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森山大道 著，廖慧淑 译

图书标签:

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• 治愈
• 自我发现
• 孤独
• 校园生活

出版社： 商周文化

ISBN：9789866285998

版次：1

商品编码：16007928

包装：平装

外文名称：昼の学校 夜の学校

出版时间：2010-06-11

用纸：胶版纸

页数：260

正文语种：繁體中文

商品尺寸：13cm×19cm

内容简介

[照片是光與時間的化石…]
一本教你如何看的攝影書
街拍大師森山大道的攝影學校開講
※ 《晝的學校 夜的學校》是對森山攝影作品的入門、甚至是對所有攝影的入門者，最佳的一本「如何看」的攝影專書。
※ 只要是對攝影有興趣的人，這本書都能引起你的強烈欲望！
※ 森山大道首度以全書對話的型式，於攝影學校授課的內容輯錄。

「每次快門的聲音，就跟我心臟的跳動一樣；每次拍下來的畫面，就跟我走路的步伐一樣。」──森山大道
喜歡可疑、猥褻、複雜、哀愁、惡德渾然天生的地方，巨大欲望的人生攝影棚。將自身比擬為街頭的探測器，朝著感應到的方向前去，一邊按壓快門、一邊讀取街道的訊息，慢慢地進入街道深處。像是進行一場刺激又愉快的遊戲。
以黑白底片捕捉街道上、人群間生動細膩影像聞名的街拍大師森山大道，多次於攝影學校開課講授。從暗房技巧、底片及相紙的選擇、相機及鏡頭的掌握、快門及光圈的運用、黑白攝影及彩色攝影的表現……等這些攝影技術的討論，一直到攝影手法及拍攝風格、如何看待日益普及的數位相機甚至照相手機、如何成為一位攝影師、攝影的魅力何在、攝影是否有準則等攝影本質的探討，《晝的學校 夜的學校》由媒體專欄作家及藝術評論人赤阪英人策劃編輯，將這些森山與年輕學生之間的對話輯錄成書。
有些學生提出關於攝影基礎的疑問，而森山則根據經驗，經過深思熟慮做出回答；其中也有攝影尖銳直接卻擊中本質的提問，以及森山站在現實面，頗具哲學思考的回答。回答的根本，展現了以不確定的「世界」為對象，總是採取格鬥姿態的這位前衛攝影家「森山式」的思考。
透過本書，彷彿看到森山大道不斷拿著相機到處移動、拍攝的影像。為了提出「無法明白出示的東西」，森山大道持續不斷地攝影，而本書正是他以言語揭示的「街拍」集。

作者简介

森山大道
1938年生於日本大阪，原只是一名默默無聞的平面設計師，後進入大阪岩宮武二攝影工作室擔任助理，為其攝影啟蒙階段。在照相館中偶然見到威廉?克萊因的成名大作《紐約》，受到極大啟發；1961年決定轉赴東京，投靠細江英公門下從助理做起，並協助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發展，以《相機每日》雜誌刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角。
1968年首次出版攝影集《日本劇場寫真帖》，展現藝術家風格的強烈印記；1969年參與由攝影家中平卓馬及高梨豐，以及岡田隆彥（詩人）、多木浩二（評論家）共同創辦的《挑釁》雜誌，模糊、晃動、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作家寺山修司的合作關係。1970年出版《攝影再見》攝影集，作為自己該階段的總結。
70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絶望，抑鬱黑色。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，游移在異國城市之中。
80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》表現森山昂首直視景物的鮮明意志，使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導：「森山大道終於回來了！」
90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型回顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展，及日本北海道各城市巡迴展覽。
攝影集及文集陸續出版數十本，包括《犬的記憶》三部曲、《遠野物語》、《新宿＋森山大道》、《大阪＋森山大道》、《寫真對話集》、《晝的學校、夜的學校》、《森山。新宿。荒木》、《另一個國度》等。

譯者簡介
廖慧淑
東京外語專門學校日中翻譯科畢業，並於視丘攝影學院研修攝影。曾任《遠見》、《卓越》雜誌記者；《WA.SA.BI.日本四季之旅》、《AZ時尚旅遊》雜誌採訪編輯、日文編譯及攝影。目前為自由工作者，專職翻譯及攝影，譯作有《巴黎．家的私設計》、《這是一場從巴黎地鐵開始的小旅行》、《犬的記憶》、《犬的記憶－終章》、《Herman Miller物語》、《晝的學校 夜的學校》等書，攝影作品主要為音樂CD封面攝影、演唱會攝影及雜誌攝影。

内页插图

目录

2003年9月19日、東京工藝大學
2003年10月17日、東京工藝大學
2004年7月12日、東京視覺藝術專門學校
2005年3月5日、PLACE M「夜的攝影學校」

精彩书摘

──就算想表現抽象的東西，或是利用相機拍攝具體的物品，我認為一定會有主題才對。先產生自己的感情，然後再傳達到該事物身上，因為有具體的物品，所以才能產生出作品。森山先生的情形是屬於哪一種呢？
還有另一個問題，當照片變成作品時，就會有除了自己以外的人會看到。若是以直覺來拍攝，您在拍攝時曾經意識過其他人嗎。
人只要活著，就會帶有觀念呢。不管是在想像的部份、心情的部份，或是觀念的部份，不同的人會蘊涵不同的東西，所以我的答案是兩方。因為以我來說，我總是拍攝路上或是街道，所以被具體的事物觸發的機率壓倒性地較多。
在拍照時，我曾經在心中先想過該如何拍攝該張照片。當然那是在腦中產生的影像。但是要將腦中的影像，在現實中完成，當然不是那麼容易就可以完成。所以與其考慮這些事情，反而比較容易受到眼前事物的觸發。經常以個人的立場與外界對應，在一瞬間對話，經常與之交集，自己則變成了探測器。這麼一來的話，由微小觀念形成的影像，呈現在現實之前，就變得更加微小。相較於內在的世界，外在的世界反而比較刺激。總之，我認為照片不該透過形象來創作，而應該是展露世界的媒介。一直以來我都是抱持這種想法拍攝照片。
有先設定明確主題，再依據主題拍攝的攝影家，也有藉由攝影來展現觀念與美學的人。這些都很好。這些都是攝影，因為每個人有不同的想法。雖然有人會先設定主題，再依據計劃拍攝，但是我卻沒辦法。姑且不論好壞，我是透過直覺來挑戰，如果覺得右邊有趣，就往右邊去，如果在意左邊，就往左邊走，雖然模式聽起來非常流動，也很衝動。但是關於攝影，我無法讓主題優先，說得清楚一點的話，就是我認為那些東西很礙眼。總之，在我們生活之中，自然浮現的東西、見到的東西、在意的東西，我會被這些東西所吸引，也因而它們成為我拍攝的對象。
總之，或以偏頗的說法說明，就是我個人，拿著一台相機，身在街道中拍攝，這樣就夠了。若以極端的說法，所謂的主題，就是跌落於街道中，而我手裡拿著相機、站在那裡，這就是主題，在我心中我是這麼認為的。這就是我拍攝的模式。
比方說製作名為《新宿》的攝影集，或是稱為《大阪》的攝影集也好，這些與其稱是設定主題，還不如說是決定拍攝地點。總之，拍攝新宿，不，應該說在新宿拍攝，這樣比較接近我的想法。雖然聽起來好像很隨便，總之若是先設定主題或是概念，就很容易被那些東西束縛。與其說整合這些東西，我比較想要跳脫思考。
至於另一個問題，我想不光只是攝影，任何想要創作的人，基本上自我顯示欲都比別人強烈。因為想要讓別人看見自己而拼命地表現。我不相信那些沒有自我顯示欲的作家，因為不管是什麼人，多多少少都會有想要展現自我的欲望，只是創作的人，欲望比較強烈而已。因為想要表現自我，這也沒辦法。也就是說，我認為在根柢隱藏著巨大的倔強。
總之，我在拍攝時，不會先想到別人會如何看待這些照片。我認為只要一開始思考這些事情，就會變得很無聊。在拍攝時還是應該跟隨著自己的欲望行動。因循著那些不知道是什麼、未分化，且擅自產生的各式各樣的理由來拍攝，因為在自己心中，那些不知為何的理由還比較重要。但是呢，只要作品有人看，完全沒想過觀者會如何觀看照片一事，這是不可能的。要是說完全沒想過，就是謊言。但是拍攝照片之後，我不會去思考希望觀者如何觀看、或是我希望如何被看待這類的事，因為去思考這些事不僅無意義，也很無聊。攝影在這個方面與電影不同。接受者，也就是觀看照片的人，只要人不同，觀看的方式一定也會有些許的不同，也因而照片的觀看方式是件有趣的事。
所以我幾乎不在意觀者。總之只要自己覺得好就行了。因為這些事情，都是從自我顯示欲開始的，也就是自我意識過剩。我才是最好的，就是這種自信、自負，及自滿。就算是虛妄，變成這樣，不拍也不行了。因為由個人擅自產生的欲望而看見的現實，才會讓人獲得感動。要是沒有這些東西，我認為創作也無法傳達出去。
還有一個地方我說得不是很清楚。比方說，實在不知道自己該拍些什麼才好，因為嘗試過許多方法了，也一直在思考，所以現在反而有點遠離了攝影。會說這種話的人可是不行的喔。正因為不清楚，所以反而更要自信、自負、自滿。雖然有點像笨蛋，但這個是重點。只能從這裡開始。

前言/序言

好的，以下是为您构思的一份不包含《昼的学校 夜的学校》内容的图书简介。 --- 迷失的群岛：时间与记忆的迷宫 作者： 远藤 诚一郎 译者： [此处可留空或填入虚构译者名] ISBN： [虚构ISBN] 装帧： 精装，附插画地图 定价： ¥78.00 --- 内容提要 在这部宏大而又细腻的史诗级叙事中，远藤诚一郎带领读者潜入了一个被地理学遗忘的角落——“永恒之雾”所笼罩的“黎明群岛”。这不是一个关于探险的故事，而是一场关于“存在本身”的哲学追问。 故事的核心围绕着一位名叫时之守（Tokimori）的制图师展开。他并非绘制实体地理的地图，而是绘制“记忆的路径”。时之守居住在群岛中最大、也是最神秘的岛屿“遗忘之核”上，他的使命是记录那些即将被潮汐抹去的瞬间、被遗忘的氏族语言，以及那些在不同历史版本中反复出现的奇异建筑。 黎明群岛由十二座大小不一、时间流速各异的岛屿组成。例如，“静默之岛”的居民信奉“零度时间”，他们的生命如同凝固的琥珀，思想的交流需要跨越数个世纪才能完成一次完整的对话；而紧邻的“湍流岛”则以惊人的速度更迭着文化和政权，一座城市可能在数周内从黄金时代跌入废墟。 核心冲突：时间之锚的松动 故事的转折点始于“黎明之塔”的崩塌。这座塔是群岛的理论中心，据说它固定了群岛在宇宙中的相对位置。当它崩塌后，不同岛屿之间的“时间裂隙”开始显现，过去、现在和未来不再是线性的概念，而是如同扭曲的藤蔓般相互缠绕。 时之守的助手，年轻而固执的语言学家绫乃，发现了一个惊人的现象：一些岛屿上的居民开始出现“回溯性失忆”——他们记起了尚未发生的未来，或者忘记了刚刚发生的过去。为了阻止群岛彻底解体为一堆无意义的时间碎片，时之守必须完成他一生中最重要的作品：《存在的重叠地图》。 章节亮点与叙事结构 本书的叙事结构模仿了群岛的复杂性，采用多重视角和非线性时间线交织的方式： 第一部：潮汐的低语（The Whispers of the Tide） 聚焦于黎明群岛的社会结构和古老的“时间契约”。描绘了各个岛屿的独特生态与社会规范。我们初次接触到“编织者”——一群能够通过特定仪式短暂地“借用”他人时间片段的神秘群体。时之守在此阶段接收到一个来自“被遗忘之岛”的信标，信标中是一段无法被任何已知语言解码的旋律。 第二部：裂隙中的回响（Echoes in the Rifts） 随着时间流速的失控，群岛的居民开始面对自身存在的危机。一个来自“未来碎片”的访客——一位自称为“纪元拾荒者”的角色闯入了时之守的研究室。这位访客带来了关于“群岛起源”的骇人真相，暗示黎明群岛并非自然形成，而是某种古代文明为了躲避“大寂灭”而建造的巨大容器。 第三部：重叠与融合（Overlap and Convergence） 时之守和绫乃必须穿越时间裂隙，前往那些正在消亡的岛屿，收集关键的“时间样本”。他们必须学会如何驾驭这些不稳定的时间流，在不同的“瞬间”之间进行跳跃。其中最惊险的一段描述了他们在“永恒黄昏之岛”上，与那些已经活了数万年，但心智却退化成婴儿状态的古代居民共存的经历。 第四部：地图的完成与代价（The Map’s Completion and the Cost） 最终，时之守意识到，《存在的重叠地图》不是一张记录的工具，而是一个“新的锚点”。绘制地图的过程本身，就是将所有混乱的时间线强行纳入一个可理解的框架。完成地图的代价是，绘制者必须将自己最珍贵的一段记忆——关于他与一位早已消失的爱人的往事——作为“墨水”，永远地融入地图的结构之中。小说在时之守完成了最后一条线条时戛然而止，留下一个开放性的结局：群岛是否真的稳定了，或者这只是另一种形式的，被精心设计的永恒囚禁？ 风格与主题 本书的文风结合了日本古典文学的沉静与魔幻现实主义的磅礴想象力。远藤诚一郎的文字如同精雕细琢的工艺品，对光线、声音和停滞时间的描绘达到了令人屏息的境界。 主要探讨的主题包括： 1. 主观时间性： 探讨人类感知如何塑造了我们对现实的理解。 2. 记忆与身份： 如果记忆可以被篡改或共享，那么“我”是谁？ 3. 文明的惰性与挣扎： 在面对不可抗拒的衰亡时，生命延续的意义何在？ 适合读者： 喜爱卡尔维诺（Italo Calvino）的结构精巧、村上春树（Haruki Murakami）的疏离美学，以及对“时间哲学”和“空间隐喻”有浓厚兴趣的读者。这是一本需要细细品味、反复阅读，才能真正领略其深层结构和情感共鸣的文学杰作。 --- (注：本书中的所有地名、人名及事件均为虚构，旨在构建一个复杂、自洽的文学世界。)

评分☆☆☆☆☆

读到《晝的學校 夜的學校》这个书名，一股浓厚的东方韵味和哲学思考扑面而来。它不像那些直白地告诉你故事内容的书名，而是留下了大量的想象空间。我猜想，这或许是一本关于人生不同阶段的隐喻，白天象征着我们积极向上的、为社会和他人付出的生命力，而夜晚则代表着内省、沉淀、甚至是对生命终极意义的追寻。“學校”这个词，又赋予了这些时段一种学习和成长的属性。白天，我们在忙碌中学习技能，积累经验，认识世界；夜晚，我们在静谧中反思自我，梳理情绪，与灵魂对话。我很好奇，书中是如何将这两个看似对立，却又紧密相连的概念融合在一起的。它会是散文集吗？还是小说？亦或是某种带有寓言性质的哲学著作？无论形式如何，这个书名已经成功地激起了我内心深处的共鸣。它让我开始审视自己的生活，白天是否过得充实而有意义？夜晚是否留给了自己足够的空间去思考和成长？这本书，在我还没有翻开它之前，就已经开始了一场关于生命的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，简直就是一首无声的诗。《晝的學校 夜的學校》，听起来就充满了哲学意味，又带着一丝神秘的诱惑。它让我联想到人生的两个重要面向：一个是我们积极投入现实世界，在阳光下学习、工作、社交的“白天”；另一个是我们回归内心，在静谧中反思、沉淀、感受情感的“夜晚”。“學校”这个词，则点明了这两个时段都具有学习和成长的意义。白天，我们学习如何在这个社会上立足，如何与人相处，如何在竞争中生存。夜晚，我们则学习如何理解自己，如何面对孤独，如何追寻生命的真谛。这种双重的“学校”，让我觉得这本书可能会探讨很多关于人生选择、关于自我认知、关于平衡生活与心灵的议题。我好奇作者将如何呈现这两所学校的景象，它们之间是否有着某种内在的联系，或者又存在着深刻的矛盾？是写给那些在白天拼搏，却也渴望夜晚宁静的读者？还是写给那些在黑夜中迷失，却又怀念白天温暖的人？总之，这个书名已经在我心中种下了一颗关于人生探索的种子。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名确实很有意思，充满了诗意和一种莫名的吸引力。“晝的學校 夜的學校”，光是这个名字就让人忍不住去想象，白天和夜晚，两种截然不同的时空，竟然都可以是学校？这会是一个怎样的学习场所？是传统意义上的教室，还是更具象征性的空间？我脑海里浮现出各种画面，也许是白昼的学校里，阳光透过窗户洒下，学生们在知识的海洋里遨游，充满活力和希望。而夜晚的学校，又会是什么样子？是星空下的哲学思辨，还是内心深处的自我探索？会不会有神秘的导师，在寂静的夜色中传授那些不为人知的智慧？这种对比带来的张力，让我对书中可能探讨的主题产生了极大的好奇。是关于成长中的不同阶段？还是关于人生中并行存在的、截然不同的经历？又或者，它暗示着我们每个人内心深处都存在着白天和黑夜的两面性，都需要被理解和教育？我迫不及待地想要翻开这本书，看看作者究竟是如何描绘这两个“学校”的，它们之间又有着怎样的联系，或者截然不同的意义。这个名字，就像一把钥匙，开启了我对未知世界无限的遐想。

评分☆☆☆☆☆

《晝的學校 夜的學校》这个书名，一下子就抓住了我的眼球，感觉它不像是一本简单的故事书，更像是一扇通往深层思考的大门。我脑海里立刻浮现出两种截然不同的学习场景：白天，或许是阳光明媚的课堂，孩子们在老师的指导下，学习知识，认识世界，充满了求知欲和活力。而到了夜晚，当城市的光芒渐渐熄灭，学校又会变成什么样子？或许是另一个神秘的空间，在那里，学习不再是知识的灌输，而是关于心灵的探索，关于梦想的追逐，甚至是关于人性的解剖。我猜想，这本书或许会探讨人生中不同阶段的意义，或者是个体在不同情境下的成长轨迹。白天代表着现实社会的历练，而夜晚则象征着内心的沉淀与觉醒。作者会如何描绘这两所“学校”的独特之处，以及它们对主人公的影响？我期待着书中能够展现出一种跨越时空的叙事，或许是关于一个人在不同人生阶段的经历，又或者是两个平行世界的故事。这个书名所带来的双重意象，让我对书中可能蕴含的深刻寓意充满了好奇。

评分☆☆☆☆☆

《晝的學校 夜的學校》这个名字，实在是太有画面感了！我第一眼看到就觉得，这一定不是一本寻常的书。它瞬间在我脑海里勾勒出一幅幅意境悠远的画面：白天的学校，阳光灿烂，琅琅书声，充满了青春的活力和对未来的憧憬，也许里面有考试、有竞赛、有那些我们为之奋斗的“正事”；而夜晚的学校，则可能是月光皎洁，万籁俱寂，只有稀稀落落的灯光，学生们围坐在一起，低声交流着内心深处的困惑、梦想，或者是那些不适合在白天说出口的敏感话题。我能想象，这“学校”可能并不是实体建筑，而是人生中的某个阶段，或者是我们内心深处的某个角落。白天是在社会上摸爬滚打，学习生存的规则；夜晚则是独处时的自我反省，是灵魂深处的对话。作者是如何在这样的设定下展开故事的呢？是两个平行时空的故事交织，还是同一群人在不同时段的经历？我非常期待书中能够展现出这种时空转换带来的奇妙体验，以及在不同“学校”里，人物会发生怎样的变化和成长。

评分☆☆☆☆☆

无论是插图排版设计还是翻译，台版比大陆版的那个都好不少。

评分☆☆☆☆☆

无论是插图排版设计还是翻译，台版比大陆版的那个都好不少。

评分☆☆☆☆☆

一问一答实在很有趣，推荐购买。间隙加入的照片，印刷质感挺好。

评分☆☆☆☆☆

还没看，不好评价，内容都是黑白的

评分☆☆☆☆☆

期待已久，终于有货，正版，很高兴！

评分☆☆☆☆☆

无论是插图排版设计还是翻译，台版比大陆版的那个都好不少。

评分☆☆☆☆☆

还没看，不好评价，内容都是黑白的

评分☆☆☆☆☆

好书！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

大爱森山！