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[美] 汉娜·阿伦特（HannahArendt）著王 著

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出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208143180

商品编码：12783463145

出版时间：2017-04-01

作  者:(美)汉娜·阿伦特(Hannah Arendt) 著；王寅丽 译 定  价:68 出 版 社:上海人民出版社 出版日期:2017年04月01日 页  数:305 装  帧:平装 ISBN:9787208143180 ●导言玛格丽特·加诺芬/1
●前言/1
●人的条件/1
●1.积极生活与人的条件/1
●2.积极生活的术语/5
●3.永恒对不朽/9
●第二章公共和私人领域/14
●4.人：一种社会的或政治的动物/14
●5.城邦与家庭/18
●6.社会的兴起/24
●7.公共领域：共同/32
●8.私人领域：财产/39
●9.社会的和私人的/44
●10.人类活动的定位/48
●第三章劳动/60
●11.“我们身体的劳动和我们双手的工作”/60
●12.世界的物性/68
●13.劳动和生命/70
●14.劳动与繁殖/73
●15.财产的私人性和财富/79
●部分目录

内容简介

由汉娜·阿伦特著的《人的境况》的主题是“我们正在做什么”。这是一部有着惊人的原创性和真知灼见的作品。1998年版比1958年初版时，许多见解更切合当下。阿伦特在研究现代的人道状况时，从人的行动能力角度来考察人类自身，她正当时指明的问题——人的能动性和政治自由的萎缩，技术和人文主义发展愈增强人的权力，我们愈无力控制自身行动的后果——仍然是我们今天要面对的难题。本书是一部永远应时的政治社会理论经典之作。 (美)汉娜·阿伦特(Hannah Arendt) 著；王寅丽 译 汉娜·阿伦特（1906-1975），德裔美籍犹太人，生于德国汉诺威。曾师从海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获博士学位。1933年因纳粹上台而流亡海外，于1951年获美国国籍。自1954年开始，阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁林学院开办讲座；她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》、《在过去和未来之间》、《论革命》及《人的境况》等著作，为当代政治哲学作出了很好的贡献，成为20世纪较具原创性和影响力的政治思想家之一。

《无涯之境》 一、 迷失的序章 故事的开端，并非波澜壮阔的史诗，而是悄然无声的迷失。在一个被时间遗忘的边陲小镇，名叫艾伦的年轻人，在一次突如其来的风暴中，与亲人失散。风暴并非自然之力，而是某种未知的、似乎带着某种目的的扰动，它撕裂了现实的帷幕，也将艾伦抛入了一个前所未有的境地。他醒来时，发现自己身处一片全然陌生的荒原，空气中弥漫着一种压抑的寂静，仿佛整个世界都失去了声音。 艾伦并非一个寻常的少年。他自幼便对周围的世界充满了好奇，尤其着迷于那些古老的传说和被遗忘的技艺。这种好奇心，在无涯之境中，成为了他唯一的依靠。他没有武器，没有食物，只有身上的破旧衣裳和一颗满怀求生欲望的心。荒原上，植物稀疏，却生长着一种散发着幽光的苔藓，艾伦在绝望中尝试着品尝，惊喜地发现它竟然能够维持他的生命。 随着时间的推移，艾伦渐渐摸索出了一些生存的规律。他学会了辨认那些能食用的植物，学会了在夜晚寻找避风的山洞。然而，寂寞是无涯之境中最可怕的敌人。他没有同伴，没有可以交谈的对象，只有无尽的孤独和对家人的思念。这种孤独，并非简单的不快乐，而是一种灵魂深处的空虚，一种自我存在感被不断消磨的恐惧。 一天，艾伦在荒原的边缘发现了一个古老的遗迹。那是一座被风沙侵蚀得不成样子的石塔，上面刻满了晦涩的符号。出于本能，他被这些符号吸引，开始尝试着去解读。他发现，这些符号似乎记录着一个古老文明的兴衰，以及他们对“境”的理解。这个“境”，并非我们熟悉的物理空间，而是一种更加深邃、更加抽象的存在。 二、 境的初探 通过对石塔符号的解读，艾伦逐渐意识到，他所处的荒原并非偶然。它是一种“境”的具象化，一个由某种力量塑造出来的、与现实世界相隔绝的空间。石塔上的记录提到，这些“境”并非固定不变，它们会随着时间的推移而演化，甚至会吞噬和融合。而能够穿越这些“境”的，并非物理的跋涉，而是某种精神上的连接。 艾伦开始尝试着去“感受”这个境。他闭上眼睛，努力去倾听风的声音，去感知土地的脉搏，去触摸那些发光的苔藓。起初，他只感受到一片混乱的能量，但随着他一次次地尝试，他开始捕捉到一些微弱的信号。他发现，在某些特定的时刻，当他集中精神，对某个方向产生强烈的意念时，他能够感觉到一股微弱的拉扯力。 一次，在强烈的饥饿和对家人的思念的驱使下，艾伦朝着一个方向发出了他内心最强烈的渴望。奇迹发生了，他脚下的地面开始微微颤动，一股柔和的光芒将他包裹。当光芒散去，他发现自己置身于一个截然不同的地方。这里不再是荒凉的戈壁，而是一片生机勃勃的森林，空气中弥漫着泥土和植物的芬芳。 然而，这片森林并非天堂。这里的生物形态怪异，一些植物拥有感知能力，一些动物则拥有非凡的智慧。艾伦在这里遇到了另一个迷失的旅人——一位名叫莉娅的女子。莉娅来自一个被遗忘的文明，她的族人掌握着一种能够与“境”进行低语的古老技艺。她也因为某种原因，被困在了这个陌生的“境”中。 三、 境中的纠葛 莉娅的出现，是艾伦生命中的一道曙光。他不再孤单，他有了一个可以交流的对象，一个可以共同探索的人。莉娅也从艾伦身上看到了他对“境”的直觉式理解，这与她族人传承的知识形成了有趣的互补。他们一起学习，一起探索，共同克服着这个境中的种种挑战。 他们发现，这个森林境并非独立存在，而是与其他多个“境”相连。他们通过莉娅掌握的技艺，学会了如何“绘制”境的地图，如何识别不同境之间的“裂缝”。他们也遇到了其他被困的个体，有的是误入，有的是被流放，他们组成了临时的队伍，共同应对着境中出现的危机。 然而，并非所有的相遇都充满善意。他们遭遇了来自某些“境”的强大意识体，这些意识体似乎将他们视为入侵者，试图将他们抹去。在一次遭遇中，他们的一位伙伴为了保护艾伦和莉娅，献出了生命。这次的牺牲，让艾伦深刻地体会到了“境”的危险，也让他对“境”的理解，不再仅仅是探索和求生，而是多了一份敬畏和责任。 艾伦也开始意识到，他的失散并非偶然。风暴，遗迹，这些都指向一个更大的图景。他怀疑，那些符号，那些关于“境”的记录，可能隐藏着他失散的家人与“境”之间的联系。他开始更加坚定地寻找回家的路，不仅仅是回到现实世界，更是要找到那个将他带入“境”的源头。 四、 境的真相与选择 随着他们对“境”的探索越来越深入，艾伦和莉娅逐渐触及到了“境”的真相。他们发现，这些“境”并非自然形成，而是由一些强大的、古老的意识体所创造。这些意识体，曾经是某个古老文明的守护者，但随着时间的流逝，他们的存在形式发生了变化，他们的意识渗透到了现实世界的缝隙，形成了这些被称为“境”的独立空间。 他们还发现，艾伦的家人，很可能就是因为触碰了某种与“境”相关的禁忌，才被卷入了这场漩涡。而那个撕裂现实的风暴，是“境”的某种排斥或牵引的机制。 在探索的最终阶段，他们抵达了一个核心的“境”，这里是所有“境”的交汇点，也是“境”的创造者们意识最为集中的地方。在这里，艾伦终于找到了关于家人的线索，但真相却让他痛苦万分。他的家人并非被困，而是主动选择成为了“境”的一部分，成为了守护者，以此来平衡“境”与现实世界的冲突。 这个真相，让艾伦面临一个艰难的选择。他可以利用核心“境”的力量，尝试将家人带回，但这可能会打破“境”的平衡，引发更大的灾难。或者，他可以接受这个现实，理解家人的牺牲，并找到自己的归宿。 艾伦在“境”中，找到了自己存在的意义。他不再是那个迷失的少年，他已经成为了一个能够理解“境”，甚至能够影响“境”的存在。他与莉娅，与那些在“境”中相遇的生命，共同面临着这个选择。他们或许无法回到最初的世界，但他们可以在这个无涯之境中，创造属于自己的新篇章，找到一种新的“境”中的生活方式。 故事的结局，并非简单的“回家”，而是一种对存在边界的重新定义，一种在无限的可能性中，寻找自我价值的旅程。艾伦最终的去向，将取决于他对“境”的理解，以及他对生命意义的领悟。他站在“境”的边缘，望着那片闪烁着无尽光芒的虚空，心中已有了答案。

评分☆☆☆☆☆

这本小说（假设《人的境况》是一本小说）的开篇，给我的感觉就像是走进了一座迷雾缭绕的古堡，四周是厚重的石墙，空气里弥漫着一种潮湿而陈旧的气息。作者毫不留情地撕开了温情脉脉的面纱，直接将我们抛入到一个极度疏离和异化的现代社会图景中。书中对人物内心活动的描摹，细致得近乎残忍，他们像是被困在各自的玻璃罩子里，能看见外界的喧嚣，却无法真正触碰到或被理解。我特别留意了主角在日常琐事中展现出的那种近乎机械的重复性，那种对意义的追问如何被生活的惯性一步步消磨殆尽。那种无力感，不是戏剧性的崩溃，而是一种缓慢渗透、如同慢性中毒般的煎熬。文字的节奏感很强，时而急促，时而又陷入一种近乎静止的沉思，这很考验读者的耐心，但一旦沉浸进去，那种被抽丝剥茧的感觉，让人不得不停下来反思自己是如何被“驯化”的。书中某些片段的意象运用非常大胆，比如用一种被遗弃的公共设施来象征现代人精神的空洞，这种强烈的视觉冲击力，至今仍在我脑海中挥之不去。这本书的叙事结构也颇具匠心，它不是线性的，更像是一张错综复杂的网，各个时间点和人物视角相互交织，需要读者主动去梳理和拼凑，这无疑增加了阅读的门槛，但也带来了揭示真相时那种醍醐灌顶的快感。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书对我来说是一场漫长而艰辛的“朝圣之旅”。它的章节划分似乎并不遵循传统小说的起承转合，更像是根据某种内在的逻辑或情绪的波峰波谷来组织的。我发现自己不得不频繁地回头查阅前面的设定，因为作者在不同的时间点会以不同的侧重点重新审视同一个事件或人物。这体现了一种非常成熟的、对文本结构有着绝对掌控力的写作手法。书中关于“记忆的不可靠性”和“身份的流动性”的描写尤其出色，书中好几处情节的转折，都是建立在某个关键人物对自身过往的重新诠释上。这迫使我这个读者也必须保持高度的警觉，不能轻易相信任何一个叙述者口中的“事实”。而且，这本书的配角群像塑造得非常立体，他们并非仅仅是烘托主角的工具人，每个人都有自己无法言说的阴影和一套自洽的生存逻辑，即使是那些看起来最边缘、最微不足道的人物，他们的存在也对整体的哲学意涵起到了关键的支撑作用。看完之后，我久久不能平复，仿佛刚刚经历了一场与内心深处某种惰性和恐惧的搏斗。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，初读这本书时，我感到了一种近乎眩晕的哲学思辨的压力。它不是那种用大白话来解释“人活着的意义”的通俗读物，而是直接把那些最核心、最让人不安的问题，用极其精准、近乎学术的语言凿刻出来。我尤其欣赏作者对“自由选择”这一概念的解构。书中反复探讨，在由各种社会契约、技术进步和历史惯性构筑的牢笼中，我们所认为的自由，究竟是真正的自主，还仅仅是更高层级程序允许范围内的“自我娱乐”？这种探讨并不是空谈，而是紧密结合了故事中人物的具体困境——比如他们为了维护一个虚假的身份所付出的代价。我发现自己常常需要停下来，在书页空白处写下一些自己的想法，试图跟上作者的思维跳跃。这本书的语言风格是冷峻而克制的，很少有情绪外露的宣泄，所有的情绪都内化为一种深刻的、结构性的悲哀。这让我联想到一些早期的存在主义文学作品，但又加入了更多对技术异化和信息过载时代的深刻洞察，使得它的批判更具当代性和尖锐性。它像一把手术刀，精准地剖开了现代社会光鲜外表下的肌理，让人看清了我们是如何在舒适中自我麻醉的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文学意境营造得相当高超，它构建了一个既熟悉又陌生的世界。我感受到的不仅仅是故事的讲述，更像是在一个精心设计的剧场里观看一出关于现代人精神荒漠的寓言。作者对环境的白描，总是带着一种疏离的、近乎超然的视角，那些高耸入云的建筑、拥挤不堪的交通工具，都被赋予了一种巨大的、令人窒息的象征意义。它没有明确的“好人”和“坏人”，只有在特定社会系统下挣扎求存的“人”。我特别喜欢书中关于“沉默”的处理，很多重大的冲突和情感的爆发，都不是通过激烈的对话完成的，而是通过人物之间刻意的、充满张力的沉默来传达的。这种“不言而喻”的力量，比任何呐喊都更具穿透力，它让我们意识到，我们最大的痛苦，往往是我们根本无力言说或拒绝言说的东西。总的来说，这不是一本适合在睡前放松时阅读的书籍，它需要你全神贯注，甚至需要你在阅读完毕后留出足够的时间来“消化”它带来的沉重感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我曾试图用传统小说的标准去衡量它，比如期待一个清晰的道德寓意或一个令人满足的结局，但这本书完全拒绝了这种简单的期待。它更像是一面打磨光滑的镜子，映照出的是我们这个时代集体潜意识中的焦虑与迷茫。作者的笔触极其精准地捕捉到了那种介于“连接”与“断裂”之间的现代体验——我们通过无数的屏幕保持联系，却从未如此孤独。书中对于“时间感”的处理尤其令人印象深刻，时间的流逝不再是线性的钟表指示，而是一种主观的、破碎的体验，有时漫长得令人绝望，有时又在不经意间飞逝，留下一片狼藉。这种对时间体验的捕捉，非常真实地还原了当代人碎片化的生活状态。这本书的魅力在于它的开放性，它抛出了足够多的碎片和线索，却从不提供一个标准答案。它更像是一个邀请，邀请每一个读者，去根据自己的生命经验，完成最后也是最艰巨的意义建构。读完后，我有一种强烈的冲动，想把书中的某些段落抄录下来，不是因为它们优美，而是因为它们像是对我个人处境的精准诊断书。