中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术

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呼延胜 著
图书标签:
  • 陕北
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  • 民间艺术
  • 传统绘画
  • 宗教艺术
  • 黄土高原
  • 工匠
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出版社: 未来出版社
ISBN:9787541762987
版次:1
商品编码:12348150
包装:精装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸
页数:172
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》主要内容包括引论,佳县兴隆寺水陆壁画,佳县观井寺水陆壁画,榆阳区西长墕水陆壁画,榆阳区香严寺水陆壁画,两处翻修后有所保留的旧水陆壁画,旧有水陆殿遗迹与新绘水陆壁画,陕北水陆壁画庙宇群生成的历史文化空间,宗教艺术、民间信仰与社会变迁,附录参考文献,后记。

内页插图

目录

引论
1 水陆壁画庙宇群的分布
2 中国历史上的水陆法会与水陆画
2.1 水陆法会的兴起
2.2 近代中国的水陆法会与水陆画
2.3 当代学界水陆画研究的热潮
2.4 新的认识起点
2.5 水陆画古代资料的简述
2.6 国外水陆画研究状况
3 陕北水陆壁画——以往研究的一个盲点
3.1 陕北近古时期
3.2 陕西水陆画研究的现状
4 关注焦点及研究方法
4.1 本书关注的焦点
4.2 研究方法
4.3 本书的结构与目标

一 佳县兴隆寺水陆壁画
1 遗存现状
1.1 建筑
1.2 水陆殿壁画
1.3 碑石
2 建筑形制与壁画年代
2.1 建筑形制
2.2 水陆壁画绘制年代
3 图像配置规律及构图方式
3.1 水陆殿图像配置规律
3.2 构图的方式
4 壁画内容和题材特色
5 艺术特色
5.1 艺术风格概述
5.2 壁画的实用性决定其艺术性
5.3 造型上的夸张变形
5.4 兴隆寺水陆壁画中的程式化表现
6 调查手记和民俗材料
6.1 关于兴隆寺水陆壁画绘制的环境空间
6.2 关于兴隆寺水陆壁画绘制的时代背景
6.3 壁画中榜题错别字
6.4 兴隆寺与民间庙会的关系
6.5 庙与乡村居民的联系
6.6 碑刻所见民间画匠
小结

二 佳县观井寺水陆壁画
1 遗存状况
1.1 建筑
1.2 水陆殿壁画
1.3 碑石
2 建筑形制与壁画年代
2.1 建筑形制
2.2 水陆殿壁画绘制年代
3 壁画构图方式
4 观井寺水陆壁画的艺术特色
4.1 绘画艺术风格概述
4.2 水陆画内容与题材特色
4.3 民间造型观念的运用
4.4 民间色彩观念的运用
5 调查搜集到的民俗材料
5.1 有关壁画绘制的时代背景
5.2 有关观井寺壁画的管龛信士
小结
……

三 榆阳区西长墕水陆壁画
四 榆阳区香严寺水陆壁画
五 两处翻修后有所保留的旧水陆壁画
六 旧有水陆殿遗迹与新绘水陆壁画
七 陕北水陆壁画庙宇群生成的历史文化空间
八 宗教艺术、民间信仰与社会变迁

附录 参考文献
后记
《秦塞边墙根的水陆画艺术》 本书聚焦于中国陕北地区,特别是秦长城沿线,一种独具地域特色、传承久远的水陆画艺术。作为《中国陕北匠艺丹青》系列的重要一卷,本册深入挖掘并呈现了这一古老艺术形式的独特魅力、历史渊源、创作技法、文化内涵及其在当代的发展现状。 艺术的缘起与地域的印记 陕北,这片古老而苍茫的土地,自古便是农耕文明与游牧文化的交汇之地,也曾是抵御外侮的边塞重镇。长期的历史变迁,孕育了陕北人民坚韧不拔、粗犷豪放的性格,同时也催生了丰富多彩的民间艺术。水陆画,作为一种宗教性与世俗性兼具的绘画形式,在陕北地区落地生根,并与当地的风土人情、宗教信仰、审美趣味深度融合,形成了独树一帜的艺术风格。 秦塞边墙,作为中华民族一道历史悠久的军事防御体系,不仅是物质的屏障,更是文化的界碑。在这片土地上,水陆画的创作与传播,在某种程度上反映了边塞人民对神灵的祈求、对生命的感悟,以及对美好生活的向往。本书将追溯水陆画在秦塞边墙根下流传的历史轨迹,探讨地理环境、历史事件、宗教传播如何共同塑造了这一艺术形式的独特面貌。 技法与风格的深度解析 水陆画,顾名思义,其题材多取材于佛教的“水陆法会”,描绘的是诸天、诸神、罗汉、菩萨、圣贤、鬼道、地狱等六道众生,以及护法神将等。其画面构图宏大,人物众多,色彩浓烈,线条粗犷有力。本书将详细解析陕北水陆画的创作技法,包括: 构图布局: 传统的“满天神佛”式构图,如何通过层次、大小、疏密等手法,在有限的空间内展现丰富的人物关系与故事情节。 人物造型: 陕北水陆画人物造型的鲜明特点,如夸张的面部表情、粗犷的面部线条、浓郁的色彩晕染,以及服饰、发髻等细节的地域化处理。 色彩运用: 陕北水陆画色彩的对比强烈、饱和度高,多采用红、黄、绿、黑等色彩,以烘托神圣、庄严的氛围,并赋予人物鲜明的性格特征。 线条表现: 粗犷、有力的线条是陕北水陆画的重要特征,这些线条既勾勒出人物的轮廓,又表现了其内在的力量感。 材质与媒介: 探讨水陆画常用的绘画材料,如宣纸、绢布,以及颜料的选用,这些都对最终的艺术效果产生重要影响。 地域性融合: 深入分析陕北水陆画在吸纳佛教元素的同时,如何融入了道教、民间信仰,甚至吸收了戏曲、年画等民间艺术的营养,从而形成了独特的“陕北腔调”。 文化内涵的解读与时代意义 水陆画不仅仅是宗教仪式的装饰,更承载着丰富的文化内涵。在陕北地区,水陆画被视为连接人神、沟通生死、祈福禳灾的重要载体。本书将从以下几个方面解读其文化意义: 宗教信仰的体现: 展现水陆画如何反映当地民众的宗教信仰、生死观、因果报应等观念。 社会功能的承载: 分析水陆画在寺庙供奉、节日庆典、丧葬仪式等社会活动中的实际应用,及其在维系社区情感、传承道德观念方面的作用。 审美意识的表达: 探讨陕北水陆画独特的视觉语言,如对英雄人物的崇拜、对自然景物的象征化处理,以及其所蕴含的朴素、刚健的艺术精神。 口传心授的传承: 重点介绍水陆画匠人的传承方式,这种口传心授的模式,如何在世代相传中保持艺术的活力,又如何悄然发生演变。 当代价值与传承挑战: 随着时代的发展,水陆画的生存环境面临诸多挑战,如审美观念的变化、技艺传承的断层、市场化运作等。本书将探讨如何在新时代背景下,保护、传承和发展陕北水陆画艺术,使其重新焕发生机。 案例研究与图像呈现 本书将选取具有代表性的陕北水陆画作品,进行细致的案例分析,并配以大量的珍贵高清图片,力求全方位、多角度地展现秦塞边墙根下水陆画艺术的魅力。这些图片将涵盖不同时期、不同地域、不同风格的水陆画作品,包括寺庙壁画、手绘纸本等,让读者能够直观地感受其艺术的震撼力。 《秦塞边墙根的水陆画艺术》不仅是对一种民间艺术的记录,更是对陕北人民智慧、信仰与情感的深刻体察。它将带领读者走进那片古老而神秘的土地,感受边墙根下流传千年的艺术脉动,理解在那粗犷的笔触和浓烈的色彩背后,所蕴含的深厚人文关怀与永恒的艺术生命力。

用户评价

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当我看到《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这个书名时,心中便涌起一股强烈的求知欲。陕北,一个充满历史厚重感的词汇,再加上“秦塞边墙”,更是勾勒出一幅古老而壮丽的边塞画卷。“水陆画”这个词,对我而言既有宗教的庄重感,也带着一种古老的神秘色彩。这本书的出现,仿佛为我打开了一扇通往被忽视的艺术宝库的大门。我尤其感兴趣的是,在陕北这片粗犷而充满生命力的土地上,水陆画的艺术风格会有怎样的独特表现?它是否会融入当地的民俗文化、宗教信仰,形成一种独具特色的地域艺术风格?书中是否会详细介绍这些水陆画的创作技法、材料运用,以及其在历史上的传承与演变?我期待能在这本书中,不仅欣赏到精美绝伦的艺术作品,更能深入了解它们背后的文化内涵,感受匠人们的智慧与心血,从而对中国古代艺术的多样性有更深层次的认识。

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仅仅是书名《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》就足以勾起我极大的阅读兴趣。首先,“秦塞边墙”这四个字,立刻将我的思绪带到了那片古老而充满传奇色彩的土地,它不仅仅是历史的遗迹,更是文化融合的见证。而“水陆画”这个艺术形式,虽然听起来与佛教密切相关,但将其与陕北的地域特色相结合,无疑会产生一种独特的化学反应。我一直对那些能够深度挖掘地方文化、展现民族艺术独特性的书籍情有独钟,而这本书无疑满足了我的这一期待。我非常好奇,在陕北这片饱经沧桑的黄土地上,水陆画的艺术风格会呈现出怎样的特点?它是否会保留更多原始、古朴的民间艺术元素?其色彩运用、人物造型、神情刻画,是否会带有强烈的地域印记?书中是否会深入探讨这些水陆画的创作背景、传承脉络,以及它们在当地宗教仪式、民间信仰中的地位?我期望这本书能够为我打开一扇通往陕北地区独特艺术世界的大门,让我能够更深入地理解和欣赏这份宝贵的文化遗产。

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《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这本书的书名,宛如一扇通往历史深处的窗户,让我充满了探寻的欲望。陕北,这片充满黄土地气息的地域,本身就具有一种独特的艺术魅力。“秦塞边墙”更赋予了它一种雄浑壮阔的历史底色,让我联想到那些古老的传说和戍边的故事。“水陆画”作为一个具有深厚宗教文化底蕴的艺术形式,与陕北这片土地的结合,无疑会产生奇妙的化学反应。我十分好奇,在陕北的边墙根下,这些水陆画是如何被创作出来的?它们是否会融入更多的民间信仰和地域特色?书中所展示的画作,是否会在人物造型、色彩运用、构图安排上,体现出与其他地区水陆画的显著差异?我期待这本书能够深入挖掘这些艺术作品的创作背景、传承方式,以及它们在当地社会生活中扮演的角色,从而帮助我更全面地理解和欣赏陕北地区独特的水陆画艺术。

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这本书的名字,乍一听就有一种扑面而来的历史感和地域特色。“秦塞边墙根”这几个字,瞬间将我的思绪拉回到那个雄浑壮阔的时代,脑海中浮现出蜿蜒盘旋的古老城墙,以及那些在风沙中坚守的边关将士。而“水陆画”三个字,则带着一股神秘而肃穆的气息,让我联想到佛教的超度亡灵、祈福消灾的仪式。我一直认为,艺术是反映一个地域文化和精神面貌最直接的载体,而“陕北匠艺丹青”这个整体的定位,更是暗示了这本书将深入挖掘陕北地区独特的艺术传承和工艺技巧。我非常好奇,在这片土地上,水陆画是如何被创作出来的?匠人们是如何将他们的技艺、情感和信仰倾注于画布之上的?书中所呈现的水陆画,是否会与中原地区的水陆画在题材、风格、色彩上有所不同?我期望书中能够有详细的图文解读,不仅展示精美的画作,更能讲述它们背后的故事,比如创作的年代、作者的生平、以及它们曾经被供奉或展示的场所。只有这样,才能真正理解这些画作的价值和意义。

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当我看到《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这个书名时,内心立刻被一种古老而神秘的气息所吸引。陕北,一个让我充满好奇的地方,它承载着中华民族悠久的历史,而“秦塞边墙”更是让我联想到那苍凉壮美的边塞风光,以及无数戍边将士的血泪故事。更令我兴奋的是“水陆画”这个词,我知道它与佛教的超度亡灵、普度众生有关,但将其置于陕北的语境下,就显得格外引人遐想。我迫切地想知道,在这样一片充满阳刚之气的土地上,水陆画的艺术风格会是怎样的?是否会更加粗犷、写实,抑或是保留了更加古朴、神秘的原始风貌?书中是否会详细介绍水陆画的创作技法、材料运用,以及其在当地社会中的实际应用场景?我希望能够从这本书中,不仅领略到水陆画本身精湛的技艺和独特的艺术魅力,更能深入了解它在陕北地区的发展历史、文化内涵,以及它如何与当地的民风民俗相互交融,成为一代代匠人传承下来的宝贵财富。

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当我看到《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这个书名时,一种强烈的探索欲便油然而生。陕北,这个名字本身就充满了厚重的历史感和粗犷的地域特色,而“秦塞边墙”更是将这份历史感推向了极致,让人仿佛能听到历史的回声。更令我着迷的是“水陆画”这个艺术形式,它本身就承载着丰富的宗教文化内涵,而将其放置在陕北这一独特的地缘环境中,无疑会激发出别样的艺术火花。我渴望了解,在陕北地区,水陆画的风格是如何形成的?它是否会受到当地自然环境、气候条件、民俗风情等因素的深刻影响?书中是否会深入解析水陆画的创作过程,例如绘画的材料选择、构图布局的特点、人物形象的塑造,以及色彩的运用等等?我期待能够通过这本书,不仅仅欣赏到精美的水陆画作品,更能深入理解它们背后所蕴含的文化意义,以及这些艺术形式是如何在边塞地区得以传承和发展的,从而填补我对于这一特定地域艺术研究的知识空白。

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《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这个书名,如同一曲来自远古的低吟,瞬间唤醒了我对那片神奇土地的无限向往。陕北,一个名字就带着粗犷、豪迈与沧桑感的地域;“秦塞边墙”,更是历史的坐标,勾勒出壮丽的边塞风光和戍边将士的坚韧身影。“水陆画”,一个带着宗教神秘色彩的词汇,在我心中激起了层层涟漪。我非常好奇,在黄土高原那片广袤而贫瘠的土地上,在古老边墙的守护下,水陆画是如何孕育、生长并最终形成其独特的艺术面貌的?这本书是否会细致地展现这些水陆画的创作技艺,比如绘画的材料、笔法的特点、色彩的搭配?更让我感兴趣的是,这些画作是否会融入陕北地区独有的民间传说、神话故事,或者当地居民的生活习俗?我期待能够通过这本书,去触摸那些画作背后匠人们的心灵,感受他们对信仰的虔诚,对艺术的执着,以及他们如何将这片土地的魂魄融入笔尖,绘就一幅幅动人心魄的丹青。

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拿到《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这本书,我迫不及待地翻阅起来,脑海中首先浮现的是陕北那片古老而神奇的土地。秦塞边墙,这四个字本身就充满了厚重的历史沧桑感,它不仅仅是一道物理上的屏障,更是无数故事和文化的载体。而“水陆画”这个词,我之前仅有零星的了解,知道它与佛教仪式有关,但具体到陕北地区,其表现形式和艺术特色又会有怎样的独特之处,是我一直非常感兴趣的。这本书的名字,让我看到了一个充满潜力的研究方向:如何在边塞文化的熏陶下,在黄土地特有的风貌影响下,孕育出独具匠心的水陆画艺术。我期待书中能够深入探讨水陆画在陕北地区的传播、演变过程,以及它与当地民间信仰、民俗习惯的融合。比如,水陆画中的人物形象,是否会更具粗犷、朴实的地域特色?色彩运用上,是否会更倾向于陕北红的浓烈与黄土的厚重?构图上,又是否会受到陕北山地地貌的影响,呈现出别样的空间感?总而言之,这本书对我来说,是一次探索陕北地方艺术精髓的绝佳机会。

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“秦塞边墙根的水陆画艺术”这个名字,初初看到时,便在脑海中勾勒出一幅古老而壮丽的画卷。陕北,一个充满历史厚重感的名字,而“秦塞边墙”,更是直指那令人遐想的古代边防工事,那承载着无数故事的黄土地。再加上“匠艺丹青”,三个字仿佛自带了一种低语,诉说着古老技艺的传承与创新,以及那些在岁月长河中沉淀下来的色彩与墨韵。“水陆画”这个词,我以前并不太熟悉,但名字本身就充满了神秘感和宗教色彩,让人忍不住想要一探究竟。这本书的出现,似乎是一扇通往被遗忘的艺术世界的大门,一个能让我们窥见古人精神世界和审美情趣的窗口。我一直对那些能够反映特定地域文化和历史的艺术形式情有独钟,而这本书的定位,无疑正中我的下怀。它不仅仅是一本艺术画册,更像是一部凝固的历史,一种活态的文化遗存。我期待着书中能够展现秦塞边墙附近独特的水陆画风格,那种是否会受到边塞环境、生活习俗、宗教信仰等多重因素的影响?它的色彩运用、人物造型、构图布局,又会与我们常见的佛教绘画有何异同?每一个疑问都像一颗种子,在我心中生根发芽,催促着我迫不及待地想要翻开这本书,去感受那份来自遥远边塞的艺术魅力。

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自从拿到《中国陕北匠艺丹青(第3卷):秦塞边墙根的水陆画艺术》这本书,我就被它所蕴含的深厚文化底蕴深深吸引住了。书名中的“秦塞边墙”四个字,立刻勾起了我对古代边防历史的无限遐想,那曾经的金戈铁马、烽火狼烟,如今都化作了厚重的历史印记。而“水陆画”这个词,对我来说既熟悉又陌生,熟悉的是它与佛教的渊源,陌生的是它在陕北这一特定地域的独特呈现。我尤其好奇,在黄土高原粗犷、苍凉的自然环境中,水陆画的艺术风格会是如何演变和发展?是否会融入更多当地的民俗元素和审美趣味?书中会不会详细介绍这些水陆画的起源、发展脉络,以及其在当地社会生活中的作用?我期待能从中了解到,古代陕北的匠人们是如何将宗教信仰、世俗生活以及边塞文化的特点巧妙地融于水陆画创作之中,从而形成独具地域特色的艺术风格。不仅仅是欣赏画面本身的美感,我更渴望通过这本书,去理解这些画作背后的故事、匠人的心血,以及它们所承载的时代精神。这不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的对话,一次与历史的深度交流。

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