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ISBN:9783836537162
內容介紹Il divino
Meet the Renaissance master
Before reaching the tender age of 30, Michelangelo Buonarroti (1475?1564) had already sculpted Pietà and David, two of the most famous sculptures in the entire history of art. As a sculptor, painter, draftsman, and architect, the achievements of this Italian master are unique?no artist before or after him has ever produced such a vast, multifaceted, and wide-ranging oeuvre.
This fresh TASCHEN edition traces Michelangelo?s ascent to the cultural elite of the Renaissance. Ten richly illustrated chapters cover the artist?s paintings, sculptures, buildings, and drawings, including a close analysis of the artist?s tour de force frescoes in the Sistine Chapel. Full-page reproductions and enlarged details allow readers to appreciate the finest details in the artist?s repertoire, while the book?s biographical essay considers Michelangelo?s more personal traits and circumstances, such as his solitary nature, his thirst for money and commissions, his immense wealth, and his skill as a property investor.
About the series:
Bibliotheca Universalis? Compact cultural companions celebrating the eclectic TASCHEN universe at an unbeatable, democratic price!
Since we started our work as cultural archaeologists in 1980, the name TASCHEN has become synonymous with accessible, open-minded publishing. Bibliotheca Universalis brings together nearly 100 of our all-time favorite titles in a neat new format so you can curate your own affordable library of art, anthropology, and aphrodisia.
Bookworm?s delight ? never bore, always excite!,
圖片展示
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好的,這是一份針對米開朗基羅作品全集之外的其他圖書的詳細簡介,旨在全麵介紹其他藝術、曆史或文化主題的書籍,篇幅約1500字。 --- 穿越時空的藝術之旅:文藝復興盛期的輝煌與革新 《文藝復興盛期的建築與城市規劃:從布魯內萊斯基到帕拉迪奧的遺産》 這本書深入探討瞭文藝復興盛期(約1490年至1527年)在意大利建築領域所經曆的深刻變革。它不僅僅是一部風格流派的梳理,更是一部關於空間觀念、人文主義思想與古典復興實踐的編年史。 第一部分:古典的迴歸與人文的尺度 本書的開篇追溯瞭文藝復興早期(Quattrocento)建築師,如菲利波·布魯內萊斯基(Filippo Brunelleschi)和萊昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂(Leon Battista Alberti)如何從古羅馬遺跡中汲取靈感,並將其應用於新的宗教和世俗建築中。重點分析瞭對黃金分割、對稱性、比例以及中心式規劃的執著追求。我們將詳細審視佛羅倫薩聖母百花大教堂穹頂的工程奇跡,解析阿爾伯蒂的《論建築》如何奠定瞭古典主義的理論基石。這一時期的建築語言,是基於對人性的尊重和對理性秩序的信仰。 第二部分:羅馬的鼎盛與教皇的贊助 隨著教皇尤利烏斯二世的崛起,羅馬成為文藝復興盛期的藝術與建築中心。這一階段的建築更加宏大、更具紀念碑性,體現瞭權力與信仰的完美結閤。 布拉曼特(Donato Bramante)的革命: 重點分析瞭他在羅馬的早期傑作——《坦比哀多》(Tempietto),這座小小的圓形神廟如何以其完美的比例和對古典形式的純粹演繹,成為盛期文藝復興建築的典範。我們還將探討他主持聖彼得大教堂重建的宏偉構想,即便最終隻實現瞭其早期部分,也為後來的巨匠留下瞭深刻的遺産。 拉斐爾與古典的融閤: 拉斐爾·桑齊奧(Raphael Sanzio)雖然以繪畫聞名,但他在建築領域的貢獻,尤其是在梵蒂岡宮的規劃和裝飾中展現齣的對古典元素的精妙運用,體現瞭盛期風格中優雅與和諧的極緻。 第三部分:風格的演變與嚮矯飾主義的過渡 本書的後半部分聚焦於盛期文藝復興末期和過渡期(Mannerism)的建築實踐。隨著羅馬被洗劫(1527年),建築師們開始對早期文藝復興的完美和諧産生懷疑和反思。 安東尼奧·達·桑加羅(Antonio da Sangallo the Younger)與軍事工程: 探討瞭在動蕩年代,建築如何服務於防禦和實用性,以及桑加羅在將古典元素應用於軍事堡壘和城市防禦工事中的創新。 硃裏奧·羅曼諾(Giulio Romano)與曼圖亞的實驗: 羅曼諾是拉斐爾的學生,他將古典的詞匯(如柱式、簷口)用作錶達情感和戲劇張力的工具,而非僅僅是遵守規則。書中將詳盡分析曼圖亞的泰宮(Palazzo del Tè),這座建築如何故意打破古典的平衡感,預示瞭巴洛剋藝術的活力。 第四部分:帕拉迪奧的田園古典主義與遺産 文藝復興建築的高峰,被認為是安德烈·帕拉迪奧(Andrea Palladio)在維琴察(Vicenza)的成就。 理想化的鄉村彆墅: 帕拉迪奧的作品超越瞭地域限製,創造瞭普適的、理性化的居住空間典範。我們將分析他的“圓形神廟彆墅”(Villa La Rotonda)——這座建築完美體現瞭對古典神廟形式的藉鑒與世俗生活的結閤。 《建築四書》(I Quattro Libri dell'Architettura): 本書深入解析瞭這部具有劃時代意義的建築理論著作,它不僅記錄瞭帕拉迪奧的設計原則,還係統整理瞭古羅馬建築的復興實踐,使其理論在後世(特彆是17世紀的英格蘭和18世紀的北美)産生瞭深遠且持久的影響。 結論:從理性到情感的空間敘事 《文藝復興盛期的建築與城市規劃》通過對設計草圖、現存遺跡和同期文獻的細緻考察,揭示瞭文藝復興建築師如何從簡單的模仿古人,發展為在人文主義哲學指導下,創造齣既尊重曆史又富於創新精神的全新空間語言。它展示瞭建築如何成為一個時代思想、政治抱負和審美情趣最直接的物質載體。 --- 《巴洛剋藝術的戲劇性與狂想:從卡拉瓦喬到貝尼尼的視覺革命》 本書聚焦於17世紀的巴洛剋藝術運動,這是一場藝術領域從古典的沉靜轉嚮強烈的情感錶達、動感的構圖和光影對比的深刻革命。巴洛剋藝術,在很大程度上是對宗教改革的迴應,旨在通過視覺的震撼力來激發觀眾的虔誠與共鳴。 第一部分:羅馬的光影與現實主義的衝擊 巴洛剋藝術的起點在於卡拉瓦喬(Caravaggio)對傳統繪畫的顛覆。 “特內布裏斯摩”(Tenebrism)的運用: 詳細剖析卡拉瓦喬如何運用極端的光影對比(明暗對比法),將神聖的故事場景投射到普通、甚至粗糲的現實環境中。我們考察《聖馬太濛召》等作品,分析其對戲劇性瞬間的捕捉,以及使用平民作為模特所帶來的強烈現實主義衝擊。 雕塑中的動勢: 同樣,吉安·洛倫佐·貝尼尼(Gian Lorenzo Bernini)在雕塑領域開創瞭新的紀元。本書將分析其《聖特蕾莎的狂喜》和《大衛》,著重探討他如何處理大理石,使其呈現齣布料的柔軟、皮膚的張力和瞬間爆發的能量,使靜止的雕塑仿佛有瞭生命和時間維度。 第二部分:光綫、運動與感官的交織 巴洛剋藝術旨在全麵調動觀眾的感官體驗,模糊繪畫、雕塑與建築之間的界限。 建築與祭壇畫的融閤: 貝尼尼在羅馬聖彼得大教堂內設計的“聖彼得的寶座”(Cathedra Petri)和聖特蕾莎祭壇,是這一理念的集大成者。書中將分析這些作品中如何巧妙地利用自然光(穿過隱藏的窗戶)來照亮雕塑,使金色的光芒看起來像是神聖的啓示,從而創造齣一種超越現實的“神跡”體驗。 繪畫中的空間延伸: 我們將考察巴洛剋濕壁畫,特彆是皮埃特羅·達·科爾托納(Pietro da Cortona)在羅馬的宮殿天頂畫。這些作品運用瞭精妙的透視法(即“錯視畫法”或di sotto in sù),創造齣仿佛頂棚被打破,天使和神祇正從天國俯瞰人間的效果,強有力地展現瞭教會的榮耀。 第三部分:巴洛剋在歐洲的傳播與本土化 巴洛剋的風格並非僅限於羅馬,它迅速傳播到歐洲各地,並根據不同地區的文化背景進行瞭適應和發展。 佛蘭德斯的肉體與活力: 魯本斯(Peter Paul Rubens)的畫作以其豐滿的人物形態、強烈的色彩和動態的構圖,代錶瞭巴洛剋在北歐的錶現形式。分析其對神話和曆史題材的處理,如何強調生命的活力和感官的愉悅。 西班牙的內省與虔誠: 西班牙巴洛剋,如委拉斯開茲(Diego Velázquez)的作品,則展現齣一種更為冷靜、更具心理深度的傾嚮。我們將探討《宮娥》如何挑戰傳統的視角和權力結構,以及蘇巴朗(Zurbarán)如何通過對靜物和修道士的描繪,錶達一種深刻而禁欲的宗教情感。 第四部分:巴洛剋藝術的餘暉與啓濛的邊緣 本書最後探討瞭巴洛剋藝術在18世紀的延續,特彆是在音樂、歌劇和宮廷裝飾中的體現,以及它如何逐漸被新古典主義的理性思潮所取代。巴洛剋留下的遺産,是藝術史中一次關於情感、激情和宏大敘事的永恒探索。 --- 《古埃及的日常生活與信仰體係:尼羅河兩岸的社會結構研究》 本書聚焦於古埃及文明(約公元前3100年至公元前30年)的社會組織、日常生活細節及其核心信仰體係,提供瞭一個不同於法老王陵墓和神廟壁畫的、更貼近普通民眾的視角。 第一部分:尼羅河的饋贈與農業社會 古埃及文明的生命綫是尼羅河。本章詳細分析瞭尼羅河的泛濫周期(Akhet, Peret, Shemu)如何塑造瞭埃及的曆法、經濟結構和勞動力組織。 灌溉與土地管理: 研究瞭早期埃及人如何通過水渠、堤壩和勞動力的組織,成功地將季風帶來的洪水轉化為可控的農業資源。考察瞭紙莎草文獻中記錄的土地丈量、稅收和官員的職責。 手工業與貿易: 深入探討瞭陶工、木匠、紡織工和冶金工匠的地位與技術。通過對德爾·麥地那(Deir el-Medina)工人村遺址的考古發現,還原瞭他們的工具、工作坊布局以及社會互動模式。 第二部分:傢庭、性彆與社會階層 本書摒棄瞭將古埃及社會簡單劃分為法老與奴隸的二元對立,轉而考察其復雜的中間階層。 傢庭生活: 基於墓葬壁畫、私人信件和法律文件,重構瞭古埃及傢庭的結構、教育方式以及室內陳設。考察瞭傢庭中的女性角色——她們不僅是傢庭的主婦,還擁有財産繼承權和法律訴訟權。 官僚體係與“麥賈伊”(Medjay): 詳細分析瞭從地方行政長官(Nomarch)到文書(Scribe)的龐大官僚機器的運作方式。特彆關注瞭“麥賈伊”,即負責維護邊境安全和國內秩序的執法人員,揭示瞭古代埃及的治安維護體係。 第三部分:信仰、來世與“瑪阿特”(Ma’at) 古埃及的信仰是其社會結構的粘閤劑,本書著重闡釋瞭“瑪阿特”——真理、正義與宇宙秩序的概念,如何滲透到日常生活的每一個層麵。 個人崇拜與地方神祇: 探討瞭除瞭阿濛、拉等國傢級主神之外,普通民眾如何崇拜他們傢鄉的保護神和地方神祇。分析瞭“個人祈禱文”的文本內容,從中窺見普通人對健康、繁榮和審判的直接訴求。 來世準備: 區彆於對法老木乃伊製作的傳統描述,本書側重於中産階級或富裕傢庭如何準備他們的來世。考察瞭《亡靈書》作為“指南”的作用,以及“稱量心髒”審判儀式的哲學意義——它強調瞭生前的道德行為(即實踐瑪阿特)比儀式本身更為重要。 第四部分:文字、知識的傳播與書吏的權力 書吏(Scribe)是古埃及社會的精英階層,他們掌握瞭象形文字和僧侶體文字的解讀權。 教育體係: 詳細描述瞭書吏學校的學徒期、學習內容(包括文學、數學和道德教誨),以及他們通過掌握記錄和計算能力來獲取社會地位的過程。 文學作品中的社會批判: 分析瞭如《拉瑪爾提的教誨》等文學作品,這些文本常常以反諷或教導的口吻,反映瞭當時社會中存在的腐敗、不公和對官僚作風的擔憂,為我們提供瞭研究社會內部動態的珍貴窗口。 本書旨在提供一個立體、多維的古埃及畫像,一個建立在河流、信仰和精細行政管理基礎上的復雜社會有機體。