何为道德:一本哲学导论

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[德] 诺博托·霍尔斯特(Norbert Hoerster) 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301231944
版次:1
商品编码:11423105
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-03-01
页数:160
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

一本短小精悍却意蕴深刻的哲学读本。

内容简介

“道德”这个概念的意思是什么?道德对于我们来说是预先规定的吗?宗教能够为道德奠定基础吗?“金科玉律”会帮助我们吗?道德对于所有的人必须一视同仁吗?坐享其成的行为不道德吗?道德是以意愿自由为前提的吗?在其导言中,诺贝特?赫斯特以通俗易懂又意义深刻的方式阐明了这些基本问题――并在最小的空间范围内将读者带入伦理学的基本问题中。

作者简介

诺贝特·赫斯特,法律和社会哲学学者,1974年至1998年在美茵茨大学讲授法哲学和社会哲学,关于伦理学和法哲学发表有大量著作。

目录


目 录





第一章 “道德”这个词的含义是什么? /

第二章 道德是先于人而存在的吗? /

第三章 宗教可以创建道德吗? /

第四章 金科玉律能做什么? /

第五章 道德能够服务于我们的
利益吗? /

第六章 道德应该是一视同仁的吗? /

第七章 为什么我们不应该
“搭顺风车”? /

第八章 道德是以意志自由为
前提的吗? /


关于作者 /



前言/序言







何为道德:一场穿越古今的智慧探索 道德,这个词汇如同空气一般渗透在我们日常生活的每一个角落,却又如同最深邃的海洋,其内涵常常令人捉摸不定。我们从小就被教导“要诚实”“要善良”“要尊重他人”,这些简单的指令构成了我们初步的道德认知。然而,当我们开始审视这些行为的根源,当我们试图理解为何某些行为被视为“对”,而另一些则被斥为“错”,我们便踏上了通往“何为道德”这一永恒哲学追问的旅程。 《何为道德:一本哲学导论》并非一本提供标准答案的教科书,它更像是一份邀请函,邀请读者一同踏上一场跨越千年、融合东西方的思想漫游,去探寻道德这艘巨轮在人类文明长河中留下的航迹。本书旨在揭示道德概念的丰富性、复杂性及其在个人生活和社会运转中的核心地位。它不是简单地罗列道德规范,而是深入挖掘这些规范背后的哲学基石,引导读者思考道德判断的依据、道德原则的来源,以及道德实践的意义。 第一篇:道德的基石——理性、情感与本能 人类为何会产生道德?这个问题是理解道德的第一步。本书将首先从人类自身的特质出发,探讨道德的生物学和心理学根源。 理性的力量: 亚里士多德曾说,“理性是灵魂的活动”。在西方哲学传统中,理性被视为人类区别于其他动物的关键特质,也是道德判断的基础。本书将详细介绍古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德如何将理性置于道德的核心。苏格拉底通过“产婆术”引导人们认识美德即知识,认为对善的认识必然导致善的行为。柏拉图则提出了“理念论”,认为存在一个超验的“善的理念”,凡是符合这个理念的,便是道德的。亚里士多德则在《尼各马可伦理学》中,将德性视为一种习惯,一种通过理性引导、在实践中不断磨练而形成的品质,强调“中道”的重要性。读者将了解,这些古典思想家是如何构建一个以理性为绝对权威的道德体系,以及这一体系如何影响了西方思想的走向。 情感的共鸣: 然而,仅仅依靠理性是否足以支撑道德?休谟这位经验主义哲学家提出了截然不同的观点。他认为,道德情感,而非理性,才是行为的驱动力。本书将深入探讨休谟的“同情”理论,解释我们如何通过共情能力理解他人的感受,从而产生道德上的好恶。我们将看到,他笔下的道德判断,更多地源于我们内心深处的情感共鸣和厌恶。达尔文在《人论》中也为道德情感的生物学基础提供了证据,他认为,人类具有社会本能,如同情、忠诚等,这些本能是在进化过程中形成的,有利于群体的生存和繁衍。本书将引导读者思考,理性与情感在道德形成中的辩证关系,以及在实际生活中,我们往往是情感与理性的交织作用下做出道德选择的。 本能的呼唤: 从进化心理学的角度看,一些基本的道德倾向可能根植于我们的基因之中。本书将触及一些研究,探讨互惠利他、公平感等可能存在的“道德本能”。这些本能如何在漫长的进化过程中帮助人类形成合作与互助的社会结构,从而增强生存优势?我们将认识到,即使没有复杂的哲学思辨,人类也天然地倾向于某些符合道德的行为模式。 第二篇:道德的框架——规范、原则与价值 在理解了道德的可能来源后,本书将进一步审视构建道德体系的具体要素。 功利主义的计算: 功利主义作为一种重要的伦理学流派,强调行为的后果。本书将详细介绍边沁和密尔的功利主义思想。他们认为,一个行为的道德性取决于其能否最大化“幸福”或“快乐”,并最小化“痛苦”。我们将剖析“最大多数人的最大幸福”这一核心原则,并探讨功利主义在解释和指导社会政策方面的应用,以及它所面临的批评,例如如何衡量幸福、如何处理个体权利与群体利益的冲突等。 义务论的坚守: 与功利主义的后果导向不同,义务论更关注行为本身是否符合某种普遍的道德法则,而不论其后果如何。康德的“绝对命令”是义务论的集大成者。本书将深入解析康德的“范畴性命令”,如“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动”。我们将学习如何通过“普遍化检验”来判断一个行为是否道德,并理解康德为何强调人的“自律”和“理性尊严”。读者将体会到,在义务论的框架下,道德是一种不容置疑的责任,是一种对普遍法则的绝对服从。 美德伦理的回响: 历经近代的功利主义和义务论的思潮,美德伦理在当代又焕发了新的生命力。本书将重新审视亚里士多德的美德思想,并介绍当代美德伦理学家如麦金泰尔等人的观点。他们认为,道德的核心在于培养良好的品格和德性,如诚实、勇敢、公正、仁慈等。本书将探讨,为何仅仅遵循规则或追求最大利益,可能不足以塑造一个真正有道德的人,而培养内在的美德,才是实现美好生活的关键。 关怀伦理的视角: 随着社会的发展,关怀伦理作为一种新兴的伦理学理论,为我们提供了新的视角。本书将介绍吉莉根等学者提出的关怀伦理,强调人际关系、同情、责任和情感在道德考量中的重要性。尤其是在照料、育儿、疾病等情境下,关怀伦理如何挑战了传统以抽象原则为基础的伦理学,为我们理解复杂的道德困境提供了新的思路。 第三篇:道德的实践——个体、社会与文化 道德不仅是抽象的理论,更是鲜活的实践。本书的第三篇将把目光投向道德在真实世界中的运作。 个体道德的挑战: 在个人层面,我们如何做出艰难的道德选择?面对诱惑、压力和不确定性,我们如何保持道德的 integrity?本书将探讨自由意志与道德责任的关系,以及我们如何在复杂的现实环境中应用道德原则。例如,在职业伦理、个人关系、消费行为等方面,我们将如何体现我们的道德立场? 社会道德的构建: 道德并非孤立存在,它在很大程度上是社会性的产物。本书将探讨法律、习俗、宗教、教育等社会机制如何塑造和维护道德秩序。我们将思考,一个公正、和谐的社会需要什么样的道德基础?如何处理社会中存在的各种价值冲突?以及,社会进步是否意味着道德的不断演进? 文化视域下的道德: 不同的文化背景下,道德观念可能存在显著差异。本书将引导读者认识到道德的相对性和普遍性之间的张力。虽然存在一些跨文化的道德共识,但许多道德实践和判断方式却深深烙印在特定的文化土壤中。通过比较不同文化中的道德观念,我们可以更深刻地理解人类道德的多样性,并反思自身所处的文化环境对道德认知的潜在影响。 结论:永无止境的道德追问 《何为道德:一本哲学导论》并非要提供一套现成的道德地图,它旨在点燃读者内心的求知欲,激发对道德问题的独立思考。本书所呈现的,是历史上众多智慧先行者对道德进行的深刻探索,是他们留下的宝贵思想遗产。 读完本书,读者或许不会得到一个“标准答案”,但却会获得一套更加敏锐的道德“导航仪”。我们能够更清晰地识别道德困境,更理智地分析道德冲突,更审慎地做出道德判断。我们也将认识到,道德的追问本身,就是一种对更高尚、更充实生活的追求。 道德,不是一个静态的概念,而是一个动态的、需要我们每个人不断去理解、去实践、去塑造的生命过程。本书正是为开启这段意义深远的旅程而准备的。它鼓励我们不仅仅成为道德的遵从者,更能成为道德的思考者,乃至道德的创造者。

用户评价

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这本书的语言风格,用一个词来形容,就是“犀利而富有穿透力”。作者的文字中有一种令人信服的力量,仿佛他已经将关于人类良知的所有困惑都进行了解剖和重组。我之前对某些现代伦理学流派总是感到云里雾里,觉得它们过于抽象和空泛,但读了这本书,特别是关于“美德伦理学”那一章后,我茅塞顿开。作者并没有将“美德”描绘成一种遥不可及的圣人品质,而是将其拆解为日常生活中可以培养的具体习惯和倾向。他用一系列生动的现代都市生活场景作为例子,比如面对社交媒体上的网络暴力时,一个有“勇气”和“适度”美德的人会如何行动,这让我立刻感觉哲学离我的生活如此之近。这本书的价值在于,它成功地架设了一座桥梁,连接了深奥的理论殿堂和我们每天早上醒来后必须面对的琐碎而又重大的道德抉择。

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我得说,这本书的结构设计得极其巧妙,它不像那种堆砌术语的哲学教科书,反而更像是一部精妙的侦探小说,每一章都在为揭示下一个更深层次的道德谜团做铺垫。作者对历史哲学家思想的引用把握得恰到好处,绝不滥用,每一次引用都像是为论证添上了关键的证据。例如,在梳理康德的绝对命令时,作者没有停留在对条文的机械解读,而是追溯了那个时代社会对个体自由的渴望与限制,这使得康德的理论不再是高高在上的教条,而是那个特定历史背景下,人类精神挣扎的产物。我尤其欣赏作者在处理那些存在巨大争议的道德领域时的那种克制与客观,他仿佛一个公正的法官,将正反双方的论据都呈现得淋漓尽致,然后将最终的裁决权交还给读者。这种“不预设立场”的写作态度,极大地提升了阅读的质量,因为它迫使我不再满足于接受既定的答案,而是要去构建属于自己的道德大厦。

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这本书的叙事节奏简直是行云流水般顺畅,作者似乎有一种魔力,能将原本晦涩难懂的哲学概念,用最贴近生活的比喻和案例娓娓道来。读完前三章,我感觉自己仿佛置身于一个智慧的迷宫,每条岔路口都有清晰的指引,让我既能感受到探索的乐趣,又不会迷失方向。尤其是在讨论“义务论”与“后果论”的那部分,作者没有采取那种枯燥的学院派说教,而是通过设计了几个引人深思的伦理困境,迫使读者亲身代入,权衡利弊。我记得有一个关于“电车难题”的变体,作者的阐述角度非常新颖,它挑战了我们根深蒂固的道德直觉,让我读完后久久不能平静,甚至在午夜梦回时,还会重新审视自己在那一刻的选择。这本书的魅力就在于,它不仅仅是在“告知”你什么是道德,更是在“引导”你去“思考”何为道德,这种参与感是许多同类书籍所不具备的。它像一位耐心的导师,不急不躁地铺陈着知识的图景,让你在不知不觉中,自己的思维框架也被悄悄地重塑了。

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坦白讲,我原本对哲学入门读物都抱有一种谨慎的怀疑态度,总觉得它们为了追求通俗化而牺牲了思想的深度。然而,这部作品彻底颠覆了我的预期。它不仅在广度上涵盖了古典、近代到现当代的主要道德思潮,更令人称奇的是它在深度上的挖掘。作者在探讨“社会正义”的本质时,对罗尔斯的正义观进行了极富洞察力的批判性继承,他指出了现有理论在面对全球化和技术伦理挑战时的局限性。我注意到,作者在论证过程中,大量使用了跨学科的知识储备,从社会学、心理学到进化论,这些元素的有机融合,使得他的论证体系显得异常坚实和立体。阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场智力上的“搏击”,你必须调动自己所有的知识储备和逻辑能力去跟上作者的思维节奏,这种高强度的脑力活动,让人感到既疲惫又极度满足。

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这本书最让我印象深刻的一点,是它对“道德相对主义”这一棘手问题的处理方式。许多书籍要么轻描淡写地将其驳倒,要么干脆陷进去无法自拔,但作者却提供了一个非常精妙的平衡点。他承认了文化和历史情境对道德实践的巨大影响,但他同时坚守住了人类共通的、作为“道德动物”的基本底线。作者通过对人类共同的痛苦、对生命价值的普遍尊重等核心情感的剖析,成功地论证了一种“有边界的相对性”。这种成熟、不走极端的观点,让我这个长期徘徊在“一切都是相对的”这种虚无感中的读者,找到了一个可以安放自己良知的锚点。整本书读下来,我没有感到被灌输了任何教条,反而像是完成了一次自我灵魂的“大扫除”,把那些积灰已久的道德困惑都擦拭得一尘不染,思路清晰。

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除了包装,其它都好。

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对你有帮助,引起你的共鸣或者深深的触动了你的,那就是好书。如果这种感觉被千百万人们所共有,那么这本书就比较伟大了,这本书就是名著。那种靠广告靠吹嘘靠托儿,现在的很多所谓畅销书,其实就是纸质垃圾,快餐文化,很快就被人遗忘,或者很快就变成各领风骚三五月的速朽文化。那些很热闹一阵子的书不是什么好书。时间其实是最好的魔术师和试金石,千百年来积淀的那些经典和精华,才是开不败的兰花,永远馨香扑鼻,一代代陶冶世上的人们。譬如诗经、论语、史记、道德经、庄子孟子、红楼梦西游记三国演义水浒传、唐诗宋词元曲等等著述,永远的明珠,熠熠生辉。

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购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。

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很薄的一本小册子

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书是没法评价的,因人而论,我个人感觉不错

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内容精炼,书比较小。不错。

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大家看到我的这一篇评价时,表示我对产品是认可的,尽管我此刻的评论是复制粘贴的。这一方面是为了肯定商家的服务,另一方面是为了节省自己的时间,因为差评我会直接说为什么的。所以大家就当做是产品质量合格的意思来看就行了。最后祝店家越做越好,大家幸福平安,中华民族繁荣昌盛。

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