故宫画谱山水卷.彼岸

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出版社: 故宫出版社
ISBN:9787513406277
商品编码:1450225820
出版时间:2014-07-01

具体描述

作  者:无 著作 薛永年 主编 刘学惟 编者 定  价:88 出 版 社:故宫出版社 出版日期:2014年07月01日 页  数:81 装  帧:平装 ISBN:9787513406277 基础画法
坡岸的结构
坡岸的类型
坡岸的表现形态
坡岸的基本画法
技法精讲
五代  董源潇湘图卷
宋  范宽溪山行旅图轴
宋  刘松年(传)溪山雪意图卷
元  倪瓒枫落吴江图轴
元  吴镇渔父图轴
明  文徵明溪亭客话轴
清  石涛山水册
名作临摹
五代  董源夏景山口待渡图卷
五代  巨然(传)万壑松风图轴
五代  赵斡江行初雪图卷
宋  米友仁潇湘奇观图卷
宋  李唐万壑松风图轴
宋  赵伯驹江山秋色图卷
部分目录

内容简介

薛永年主编刘学惟编写的《故宫画谱(山水卷坡岸)》立足于中国五代、宋、元名家名作,精选其中的坡岸绘画作品选编成册。以读画的形式,通过较为详细的技法解析与步骤图来帮助读者学习坡岸的笔墨技法,同时,亦将画理贯穿于具体的技法讲解中,帮助学习者通“理”明“法”。此书极好地展示了历代名家的多种坡岸画法,是国画爱好者学习画坡岸的不错范本,也是难得的国画教材。
《静观云水:中国山水画的意境与传承》 在中国浩瀚的艺术长河中,山水画以其独特的魅力,承载着中华民族对自然的热爱、对哲理的探寻以及对精神世界的寄托。它不仅仅是对客观景物的描摹,更是艺术家内心世界与天地精神相交融的结晶。本书《静观云水:中国山水画的意境与传承》旨在深入探究中国山水画的精髓,从其悠久的历史渊源、多样的表现手法、深刻的哲学内涵,直至其在现代社会中的发展与演变,勾勒出一幅全景式的中国山水画图景。 第一章:山水之源——精神的栖息地 中国山水画的诞生,并非偶然,而是深深植根于中国古代的哲学思想和文化精神之中。“天人合一”的观念,使得古人将自然视为生命的根源,将山水看作是精神的寄托与升华之地。《诗经》中“如彼关关,在彼河洲”的描绘,已然流露出对自然景致的细致观察与情感投射。魏晋时期,玄学盛行,士人纷纷隐居山林,寄情于山水,山水画的雏形逐渐显现。东晋顾恺之的《洛神赋图》虽以人物为主,但其背景山水已初具规模,预示着独立的山水画即将诞生。 到了唐代,山水画进入了一个蓬勃发展的时期。李思训、李昭道的“金碧山水”,以其富丽堂皇的色彩和严谨的构图,展现了帝王将相对山河壮丽的赞美。而王维的“水墨山水”,则将文人画的写意精神注入山水画,强调“诗中有画,画中有诗”,追求的是一种超脱世俗的淡雅意境。他的作品,如《山居图》,寥寥数笔,便勾勒出烟岚渺渺、意境幽远的隐逸生活。张僧繇“笔力雄健,山势若在”,同样为山水画的发展奠定了基础。 五代两宋,是中国山水画的黄金时代。荆浩、关仝、董源、巨然,开创了北方山水和南方山水的不同风格。北方山水雄浑壮阔,气势磅礴,如荆浩的《匡庐图》,展现了崇山峻岭的巍峨;关仝的《山溪待渡图》则侧重于描绘江河湖海的壮阔。南方山水则秀丽温润,意趣盎然,如董源的《潇湘图》,笔致温润,墨气淋漓,描绘出江南烟雨的迷蒙景象;巨然的《雪山行旅图》则以其独特的笔法,描绘出山川的空灵之美。 宋代山水画的成就,更在于其深刻的哲学思考。范宽的《溪山行旅图》,以其“雨后刮净”的笔法,展现了山水的坚实与厚重,将自然的力量感表现得淋漓尽致。郭熙在《林泉高致》中提出的“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”,更是将山水画提升到了人生哲学的高度,赋予了山水画更深沉的文化内涵。 第二章:笔墨生韵——山水画的表现技法 山水画的魅力,离不开其独树一帜的笔墨技法。这些技法,是艺术家“胸有成竹”,将自然万物内化于心,再通过“意匠经营”转化为艺术形象的关键。 1. 皴法: 皴法是中国山水画特有的表现手法,通过不同方向、粗细、浓淡的笔触,来表现山石的纹理、质感和体积感。常见的皴法有披麻皴、斧劈皴、解索皴、米点皴等。 披麻皴: 犹如丝麻的纤维,用流畅的笔触表现岩石的层叠感,多用于表现南方山水的柔和。董源、巨然是披麻皴的代表。 斧劈皴: 犹如斧头劈砍的痕迹,用刚劲的笔触表现山石的坚硬与块面感,多用于表现北方山水的雄伟。李唐、马远是斧劈皴的代表。 解索皴: 犹如纠缠的绳索,用粗犷、扭曲的笔触表现山石的古朴与苍劲,如关仝的作品。 米点皴: 以圆点或短线点缀山石,表现山峦的层叠与迷蒙,如米芾、米万钟的“米点山水”,强调墨韵的趣味。 2. 勾勒与渲染: 勾勒: 用墨线勾勒出山石、树木、水流的轮廓,是山水画造型的基础。线条的粗细、刚柔、方圆,直接影响着画面的情感表达。 渲染: 在勾勒的基础上,用墨或色进行晕染,以增强画面的层次感、立体感和空气感。淡墨的晕染可以表现山峦的远近,厚重的墨色则可以强调主峰的雄伟。 3. 墨法: 墨法是中国山水画的灵魂,讲究“五色墨”的概念,即通过墨的浓淡干湿变化,来表现物体的丰富色彩和质感。 浓墨: 表现物体的前景、主体或厚重感。 淡墨: 表现物体的远景、次要景物或朦胧感。 湿墨: 笔触饱满,墨色淋漓,富有水韵。 干墨: 笔触枯涩,墨色飞白,富有苍劲感。 4. 构图: 山水画的构图,讲究“计白当黑”,留白之处即是景,又赋予画面以无限的想象空间。常见的构图方式有“高远法”、“深远法”、“平远法”等。 高远法: 表现山峦层叠,从下往上看,有高耸入云之感。 深远法: 表现山峦纵深,从前向后看,有层层推进之感。 平远法: 表现山峦平缓,从近向远看,有开阔之感。 第三章:画外之意——山水画的哲学与美学 中国山水画不仅仅是技艺的展现,更是东方哲学思想和审美情趣的载体。艺术家通过笔墨,传达的不仅仅是景物的形态,更是对人生、对宇宙的理解与感悟。 1. 道家思想的渗透: “道法自然”、“虚静”是道家思想的核心,这也深刻地影响了山水画的创作。山水画追求的是一种“静观”、“默契”,在宁静的山水之间,体悟生命的真谛。山水画中的留白,象征着“虚”,是艺术家留给观者想象的空间,也是对自然“无为”精神的呼应。水墨的淋漓,则表现了自然的“生生不息”。 2. 儒家精神的体现: “仁者乐山,智者乐水”,山水画也承载了儒家所倡导的君子品格。巍峨的山峰象征着坚韧不拔的意志,奔腾的江河象征着生生不息的活力。隐逸山水,寄情山水,也是对君子“修身养性”的一种方式。 3. 禅宗意境的融合: 禅宗强调“顿悟”、“空寂”,山水画中简约的构图、淡雅的色彩,以及对空灵意境的追求,都与禅宗的禅意不谋而合。艺术家在描绘山水时,往往追求一种“得意忘形”的境界,让观者在画中获得心灵的平静与启迪。 4. “三远”法的背后: 郭熙提出的“三远”法,不仅仅是构图上的指导,更是一种观察自然、体悟山水的方式。“可行”、“可望”、“可游”、“可居”,将人与自然融为一体,强调山水画的实用性和精神寄托的双重功能。 第四章:传承与演变——山水画的时代脉络 纵观中国山水画的发展历程,它始终保持着强大的生命力,在与时代同行的过程中,不断进行着创新与演变。 元代,山水画向着更深的文人化、意趣化发展。赵孟頫提倡“古意”,黄公望的《富春山居图》以其萧散、幽远的意境,成为文人山水画的典范。 明代,文徵明、沈周等人继承了元代文人画的传统,同时也在技法上有所创新。唐寅、仇英则在继承传统的基础上,融入了更多的学院派和市井趣味。 清代,山水画出现了一些复古的倾向,如“四王”画派,他们追摹古法,力求工整严谨。但同时,以石涛、八大山人为代表的画僧,则以其独特、个性的笔墨,打破了传统的束缚,赋予山水画新的生命力。石涛“笔墨无法,无法之法”,其作品充满着哲学思考和个人情感。 近现代,随着社会变迁和西方艺术的影响,中国山水画也面临着挑战与机遇。黄宾虹融汇南北画风,以其“黑、密、厚、重”的笔墨,开创了中国山水画的新境界。傅抱石以其奔放的笔墨,描绘出历史人物和壮丽山河。李可染则将写实与写意相结合,形成了浑厚苍茫的风格。 当代,山水画的创作呈现出更加多元化的趋势。艺术家们在继承传统的基础上,大胆吸收外来艺术元素,探索新的表现语言,将山水画的意境与当代社会生活相结合,使其焕发出新的生机。从传统水墨的写意精神,到现代材料的创新运用,山水画正以其独特的魅力,继续书写着它的时代篇章。 结语: 《静观云水:中国山水画的意境与传承》一书,希望带领读者走进中国山水画的世界,感受那份“天人合一”的宁静,领略笔墨生韵的无穷魅力,体悟画外之意的深邃哲理。山水画,不仅仅是陈列在博物馆中的古老艺术,它更是中华民族精神的缩影,是连接古今、传承智慧的桥梁。愿读者在品读本书的过程中,也能从中获得心灵的滋养,体会那份“静观云水,悠然自得”的诗意人生。

用户评价

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《故宫画谱山水卷.彼岸》这个书名,仿佛在召唤着我,去探索一个既熟悉又陌生的世界。故宫,那座历史的殿堂,本身就充满了无数的艺术宝藏;山水画,更是中国绘画的经典,总能触动我内心深处对自然的敬畏和热爱;而“彼岸”这个词,则为这一切增添了一抹神秘的色彩,让我不禁思考,这究竟是怎样的一种存在?是遥不可及的理想,还是生命最终的归宿?我迫切地想知道,书中的山水画作,是否能通过它们独特的方式,来阐释“彼岸”的含义?是那些雄伟的山峦,象征着生命的坚韧与执着?还是那些烟波浩渺的江河,代表着生命的宽广与无垠?我期待着,在这本书中,不仅仅是欣赏到精美的画作,更能从中获得一些启示,一些关于生命、关于存在、关于“彼岸”的哲学思考。我想象着,每一幅画,都是一个故事,等待着我去倾听;每一处笔触,都可能隐藏着一段心语,等待着我去领悟。

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《故宫画谱山水卷.彼岸》这个名字,有一种莫名的吸引力。当我看到“故宫画谱”这几个字时,立刻联想到了那些收藏在皇宫深处的、珍贵的艺术瑰宝,它们承载着历史的厚重和艺术的辉煌。而“山水卷”更是点明了主题,那是中国传统艺术中我最喜爱的一种形式,它总能带给我宁静与沉思。然而,“彼岸”二字的加入,却为整本书增添了一层神秘的面纱。它究竟指的是什么?是一种地理上的远方,还是一种精神上的归宿?是画家们对理想世界的描绘,还是对生命终极意义的探索?我非常期待,这本书能够带我走进一个由山水构筑的、充满哲思的世界。我希望在书中,我能看到那些震撼人心的画作,并从中领悟到艺术家们的心境。或许,那些壮丽的山河,是他们对人生壮阔的想象;那些深邃的意境,是他们对生命无常的思考;而“彼岸”,或许就是他们最终寻求的安宁与解脱。这本书,对我而言,是一次精神的旅行,一次对艺术与哲学的深度对话。

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这本《故宫画谱山水卷.彼岸》,与其说是一本画册,不如说是一次对心灵的洗礼。我一直对中国传统山水画情有独钟,那种“咫尺之内再造乾坤”的意境,总能让我沉醉其中。而当“故宫画谱”与“山水卷”这两个词语组合在一起时,我便知道,这必然是一场与历史的对话,与艺术的碰撞。再加上“彼岸”这个充满哲学意味的后缀,更是勾起了我无尽的好奇。书中的每一页,都仿佛是一扇窗,让我得以窥见古往今来的艺术家们,如何用画笔勾勒出他们心中的山水,又如何在山水中寄托他们对生命的思考。那些山峦叠嶂,云海茫茫,并非仅仅是自然景色的描摹,而是画家们内心世界的映射,是他们对人生百态的感悟。我猜测,“彼岸”或许指的是一种超脱尘世的境界,一种精神上的自由,一种对生命终极意义的追寻。我想象着,在某个寂静的夜晚,点一盏灯,缓缓翻阅这本书,让自己的思绪随着画中的山水一同流淌,去感受那份宁静致远,去体味那份超凡脱俗。这本书,对我而言,更像是一本哲学读物,一本艺术指南,更是一次心灵的远行,前往那不可言说的“彼岸”。

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《故宫画谱山水卷.彼岸》这个书名,自带一种古典而又深邃的气息,让我忍不住想要一探究竟。故宫,本身就意味着庄严、历史和无数的秘密;山水卷,代表着中国传统绘画艺术的精髓,那些山峦的巍峨,河流的婉转,总能触动人心最柔软的部分;而“彼岸”,则更添了一层神秘的、令人无限遐想的色彩。我好奇,这究竟是怎样的一本画谱?它是否收录了故宫珍藏的、最能代表“山水”主题的画作?而“彼岸”又与这些山水画有着怎样的关联?是画家们对远方景象的描绘,还是对某种精神境界的追求?我期待着,在翻开这本书时,能够感受到一种跨越时空的艺术对话。那些古老的笔触,在现代的审视下,会讲述怎样的故事?那些山水,又会如何承载艺术家们对生命、对存在的思考?这本书,在我看来,绝不仅仅是一本简单的画册,它更像是一扇通往古代文人心灵世界的窗口,是一次与艺术灵魂的对话,更是一次对“彼岸”的哲学追寻。

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当我看到《故宫画谱山水卷.彼岸》这个书名的时候,我的脑海中瞬间浮现出无数的画面。故宫,那巍峨的城墙,宏伟的宫殿,无声地诉说着历史的沧桑;山水卷,则是我一直以来所痴迷的艺术形式,那灵动的笔触,写意的构图,总能勾起我内心深处对自然的无限向往;而“彼岸”二字,更是像一颗投入湖面的石子,激起了我层层涟漪的思绪。这究竟是一个怎样的“彼岸”?是遥不可及的理想国,还是生命终将抵达的归宿?我想,这本书一定不会让我失望。它不仅仅是关于山水画的鉴赏,更是关于一种精神的传递。我期待着,在书中能够看到那些充满力量与诗意的山水画作,并通过这些画作,去感受艺术家们的情感,去理解他们对“彼岸”的追寻。或许,那些山峦的巍峨,是对生命坚韧不拔的赞歌;那些流水的潺潺,是对时光流转的无奈与释然;那些云雾的缥缈,是对人生无常的思考与感悟。这本书,对我而言,不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的旅程,一次对生命意义的深度探索。

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《故宫画谱山水卷.彼岸》——仅仅是这个名字,就足以激起我内心深处的好奇与遐想。故宫,这座宏伟的宫殿,本身就象征着历史的厚重与艺术的辉煌;山水卷,作为中国传统绘画的代表,总是能带给我宁静与壮阔的感受;而“彼岸”二字,则为这一切增添了一层神秘的面纱,让我忍不住想要去探寻它的究竟。我非常期待,在这本书中,我能看到怎样独特而震撼的山水画作?它们是否会以一种全新的视角,来解读“故宫画谱”所代表的传统,以及“山水卷”所蕴含的意境?而“彼岸”又将以何种方式,融入其中,赋予这些画作更深层的含义?是描绘一种超脱尘世的意境,还是寄托着艺术家们对生命终极意义的追寻?我希望,这本书能带给我不仅仅是视觉上的享受,更能引发我内心的共鸣,让我对艺术、对生命、对“彼岸”有更深刻的理解。

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这本书的名字,《故宫画谱山水卷.彼岸》,让我感受到一种强烈的对比与融合。一方面,“故宫画谱山水卷”代表着悠久的历史积淀和高雅的艺术殿堂,让人联想到那些被岁月打磨得更加珍贵的艺术品;另一方面,“彼岸”这个词,则充满了神秘感和哲思,似乎指向一种超然的、超越现实的境界。我非常好奇,作者是如何将这两种截然不同的元素巧妙地结合起来的?书中的山水画,是否不仅仅是对自然景色的描摹,而是借山水来寄托某种情感,某种对“彼岸”的向往?我期待着,在翻阅这本书的过程中,能够被那些精美的画作所震撼,同时也能从中体会到一种深邃的哲学思考。或许,那些巍峨的山峰,象征着人生的挑战与追求;那些辽阔的水域,则代表着生命的宽广与无垠;而那些云雾缭绕的景象,则可能是在暗示着人生的迷茫与探索。这本书,对我来说,不仅仅是一次艺术的欣赏,更是一次心灵的探险,一次对生命意义的追问。

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这本《故宫画谱山水卷.彼岸》的书名,初看就带着一股疏离又神秘的韵味,像是一扇通往未知世界的门扉。当我真正翻开它,那种感觉便愈发强烈。它并非那种让你一眼就能洞悉全貌的写实画册,而是更像一种意境的传递,一种精神的邀约。我迫不及待地想知道,作者是如何将故宫宏伟的绘画遗产,与“彼岸”这个充满想象空间的词语巧妙地融合在一起。是那些高耸入云的山峰,险峻的悬崖,还是云雾缭绕的深谷,在作者的笔下,承载了多少对生命终极意义的追问?我猜想,书中的每一幅画,都如同一个故事的开端,又或是某个故事的结局,等待着读者去细细品味,去构建属于自己的理解。那些古老的笔触,在现代的解读下,会焕发出怎样的生命力?“彼岸”究竟是指物理上的远方,还是心灵深处的归宿?这本书,仿佛在告诉我,艺术的边界,远不止于眼前所见,它更是一种跨越时空的精神对话,一种对存在本质的探索。我特别期待书中是否能呈现一些关于画作创作的背景、历史渊源,亦或是画家在创作时的心路历程,这样才能更深刻地理解画作的内涵,以及“彼岸”之于艺术家们的意义。这不仅仅是关于“看”画,更是关于“感受”画,关于“理解”画,关于“对话”画。

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《故宫画谱山水卷.彼岸》——光是这个书名,就仿佛一首悠远的山水诗,让我心生向往。故宫,这个古老而神秘的地方,本身就承载了无数的艺术传奇;山水卷,更是中国传统绘画的瑰宝,它不仅仅是对自然景色的描绘,更是画家们内心世界的抒发;而“彼岸”,则为这幅山水画卷增添了无限的想象空间。我迫不及待地想知道,书中会呈现出怎样独特而迷人的山水画作?它们又将如何诠释“彼岸”的意境?是描绘那传说中的仙境,还是寄托着画家们对理想生活的向往?我期待着,在翻阅这本书时,能与那些古老的画作进行一场跨越时空的对话。每一笔,每一墨,是否都蕴含着艺术家们对生命、对自然、对“彼岸”的深刻理解?那些山峦的叠翠,是否象征着人生的起伏与挑战?那些流水的潺潺,是否暗示着时光的无情与生命的轮回?这本书,在我看来,不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼,一次对人生意义的深度探索。

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《故宫画谱山水卷.彼岸》这个书名,一开始就牢牢抓住了我的眼球。故宫,这座承载着千年历史的宫殿,本身就充满了无数的故事和传说;山水卷,则代表了中国传统绘画艺术的巅峰之一,那是一种将自然之美与人文情怀完美结合的艺术形式;而“彼岸”,则又为整本书增添了一层神秘的、引人遐思的色彩。我迫不及待地想知道,作者是如何将这三者融为一体的?那些尘封在故宫中的山水画作,在“彼岸”这个概念的引导下,会展现出怎样的全新解读?是画家们对远方故土的思念?是对理想世界的向往?还是对生命尽头的某种哲学思考?我非常期待看到书中那些精美的画作,并希望它们不仅仅是视觉上的享受,更能引发我内心深处的共鸣。我想象着,那些勾勒山川河流的笔触,是否也描绘了艺术家们内心的波涛汹涌?那些云雾缭绕的意境,是否也象征着人生旅途中的迷茫与探索?这本书,对我来说,不仅仅是一本画册,更是一次深入了解中国传统山水画的绝佳机会,也是一次关于生命、关于存在、关于“彼岸”的哲学探索。

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