菜根谭 中国哲学 心灵修养 教人之道 处世哲学语录 国学经典文白对照国学经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 国教图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243361

商品编码：15354727819

包装：平装

开本：32开

用纸：胶版纸

页数：160

套装数量：1

正文语种：中文

编辑推荐

　　宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做！”朱熹云：“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”
　　《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》是一部教诲世人“去妄存真”的宝典。人心渐渐“失真”，便为“荣利所缠缚”，追逐着吞噬纯真心性的物欲，积淀起掩蔽纯真心性的“尘埃”，真心也就变成了“妄心”。这还是一部教诲世人“行止在我”的宝典。“行止在我”，即是让人“进退有方”，“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早”。
　　一部《菜根谭》，不教你做穷凶极恶的“狼”，也不教你做任人宰割的“羊”，而是教你做一个率真自在的“人”。

内容简介

　　《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。

作者简介

　　洪应明，（约公元一五九六年前后在世）字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者、道士，约明神宗万历中前后在世。有《仙踪》四卷，《四库总目》多记老佛二家故事，由此得知他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林，洗心礼老佛。

目录

第1章
高处立，低处行——修身篇
洁身自好 栖守道德
与其练达 不若老实
心地光明 才华韫藏
真味是淡 至人如常
洁自污出 明从晦生
正气清白 留于乾坤
欲路勿染 理路勿退
有木石心 具云水趣
富贵名誉 来自道德
至善无痕 施之不求
花铺好色 人行好事
舍勿处疑 恩不图报
立名者贪 用术者拙
天机zui神 智巧无益
人活一世 晚节更重
种德施惠 无关地位
君子改节 无异小人
人品极处 本心使然
德怨两忘 恩仇俱泯
权衡利弊 扶公却私
甘于苦寂 磨炼本领
以德御才 恃才败德
德随量进 量由识长
不能养德 终归末技
功名易逝 气节长存
勿昧所有 勿夸所有
为人以诚 待人以信
善事奉行 恶事莫作
君子立德 小人图利
慈悲心肠 繁衍生息
一念慈祥 寸心洁白
心体莹然 本来不失
学会感恩 切戒刻薄
机心不用 质朴显诚
坚守良知 保全清白
破除痴迷 性定动正
不昧己心 造福他人
过俭者吝 过谦者卑
心如止水 浊中悟道
事起害生 无事为福
幻中求真 雅中求俗

第二章
自省克己——慎独篇
秉持原则 污泥不染
闻逆耳言 怀拂心事
静坐观心 真妄毕现
自我审视 再现真心
降伏内心 控制浮躁
谨于细微 不现过错
多心为祸 少事为福
心体光明 暗室青天
恶中有善 引人向善
多病未羞 无病是忧
潭中月影 身外之身
持身勿轻 用意勿重
气度高旷 自省慎独
自知自戒 胜私制欲
喜怒不愆 好恶有则
戒疏于虑 警伤于察
恶隐祸深 善显功小
冷眼观物 慎动刚肠
外观桎梏 内查机械
律己要严 待人宜宽
不作意尚奇
不绝俗求清
不听谗言 不掩己过
末路晚年 精神百倍
喜忧安危 勿介于心
冷静处事 逍遥而游
长不欺短 富不凌贫
责人情平 责己德进
闲时吃紧 忙时悠闲
常思常想 灵活变通
忙不乱性 死不动心
不必逃世 无需灰心
富贵知贫 少壮念老
闹中取静 冷处热心
少时思老 荣时思枯
一念不生 真境自现
放下我执 少些烦恼
舍得舍得 有舍有得
人生福祸 皆因念生
根蒂在手 不受提掇
观心增障 齐物剖同
宁默毋躁 宁拙毋巧
了心悟性 方得净土
造化人心 混合无间
该忙时忙 该休时休
乐极生悲 苦尽甘来
纷纷扰扰 随常以待
人我一视 动静两忘

精彩书摘

　　《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》：
　　第1章
　　高处立，低处行——修身篇
　　洁身自好栖守道德
　　[原文]
　　栖守①道德者，寂寞一时；依阿②权势者，凄凉万古。达人③观物外之物④，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋⑤取万古之凄凉。
　　[注释]
　　①栖守：坚守。栖，原指鸟停在树上，后泛指居住和停留。
　　②依阿：胸无定见，曲意逢迎。
　　③达人：指心胸宽广、通达知命的人。
　　④物外之物：泛指物质以外的东西，即道德修养和精神世界。
　　⑤毋：同“勿”，不要。
　　[译文]
　　一个能够坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会有永远的孤独。心胸宽广的人，考虑到死后的名誉，宁可坚守道德准则，忍受一时的寂寞，也绝不会依附权贵，以免遭受万世的凄凉。
　　与其练达不若老实
　　[原文]
　　涉世浅，点染①亦浅；历事深，机械②亦深。故君子与其练达③，不若朴鲁④；与其曲谨⑤，不若疏狂。
　　[注释]
　　①点染：本为国画中的一种笔法，此处引申为玷污。
　　②机械：原指巧妙的器物，此处比喻人有心机。
　　③练达：通晓人情世故。
　　④朴鲁：憨厚，老实。
　　⑤曲谨：谨小慎微。
　　[译文]
　　一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，知道的权谋往往也很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微，曲意迎合，不如坦荡大度。
　　心地光明才华韫藏
　　[原文]
　　君子之心事，天青日白①，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏②，不可使人易知。
　　[注释]
　　①天青日白：比喻光明磊落的胸怀。
　　②玉韫珠藏：把珠宝玉石深藏起来，比喻人的才华藏而不露。
　　[译文]
　　有道德、有修养的正人君子，有着光明磊落的胸怀，没有什么需要隐藏的阴暗行为；而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样藏而不露，不轻易向人炫耀。
　　真味是淡至人如常
　　[原文]
　　肥辛甘①非真味②，真味只是淡；神奇卓异③非至人，至人④只是常。
　　[注释]
　　①肥辛甘：泛指一切美味。，美酒。肥，肉肥美。
　　②真味：可口的味道，比喻人的本性。
　　③卓异：卓越超凡。
　　④至人：道德和修养都完美无缺的人。《庄子·逍遥游》有：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
　　[译文]
　　真正的美味并不是烈酒、肥肉、辛辣、甘甜，而是清淡的；真正德行完美的人不是行为举止超群的人，而是行为举止和普通人一样的人。
　　菜根谭
　　洁自污出明从晦生
　　[原文]
　　粪虫①至秽②，变为蝉而饮露于秋风③；腐草无光，化为萤④而耀采于夏日。因知洁常自污出，明每从晦生也。
　　[注释]
　　①粪虫：粪土中所生的蛆虫，此处指在土中生存的蝉蛹。
　　②秽：脏臭的东西。
　　③蝉：又名知了，幼虫在土中吸树根汁，蜕变成蛹后登树，再蜕皮成蝉。饮露于秋风：蝉不吃普通的食物，只以喝露水为生，古代以此为高洁之象征。
　　④化为萤：腐草化为萤火虫，这是传统说法，依据是《礼记·月令》：“季夏三月，腐草为萤。”其实这种说法是不科学的。
　　[译文]
　　在粪土中生活的幼虫是zui为肮脏的东西，可是它一旦蜕变成蝉，便在秋风中吸食洁净的露水；腐草本身不会发出光彩，可是它孕育出的萤火虫却能在夏夜里闪烁。透过这些自然现象，可以悟出一个道理，那就是洁净的东西是从污秽之中诞生的，而光明的东西也常常在晦暗中孕育。
　　正气清白留于乾坤
　　[原文]
　　宁守浑噩①而黜②聪明，留些正气还天地；宁谢纷华③而甘澹泊，遗个清白在乾坤④。
　　[注释]
　　①浑噩：即浑浑噩噩，无知无识的样子，此处指人类天真朴实的本性。《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”浑浑，深大的样子。噩噩，严肃的样子。
　　②黜：摒除。
　　③纷华：繁华。
　　④乾坤：象征天地、阴阳等。《易·说卦》：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
　　[译文]
　　做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃功利之心，也要留些浩然正气给大自然；宁可谢绝荣华富贵的诱惑，甘心过平淡的生活，也要留个清白的声名在世间。
　　欲路勿染理路勿退
　　[原文]
　　欲路①上事，毋乐其便而姑为染指②，一染指便深入万仞③；理路④上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千里。
　　[注释]
　　①欲路：泛指欲望。
　　②染指：巧取不应得的利益。
　　③万仞：指山崖非常高深。仞，长度单位，古时以八尺为一仞。
　　④理路：泛指义理。
　　[译文]
　　欲念方面的事，不要因为贪图眼前的方便而随意沾染，一旦放纵自己就会坠入万丈深渊；义理方面的事，不要因为害怕困难而退缩，一旦退缩就会与真理相隔千里。
　　有木石心具云水趣
　　[原文]
　　进德修道①，要个木石②的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦③，要段云水④的趣味，若一有贪著⑤，便坠危机。
　　[注释]
　　①进德修道：提高品德修养，研习圣贤之道。
　　……

前言/序言

　　《菜根谭》成书于明万历年间，距今已有近四百年的历史。著者洪应明，字自诚，号还初道人，早年热衷于仕途功名，晚年归隐山林，潜心读书立文，将自己的人生体会、读书心得和生活参悟付诸笔尖，挥毫泼墨，著了这三百多条错落有致的语录世集。
　　“菜根”一词出自北宋学者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。这句话的意思是说，一个人只要坚强地适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
　　洪应明偶见此言，一时有感而发，便以此立意，定“心安茅屋稳，性定菜根香”为主旨，写下了经久不衰的菜根箴言。这些箴言融合了儒家的中庸思
　　想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学，告知后世读者只要享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。在古色古香的文字当中，我们收获的并非晦涩的道理，恰恰相反，《菜根谭》的辞藻优美，言简意赅，通过洞察人生百态来点化世间万事，可以说是一部囊括了中国五千年处世智慧的奇书。
　　品读《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》，可以重温那些已被淡忘的真趣，使被烦恼、压力束缚的身心得到解脱。除此之外，《中华国学经典精粹·处世谋略必读本：菜根谭》也会帮我们稀释现实生活中的种种困惑和焦虑，让我们找到解决这些症结的方法。例如，以中庸的心态看待工作中的压力、人际交往中的困惑，以德行的修养开阔求学的心域，以旷达的心胸调和工作和休闲的比例，以真我之心反省自身、跟进生活，等等。无论是在阅读中还是在合上书页之后，我们都会在不知不觉中放松下来，开阔心胸，放慢脚步，在实现人生价值的同时享受生活。

《人间清醒：智慧人生十七讲》 第一讲：回归内心的宁静 在这个喧嚣浮躁的时代，我们仿佛被无形的洪流裹挟着，奔波于名为“生活”的战场。工作、人际、得失、名利，种种外部的纷扰，时时刻刻都在攫取着我们的注意力，让我们的心再难寻得片刻的安宁。我们习惯了向外寻求快乐，向外追求认可，却常常忽略了，最深的宁静，其实就蕴藏在自己的内心深处。 “心安之处，便是吾乡。”这句话并非虚言。当我们学会放下对外在事物的执着，不再被欲望所奴役，不再被情绪所左右，内心的平静便如同一汪清泉，自然而然地涌现。这并非是逃避现实，而是以一种更清醒、更强大的姿态去面对生活。 要做到回归内心的宁静，首先需要的是觉察。觉察自己的念头，觉察自己的情绪，觉察自己行为背后的动机。许多时候，我们并非真正地“想要”某些东西，只是被习惯、被社会灌输的观念所驱使。觉察，便是打破这些自动化的反应，重新掌控自己思绪的主动权。 其次，是接纳。接纳生活中的不完美，接纳自己的缺点，接纳一切不如意。很多痛苦，源于我们对现实的抗拒。当我们不再试图改变无法改变的事情，而是与之和谐相处，内心的负担便会减轻许多。接纳，不是放弃，而是以更成熟的心态去拥抱现实。 再者，是放下。放下过去的遗憾，放下未来的担忧，放下对他人评价的过度在意。过去已是定局，未来尚未到来，唯有当下是我们可以把握的。放下，是为了轻装上路，是为了让心灵得以舒展。 最后，是专注。将注意力集中在当下正在做的事情上，无论大小，都认真对待。每一次用餐，都细细品味食物的味道；每一次呼吸，都感受气息的流动；每一次交谈，都用心倾听对方的话语。专注，能让我们体验到生活最本真的美好，也能让我们在做事时更有效率，减少不必要的消耗。 内心的宁静，不是与世隔绝，而是一种与世界深度连接却不被其吞噬的能力。它是一种智慧，也是一种力量，让我们在风雨中依然能够站稳脚跟，在得失间保持一份淡定。 第二讲：洞察人性的幽微 人，是这个世界上最复杂的生物。我们既有光明磊落的一面，也有幽暗隐秘的一面。理解人性，便是理解我们自身，也是理解我们与他人相处之道的基础。 “知人者智，自知者明。” 了解他人固然重要，但更关键的是了解自己。我们常常会不自觉地将自己的期望、恐惧、偏好投射到别人身上，从而产生误解和冲突。 在洞察人性的过程中，有几个关键点需要留意： 第一，动机的复杂性。 很少有人做事的动机是单一的。一个人看似善意的行为，背后可能掺杂着功利、虚荣；一个人看似自私的举动，也可能隐藏着生存的压力或过去的创伤。不要轻易地给别人贴标签，而是尝试去理解其行为背后的多重动机。 第二，情绪的驱动力。 情绪是人类最直接的反应，也是影响行为的强大力量。愤怒、恐惧、嫉妒、爱恋，这些情绪并非全然是负面的，它们是我们生存和适应环境的重要组成部分。学会识别和理解自己和他人的情绪，是避免许多不必要冲突的关键。 第三，需求的层次。 马斯洛的需求层次理论提醒我们，人的需求是分层级的。从基本的生理需求到自我实现的需求，不同层级的人，其关注点和价值观会截然不同。理解这一点，能帮助我们更好地与不同背景、不同需求的人沟通和协作。 第四，沟通的艺术。 很多时候，人与人之间的隔阂，并非源于恶意，而是源于沟通的失效。有效的沟通，需要倾听、理解、同理心，以及清晰、真诚地表达。学会“听”比“说”更重要，因为倾听能让我们听到对方真正想表达的，而不仅仅是字面上的意思。 第五，边界的意识。 每个人都需要有自己的边界，也需要尊重他人的边界。不懂得设立边界，容易被他人消耗；不尊重他人边界，则会侵犯他人，引发矛盾。清晰的边界，是健康人际关系的重要保障。 洞察人性，并非是要我们变得多疑或冷漠，而是要我们以一种更成熟、更客观的视角去看待周围的人。当我们不再被表象所迷惑，不再被情绪所裹挟，我们就能更从容地应对人际关系的挑战，建立更稳固、更真诚的连接。 第三讲：学习的本质与方法 学习，是伴随人一生最重要的课题。它不仅仅是获取知识，更是提升认知，拓展生命的宽度和深度。然而，很多人对学习存在误解，认为它枯燥乏味，是为应付考试而做的机械重复。 学习的本质，在于成长。每一次有效的学习，都意味着我们对世界的理解更深入一层，对自我有了新的认识，或者掌握了新的技能。这种成长，会让我们在面对问题时更有解决的能力，在人生道路上更具韧性。 那么，如何才能有效地学习呢？ 第一，兴趣是最好的老师。 强迫自己去学习不感兴趣的内容，往往事倍功半。找到自己真正好奇、渴望了解的事物，兴趣的火苗一旦点燃，学习便会变成一种享受，一种探索。 第二，理解而非记忆。 死记硬背，即使暂时记住了，也很容易遗忘，并且无法灵活运用。学习的关键在于理解事物的内在逻辑和原理。当你真正理解了一个概念，它就会在你脑海中生根发芽，与其他知识建立联系。 第三，主动而非被动。 被动地接受信息，如同海绵吸水，很快就会干涸。主动学习，则是成为知识的探求者，带着问题去学习，去质疑，去思考，去建构自己的知识体系。例如，在阅读时，主动提问；在听讲座时，记录关键点并思考如何应用。 第四，实践出真知。 学习的最终目的是为了应用。将所学的知识运用到实际生活中，无论是工作、生活还是兴趣爱好，都能加深理解，巩固记忆。学习编程，就多写代码；学习烹饪，就多下厨。 第五，持续与反馈。 学习是一个持续的过程，需要耐心和毅力。同时，要学会从学习过程中获取反馈。例如，通过练习题检验掌握程度，通过与他人交流讨论来发现盲点。不断调整学习方法，是保持学习效率的关键。 第六，跨界与融合。 不要局限于单一的领域。不同领域的知识，看似无关，但常常能产生奇妙的碰撞，激发新的灵感。尝试将不同学科的知识融合，你会发现新的视角和解决问题的方法。 学习，不是为了成为一个“知识渊博”的机器，而是为了成为一个更具智慧、更有生命力的人。每一次学习，都是一次生命的拓展，一次自我超越。 第四讲：时间管理的智慧 时间，是我们最宝贵的财富，却也是最容易被忽视的资源。我们常常感叹“时间都去哪儿了？”，却很少反思自己是如何“花费”了时间的。真正的时间管理，并非是把每一分每一秒都填满，而是如何有效地利用时间，让我们的生活更有意义，更有效率。 一、明确目标，分清主次： 目标导向： 知道自己想要达成什么，才能有效地分配时间。无论是短期目标还是长期目标，清晰的目标是时间分配的“指南针”。 帕累托法则（80/20法则）： 找出能够带来80%成果的20%的关键任务，优先处理这些事情。 艾森豪威尔矩阵： 将任务按照“重要”和“紧急”两个维度进行分类，分别处理“重要且紧急”、“重要不紧急”、“紧急不重要”、“不重要不紧急”的任务。优先处理“重要不紧急”的任务，是实现高效的关键。 二、提高专注力，减少干扰： 番茄工作法： 设置固定工作时长（如25分钟），期间高度专注，之后短暂休息。循环往复，提高工作效率。 批量处理： 将同类任务集中处理，例如，统一回复邮件、统一处理报销等，避免频繁切换任务带来的效率损失。 创造“无干扰区”： 在需要高度专注的时段，关闭社交媒体通知，告知家人或同事，创造一个不易被打扰的环境。 “慢下来”的艺术： 有时，为了更长远的效率，刻意放慢一些不那么重要的任务的速度，将更多精力投入到重要的事情上。 三、善用碎片化时间： 通勤时间： 听播客、听有声书、背单词、复习知识点。 排队时间： 阅读短篇文章、整理思绪、回复非紧急信息。 休息间隙： 思考问题、冥想、做简单的伸展运动。 将碎片化时间“块状化”： 比如，每次乘坐地铁的20分钟，可以固定用来阅读一章内容。 四、学会说“不”： 保护自己的时间： 对于不符合自己目标、不属于自己职责范围、或者会过度消耗自己精力的事情，要敢于拒绝。 策略性拒绝： 并非生硬地拒绝，可以委婉地说明原因，或者提供替代方案。 五、定期复盘与调整： 每日/每周复盘： 回顾一天或一周的时间使用情况，哪些做得好，哪些可以改进，总结经验教训。 灵活调整： 生活充满了变数，计划赶不上变化是常态。学会根据实际情况灵活调整时间安排，而不是一味地遵循僵化的计划。 时间管理，并非是对时间的奴役，而是对生命的掌控。当我们掌握了时间管理的智慧，我们就能在有限的时间里，活出无限的精彩。 第五讲：培养积极心态 心态，是决定我们人生高度的关键因素。积极的心态，让我们看到希望，充满力量；消极的心态，则让我们深陷泥沼，寸步难行。培养积极心态，并非是要求我们对一切都视而不见，而是以一种更建设性、更有韧性的方式去面对生活。 一、感恩的力量： 关注拥有，而非缺失： 每天花几分钟写下让你感到感恩的事情，无论大小。这能帮助我们转移注意力，从抱怨和不满转向欣赏和满足。 感谢生命中的人： 向那些给予你帮助和支持的人表达感谢，这份善意会形成良性循环。 二、乐观的视角： 挑战负面思维： 当负面想法出现时，不要立刻全盘接受，而是质疑它的真实性，寻找支持积极观点的证据。 重新定义“失败”： 将失败看作是学习和成长的机会，而非终点。每一次跌倒，都是为了更好地站起来。 关注可控因素： 将精力集中在自己可以改变和影响的事情上，而不是沉溺于无法控制的困境。 三、拥抱变化： 视变化为机遇： 变化是生活的常态，与其抗拒，不如拥抱。很多时候，大的变化也带来了大的机遇。 保持开放心态： 对新的想法、新的事物保持好奇心和开放性，不固步自封。 四、建立积极的自我对话： 用鼓励取代批评： 像对待好朋友一样，用鼓励和支持的声音与自己对话。 肯定自己的价值： 认识到自己的优点和长处，相信自己有能力克服困难。 五、培养韧性： 从逆境中学习： 每次经历困难，都从中吸取教训，提升自己的应对能力。 寻求支持： 不要独自承受压力，与家人、朋友或专业人士交流，获得情感和实际的支持。 保持健康的生活方式： 充足的睡眠、均衡的饮食和适度的运动，是维持良好心态的重要基础。 积极心态，并非一蹴而就，而是一种需要长期刻意培养的习惯。它能让我们在面对挑战时更加勇敢，在获得成功时更加谦逊，在经历挫折时更加坚韧。 第六讲：关于“断舍离”的生活哲学 “断舍离”不仅仅是一种整理术，更是一种生活哲学，它帮助我们审视与物品的关系，进而审视与人、与生活、与自己的关系。核心在于：“断”绝不需要的东西，“舍”弃不用的东西，“离”开对物品的执念。 一、物品的“断”： 审视必要性： 问自己，这个东西“真的需要吗？”。很多时候，我们购买物品，是因为“喜欢”、“一时冲动”或者“别人有”，而非真正的需要。 区分“想要”与“需要”： 欲望是无止境的，而需求是有限的。学会区分，才能有效控制购物欲望。 一次只处理一件物品： 避免在一堆杂物中迷失方向，每次聚焦在一件物品上，做出决定。 二、物品的“舍”： “怦然心动”原则（或适用原则）： 拿在手中，感受它是否让你感到快乐。如果它只是占据空间，却无法给你带来价值，那么它就该被舍弃。 “一年未用”原则： 对于衣物、书籍等，如果一年内都没有使用过，那么很可能在未来也不会用到。 “是否有替代品”原则： 如果有功能更优越或占用空间更小的替代品，那么旧的物品就可以被舍弃。 “送给需要的人”： 对于仍然有使用价值但自己不再需要的物品，可以考虑捐赠或送给有需要的人，让物品发挥余热。 三、摆脱“离”的执念： 物质的束缚： 物品的堆积，不仅占用空间，更占用了我们的精力、时间和思考。过多的物品，会成为一种精神负担。 学会“轻盈”： “断舍离”带来的不仅仅是整洁的居住环境，更是内心的轻盈和自由。 关注“体验”而非“拥有”： 将更多的精力投入到体验生活、学习新知、陪伴家人等方面，而非仅仅是拥有物质。 “离”的更高层次： 延伸到人际关系，是指放下不健康的、消耗性的关系；延伸到观念，是指放下陈旧的、阻碍成长的思维模式。 “断舍离”的核心，是让我们重新审视自己与物质世界的关系，从而腾出更多空间，去拥抱真正重要的人、事、物，过上更精简、更有意义的生活。 第七讲：人际关系的艺术：边界与同理心 人际关系，是我们生活中不可或缺的一部分。良好的关系，能够带来支持、快乐和成长；糟糕的关系，则会带来痛苦、消耗和阻碍。处理人际关系，需要智慧和技巧，其中，“边界”与“同理心”是两大基石。 一、建立健康的边界： 什么是边界： 边界是指我们保护自己身心健康、维护个人空间和权益的界限。它是一种区分“我”与“他”的界限。 边界的重要性： 保护自我： 防止被他人过度索取、侵犯和消耗。 维护尊重： 让他人知道如何对待你，建立彼此的尊重。 促进独立： 让我们能够独立思考，不被他人意志左右。 提升关系质量： 健康的边界，反而能让关系更加稳固和真诚。 如何建立边界： 清晰认识自己： 了解自己的需求、价值观和底线。 学会说“不”： 明确表达自己的拒绝，即使感到内疚。 非语言信号： 身体语言、语气等都能传递边界信息。 坚持原则： 一旦设定了边界，就要坚持执行，让对方形成习惯。 从小事开始： 循序渐进地练习，逐渐增强建立边界的能力。 二、运用同理心，理解他人： 什么是同理心： 同理心是指设身处地理解他人情感、想法和感受的能力，但不等于认同或赞同。 同理心的重要性： 促进沟通： 能够真正听到对方想表达的，减少误解。 化解冲突： 理解对方的立场，更容易找到双方都能接受的解决方案。 建立信任： 让对方感受到被理解和被尊重，从而建立更深的信任。 增强情感连接： 让人与人之间产生更温暖、更亲近的感觉。 如何培养同理心： 积极倾听： 用心倾听对方的每一句话，并尝试去理解其背后的情感。 换位思考： 尝试从对方的角度去看待问题，想象他们的处境。 观察非语言信号： 留意对方的面部表情、肢体语言和语气。 提问与确认： 通过提问来确认自己的理解是否准确，例如：“你是不是觉得……？” 减少评判： 尽量避免在理解对方之前就做出评判。 边界与同理心，看似矛盾，实则相辅相成。清晰的边界，让我们能够保护好自己，从而更有能力去理解和支持他人；而同理心，则能帮助我们更好地处理边界问题，避免因边界设置不当而产生的冲突。掌握了这两点，我们就能在人际交往中游刃有余，建立起更健康、更美好的关系。 （后续章节将继续深入探讨“情绪管理”、“健康生活”、“个人成长”、“心灵的平静”等与“智慧人生”相关的议题，以期帮助读者在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份从容与清明。）

评分☆☆☆☆☆

这本《菜根谭》实在是一本让人沉醉其中的经典之作。初次翻阅，我便被其字里行间蕴含的深邃智慧所吸引。它不像某些晦涩难懂的哲学著作，而是以一种朴实无华、却又直抵人心的语言，阐述着人生的真谛。无论是关于修身养性的道理，还是为人处世的原则，书中都有着精辟的论述。读来如同与一位智者对坐，他娓娓道来，让你在不经意间茅塞顿开。我尤其喜欢书中关于“静”与“动”的辩证思考，以及如何在这两者之间找到平衡。在快节奏的现代社会，我们常常被外界的喧嚣所裹挟，内心的宁静变得尤为珍贵。《菜根谭》恰恰提供了一种回归内心的指引，它教会我们如何在高压之下保持一份淡定，如何在纷繁复杂的世界里保持清醒的头脑。书中的许多语句，我都会在日常生活中反复咀嚼，并尝试去实践。譬如“心静则神明，心乱则神昏”，这句简单的话语，却蕴含着深刻的心理学道理，让我时刻提醒自己要保持内心的平和。读完这本书，我感觉自己对人生有了更深的理解，也更有信心去面对生活中的挑战。它不仅仅是一本书，更像是一位人生导师，在迷茫时给予指引，在浮躁时带来平静。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国的哲学思想情有独钟，《菜根谭》这本书更是满足了我对“心性修养”的渴望。书中关于“真假”的辨析，让我明白了世事往往并非如表面那般简单，需要我们用心去洞察，用智慧去分辨。它告诫我们不要被虚幻的表象所迷惑，要追求内心真实的平静和安宁。我尤其欣赏书中关于“知止”的智慧。在追求目标的过程中，知道什么时候该停下来，什么时候该放手，这是一种境界，也是一种智慧。过度地执着，往往会适得其反。这本书为我提供了一种更加从容的生活态度，让我学会了在生活中保持一种张弛有度的状态。它并没有要求我们放弃追求，而是教导我们如何以一种更健康、更可持续的方式去实现目标。书中关于“虚怀”的论述，也让我深思。一个人的胸怀决定了他能走多远。只有保持谦逊和开放的心态，才能不断地学习和成长。这本书的文字简洁却意味深长，每一句都蕴含着对人生的深刻理解。它让我重新审视自己的价值观，找到了内心真正的方向。读完这本书，我感觉自己的人生观受到了很大的启发，也更加清晰了未来前进的道路。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书，纯粹是出于对国学经典的兴趣，没想到《菜根谭》竟给我带来了如此大的惊喜。一开始，我以为这不过是一本古老的语录集，读起来会有些枯燥，但事实证明我的想法大错特错了。书中的每一句话都仿佛一颗颗饱满的珍珠，散发着温润的光泽，精炼而富有哲理。它探讨的不仅是个人品德的修养，更涵盖了人际交往的智慧，甚至是对自然规律的洞察。我特别欣赏书中“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的意境。这句话不仅仅是描绘了一幅恬静的画面，更是道出了人生的一种超然境界，一种不为外物所动的淡泊心境。在当今社会，我们往往过于在意他人的评价，过于追求物质的满足，而这本书则像一剂清凉剂，提醒我们要回归本真，关注内心的成长。书中关于“言不可过，行不可滥”的告诫，也让我反思自己在言行上的不足。有时一句不经意的话，可能就会伤及他人；一个冲动的决定，可能就会带来无法挽回的后果。这本书提供了一种更温和、更具智慧的处理方式，让我学会了在说话做事之前，先三思而后行。它的语言风格虽然古朴，但其所传递的思想却穿越时空，依然具有强大的生命力，对于现代人来说，更是一种宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到这本《菜根谭》时，并没有抱太大的期望。我以为它只是市面上众多传统文化读物中的一本，读过也就罢了。然而，这本书的深刻内涵和独特的魅力，彻底颠覆了我的认知。书中关于“知足”的探讨，让我反思了自己对物质的过度追求。我们总是渴望更多，却忽略了身边已有的美好。《菜根谭》教会我，真正的幸福来自于内心的平和与满足，而不是外在的物质堆积。我特别喜欢书中关于“顺逆”的论调。它并没有回避生活中的困难和挫折，而是教导我们要以一种平和的心态去面对它们。当顺境来临时，不骄傲自满；当逆境来临时，不怨天尤人。这种豁达的人生观，对于缓解现代人的焦虑和压力非常有帮助。我试着去实践书中关于“待人”的道理，多一份宽容，少一份苛责，发现人际关系果然变得更加融洽。这本书的语言风格有一种返璞归真的力量，它没有华丽的辞藻，却有着最朴实的道理，最直观的感悟。每一句话都像一面镜子，映照出我们内心的不足，也指引着我们前进的方向。它不仅仅是关于“教人之道”，更是关于“安人之道”，让我找到了内心平静的港湾。

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坦白说，我是被《菜根谭》的“文白对照”形式吸引来的。我一直对中国传统文化很感兴趣，但很多古籍过于晦涩，阅读起来障碍很大。这本书在这方面做得非常出色，一边是古文原文，一边是现代文翻译，简直是为我这样的读者量身定做的。在阅读过程中，我能够更容易地理解原文的意境和精髓，而不至于因为生词或句式而被阻挡。书中关于“动静”的阐述，我印象尤为深刻。它告诉我们，生活中既需要积极进取、奋力向前，也需要适时地停下来，静思内省。这种“动静结合”的智慧，让我在工作和生活中找到了更好的节奏。我不再像以前那样盲目地追求速度，而是更加注重效率和质量的统一。书中关于“克己”的论述也让我受益匪浅。它强调了自我约束的重要性，只有管住了自己的欲望和冲动，才能真正地掌控自己的人生。我尝试着将书中的一些理念融入到日常的自我管理中，比如在想要放纵自己的时候，就想想书中的话，提醒自己要坚持原则。这本书的翻译也很到位，既保留了原文的韵味，又使得意思更加明晰易懂。总的来说，这是一本非常适合初学者入门国学经典的书籍，它让古老的智慧变得触手可及，也让我对中国哲学有了更深入的认识。

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书是好书，印刷质量一般。

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好

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呵呵！比想像中小

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买了一批书，真是又好又便宜！

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非常满意

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书不错

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呵呵！比想像中小

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好书，收藏。经典的值得永久保存

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