴重時甚至會因此想要結束自己的生命。
如果這類人隻占極少數的話，還可以將其歸咎於當事者自身的問題，但是如果這類“感覺麻煩的人”的數量達到瞭幾十萬，幾百萬甚至幾韆萬，恐怕就不能再簡單地說是因為懶惰或者沒有乾勁導緻的瞭吧。
這種“感覺麻煩”的狀態，在精神醫學上很可能會被診斷為是一種“抑鬱”。但實際上，通過與這類人的接觸我們可以發現，雖然他們也會有不想去上班上學、情緒低落、寢食難安等錶現，但是“感覺麻煩”的心理是要先於這些産生的，也就是說，大部分人在變得抑鬱之前，是先會有“感覺麻煩”的想法。他們為瞭逃避麻煩的事情，結果卻使事態變得更糟，最後被逼走投無路，纔錶現齣接近“抑鬱”的狀態。
順便說一下，性格憂鬱的人往往更容易患上抑鬱癥，如做事認真、誠實、責任感強、從不偷工減料的這類人，可以說這和天天把“麻煩”掛在嘴邊的人，形成瞭鮮明的對比。此外，還有一些錶現為“間歇性抑鬱”的人，大多原本也是很開朗的、在社交場閤十分活躍的人，而這與常年“感覺麻煩”的一類人，也是有著本質上的不同。
這麼看來，將問題歸咎於“抑鬱”的狀態，也隻能算是捕風捉影而已。
既然不能被當作是抑鬱癥，那麼這種對凡事都“感覺麻煩”的錶現，又是因何而起的呢？而且，這種狀態還會一直慢性持續著不被人所察覺。
·顯在的三個因素
在我常接觸的這類人群中，能明顯地感覺到以下三個因素的存在。
其一，這類人渴望能成為一個完美理想化的人，或者是過上一種轟轟烈烈的人生，一旦現實中呈現齣的是一種不完美的自己或者平凡的人生，就容易産生“活著沒有價值”的想法。基於這種追求完美的想法，感覺自己也必須是足夠特彆的人纔行，這種被稱為“自戀型”。也就是說，在這種強烈自戀的狀態下，一旦現實不如其意，就會覺得一切都瞭無意義，非常的麻煩。認為自己空有一身纔華卻總是碌碌無為。因為其設定的目標過高，所以反而無法滿足於平凡普通的生活狀態。除瞭轟轟烈烈的事情外，其他都是讓人感覺麻煩的事情。
其二，就是對於生存以及自己的存在這件事，沒有找到任何的意義和價值，往往會陷入虛無或絕望之中。否定自己，覺得所有人都不會愛自己，甚至會做齣一些自殘的行為，這種被稱為“邊緣型”。在這種邊緣化的強烈想法下，即使有能力、有機遇去取得成功，但仍然無法改變在他內心中空虛感的産生，最終還是會覺得所有的事情都很麻煩。
上述的“自戀型”與“邊緣型”都屬於非常現代的問題，但還有一種情況也是在迅速增加的。那就是“想要從生活的痛苦與麻煩中逃離”的這種心理，更直白些說就是，這種“感覺麻煩”是一種心理上的病態。想要從人世間的煩惱中逃離，想要迴避現實中的問題，這被稱為“迴避型”。目前對於“自戀型”和“邊緣型”的研究有很多，但是學者
們對於“迴避型”問題的瞭解還不夠充分。
雖然說感覺活著十分的麻煩，但是也沒有嚴重到走投無路想要去死的地步，所以就隻是一直維持著一種“好死不如賴活著”的生活方式。實際上，這樣的人正變得越來越多。那麼與這種狀態關聯最深的，應該還是“迴避型”的問題。本書討論的中心也正是由這種“迴避型”問題所導緻的“迴避型人格障礙”。
迴避型人格障礙的特徵，就是缺乏自信、害怕被彆人輕視，所以會對於一切與社會有關的事情或者是與彆人建立親密的人際關係等，都采取迴避的態度。
前言/序言
前言
曾經在相當長的時間裏，我會覺得生活是一件非常麻煩的事情。這個所謂“相當長的時
間”，說得更具體些，應該有十年以上瞭吧。不，也許有二十多年，甚至某種程度上來
說，一直持續到今天也說不準呢。不過，現在這種感覺已經淡化瞭許多。最開始有這種
感覺，還是高中的後半期，大學時期則達到瞭頂峰，一直到快三十歲開始工作時，仍然
有這種感覺。差不多快三十五歲時，這種情況纔開始有所好轉。
雖然當初我放棄文學部的哲學專業，轉而進入醫學部學習，但是這並沒有從根本上改變
我的這種“麻煩的感覺”，連去聽課的次數也隻是維持在必要的最少限度而已。至今我
仍記得，醫學部一年級時，我住在京都大學後麵的吉田山。更準確地說，是當時吉田山
上有一座名為“真如堂”的寺院，那裏的紅葉特彆好看，而我則寄宿在其後的民宅裏。
當時的房租非常便宜，隻需要一萬日元。從山坡上走下來的途中，會經過一處叫作“吉
田山莊”的地方，那裏有著很氣派的大門，還有非常漂亮且寬敞的庭院，是一傢非常高
級的日式旅館，常常會有黑色的轎車運送客人至此。據說當時在那裏吃一頓飯要花費好
幾萬日元，而我每天的夥食費還不到一韆日元。
曾經有朋友特意來我寄宿的地方看我。因為我總是蝸居在那裏不去上課，他擔心我可能
連考試這件事都不知道，所以特地過來通知我。實際上，我當時確實不知道有考試。不
過，當他看到我不慌不忙的樣子後，也隻能苦笑著說“岡田君，你肯定能長壽”，後來
他非常熱心地告訴我可能會齣題的考試要點，臨走時還特意囑咐我隻要把這些內容掌握
瞭，考試就沒問題瞭。
但是，即使我知道瞭會有考試，即使朋友特地前來告訴我考試的要點甚至是問題的答案
，我卻仍然不想學習。就那樣恍恍惚惚地度日，或是去做彆的事情。極力讓自己不去想
考試的事，就這樣直到夜晚來臨瞭，我覺得反正就這樣瞭，於是又一覺睡到天亮。當時
想著肯定要掛科的，現在再去手忙腳亂地復習也不是辦法，所以就啥也沒做地一直躺著。差不多到
離考試開始還有一個多小時的時候，我纔急急忙忙地起床， 把朋友給我的講義大概地掃
一眼。看看錶，好像時間還來得及，這時纔想著盡可能地多記住一些內容，也就是說直
到最後關頭，我纔改變瞭想法，針對考試開始準備復習。當我騎著自行車從山坡上長驅
直下往學校趕時，還在後悔要是早一點去做就好瞭。真的是不到火燒屁股，就不會去行
動啊。
為什麼會那樣的暮氣沉沉呢？總是要逃避應該做的事情，明明什麼事都沒做卻感覺非常
的疲憊，我想還是因為當時覺得做什麼事情都很“麻煩”吧。而我現在的工作就是每天
麵對和那時的我有著相同狀態的人，為他們加油打氣，想想還真是不可思議的巧閤機緣
啊，不過我也確實能夠理解這些人的心境。
當時，我為瞭掙生活費不得不去打工，即便那樣仍然讓我感覺“麻煩”，但也是沒有辦
法的事。為瞭生存就要吃飯。要吃飯就得勞動。但是，這個過程也是充滿瞭麻煩與痛苦
。所以會覺得，生存這件事本身就是麻煩和痛苦的。
當時我常常幻想的一件事，就是有朝一日能像牛馬一樣以食草為生。大傢也許都知道，
人體內無法分泌齣可分解植物細胞壁縴維素的酶，所以即使把草吃下去，也消化不瞭。
最多也就是會鬧肚子而已。假如我們的唾液或者胃液中，含有能分解縴維素的酶的話，
當我們感覺餓時，隻需要吃下樹葉和雜草，就能填飽肚子瞭。當然，隨便吃彆人傢院子
裏的樹葉可能也會被罵吧，可要是野生的那些雜草什麼的，相信就沒有人會抱怨瞭。這
樣一來，我們就從麻煩事中解放齣來啦。不過話又說迴來瞭，真要是那樣的話，一天中
除瞭草啥也不吃，很容易導緻身體營養不良，而且大便與屁的量也會變多，導緻腸子變
得很長，說不定又會引起什麼麻煩的情況。
我幻想的另一件事情，要更加現實一些。雖然也不是簡簡單單就能實現的，但至少比起
上麵這件事來，並不是完全沒有實現的可能性。那就是，通過寫小說一舉成名，然後過
上靠版稅生活的日子。這樣的話，即使不勞動也能活得很好。相信本書的讀者中，肯定
曾經也有和我一樣想法的人吧。說起來非常的不好意思，那時的我真的是很認真地在想
這件事。甚至可以說，把這當成瞭那時唯一的生存希望呢。
獲得小說的新人奬，拿到一大筆奬金，然後嚮每天對我闆著臉、還時不時故意刁難我的
雇主說“我要專心寫小說，所以就不在你這兒乾瞭”，我不止一次地幻想著這一天的到
來。
可現實情況是這一天終究還是沒有實現，我依然每天要看著雇主的臉色，擔心會不會被
他炒魷魚，提心吊膽地度日。那時我構思創作過一部小說叫《時間經紀人》，故事情節
就是誕生自我頭腦中的幻想。講的是某個不想工作的青年，有一天遇到瞭專門買時間的
“時間經紀人”，然後嚮其齣售時間的故事。“時間經紀人”並不要求以工作這種“野蠻”的行為
作代價，而是純粹地隻購買時間。不需要做麻煩痛苦的工作，可以隻用時間換金錢的故
事設定，可能就源自我當時想要逃避現實的想法吧。
而且，齣售時間的方式也有區彆，既可以齣售“現在的時間”，也可以齣售“未來的時
間”。開始時，主人公還隻是滿足於齣售“現在的時間”，但隨著對金錢的欲望越來越
無法滿足，終於也開始齣售“未來的時間”……整個故事差不多就是這樣。因為我想成
為小說傢的夢想一直沒有實現，所以這部作品也一直沒有機會被發錶。不過，當時的我確實很認真地
想以這部小說齣道，從而將自己從麻煩的工作中解放齣來呢。
諷刺的是，當我從某種程度上擺脫瞭原先那種“極力想逃避麻煩、逃避生活”的想法後
，我終於可以寫書和發錶自己的作品瞭。越是想逃避麻煩，就越是逃避不瞭，反倒是通
過一點點地改變自己的生活方式，讓原本感覺麻煩的事情，變得不再麻煩，各種機會也
隨之而來瞭。這不僅限於我自己，相信很多經曆過這些的人都有這種感覺吧。
話雖這麼說，但是突然一下子勉強自己改變現有的生活方式，也是不可能有效果的。我
們每個人都有自己的特點、個性甚至生活背景，所以適閤每個人的生活方式也是各不相
同的。隻有找到瞭最適閤自己的生活方式，纔能最大程度地激發齣自己的潛能。從這個
意義上來說，到底什麼纔是好的生活方式，並不能一概而論，也不可能通過與他人的對
比來做齣判斷，關鍵還是在於適不適閤自己。所以，我們要瞭解自己的特點，思考對自
己來說什麼纔是最自然的生活方式。
現在，不僅僅是年輕人，甚至有很多成年人，也無法從“麻煩的感覺”中擺脫齣來。關
於這一點，我將在第五章中進行詳細的解說，不過統計數據顯示這樣的人確實是越來越
多瞭。那麼，這種“麻煩的感覺”到底是什麼呢？怎樣纔能改善和剋服這一問題呢？
本書將通過大量的臨床案例和具體事例，從各種各樣的人生中總結經驗，並結閤精神病
學、心理學的研究成果，在介紹前人的智慧和最新方法的同時，思考如何擺脫“麻煩的
感覺”和“迴避型人格”，並找到適閤自己的生活方式。
需要說明的是，書中所提及的普通人的臨床案例與事例，都是基於真實的案例改寫的，
與特定的個案並無關聯。另外，有關偉人、名人的案例描述，則取材於其自傳或他人所
著的傳記等公開發錶的資料。
用戶評價
在我翻開這本書之前，我總覺得自己像一個被睏在迷宮裏的孩子，到處都是障礙，到處都是未知的恐懼。 “不安”就像一個無形的牆，將我牢牢地睏在原地。 我渴望改變，但又害怕改變帶來的未知。 “把不安當作朋友”這個書名，當時就像一束光，照進瞭我的內心，讓我看到瞭逃離迷宮的可能性。 作者在書中對“迴避性人格障礙”的解讀，簡直是直擊我的靈魂。 我一直以為自己隻是“性格內嚮”或者“有點懶”，但這本書讓我意識到，我那些“逃避”、“拖延”的行為，可能是一種更深層次的心理防禦機製。 那些因為害怕被評判、被拒絕而刻意保持距離，不敢錶達真實想法的時刻，我感同身受。 這種理解，讓我不再對過去的自己那麼苛責，而是開始嘗試去“接納”那個時刻警惕、時刻擔憂的自己。 書中提供的練習方法，非常具體且具有操作性。 比如，“識彆並挑戰負麵自動思維”、“練習正念呼吸”、“進行自我關懷”等等。 我嘗試著每天記錄下那些讓我感到焦慮的想法，然後用一種更客觀、更理性的視角去審視它們。 這種練習，雖然需要持之以恒，但確實能幫助我逐漸看到自己情緒的規律，並學會如何在不安來臨時，不被它完全吞噬。 我最欣賞的是，作者並沒有給齣一個“標準答案”，而是鼓勵讀者去探索屬於自己的方式。 她強調的是“過程”，而不是“結果”，這種“允許不完美”的態度，對於我這樣追求完美，卻常常因此而陷入焦慮的人來說，簡直是福音。 這本書不僅僅是一本心理學書籍，更像是一本“人生哲學”的啓迪。 它讓我明白，不安並非全然是負麵的，它也可以是我們成長路上的“信號燈”，提醒我們去關注內心深處的需要。 通過與不安“做朋友”，我開始學著更誠實地麵對自己，更勇敢地去嘗試，即使結果不如預期，也能從中汲取經驗，繼續前行。
評分這本書的名字，起初就吸引瞭我。 “把不安當作朋友”，這四個字，何止是點睛之筆，簡直是為我這樣的靈魂量身定做的咒語。 我常常覺得，不安就像一個黏人的影子，無論我走到哪裏，它都如影隨形，緊緊抓著我的衣角，讓我寸步難行。 讀瞭這本書，纔意識到，原來我可以嘗試著去擁抱它，甚至將它視為旅途中的夥伴。 作者並沒有空洞地講一些“積極嚮上”的大道理，而是深入淺齣地剖析瞭內心衝突的根源，那些我們常常迴避、壓抑，甚至假裝不存在的情緒。 我尤其喜歡書中關於“迴避性人格障礙”的探討，它讓我恍然大悟，原來我那些看似“懶惰”、“拖延”、“不閤群”的行為，背後隱藏著如此深層的原因。 我一直以為自己隻是性格不好，不夠努力，不夠堅強，但這本書告訴我，這是一種應對外界壓力和內在焦慮的防禦機製。 這種理解，帶來的不是解脫，而是一種前所未有的釋然。 我不再苛責自己，而是開始嘗試去理解那些“方便自己”的策略，即使它們帶來瞭暫時的舒適，卻在長遠來看阻礙瞭我的成長。 書中提齣的很多練習方法，比如“認知重構”、“情緒接納”等等，都非常實用。 我嘗試著去記錄自己的負麵想法，然後用新的視角去審視它們，發現很多時候，那些可怕的念頭，不過是內心的“噪音”，是可以被管理，甚至被轉化的。 我尤其驚嘆於作者的文字功底，她用一種極其溫柔而堅定的語氣，帶領我一步步走齣內心的迷宮。 讀這本書的過程，就像和一位智慧的長者對話，她不評判，隻引導，讓我逐漸看清自己，接納自己，並最終找到與自己和諧相處的方式。 我推薦這本書給所有感到迷茫、掙紮，或者僅僅是對自我探索感到好奇的朋友。 它不是一本讓你一夜之間改變的書，而是一本讓你開始改變的書。 它像一盞燈，照亮瞭你前行的路，讓你知道，即使在黑暗中，你也不是一個人在行走。 那種陪伴感，和書中“把不安當作朋友”的主題，完美契閤。
評分坦白說，我買這本書的時候，並沒有抱有多大的期望。 我是個典型的“躺平”愛好者，覺得人生就是一場疲憊的旅行，能少一事就少一事，能不動就不動。 “把不安當作朋友”這個書名，雖然有點意思，但總覺得像是一種雞湯，我不太喜歡那種強行灌輸“正能量”的論調。 沒想到，這本書卻給瞭我一個大大的驚喜。 作者的寫作風格非常接地氣，沒有那些華而不實的詞藻，也沒有高高在上的說教。 她就像一個親切的朋友，娓娓道來，用自己或者身邊人的經曆，分享瞭那些我們日常生活中都會遇到的睏境。 我尤其對書中關於“迴避性人格障礙”的描述感同身受。 那些因為害怕被拒絕、被評判而刻意迴避社交、不敢錶達自己真實想法的時刻，簡直就是我生活的真實寫照。 我一直以為自己是“社恐”，是“內嚮”，但這本書讓我意識到，這可能是一種更深層次的心理機製在作祟。 作者並沒有把這種障礙描繪成一種“病”，而是將其視為一種“應對模式”，一種在特定環境下形成的自我保護方式。 這種視角，瞬間消除瞭我的羞恥感和罪惡感。 我開始反思，為什麼我會如此害怕與人建立深度連接？ 為什麼我會寜願獨自承受痛苦，也不願冒險去尋求幫助？ 書中提供的一些練習，比如“識彆自動負麵思維”、“挑戰認知扭麯”等等，都非常適閤我這樣的“迴避者”。 我嘗試著去記錄那些讓我感到焦慮的場景，然後分析其中隱藏的負麵信念，再用更客觀、更理性的想法去取代它們。 雖然過程有些艱難，但每一次小小的進步，都讓我感到無比的欣喜。 我發現，原來我並沒有想象中那麼“無可救藥”，原來我也可以學習如何與內心的不安和平共處，甚至利用它來更好地認識自己。 這本書不是一本讓你變成一個“社交達人”或者“人生贏傢”的書，它更像是一本“自愈指南”，幫助你找迴內心的平靜和力量。 我強烈推薦給所有被“不想社交”、“害怕失敗”、“拖延癥”等問題睏擾的朋友們。
評分總的來說，這本書給我最大的感受是“被理解”。 我一直覺得自己活得很“彆扭”，很多時候，我明明知道自己應該這樣做，卻總是在行動上猶豫不決，甚至完全放棄。 比如，我清楚地知道，參加一個新項目，對我來說是一個很好的學習和發展的機會，但我總是會找齣各種各樣的理由來推脫，最後隻能眼睜睜地看著機會溜走。 “把不安當作朋友”這個書名，就像為我量身定做的，它沒有給齣那種“你一定要戰勝它”的命令，而是提供瞭一種溫和的邀請。 我覺得作者對“迴避性人格障礙”的分析，簡直就是我的“內心獨白”。 那些因為害怕被評價、被拒絕而刻意保持距離，不敢錶達真實想法的時刻，我感同身受。 我一直以為自己是“懶”，是“沒用”，但這本書告訴我，這可能是一種根深蒂固的“防禦機製”。 這種理解，讓我不再那麼沉迷於自我批評，而是開始嘗試著去“理解”和“接納”那個不那麼完美的自己。 書中提供的方法，非常注重“實踐性”。 她提齣的“挑戰負麵信念”、“設定微小目標”、“慶祝每一次進步”等練習，都非常容易上手。 我開始嘗試每天記錄下自己感到不安的時刻，然後分析當時的想法和感受，再嘗試用一種更積極、更現實的視角去審視它們。 這種方法，雖然需要付齣時間和精力，但確實能幫助我逐漸看到自己情緒的模式，並學會如何更有效地管理它們。 我尤其喜歡書中關於“自我慈悲”的論述。 我一直以來都對自己非常嚴苛，一點點小小的挫摺，都會讓我覺得自己一無是處。 而這本書，卻鼓勵我像對待一個生病的朋友一樣，去溫柔地對待自己，去給予自己支持和關懷。 這種態度的轉變，讓我逐漸擺脫瞭自我攻擊的循環，開始學會欣賞自己的閃光點，接納自己的不完美。 這本書不是一本“速成指南”，它更像是一位智慧的朋友，陪伴你一起探索內心的世界，幫助你找迴屬於自己的平靜和力量。
評分在我拿到這本書之前，我總是感覺自己像一個被睏在牢籠裏的囚犯，而“不安”就是那扇緊鎖的大門。 無論是麵對工作上的挑戰，還是人際交往中的互動，我總是會不自覺地縮手縮腳，害怕齣錯，害怕失敗。 “把不安當作朋友”這個書名，聽起來像是一種美好的願望，但真的能實現嗎？ 這是我當時最大的疑問。 讀瞭這本書，我纔發現，原來我一直以來都在用一種錯誤的方式與我的“不安”作戰。 作者在書中對“迴避性人格障礙”的解讀，簡直是打開瞭我內心深處的一扇窗。 我終於明白，為什麼我總是習慣性地迴避衝突，為什麼我總是難以拒絕彆人的要求，為什麼我總是覺得自己不夠好。 這些行為，並非齣於懶惰或懦弱，而是源於對被拋棄、被排斥的深深恐懼。 這種理解，讓我對自己不再那麼苛責，而是開始嘗試去“擁抱”那個時刻警惕、時刻擔憂的自己。 書中提供的方法，非常注重“循序漸進”。 她並沒有要求我立刻變得“無所畏懼”，而是鼓勵我從一些微小的改變開始。 比如，她建議我嘗試去識彆那些讓我感到不安的想法，然後用更現實、更客觀的視角去審視它們。 我開始每天寫下那些讓我感到焦慮的場景，然後分析當時的想法，並嘗試用一些積極的肯定句去替代那些負麵的自我對話。 這種練習，雖然需要耐心和毅力，但確實能幫助我逐漸減少負麵思維的乾擾，增強我的自信心。 我特彆喜歡書中關於“接納不完美”的章節。 我一直以來都追求完美，這反而讓我陷入瞭深深的焦慮之中。 而這本書，卻告訴我，不完美也是一種常態，接納不完美，纔能更好地接納自己。 這種豁達的態度，讓我開始放下對自己的執念，學會欣賞生活中的點滴美好。 這本書對我最大的價值在於，它讓我明白，內心的衝突並非是我們“有問題”的證明，而是我們成長過程中必經的“試煉”。 學會與不安“做朋友”，纔能真正地獲得內心的平靜和力量，纔能更好地去麵對生活中的一切挑戰。
評分我一直是個不太擅長處理“麻煩事”的人，無論是生活中的瑣碎，還是內心的糾結，我總想逃避，總想忽略。 結果卻是，這些“麻煩”反而像滾雪球一樣，越滾越大，越積越多。 “把不安當作朋友”這個書名，當時讓我感到一絲新奇，但我更多的是懷疑：真的能把“不安”這個令人不快的傢夥，變成自己的朋友嗎？ 讀完這本書，我纔恍然大悟，原來我一直以來都在用一種錯誤的方式去麵對它。 作者在書中對“迴避性人格障礙”的剖析，簡直就是我的“人生寫照”。 我終於理解瞭，為什麼我總是會在關鍵時刻“臨陣脫逃”，為什麼我總是會對彆人的評價過度在意，為什麼我總是會在人際關係中小心翼翼，生怕說錯一句話。 這些看似“怪異”的行為，原來都源於內心深處對被拒絕、被評判的極度恐懼。 這種恐懼，就像一個隱形的枷鎖，將我牢牢地束縛住，讓我不敢嚮前一步。 書中提供的練習，非常注重“實操性”。 她鼓勵我去識彆那些讓我感到不安的想法，然後用更積極、更現實的視角去審視它們。 我開始每天記錄下讓我感到焦慮的場景，然後分析自己的情緒反應，並嘗試用一些積極的肯定句來取代那些負麵的自我對話。 這種練習，雖然需要耐心和毅力，但確實能幫助我逐漸減少負麵思維的乾擾，增強我的自信心。 我尤其欣賞書中關於“自我同情”的章節。 我一直以來都對自己非常苛刻，一點點小小的錯誤，都會讓我耿耿於懷。 而作者卻教我，要像對待一個生病的朋友一樣，去關懷和照顧那個疲憊、脆弱的自己。 這種溫柔的態度，讓我逐漸擺脫瞭自我攻擊的泥沼，開始學會欣賞自己的優點，接納自己的不足。 這本書對我最大的意義在於，它讓我明白，內心的衝突並非是我們“不好”的錶現，而是我們成長過程中必然會經曆的一部分。 擁抱不安，與它為友，纔能真正地接納自己，纔能找到內心的平靜和力量，纔能更好地去麵對生活中的一切挑戰。
評分我一直是個對“麻煩”深惡痛絕的人。 無論是生活中的小事，還是內心的糾結，我總是想方設法去避免，去忽略。 結果卻是，這些“麻煩”反而像野草一樣，越長越多，越長越旺。 “把不安當作朋友”這個書名，當時就讓我眼前一亮，但又帶著一絲絲的懷疑。 我真的能和我的“敵人”做朋友嗎？ 讀瞭這本書，我纔明白，原來我一直以來，都在用錯誤的方式對抗內心的“不安”。 作者在書中對於“迴避性人格障礙”的解讀，讓我醍醐灌頂。 我終於理解瞭，為什麼我總是會在關鍵時刻“掉鏈子”，為什麼我會對贊美和認可感到不適，為什麼我總是在人際關係中小心翼翼，生怕說錯一句話。 這些看似“奇怪”的行為，原來都源於內心深處對被拒絕、被批評的極度恐懼。 這種恐懼，就像一個無形的枷鎖，將我牢牢地束縛住。 書中提供的方法，並沒有讓我一夜之間變成一個“勇敢無畏”的人，而是教我如何“與不安共舞”。 比如，她提齣瞭一種“漸進式暴露”的策略，讓我嘗試著去麵對那些讓我感到恐懼的情境，但並非魯莽地衝進去，而是循序漸進，一步步建立信心。 我嘗試著去參加一些我以前會極力避免的社交活動，雖然過程依然會感到緊張，但當我能堅持下來，並從中發現一些積極的體驗時，我的內心會湧起一股強大的力量。 我特彆喜歡書中關於“自我同情”的章節。 我一直以來都對自己非常苛刻，一點點小小的錯誤，都會讓我耿耿於懷。 而作者卻教我，要像對待一個生病的朋友一樣，去關懷和照顧那個疲憊、脆弱的自己。 這種溫柔的態度，讓我逐漸擺脫瞭自我攻擊的泥沼，開始學會欣賞自己的優點，接納自己的不足。 這本書對我最大的意義在於，它讓我明白，內心的衝突並非是我們“不好”的錶現，而是我們成長過程中必然會經曆的一部分。 擁抱不安，與它為友，纔能真正地接納自己，纔能找到內心的平靜和力量。
評分我是一個從小到大都活在“不確定性”陰影下的人。 任何一點點變化，都能讓我坐立不安，心神不寜。 甚至連去一傢新的餐廳，都會讓我提前做好功課，預想各種可能齣現的問題。 “把不安當作朋友”這個書名，對我來說，就像沙漠中的甘泉，讓我看到瞭希望。 我一直以為，不安是一種需要被“剋服”或者“消除”的敵人，但這本書卻告訴我，我們可以嘗試著去“接納”它，甚至“利用”它。 這本書的結構設計非常巧妙，前半部分深入淺齣地剖析瞭內心衝突的産生原因，尤其是對“迴避性人格障礙”的描述，讓我找到瞭自己很多行為模式的根源。 我一直以為自己隻是“太敏感”，或者“想太多”，但書中的分析讓我明白，這可能是一種更深層次的心理防禦機製。 我開始意識到，我那些“逃避”和“退縮”的行為，並非齣於懶惰，而是齣於對潛在傷害的恐懼。 這種理解，讓我不再那麼自責，而是開始嘗試去善待那個時刻警惕、時刻擔憂的自己。 書中提供的練習方法非常具體，比如“情緒日記”、“身體掃描”、“正念練習”等等。 我嘗試著每天寫下讓我感到不安的事情，然後分析自己的情緒反應，尋找可以調整的認知偏差。 這種方法，雖然需要持之以恒的練習，但確實能幫助我逐漸看到自己情緒的規律，並學會如何在不安來臨時，不被它完全吞噬。 我最欣賞的是，作者並沒有給齣一個“標準答案”，而是鼓勵讀者去探索屬於自己的方式。 她強調的是“過程”，而不是“結果”。 這種“允許不完美”的態度，對於我這樣追求完美，卻常常因此而陷入焦慮的人來說，簡直是福音。 這本書不僅僅是一本心理學書籍，更像是一本“人生哲學”的啓迪。 它讓我明白，不安並非全然是負麵的，它也可以是我們成長路上的“信號燈”，提醒我們去關注內心深處的需要。 通過與不安“做朋友”，我開始學著更誠實地麵對自己，更勇敢地去嘗試，即使結果不如預期，也能從中汲取經驗，繼續前行。
評分在我看來，這本書最成功的地方在於，它沒有試圖“治愈”任何人，而是提供瞭一種“理解”和“陪伴”。 我一直覺得自己是個“麻煩”的人，總是有各種各樣奇怪的想法和感受，而我身邊的人似乎也常常無法理解我。 “把不安當作朋友”這個書名，讓我覺得，也許我終於找到瞭一本能懂我內心的書。 作者在書中對“迴避性人格障礙”的描述，簡直是字字泣血，句句紮心。 我看到瞭自己無數個想要逃離社交場閤，想要躲在角落裏獨自舔舐傷口的樣子。 我一直以為自己是因為“不夠好”，所以纔會害怕與人接觸，害怕被他人評判。 但這本書告訴我，這可能是一種源於童年經曆的“習得性防禦”。 這種理解，讓我不再沉浸在自我否定之中，而是開始嘗試去探索那些被我長期忽視的內在原因。 書中提供的“認知行為療法”（CBT）和“接納承諾療法”（ACT）的結閤，非常有創意。 它既幫助我識彆和調整那些不閤理的負麵思維，又鼓勵我接納那些無法改變的情緒，並將其轉化為行動的動力。 我印象最深刻的一個練習是“寫給童年自己的一封信”。 我通過這個練習，與那個總是小心翼翼、害怕齣錯的小小的自己進行瞭對話，並給予瞭她安慰和肯定。 這種與過去自己的和解，對於我來說，是一種前所未有的體驗。 這本書的語言風格非常溫暖，作者的語氣總是充滿瞭同情和理解。 她不會讓你感到被指責，反而會讓你覺得，你正在被一個有智慧、有同理心的人引導著，一步步走齣內心的睏境。 我認為，這本書適閤任何覺得自己“活著很纍”，或者“不知道為什麼自己會這樣”的人。 它不是一本讓你變成另一個人，而是幫助你更好地理解和接納那個獨一無二的自己。 閱讀這本書的過程，就像一次深入的自我對話，你會在字裏行間找到共鳴，找到慰藉，甚至找到力量。
評分對我來說，這本書簡直是一份“遲到的禮物”。 我一直覺得自己是個“麻煩”製造者，總是在不經意間給身邊的人帶來睏擾，也給自己帶來巨大的壓力。 尤其是在處理人際關係時，我常常會陷入一種“進退兩難”的境地。 “把不安當作朋友”這個書名，當時吸引我的，是它所傳遞的那種“溫和”的力量，而不是那種“戰鬥到底”的口號。 作者在書中對“迴避性人格障礙”的描述，就像一麵鏡子，讓我看到瞭自己無數個在社交場閤中如履薄冰，小心翼翼的樣子。 我總是在想，如何纔能讓彆人喜歡我，又不會讓他們覺得我“太粘人”或者“太難纏”？ 這種糾結，讓我身心俱疲。 本書讓我明白，那些所謂的“麻煩”行為，往往是齣於內心深處對被拒絕、被孤立的恐懼。 這種恐懼，就像一個無形的牢籠，將我牢牢地睏住。 作者提供的“認知行為療法”（CBT）和“正念”的結閤，給我帶來瞭全新的視角。 她鼓勵我去識彆那些導緻我不安的“自動思維”，並嘗試用更理性、更客觀的方式去挑戰它們。 我開始嘗試記錄下那些讓我感到焦慮的對話場景，然後分析其中的負麵想法，並用一些更積極的肯定句來取代它們。 這種練習，雖然需要反復練習，但確實幫助我逐漸看到瞭自己思維模式的盲點，並學會如何更有效地管理自己的情緒。 我尤其欣賞書中關於“自我連接”的觀點。 作者鼓勵我們去關注自己的身體感受，去傾聽內心的聲音，去與那個疲憊、脆弱的自己建立連接。 這種“嚮內看”的練習，讓我逐漸找迴瞭內心的平靜和力量，不再像過去那樣，總是依賴外部的認可來證明自己的價值。 這本書沒有給我一個“萬能藥”，但它給瞭我一種“方嚮”。 它讓我明白，即使我們有各種各樣的“不安”，也依然可以活齣自己，依然可以找到屬於自己的幸福。
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