佛教三字經匯解 簡體橫排-佛教基本典籍 宗教文化佛教書籍佛教圖書佛法書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：97875188002780

商品編碼：15458475603

齣版時間：2016-01-01

《佛說阿彌陀經》詳釋 《佛說阿彌陀經》，簡稱《阿彌陀經》，是佛教淨土宗最重要的經典之一，為佛教基本典籍的重要組成部分。此經由釋迦牟尼佛親口宣說，主要闡述瞭西方極樂世界的莊嚴美好，以及往生極樂世界的簡便法門，旨在引導眾生脫離生死苦海，獲得究竟的安樂。 一、 經文緣起與重要性 《阿彌陀經》的說法因緣，通常認為是佛陀在捨衛國祇樹給孤獨園為大眾宣說的。當時，佛陀觀察到眾生根器不同，有的是小乘根性，修持聲聞、緣覺法門；有的是大乘根性，修持菩薩法門。然而，眾生在五濁惡世中，造業深重，苦惱不堪，難以依靠自身力量快速解脫。因此，佛陀慈悲開示瞭往生西方極樂世界的法門，使得根器淺薄的眾生，乃至造業深重的眾生，都有機會通過信願持名，往生到那個沒有煩惱、隻有快樂的佛國淨土。 《阿彌陀經》之所以重要，在於它具有“三輩往生”的廣泛攝受力。無論是上根利智的菩薩，還是下愚不肖的凡夫，隻要具足信、願、行，皆可濛佛接引，往生極樂。這使得淨土法門成為佛教中最為普及、最易修持的法門之一，曆代以來，無數眾生因此得度，故其重要性不言而喻。 二、 西方極樂世界之莊嚴 經文的核心內容，在於描繪西方極樂世界的殊勝莊嚴。佛陀以無量的智慧和神通，為我們展現瞭一個超越世俗想象的美好國度。 無量珍寶，遍布國土： 極樂世界以黃金為地，七寶（金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙）為颱，欄楯、樓觀、宮殿、園林，皆由七寶所成，光彩奪目，妙不可言。遍地清淨，無有穢惡，非人間所能比擬。 七重欄楯，八重羅網，七寶行樹： 極樂世界處處設有莊嚴的欄楯和羅網，這些都由七寶構成，精美絕倫。園林中生長著各種奇妙的七寶行樹，其枝葉花果，隨風搖曳，發齣微妙的妙音，令人心生歡喜。 清淨池沼，八功德水： 極樂世界有八功德水池，水質清淨，散發著芬芳的香氣。飲用此水，能夠洗淨身心塵垢，增長智慧，獲得安樂。池中更有青蓮、紅蓮、紫蓮、白蓮等各種蓮花，或開或閤，色澤鮮艷，隨風微動，如同一幅幅流動的畫捲。 寶樂音聲，自然演說： 極樂世界沒有眾苦，但有百韆種天然的樂音，這些樂音非從外而來，而是由七寶行樹、宮殿、羅網等自然發齣，並且能夠自然演說戒、定、慧、解脫、解脫知見等佛法妙音，令聞者信受奉行。 微妙香風，吹奏妙音： 極樂世界常有微風吹過，此風非同尋常，它能夠吹拂各種珍寶，發齣美妙的音樂，並且吹到眾生身上，能夠增長其善根。 諸天眾生，各得其便： 極樂世界眾生，無論從何處來，皆能隨心所欲，享受其所樂。天人皆有微妙的衣食，不須勞作，即可滿足。 鳥聲說法，蓮花化生： 極樂世界中有種種奇妙的鳥兒，如白鶴、孔雀、鸚鵡、捨利、迦陵頻伽、共命之鳥等，它們非但音聲美妙，更能隨緣說法，宣揚佛法。往生極樂世界的眾生，並非從母胎中生齣，而是從蓮花中化生，蓮花亦是眾生往生與否的標誌。 三、 阿彌陀佛的功德與接引 極樂世界之所以如此殊勝，皆因其教主——阿彌陀佛的無量功德。 名號的由來： “阿彌陀”是梵文的音譯，意為“無量”。阿彌陀佛的壽命無量，光明無量，智慧無量，功德無量，故名阿彌陀佛。 四十八大願： 阿彌陀佛在因地修行時，曾發下四十八大願，每一個大願都圍繞著度化眾生，令其往生極樂世界。其中最為關鍵的是“第十八願”，即“設我得佛，十方眾生，乃至五逆十惡，具諸不善，聞我名號，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”此願廣度一切眾生，不捨一惡。 光明遍照： 阿彌陀佛的光明，遍照十方世界，能夠破除眾生的無明黑暗，令其獲得智慧。佛的光明，更是眾生往生極樂世界的依靠。 接引眾生： 凡是發願往生極樂世界的眾生，隻要具足信、願、行，阿彌陀佛便會派遣觀世音菩薩、大勢至菩薩等聖眾，手持蓮花，前來接引。 四、 往生極樂世界的條件與方法 《阿彌陀經》明確瞭往生極樂世界的條件和方法，簡便易行，普度群生。 信： 堅信阿彌陀佛的存在，堅信西方極樂世界的真實存在，堅信往生淨土的法門真實不虛。 願： 發願往生極樂世界，願意離開娑婆世界的苦海，到極樂世界去修行，最終成就佛果。 行： 持名念佛： 專心一意地稱念阿彌陀佛的名號，不論是齣聲念、默念，還是金剛持（聲在喉間），皆可。最重要的是心不離佛，佛不離心。 精進修習： 盡管持名念佛是核心，但經中也提到要“聞說阿彌陀佛，即應執持名號，若一日，若二日，若三日，乃至七日，心不亂者，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，俱現在其前。”這說明精進修持，心不散亂至關重要。 諸善功德： 經中雖然強調持名念佛，但也提到“諸功德”，即除瞭念佛，還應修習布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等一切善法，並將功德迴嚮往生。 五、 往生極樂世界的利益 往生極樂世界，意味著脫離生死輪迴，獲得永恒的安樂。 永脫輪迴： 極樂世界沒有生死，眾生一旦往生，便不再受輪迴之苦。 證悟佛果： 極樂世界環境殊勝，佛法興盛，眾生可以親近阿彌陀佛，聽聞佛法，快速增長善根，最終證悟無上正等正覺。 自在解脫： 往生極樂世界的眾生，神通自在，能夠隨心所欲地利益眾生，廣行菩薩道。 六、 經文的當代意義 《阿彌陀經》所宣說的淨土法門，對於現代人而言，具有極其重要的意義。在當今社會，人們麵臨著各種各樣的煩惱和壓力，生活節奏快，競爭激烈，精神疲憊。淨土法門以其簡便易行、果報殊勝的特點，為廣大眾生提供瞭一條解脫煩惱、獲得安心的道路。 通過瞭解和實踐《阿彌陀經》的教義，我們可以： 獲得心靈的慰藉： 念佛持名，能夠安定心神，減少妄念，獲得內心的平靜與喜悅。 培養善根福德： 學習經義，修習善行，能夠不斷增長自身的善根福德。 堅定修行的方嚮： 明確往生極樂世界的目標，能夠激發精進修行的動力。 利益大眾： 懷著慈悲心，將淨土法門的殊勝之處介紹給他人，共同走嚮解脫。 總之，《佛說阿彌陀經》以其清晰的闡述、宏大的願景和簡便的修行方法，成為引導眾生走嚮覺悟的明燈。它不僅是佛教基本典籍的重要組成部分，更是無數眾生在生死海中賴以解脫的可靠舟航。通過深入研習和如法修行，我們皆有機會獲得西方極樂世界的殊勝利益，最終圓滿佛果。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太齣色瞭，封麵那種沉靜又不失莊重的米黃色調，搭配著燙金的書名，拿在手裏就感覺有一種安定感。紙張的質地也非常好，不是那種薄薄的、一翻就起毛邊的廉價紙張，而是有一定厚度和韌性的，即便是經常翻閱，書頁也不會輕易泛黃或磨損。特彆是對於這種需要反復研讀的經典匯解類書籍來說，好的裝幀和紙張能極大地提升閱讀體驗。排版方麵，簡體橫排的設計讓閱讀起來非常流暢，尤其是在學習和對比不同注釋的時候，橫嚮的閱讀習慣比竪排更加直觀和省力。字體選擇上，選用的宋體大小適中，字距和行距都經過精心調整，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲勞，這對於深入理解復雜艱深的佛學義理至關重要。看得齣來，齣版方在製作這本書時，確實下瞭不少功夫，不僅僅是將內容搬運上冊，更是從一個讀者的實際需求齣發，精心打造瞭一個賞心悅目、便於學習的載體。這本書的實體質感，本身就是一種對經典的尊重和對讀者的誠意迴饋，光是看著它安靜地擺在書架上，都覺得心緒平和瞭許多。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用性體現在它對於日常修行的指引上，它完全沒有把佛法束之高閣，而是將經文的教義與現代人的生活場景緊密結閤起來。我特彆喜歡其中關於“戒、定、慧”三學如何在日常生活中具體落實的章節。它沒有停留在抽象的理論層麵，而是給齣瞭一些非常具體的建議，比如如何觀察自己的起心動念，如何在麵對壓力和衝突時保持內心的穩定。閱讀這些內容時，我感覺不像是在讀一本古代的經典譯本，更像是在和一位經驗豐富的禪師進行一對一的開示。這些匯解文字，言簡意賅，卻直擊要害，能夠迅速將理論轉化為行動指南。例如，當工作壓力大到快要被擊垮時，書中對“安忍”的闡述立刻在我腦海中浮現，提醒我如何將此刻的痛苦視為增長道心的資糧。這種即時反饋和指導能力，讓這本書成為瞭我案頭必備的“心靈急救箱”，每當心神不定時，隨手翻開一頁，總能找到及時的慰藉和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

從知識體係的構建角度來看，這本書的編排邏輯非常嚴密，它構建瞭一個清晰的佛法“骨架”。作者似乎深諳教學規律，先用最簡潔的“三字經”拋齣核心概念，再通過詳盡的“匯解”進行血肉的填充，最後通過反復的串聯，將原本分散的知識點編織成一張完整的知識網。這種由錶及裏、由簡入繁的結構，極大地降低瞭學習麯綫的陡峭感。我發現，在學習完這本書的一個模塊後，再去閱讀其他更深入的經典時，那種“原來如此”的感覺明顯增多瞭，很多之前讀起來晦澀難懂的段落，現在都能找到對應的三字經基石去支撐理解。它不僅僅是解釋瞭“是什麼”，更重要的是搭建瞭“為什麼”和“怎麼做”的聯係。對於渴望從零開始建立佛學知見的人來說，這本書提供的不僅僅是一套知識，而是一套學習和理解佛法的底層操作係統，一旦掌握，未來學習任何相關典籍都會事半功倍。它的價值在於它所提供的思維工具和認知框架的牢固性。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於研究佛教的入門典籍，希望能夠係統地建立起對佛法基本概念的認知框架。《佛教三字經匯解》這本書的齣現，簡直是為我這樣的初學者量身定做的指南針。它不是那種高高在上、佶屈聱牙的學術專著，而是用一種非常親民的方式，將那些看似玄奧的教義，層層剝開，化繁為簡。書中對“三字經”的每一句進行深入的“匯解”，這種層層遞進的解讀方式，讓我的理解過程非常紮實。舉例來說，對於“因果報應”這樣耳熟能詳卻容易流於錶麵的概念，這本書會結閤具體的經文和譬喻來闡釋其深層含義和實踐指導意義，而不是簡單地下一個定義就草草瞭事。它幫助我辨析瞭許多似是而非的理解誤區，讓我在麵對日常生活中遇到的各種睏惑時，能夠從佛法的基本原理齣發，找到一個安頓身心的立足點。這本書的價值就在於它的基礎性和係統性，它搭建起瞭一座堅實的橋梁，讓我得以順利地從“知道”走嚮“理解”，再邁嚮“實踐”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一次深度的思維對話。我特彆欣賞它在匯解部分所展現齣的那種兼收並蓄的學術態度。編纂者在闡釋某一個核心概念時，並非隻采信一傢之言，而是會引用不同宗派，甚至不同時代高僧大德的觀點進行對比和印證。這種“百傢爭鳴”式的解讀，極大地拓寬瞭我的視野，讓我認識到即便是最基礎的佛法概念，在曆史的長河中也存在著多維度的詮釋和發展。例如，書中對於“空”的闡釋，就清晰地區分瞭部派佛教的理解與大乘般若思想的側重，這對於想要建立全麵佛學觀的人來說，是至關重要的。這種多角度的呈現，避免瞭單一僵化的教條主義，使得書中的內容更具思辨性和生命力。它鼓勵讀者帶著批判性的眼光去吸收知識，而不是盲目地接受。每次讀到不同觀點的交鋒處，我都會停下來，思考哪一種解釋更符閤當下的心境和現實的體悟，這種積極的參與感是其他許多“填鴨式”的教材所不具備的。