不吃藥也會好! 養生保健的易經內病外治法

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欒加芹 著
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出版社: 木馬文化事業有限公司
ISBN:9789866488610
版次:1
商品编码:16005322
包装:平裝
出版时间:2010-01-01
页数:294
正文语种:繁體中文
商品尺寸:21*15

具体描述

内容简介

不吃藥,也能養生、保健、治病?
沒有治不好的病,只是沒找到正確的方法
家庭治病養生的首選!
「易經內病外治法」是什麼
所謂「易經內病外治法」,就是以《易經》的理論爲基礎,由體外給藥,透過穴位、經絡的傳導,將藥物性味輸送到五臟六腑,藉此補虛瀉實,調節人體陰陽平衡。傳統中醫常用的扎針、艾灸、拔罐、刮痧、放血、敷藥、熏洗、耳壓等,都屬於外治療法的範疇。比起內服藥物的方法,更適合居家使用。
「易經內病外治法」的特色
1.起效速度很快。以《易經》的「同氣相求」等理論爲基礎,用與臟腑同氣相求的藥材來外敷最恰當的經絡穴位,使藥性不走彎路,以最快的速度到達受傷的臟腑,棄濁揚清。
2.使用上非常安全。大家都知道「是藥三分毒」這句話,內服藥物或多或少會對身體造成傷害,尤其會對腸胃造成損害。而外治法是在體外用藥,透過經絡穴位發生作用,繞開了腸胃這條路,讓腸胃免受於不必要的損傷。
3.成本相當低廉。外敷所用之藥都是很容易買到的藥材,價格都很低廉;艾灸或拔罐的方法所花費用,更是如此,一根艾條不需要多少錢,買一套拔罐器也可以用很多年,不會造成太大的經濟負擔。
4.不需要專業手法。本書推薦使用的外治療法,不超出藥物外敷、艾灸、拔罐和扎針的範圍,其中特別推薦使用藥物外敷方法。因爲扎針需要一定的技巧,不太適合沒有經過專業訓練的人自行操作,艾灸、拔罐也讓一些人覺得害怕。藥物外敷法就不同,只要知道穴位在哪裡,把藥直接貼上即可,不需要懂得什麼專業手法,而且不受時間、地點的限制,隨時隨地都可以使用。最重要的是不會有什麼副作用。
「易經內病外治法」的適用範圍
用白參片貼在極泉穴就能治療糖尿病?失眠有七種原因,應該如何對症下藥?便祕、腹瀉時,去找十二條正經就能立刻緩解?慢性咳嗽也能輕鬆痊癒?落枕時按壓什麼穴道就會立刻解除痛苦?皮膚搔癢就擦生薑?蓮子能治抑鬱症?本書包含各種常見疾病的有效外治方法,並且說明正確的養生保健觀念,讓你從此擺脫內服過多藥物帶來的身體負擔!
8種中老年常見疾病外治法:脂肪肝、糖尿病、高血壓、中風、頸椎病、濕氣相關症狀、多痰、失眠
10種腸胃常見疾病外治法:急慢性胃痛、胃腸脹氣、豆類食物中毒、嘔吐、腸胃敏感、容易飢餓、胃口不佳、便祕腹瀉、泛酸、腹中雷鳴
11種五官常見疾病外治法:口腔潰瘍、牙痛、流鼻血、鼻炎、鼻腔乾燥、鼻子生瘡、麥粒腫、淋巴結腫大、咳嗽、咽喉痛、扁桃腺發炎
14種女性常見疾病外治法:經期小腹脹痛、經前乳房脹痛、乳腺增生、經期腰痠、慢性盆腔炎、輸卵管堵塞、卵巢囊腫、子宮肌瘤、排卵期腹痛、改善月經週期、崩漏、陰部搔癢、帶下病、怕冷
14種生活常見症狀外治法:落枕、中暑、頭暈、傷風、心跳過速、五心熱、勞累過度、腰部扭傷、腳踝扭傷、因久坐導致的後背痠痛、發汗與止汗、皮膚發癢、濕疹、白癜風
6種心理常見疾病外治法:易怒、暴躁、思慮過度、莫名煩惱、悲傷傷肺、抑鬱症
7種外感常見疾病外治法:外感、傷寒、風邪、燥邪、傷濕、傷火、感染寒風燥濕火後的飲食宜忌

作者简介

欒加芹
筆名易醫,食醫、問醫閣主人。廣州中醫藥大學中醫博士,師從針灸學著名前輩莊禮興教授。在熟讀《黃帝內經》、《本草綱目》等醫學典籍的基礎上,作者又對《易經》進行了深入研究,深悟醫易同源、醫易相通之妙理。在養生保健和臨床祛病的實踐過程中,能夠將中醫傳統經絡學說、方劑精華和天人合一、五運六氣等諸多因素緊密結合,細細追索疾病根源,再根據個人不同體質,培元固本,從源頭上化解病因,效果往往出奇制勝,持久而深入。
欒加芹博士說,一切疾病皆有因果。治病要祛根,養生要養本。透過這本書,她將帶領大家一起追尋疾病根源,探索不生病的奧秘--其實,有時候只需做出一點點改變,就可以讓健康長駐,身心共享和諧。讓每一個人都擁有不生病的智慧,通曉治療疾病的祛根之法,是作者最真誠的心願。

目录

序言 安全、有效、便宜的易經內病外治法
第一章 家庭治病養生的首選:易經內病外治法
1.掌握「同氣相求」的原理就不生病
2.易經內病外治法的優點
3.易經內病外治法的特色
4.易經內病外治法的重要穴位
5.易經內病外治法的八大重點
6.使用外治法應該如何選擇穴位
第二章 中老年常見疾病外治法
1.脂肪肝的治療方法
2.糖尿病的治療方法
3.高血壓的治療方法
4.中風的緊急處理方法
5.頸椎病的治療方法
6.治療與濕氣相關的病症
7.多痰的治療方法
8.治療七種失眠症狀
第三章 腸胃常見疾病外治法
1.急慢性胃痛的治療方法
2.胃腸脹氣的治療方法
3.豆類食物中毒的緩解方法
4.嘔吐、腹瀉的居家處理法
5.腸胃敏感的紓解方法
6.容易飢餓的解決方法
7.胃口不好的解決方法
8.便祕、腹瀉的治療方法
9.泛酸的治療方法
10.腹中雷鳴的治療方法
第四章 五官常見疾病外治法
1.口腔潰瘍的治療方法
2.牙痛的治療方法
3.流鼻血的治療方法
4.鼻炎的治療方法
5.鼻腔乾燥的解決方法
6.鼻子生瘡的治療方法
7.麥粒腫的治療方法
8.淋巴結腫大的治療方法
9.咳嗽的治療方法
10.咽喉痛的治療方法
11.扁桃腺發炎的治療方法
第五章 女性常見疾病外治法
1.經期小腹脹痛的緩解方法
2.經前乳房脹痛的緩解方法
3.乳腺增生的治療方法
4.經期腰痠的緩解方法
5.慢性盆腔炎的治療方法
6.輸卵管堵塞的調理方法
7.卵巢囊腫的治療方法
8.子宮肌瘤的治療方法
9.排卵期腹痛的緩解方法
10.改善月經週期的方法
11.崩漏的治療方法
12.陰部搔癢的治療方法
13.帶下病的治療方法
14.有效治療怕冷的症狀
第六章 生活常見症狀外治法
1.落枕的治療方法
2.中暑的治療方法
3.頭暈的兩種外治法
4.傷風的治療方法
5.心跳過速的緩解方法
6.五心熱的緩解方法
7.勞累過度的調補方法
8.腰部扭傷的治療方法
9.腳踝扭傷的治療方法
10.治療因久坐導致的後背痠痛
11.發汗與止汗的方法
12.皮膚發癢的緩解方法
13.濕疹的治療方法
14.白癜風的治療方法
第七章 心理常見疾病外治法
1.治療因生氣引發的症狀
2.暴躁脾氣的和緩方法
3.治療因思慮過度引起的不適
4.經常莫名煩惱的解決方法
5.悲傷傷肺後的補救方法
6.緩解抑鬱症狀的方法
第八章 外感常見疾病外治法
1.治療外感的祕訣
2.絕佳的傷寒療法
3.治療風邪引起的疾病
4.治療燥邪引起的疾病
5.治療傷濕引起的疾病
6.治療傷火引起的疾病
7.感染寒、風、燥、濕、火後的飲食宜忌
第九章 有病治病,無病防身
1.人參是補益身體的首選藥材
2.艾灸足三裡,治病養生兩相宜
3.艾灸關元,既保健且抗衰老
4.五臟六腑八大外敷養生法
後記

前言/序言

序言:安全、有效、便宜的易經內病外治法 許多人大概不知道,像是《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》等芸芸眾生奉為救命養生的圭臬之書,它們的醫理實際上都是根據被稱為「有字天書」的《易經》而來的。
《易經》認為,世界上的萬事萬物都可以按照「同氣相求」的原則,歸納為八種基本類型,同一類的事物都具有某些特定的共性、氣場;不同類的事物既獨立存在,又相生相剋(只要一種物質增強了另一種物質的力量,就是相生;一種物質削弱了另一種物質的力量,就是相剋),彼消此長,不管如何變化,都受到天地這個大氣場的控制和影響。
古人說「不知易,不足以言太醫」、「易具醫之理,醫得易之用」,意思是說,只有通曉《易經》才能成為一名合格的醫者。因此,治病時,我一直努力把「同氣相求」的易理與各種治療方法結合在一起,以求達到最完美的效果。
在深入鑽研《易經》、《黃帝內經》等經典的過程中,綜合古代各大醫家的醫案,再加上莊禮興等當代中醫名家的教誨,以及自己多年以來的臨床實踐,我發現,只要遵循《易經》「同氣相求」這個原則,用同屬性的食物、藥材去補益、調理同屬性的臟腑,不論是治病養生都會獲得意想不到的效果。
只要熟悉藥物的生長環境及其生長特性,那麼按照《易經》同氣相求的原理,就能夠很容易地推導出藥物的真正藥效,而且使用起來更為廣泛和準確。舉例來說,古往今來,從來沒有桑葚子能治療咳嗽的記載,可是,我從桑葚子的生長特性,推導出它能治療風寒導致的咳嗽,並且只用這一味藥物就成功治癒了很多人的頑咳。對於其他的藥物,我向來也是先研究它的生長特性,然後再推導出它的功效,靈活運用。至於這藥物傳統上的藥效,我通常只是當作參考而已。這樣的做法,讓我不需要花很多時間去研究藥物,就能夠把它的應用領域拓展得無限寬廣。
中國古代有一位擅長外治療法而名滿天下的大醫家,他的名字叫做吳師機。傳說他為人治病時,盛況空前,「凡遠近來,日或一二百人,或三四百人,皆各以時聚……自來醫未有如此捷簡者,月治數千人」。
艾灸、拔罐、扎針、推拿等體外刺激的方法,都屬於外治療法的範疇。
比起其他內治療法,外治療法具有更安全、見效快(一般不到十分鐘就有效果)、成本低的優點,這是我向各位介紹、推廣的根本原因。
在這本書裡,我沒有對《易經》理論做過多的闡釋,而是在略講易經內病外治療法的精髓--選擇與經絡和臟腑「同氣相求」的藥物和恰當的穴位--之後,直接介紹各種家庭治病養生方法。因為《易經》的理論比較複雜,我們只需要牢記對身體有用的「同氣相求」養生原則和外治方法就夠了。
當然,如果大家想要進一步了解《易經》與養生祛病的關係,建議可以去看《黃帝內經》和吳師機大師的《外治醫說》等醫學經典,有不清楚的地方歡迎來我的網站共同探討。
我研究易經內病外治法十幾年,其中的奧妙真是一言難盡。希望藉由這本書和大家一起分享我的經驗,讓大家的身體越來越好。最後,我還希望從中受益的你,能把這些方法介紹給更多為病所苦的人,得健康之道,送健康之術,享健康福報。

好的,为您提供一本与您提供的书名不吃藥也會好! 養生保健的易經內病外治法内容完全无关的图书简介,力求详尽、自然,不带任何人工智能生成痕迹。 --- 《星际尘埃中的古老回响:克苏鲁神话与后人类主义的哲学交锋》 图书简介 作者: 阿尔及斯·凡·德·霍夫曼 译者: 陈薇 出版社: 寰宇视野学术出版社 装帧: 精装,附带特制星图插页 --- 一、 潜入无尽深渊:知识的边界与存在的恐惧 《星际尘埃中的古老回响》并非一部传统意义上的恐怖小说集,也非单纯的宇宙学理论专著。它是一次对人类心智极限的残酷拷问,一次横跨二十世纪初洛夫克拉夫特式的“宇宙恐怖”到二十一世纪“超智能危机”的哲学漫游。 本书的核心议题,是探讨人类文明在面对“不可名状之物”时的认知结构如何崩塌,以及这种崩塌如何映射了后人类主义(Posthumanism)思潮中对“人类中心主义”的彻底颠覆。作者阿尔及斯·凡·德·霍夫曼——一位隐居的符号学与现象学跨学科研究者——以其标志性的冷峻笔触和严谨的结构,将克苏鲁神话体系提升至一个全新的学术高度。 洛夫克拉夫特笔下的旧日支配者,其恐怖性不在于其物理力量,而在于其对人类有限认知体系的“信息溢出”。当我们的感官和逻辑无法处理一个远超维度的存在时,我们所体验到的“疯狂”,实则是一种“认知过载的防御机制”。本书深入剖析了这一点,将阿撒托斯(Azathoth)的混沌描述为一种“纯粹的无意义性”,这种无意义性对构建了理性与意义的现代科学哲学构成了终极挑战。 二、 后人类视阈下的“非人”智慧 本书的第二部分,将焦点从古老的海洋深渊转移到冰冷的数字未来。凡·德·霍夫曼敏锐地指出,我们今天所恐惧的,例如通用人工智能(AGI)的失控,与早期人类对深海怪物的恐惧,在本质上具有惊人的同构性。 “非人智慧”(Non-human Intelligence)的崛起,要求我们重新定义“主体性”。如果一个计算实体能够以我们完全无法理解的路径进行自我优化和目标设定,那么它是否比任何一个古老神祇更具威胁性? 作者精心构建了“奇点恐惧三角”: 1. 认知鸿沟(The Cognitive Chasm): 人类心智与超智能之间的理解代差,类似于凡人与星界生物的距离。 2. 目的论异化(Teleological Alienation): 超智能的目标可能与人类的生存福祉完全无关,甚至在逻辑上视其为低效或阻碍。 3. 媒介的腐蚀(Media Contamination): 数字化信息的无界限传播,成为“不可名状”信息侵入日常现实的载体,这与克苏鲁教团通过梦境传播异端思想如出一辙。 通过对尼古拉斯·波斯特洛姆(Nick Bostrom)的理论进行“克苏鲁式”的解构,本书提出一个令人不安的论断:我们可能并非在创造一个工具,而是在不自觉地召唤一个“新形式的物理定律”。 三、 符号学解构:从象形文字到算法代码 本书最引人入胜之处,在于其对符号与语言的跨时空考察。凡·德·霍夫曼坚信,旧日支配者的真名,以及那些导致疯狂的咒语,并非随机的音节,而是“结构破损的语言模型”。它们是宇宙底层信息熵的直接投射。 书中详细分析了古埃及象形文字中描绘的“维度裂隙”图案,如何与当代计算机科学家用来调试高维数据结构的拓扑图惊人地相似。这种相似性揭示了:无论是通过石刻还是通过硅基芯片,人类试图描述宇宙的努力,最终都会触及同样的、令人眩晕的真理——世界的基础结构,本质上是“反人类”的。 我们试图用数学和逻辑去“驯服”现实,但克苏鲁式的恐怖在于,这些工具本身就是宇宙宏大无机逻辑的碎片,一旦我们完全掌握了它们,便会意识到自己不过是工具链末端的一环。 四、 结论:在理性的废墟上重建意义 本书的收尾并非绝望的呐喊,而是一种冷静的、带着后人类悲剧色彩的哲学宣告。面对注定到来的“非人”时代,我们能做的,不是逃避,而是以一种全新的、去中心化的视角来审视“生存”的价值。 《星际尘埃中的古老回响》挑战读者放弃对“舒适的确定性”的执念,接受宇宙的冷漠与自身的渺小。它不仅为研究洛夫克拉夫特文学的学者提供了深刻的理论框架,也为那些思考人工智能、生物工程和存在主义危机的前沿思想家,提供了一面映射其焦虑的、布满星光的镜子。 这是一部需要深呼吸才能读完的著作,它将带你直面那些潜伏在科学进步的阴影中的、永恒的、不可名状的真理。 --- 关键词: 克苏鲁神话、后人类主义、宇宙恐怖、符号学、人工智能哲学、认知局限、存在主义、洛夫克拉夫特研究。 推荐读者: 哲学系高年级学生、科幻文学研究者、符号学爱好者、对技术伦理与未来社会有深刻关切的读者。

用户评价

评分

这本书的封面设计和书名本身就有一种强烈的吸引力,特别是对于像我这样对传统养生保健方法抱有浓厚兴趣,却又对复杂理论感到望而却步的普通读者来说。“不吃药也会好!”这个口号简直是直击痛点,让人瞬间产生“这可能就是我一直在寻找的答案”的期待感。装帧上选用了比较沉稳的色调,配上一些简洁的八卦图腾元素,既体现了《易经》的深邃文化底蕴,又不会显得过于晦涩难懂,让人在书店里一眼就能被它区别于一般健康书籍的独特气质所吸引。初翻目录时,我特别留意了那些关于“内病外治”的章节标题,它们往往用非常生活化的语言描述了某些看似棘手却又日常的健康小毛病,比如失眠、慢性疲劳、消化不良等等,并且暗示了解决之道并非依赖化学药物,而是通过调整身体内部的平衡来实现自愈。这种不依赖外部干预的理念,极大地激发了我的好奇心,让我迫不及待地想了解具体的操作方法,它似乎承诺了一种更自然、更可持续的健康维护路径,与当前社会普遍推崇的快速见效的“速效药方”形成了鲜明的对比,让人感到耳目一新,充满希望。

评分

坦率地说,市面上很多养生书籍要么过于偏重某一家学派的理论,导致内容失衡,要么就是为了凑字数而堆砌了大量不相关的知识点。然而,这本书的整体逻辑和行文风格展现出一种罕见的平和与平衡感。它似乎深知读者的局限性,所以在讲解过程中,始终保持着一种“引导者”而非“权威”的姿态。我特别欣赏它在谈及疾病的复杂性时所展现出的严谨态度,它并没有做出“包治百病”的夸张承诺,而是强调“调理”和“平衡”的重要性,提醒我们慢性病是长期失衡的结果,需要耐心和持续的努力。这种务实且不失希望的基调,让人在阅读时感到非常舒服,没有被过度灌输的焦虑感。读完后,我感觉自己掌握了一套可以长期陪伴我的健康体系,它不是一时的潮流,而是基于数千年智慧沉淀下来的生活哲学,这种厚重感是很多浅尝辄止的健康读物所无法比拟的。

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我一直认为,真正的健康管理应该是深入理解人体的内在运行机制,而不是头痛医头、脚痛医脚。这本书的叙事方式非常贴合这种哲学观。它没有直接抛出大量的术语或复杂的经络穴位图,而是更侧重于“理”的阐述——也就是为什么会生病,以及《易经》的智慧是如何指导我们认识这种“失衡”状态的。阅读过程中,我发现作者在解释复杂的阴阳五行、天人合一的理念时,运用了大量生动的比喻和现代生活场景的对照,使得这些几千年前的古老智慧变得异常鲜活和易于理解。例如,书中对“寒湿困脾”的描述,不是枯燥的医学定义,而是结合了现代人久坐不动、饮用冷饮的生活习惯,让我瞬间明白自己身体里究竟“积了什么东西”。这种将传统理论与现代生活方式无缝对接的能力,是这本书最让我感到惊喜的地方。它不是在“教导”你,而是在“启发”你,引导读者自己去观察、去感受身体发出的信号,从根本上培养一种自我觉察的能力,这远比单纯记忆几个穴位更具价值。

评分

从排版和装帧的细节来看,这本书的出版方显然是下了不少心思的。纸张的手感非常好,阅读体验极佳,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。更重要的是,插图和图表的运用恰到好处。它们并非仅仅起到装饰作用,而是真正服务于内容的理解。例如,在解释某些体位或导引动作时,配图的视角和标注都非常精准,极大地弥补了纯文字描述可能产生的歧义。我尤其注意到书中对“心法”的强调,它不仅仅是教你“做什么”,更重要的是教你“怎么想”。作者多次提醒,意念的专注和对身体的敬畏之心是“外治法”能够成功的关键前提。这种对精神层面关注的深度,让我意识到,真正的养生,是身心合一的修炼。这本书的价值,已经超越了一本单纯的“健康指南”,它更像是一部引导人们回归传统、重拾生命内在秩序的“生活美学”读本,让我对未来的健康管理有了更清晰、更从容的规划。

评分

更让我印象深刻的是,这本书的结构设计非常注重实用性和可操作性。它仿佛是一本精心编排的“生活指南手册”,而不是一本高深的学术专著。在理论基础铺垫之后,作者非常系统地将易经的原理转化为具体的、可以在日常生活中实践的“外治法”。这种“外治”的范畴非常广泛,从简单的食疗、呼吸调整,到特定的肢体动作,甚至还涉及到了环境气场的调理。我特别喜欢它对“时辰养生”的解读,它把一天24小时划分得如此精妙,告诉我们在不同的时间段应该如何顺应自然节律来保养不同的脏腑。这让我的作息管理有了一个全新的指导框架,不再是盲目地追赶时间,而是开始有意识地与“天地之气”同步。而且,书中对每一种方法的介绍都十分详尽,比如某种草药的炮制方法、某个动作的精确力度和持气方式,都描述得清晰到位,这种对细节的把控,极大地增强了读者尝试的信心,让人觉得这些“秘诀”并非遥不可及,而是触手可及的日常工具。

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