怀疑主义与动物信仰：一个哲学体系的导论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 桑塔亚纳 著，张沛 译

图书标签:

• 怀疑主义
• 动物伦理
• 哲学
• 信仰
• 动物信仰
• 认知
• 知识论
• 形而上学
• 宗教哲学
• 批判性思维

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301139837

版次：1

商品编码：10153761

包装：平装

丛书名： 未名译库·桑塔亚纳文丛

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：296

字数：210000

正文语种：中文

内容简介

　　《怀疑主义与动物信仰-一个哲学体系的导论》是美国哲学家桑塔亚纳自然主义哲学的扛鼎之作，集中体现了作者成熟时期的思想精髓。书中指出：动物信仰作为一种期待和懵懂要早于直觉；直觉借给它某种东西进行设定。如果我们拒绝服从动物信仰的桎梏，那么在纯粹直觉中我们将找不到任何存在的证明。彻底的怀疑主义与动物信仰并不矛盾；承认没有任何给定的东西与相信未给定的东西也不矛盾。对事实的完美认识只是一种图像性的完美，不足为凭，而且一直到最后都受制于和动物信仰以及生命本身密不可分的不确定性。精心构造的、持续性的逻辑论证是比动物信仰和自然科学更原始、更像梦的直观游戏。理性仅仅是动物信仰的一种形式，在逻辑上完全是不可理解的。

作者简介

　　乔治?桑塔亚纳（George Santayana，1863—1952）：西班牙裔美国哲学家和诗人，曾任哈佛大学哲学系教授，20世纪上半叶西方理想主义—自然主义哲学的代表人物，一生著述宏富，代表作品有《理性的生活》、《怀疑主义与动物信仰》、《存在的领域》等。

目录

前言
第一章 并不存在批判的第一原则
第二章　教条与怀疑
第三章 反复无常的怀疑主义
第四章 对自我意识的质疑
第五章 对偶然性的质疑
第六章 最终的怀疑主义
第七章 不存在任何给定物
第八章 支持这项结论的一些权威观点
第九章　发现本质
第十章 这一发现的若干用途
第十一章　批判的分水岭
第十二章 归在本质名下的同一和绵延
第十三章 对证明的信仰
第十四章　本质与直觉
第十五章 对经验的信仰
第十六章 对自我的信仰
第十七章 记忆的认知诉求
第十八章 知识是经过符号中介的信念
第十九章 对实体的信仰
第二十章 对实体信仰的某些反驳
第二十一章 动物信仰的升华
第二十二章 对自然的信仰
第二十三章 自然具有活体性的证据
第二十四章 文学心理学
第二十五章 隐含的真理存在
第二十六章 精神的洞察
第二十七章 与其他认识批判的比较
本书所用术语英中对照表
桑塔亚纳生平与著作年表简编
译后记

精彩书摘

　　第一章　并不存在批判的第一原则
　　哲学家往往被迫按照史诗诗人的做法从事情的中途（in medias res）开始。就算事物的起源——如果事物有起源的话——能够揭示，我也只有在很长一段路之外才能看到它们的起源；必须在太阳运转许多周之后，我才能迎来自己的第一个黎明。阳光出来便掩盖了烛光。也许根本就没有什么事物之源或演化起始的简单形式，而只是千差万别的品类流行。这样的话，无论人们在何处与之邂逅，只要他的腿脚坚持得住，那么加入并追随这一进程并不会导致任何损失。每个人都有可能看到它的一个典型片断；即使他看到更多的事物，也不会对事物有更好的理解，而只是有了更多的东西去解释。这样一来，理解或解释事物就变得很荒诞了，但这种观念却是从当代流行的假设或经验得来的，大致讲便是事物至少在某些方面是从更简单的事物中发展而来的：面包可以烘烤，而面团与炉火一起参与了面包的烘烤。这一件事足以树立起关于起源和解释的观念，而且根本不用暗示面团与火炉本身为基本事实。于是，一名哲学家完全可以致力于发现世界的演化中发生的事情（episodes of evolution）：父母和子女、风暴与沉船、激情与悲剧。如果他从半途开始，他仍会求起步于某一事物的开端处，而且也许不会比他能找得到的任何开端更是个开端。
　　另一方面，上面整个假设或许都是错误的。事物也许曾经具有简单的雏形，也许具有简单的基本成分。如果是这样，哲学家就有责任来证明这一事实，即在现有的复杂事物中发现它们是由简单形式或成分构成的证据。但在证明这一点时，他同样也会从中间开始，而且只有在分析结束时才会找到起源或基本成分。
　　这和话语的第一原则的情况很相似。这些第一原则根本无法发现，即使能被发现，也只是在长期被视为理所当然、并在揭示它们的探索中应用了很长一段时间之后。一种逻辑愈有力，它的第一原则也就愈少而简单；但在发现这些原则并从中推导出其他原则时，如果这些原则使实际话语具有说服力，它们必须首先被无意识地加以运用；这样，心灵就必须相信目前的假设，不仅发现它们符合逻辑时要相信它们——即通过更多未加质疑的一般性假设证实具合法性——而且在发现它们是任意而武断的时候也要信赖它们。

前言/序言

怀疑主义与动物信仰：一个哲学体系的导论 导论：认识论的边界与生存的基石 在我们浩瀚的知识海洋中，总有一些未曾被完全照亮的角落，一些关于我们如何认识世界、如何理解自身存在的根本性问题，挑战着我们固有的信念和常识。本书《怀疑主义与动物信仰：一个哲学体系的导论》便是一次深入这些未知领域，探索我们认识论的边界，并重新审视那些支撑我们日常生活的“动物性”信仰的哲学之旅。它并非提供一套现成的、绝对的真理，而是一次邀请，邀请读者一同踏上思辨的征途，去质疑我们习以为常的观念，去挖掘那些塑造我们认知模式的深层机制。 哲学，作为一种对世界和人生进行最根本、最普遍性追问的学问，其核心往往在于对“何为真实”、“何以为知”的不断追问。而怀疑主义，作为哲学史上一股源远流长的思想潮流，正是这种追问最直接、最锋利的工具。它挑战我们确信知识的能力，迫使我们审视我们赖以建立信念的证据和理由。这种挑战并非旨在摧毁所有知识，而是为了澄澈我们对知识的理解，辨别真知的可靠性，并警惕那些看似确凿却可能站不住脚的虚假断言。 然而，如果仅仅停留在怀疑的泥沼中，我们的认知活动将寸步难行，日常生活也将难以为继。我们如何在认识到知识的不确定性的同时，依然能够有效行动、做出选择、与世界互动？这就引出了本书的另一核心概念——“动物信仰”。这个概念并非指代动物本身所拥有的信念，而是借用了这一隐喻，指向那些深植于我们本能、情感、社会习俗以及无法被理性完全证实的直觉性信念。这些“动物信仰”构成了我们行为的基石，是我们在信息不完全、理性有限的情况下做出判断和选择的必要手段。它们是我们生存的密码，是我们理解和导航世界的底层逻辑。 本书的目的，便是要在一个严谨的哲学框架内，深入探讨怀疑主义的意义与限度，并阐释“动物信仰”在构建我们个体认知体系和社会互动中的不可或缺的作用。我们将首先审视怀疑主义的各种形式，从古代的怀疑论者到现代的认识论挑战，理解他们对知识确信所提出的尖锐问题。接着，我们将分析这些怀疑论的挑战对我们理解现实、科学以及自我认知可能带来的冲击。随后，本书将笔锋一转，开始探讨“动物信仰”的本质，分析它们是如何在我们不自觉的情况下形成的，它们在我们的日常生活、道德判断、科学实践乃至艺术体验中扮演何种角色。我们将尝试理解，即使面对怀疑的阴影，我们依然能够拥有某种形式的“知道”，某种可信赖的指引，而这种指引很大程度上源于那些超越纯粹理性证实的“动物性”信念。 最终，本书旨在构建一个哲学体系，在这个体系中，我们能够认识到怀疑主义的价值——它是一种批判性的反思，能够净化我们的思想，避免教条主义的陷阱。同时，我们也能够拥抱“动物信仰”的必要性——它们是我们行动的动力，是我们认识世界的“第一原理”，是我们与世界建立联系的桥梁。这个体系不是要彻底解决知识的根本问题，而是要提供一种理解我们自身认识能力局限性，并在此局限性中寻找意义和行动方向的哲学路径。它鼓励读者以一种更开放、更审慎的心态去面对世界，去理解我们自身认知的复杂性，并最终在怀疑与信仰之间找到一种动态的平衡。 第一章：怀疑主义的阴影：对知识确信的挑战 在人类漫长的思想史中，总有一群哲学家，他们不满足于接受既定的观念，不沉溺于安逸的确定性。他们是怀疑主义者，他们以一种近乎解剖刀般的锋利，剖析我们对知识的自信，揭示其背后可能存在的脆弱。本章我们将深入探索怀疑主义的思想根源，追溯其在古代哲学中的萌芽，并考察其在近代以来如何演变成一种重要的哲学思潮，对我们认识世界的方式产生深远影响。 我们首先会回顾古希腊的怀疑论，例如皮浪主义（Pyrrhonism）及其代表人物，他们主张对一切事物都应暂停判断（epoché），因为我们无法获得绝对确定的知识。这种暂停判断并非绝望的放弃，而是一种获得内心宁静（ataraxia）的途径。我们将分析皮浪主义者如何通过反驳各种主张的证据和论证，来暴露其不确定性，从而引导人们摆脱教条主义的束缚。 随后，我们将目光转向近代。笛卡尔的“我思故我在”虽然旨在确立一个不可动摇的知识起点，但其方法论本身就包含了一种激进的怀疑，即对一切可以怀疑的事物都加以怀疑。我们将探讨笛卡尔的怀疑方法，理解他如何试图通过这种极端怀疑来寻找确定性的根基，以及这种方法本身所揭示的知识的易损性。 接着，我们将审视休谟的怀疑论，特别是他关于因果关系和归纳推理的批判。休谟认为，我们观察到的并非事物之间的必然联系，而仅仅是事物的恒常联结，这种恒常联结的信念是我们基于习惯和心理的联想，而非理性必然。他对归纳推理的质疑——即我们无法证明从过去的经验中总结出的普遍规律在未来也会成立——更是对科学知识基础的严峻挑战。我们将深入分析休谟的论证，理解他对我们如何“知道”外部世界的根本性质疑。 此外，我们还会探讨其他形式的怀疑主义，例如认识论的怀疑主义（epistemological skepticism）和全球性怀疑主义（global skepticism）。前者针对特定领域的知识（如科学、道德），而后者则试图质疑我们所有知识的可能性。我们将分析这些不同维度的怀疑主义，理解它们各自的论证策略和哲学旨趣。 本章的重点在于，理解怀疑主义的核心并非否定一切知识的可能性，而是揭示我们获得知识的途径和标准可能存在的问题。它迫使我们反思：我们凭什么确信自己所“知道”的东西？我们的证据是否足够充分？我们的理性推理是否真的可靠？怀疑主义的阴影，尽管可能令人不安，却也为我们进一步探索更可靠的知识来源和更稳固的认知基础提供了必要的批判性视角。它让我们意识到，对知识的盲目自信，有时比虚心求证更为危险。 第二章：动物信仰的必要性：在不确定性中行动 在经历了对知识确信的深刻质疑之后，我们可能会陷入一种困境：如果一切都可能被怀疑，我们该如何生活？我们又该如何做出决定？本章将转向本书的另一核心概念——“动物信仰”，并论证它们在我们认知和生存中不可或缺的重要性。 “动物信仰”并非指代动物本身的行为模式，而是借用“动物性”的含义，指向那些深植于我们本能、情感、直觉，以及在缺乏充分理性证据的情况下，我们依然会采信的信念。这些信念往往在我们有意识的理性思考之前就已经存在，构成了我们行动的底层驱动力。它们是我们应对世界不确定性的“捷径”，是我们生存的“基本盘”。 我们将首先分析“动物信仰”的来源。它们可能源自我们的生物本能，例如对危险的恐惧、对食物的渴望、对社会的依恋。它们也可能源自我们早期成长过程中形成的习惯性反应和情感联结，这些在我们童年时期帮助我们理解和适应世界，并在成年后成为我们思维和行为的“默认设置”。此外，社会文化中的集体潜意识、代代相传的价值观和信仰体系，也构成了我们“动物信仰”的重要组成部分。 接着，我们将探讨“动物信仰”在我们日常决策中的作用。当我们面对一个复杂的选择时，理性计算固然重要，但往往不足以涵盖所有变量。这时，我们的直觉、我们的“感觉”，也就是我们“动物信仰”的体现，便会发挥重要作用。例如，我们选择一个熟悉的朋友而非陌生人合作，不完全是因为对朋友的理性分析，更是因为一种源于信任和情感的“动物信仰”。我们对某个政治候选人的倾向，有时也并非基于详尽的政策分析，而是源于一种难以言喻的“感觉”或“认同”。 本书还将分析“动物信仰”在科学实践中的角色。虽然科学强调理性、证据和可证伪性，但科学的起点往往也离不开猜想、直觉和对某个领域的好奇心——这些都可以被视为“动物信仰”在科学探索中的表现。科学家们往往凭着一种“科学直觉”去寻找新的研究方向，去设计实验，这些直觉的背后，是长期的知识积累和对某个领域规律的深刻体悟，而这种体悟本身就包含了一种超越纯粹理性验证的“动物性”成分。 更进一步，我们将审视“动物信仰”如何影响我们的道德判断和价值观。我们对于善恶、公平与否的感知，很多时候并非来自一套严谨的伦理学理论推导，而是源于一种根深蒂固的道德直觉。这种直觉，往往是经过漫长人类演化和社会发展形成的“道德本能”，是我们理解和构建社会秩序的基石。 通过深入分析，我们将揭示“动物信仰”并非是理性判断的“替代品”，而是与之并行不悖，甚至是互补的存在。它们是我们认知体系中不可或缺的组成部分，是我们应对复杂世界、做出有效行动的“必要之恶”或者说“必要之善”。在承认怀疑主义挑战我们知识确信的同时，认识到“动物信仰”的价值，正是本书构建哲学体系的关键一步。它帮助我们理解，即使我们无法百分之百地确定，我们依然有理由去行动，去相信，去生活。 第三章：怀疑与信仰的交织：构建一个平衡的哲学体系 在对怀疑主义的批判性审视和对“动物信仰”必要性的深入理解之后，本书的第三章将致力于将这两者融为一体，构建一个平衡而具有实践意义的哲学体系。这个体系并非要提供一套消除怀疑或完全依赖直觉的终极解决方案，而是要展现如何在承认知识的不确定性与保持行动力和基本信任之间找到一种动态的、富有建设性的平衡。 我们首先会回顾怀疑主义的价值。它提醒我们保持谦逊，警惕教条主义和武断的结论。它鼓励我们不断反思我们的信念，审视我们的证据，并质疑那些看似毋庸置疑的假设。这种批判性思维，是任何健康哲学思考的基石，也是个人成长和社会进步的重要动力。我们将强调，适度的怀疑并非消极，而是积极求知的驱动力，它促使我们更深入地理解事物，更审慎地做出判断。 然而，我们也不能陷入无休止的怀疑泥潭。本书将详细阐释“动物信仰”如何在承认知识局限性的前提下，为我们的行动和认知提供锚点。这些“动物信仰”，虽然不像逻辑推导那样具有绝对的确定性，但它们是我们行动的“工作假设”，是我们与世界互动的“默认协议”。例如，我们相信明天的太阳会升起，并非基于对物理定律的详尽证明，而是源于一种深厚的“动物信仰”——我们对自然规律的信任，以及基于无数次经验形成的预期。这种信任，使我们能够规划未来，从事生产，建立社会。 我们将探讨如何区分“有益的动物信仰”和“有害的动物信仰”。有益的动物信仰，例如对他人基本善意的信任、对科学方法的信心，能够促进合作，推动进步。而有害的动物信仰，例如基于偏见和歧视的刻板印象、对阴谋论的盲目迷信，则可能导致冲突、阻碍发展。本书将提供一些思考框架，帮助读者审视自己身上的“动物信仰”，辨别其合理性和潜在的负面影响。 接下来，我们将重点阐述在怀疑与信仰之间找到平衡的实践策略。这包括： 认识论的谦逊（Epistemological Humility）: 承认我们知识的局限性，不夸大自己对事物的理解，愿意倾听不同的观点。 证据导向的理性（Evidence-Guided Rationality）: 在保有“动物信仰”的同时，积极寻求和评估证据，用理性来检验和修正我们的直觉和假设。 概率性思维（Probabilistic Thinking）: 理解世界充满了不确定性，学会以概率来衡量事物的可能性，而不是追求绝对的确定性。 行动的 pragmatism（Pragmatic Action）: 即使在存在不确定性的情况下，也要基于现有最佳的证据和判断采取行动，并准备好根据新的信息调整策略。 反思性实践（Reflective Practice）: 定期回顾自己的思考过程和决策，审视自己的“动物信仰”是否仍然适用，并根据经验进行调整。 本书将通过具体的哲学案例和生活场景，展示这种平衡如何作用于我们的日常决策、科学探索、伦理判断乃至社会治理。它旨在培养一种“既怀疑又信任”的认知能力，一种“既审慎又果断”的行动模式。 最终，这个哲学体系的导论，旨在为读者提供一种理解我们自身认知世界方式的更深刻视角。它不是要提供一套冰冷的理论，而是要开启一种更具洞察力和实践性的思考方式。在这个体系中，怀疑主义成为我们净化思想的工具，而“动物信仰”则成为我们行动的基石。两者并非对立，而是相互支撑，共同构成了我们作为能够思考、能够行动、能够生存于这个复杂而充满不确定性世界的人类，最根本的哲学图景。本书的目标，是帮助读者在这条探索认识论边界和生存意义的道路上，找到属于自己的智慧与方向。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，阅读此书的过程更像是一场漫长而深刻的自我对话，而非简单的信息接收。作者仿佛是站在我的对立面，提出了那些我从未想过、或者被我忽略的尖锐问题。那些关于我们如何定义“真实”以及“我们所知的世界是否真的是那个样子”的论述，对我日常的感知系统造成了不小的冲击。这本书成功地模糊了学科之间的界限，它不满足于停留在纯粹的思辨层面，而是巧妙地引入了对生命现象的细致观察，这种跨界的融合极大地丰富了哲学思辨的土壤。它没有给出任何廉价的答案，相反，它所做的是提供了一套工具，一套用于拆解和重构我们自身世界观的哲学手术刀。读完后，我感觉自己看待周围的世界，哪怕是那些最平凡的日常景象，都多了一层审视的滤镜，充满了新鲜的疑惑和探究的冲动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其非正统的切入点，它拒绝被任何单一的哲学流派所束缚，反而像一个好奇心旺盛的探险家，在知识的无人区里开辟出一条属于自己的道路。我特别关注了其中对某些历史思想家观点的重新解读部分，作者的解读角度非常新颖，仿佛为那些陈旧的文本注入了新的血液和生命力。这种颠覆性的重述，让那些原本看似定论的哲学命题，重新焕发出了生动的张力。它要求读者必须放下对权威的盲目崇拜，以一种近乎孩童般纯粹的好奇心去重新审视一切。这种挑战权威、强调个体体验和质疑精神的写作态度，是整部作品中最具感染力的部分，它鼓舞人心去勇敢地面对知识的真空地带。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本厚重的哲学著作，我立刻被其宏大的视野和严谨的思辨所震撼。作者似乎在试图构建一个全新的知识框架，将看似风马牛不相及的领域——比如那些关于我们自身认知局限的深刻质疑，以及对非人类生命体所承载的潜在意义的探索——熔铸于一炉。阅读过程中，我常常需要停下来，沉浸在那些关于“确定性”的本质以及“信仰”在构建实在论中的作用的讨论中。那种感觉就像是在攀登一座知识的巍峨高山，每一步都充满了挑战，但每当抵达一个观景点，视野便会豁然开朗。特别是书中对传统形而上学基础的解构，其深度和广度都超出了我预期的哲学入门读物所应有的范畴，它更像是一份邀请，邀请我们共同进入一个需要极其耐心和批判性思维才能完全领会的思想迷宫。这本书绝不是那种轻松的午后读物，它要求读者全身心地投入到作者精心铺设的逻辑迷宫中去，去审视那些我们习以为常的观念是如何建立在脆弱的基础之上的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格简直像是一位技艺高超的雕塑家在打磨一块璞玉，其结构之精密、逻辑之绵密，令人叹为观止。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种克制而优雅的笔触。它没有那种为了追求震撼效果而堆砌的华丽辞藻，而是用一种近乎数学般精准的语言，将那些最晦涩的哲学难题层层剥开，直至露出其核心的悖论。在阅读某个关于“认知边界”的章节时，我甚至产生了一种错觉，仿佛我不是在阅读文字，而是在观察一个正在自我展开的复杂几何体。这种对形式美的追求，使得即便是最令人困惑的论点，也具有一种内在的和谐感。对于任何一个渴望深入理解西方（或东方）哲学传统中那些关于知识论和本体论的根本性争论的人来说，这本书提供了一个极其独特且富有洞察力的参照点，它强迫你重新审视自己思考问题的方式。

评分☆☆☆☆☆

对于寻求思想深度而非仅仅是知识广度的读者而言，这本书无疑是一座宝藏。它所探讨的议题之复杂性，需要读者具备相当的专注度和心智成熟度。我发现自己经常需要反复阅读某些段落，不是因为我不理解，而是因为它们所蕴含的意义层次过于丰富，每一次重读都能挖掘出新的侧面。作者在构建其理论体系时，所展现出的那种对细微差别的执着捕捉，令人印象深刻。这与其说是一本导论，不如说是一次对哲学思维本身如何运作的深度解剖。它没有试图迎合大众口味，保持了一种纯粹的学术追求，正是这种不妥协的态度，使得这本书在众多哲学著作中脱颖而出，成为了一部值得反复品味和深思的力作。

评分☆☆☆☆☆

书很棒，物流很给力。 好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获 悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印 象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑， 控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你 的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦 ？

评分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"

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信仰与怀疑，很好的话题

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有黄渍，不过不妨碍，看目录标题就很吸引我

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我是被标题吸引的。但是拿到书之后，略感失望。

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一个特立独行的哲学家的导论

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非常满意，五星