佛陀教學的覺技：當好老師必修的7個教育學分 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

楊婷壹 著

圖書標籤:

• 佛教教育
• 覺知
• 教學技巧
• 教育心理學
• 教師發展
• 正念教學
• 溝通技巧
• 學習方法
• 教育理念
• 自我提升

齣版社： 大韆齣版社

ISBN：9789574472062

版次：1

商品編碼：16013555

包裝：平裝

叢書名： 大眾佛學

開本：25開

齣版時間：2011-03-11

頁數：280

正文語種：繁體中文

編輯推薦

教育是每位父母與師長的天職，佛陀用實際行動告訴您如何「稱職」！
佛陀領悟的生命真理，連至尊的天神都屈膝領受。然而如此深奧的思想，在麵對極高智慧的天神、國王、祭司、富豪、多疑的知識分子、文盲、智能不足者、被奴化的賤民、妓女、殺人魔王…等，佛陀要如何用最適當的方法，讓他們的生命覺醒呢？
要徹底領悟佛陀的教學覺技，要注意一覺三招：
「一覺」乃教學者本身，需要聽聞、深思、實修四聖諦、十二因緣，行於中道，無上正覺為目的，不斷精進，自我覺醒。越完整的覺醒，越能正確覺啟他人。好比打通精神上的奇經八脈。
「三招」即是：
（1）招理：「法無定法，契機者妙。」以人本考量為主軸，靈活運用為原則。
（2）招意：「中道為主，覺醒無別。」有教無類，任何做法都是以慈悲、希望眾生脫離痛苦的動機齣發，以不極端的智慧為導航。
（3）招式：「說是有形，也是無型。」因材施教，配閤時、地、事、物等各層麵組閤，架構齣最適纔適用的教學方法。書中羅列的方式乃是彙整於經典記載，方便大眾理解入手。
作者簡介
楊婷壹
華梵大學東方人文思想研究所畢業，於佛學及新時代身心靈思想與療癒研究已十餘年，為香港塔羅中心在颱灣首次認證的專業塔羅諮詢師之一。
目前從事心靈解讀、潛意識投射與直覺塔羅諮詢工作。

內容簡介

像佛陀一樣善於教學
零體罰，無霸淩，從教育靈性做起。
2500年前失傳的佛陀智慧教育法，如今再被有緣人掘藏，並且有係統地呈現。
天不生佛陀，億劫如霜夜。
佛教，是佛陀的圓滿教育。圓滿－－在於讓人們學會生命中最重要的事。
有品味的教育，除瞭愛與毅力勇氣，更需要創造力。佛陀每個量「心」訂做的教學設計，都蘊含著這些智慧元素。個性化的教案，精準啟迪人們的覺性。
教育是每位父母與師長的天職，佛陀用實際行動告訴您如何「稱職」！
佛陀領悟的生命真理，連至尊的天神都屈膝領受。然而如此深奧的思想，在麵對極高智慧的天神、國王、祭司、富豪、多疑的知識分子、文盲、智能不足者、被奴化的賤民、妓女、殺人魔王…等，佛陀要如何用最適當的方法，讓他們的生命覺醒呢？
要徹底領悟佛陀的教學覺技，要注意一覺三招：
「一覺」乃教學者本身，需要聽聞、深思、實修四聖諦、十二因緣，行於中道，無上正覺為目的，不斷精進，自我覺醒。越完整的覺醒，越能正確覺啟他人。好比打通精神上的奇經八脈。
「三招」即是：
（1）招理：「法無定法，契機者妙。」以人本考量為主軸，靈活運用為原則。
（2）招意：「中道為主，覺醒無別。」有教無類，任何做法都是以慈悲、希望眾生脫離痛苦的動機齣發，以不極端的智慧為導航。
（3）招式：「說是有形，也是無型。」因材施教，配閤時、地、事、物等各層麵組閤，架構齣最適纔適用的教學方法。書中羅列的方式乃是彙整於經典記載，方便大眾理解入手。

作者簡介

楊婷壹
華梵大學東方人文思想研究所畢業，於佛學及新時代身心靈思想與療癒研究已十餘年，為香港塔羅中心在颱灣首次認證的專業塔羅諮詢師之一。
目前從事心靈解讀、潛意識投射與直覺塔羅諮詢工作。

目錄

緣起 嚮佛陀學教育
第一章 佛陀投入教學前在想什麼
第一節 建立良好的教學條件
第二節 擁有健全的教學理念
第二章 佛陀的五大教學特色
第一節 學習目標明確
第二節 善於因材施教
第三節 中肯對待其他學派
第四節 教學步驟清楚有序
第五節 完美的身教典範
第三章 佛陀的講解教學法
第一節 略說與廣解
第二節 分權施教法
第三節 故事啟發法
第四節 譬喻引導法
第四章 佛陀的討論教學法
第一節 主動提問法
第二節 循序問答法
第三節 往返論議法
第四節 相互研討法
第五節 反詰重釋法
第五章 佛陀的勸勉教學法
第一節 信心鼓勵法
第二節 告誡與對治
第三節 讚嘆肯定法
第四節 自學輔導法
第五節 啟發誘導法
第六章 佛陀的情境教學法
第一節 機會教育法
第二節 觀察與思考
第三節 進階提升法
第七章 佛陀的身行教學法
第一節 神通示現
第二節 示教照喜
第三節 特殊情況下的不受供養
第四節 三問不答
第五節 默摒不教
第八章 總結佛陀的教育
後記 深入佛法傳佛教育
參考書目
佛陀教學方法速覽錶

前言/序言

《靜默的智慧：冥想、覺知與心性重塑的深度實踐》 一、本書概述：一場心靈的深度探險 《靜默的智慧》並非一本空泛的理論闡述，而是一份邀請函，邀請每一位渴望心靈深度自由與生命洞察的讀者，踏上一段探索內在世界的旅程。本書以冥想的古老智慧為基石，結閤當代心理學的洞見，係統地闡述瞭如何通過有意識的、持之以恒的覺知訓練，來重塑我們看待世界和自我的方式。全書結構嚴謹，從基礎的呼吸錨定，逐步深入到情緒的轉化、認知的解構，最終指嚮無我境界的體驗。 我們生活在一個被噪音、信息和無休止的思緒所裹挾的時代，心靈常常處於“自動駕駛”模式。本書的核心目的，正是提供一把鑰匙，幫助讀者從這種慣性的束縛中解脫齣來，學會如何“在行動中保持靜默”，如何在喧囂中找到那個永恒不變的觀察者。 二、內容詳述：三大核心闆塊的遞進式構建 本書的敘事邏輯遵循“基礎奠定——深入探索——實踐升華”的路徑，確保讀者能夠穩步提升其覺知能力。 第一部分：覺知的基礎：錨定當下（The Anchor Point） 本部分著重於構建穩固的覺知基礎，這是所有深度冥想實踐的基石。 1. 呼吸的科學與藝術： 呼吸是生命與心流連接的最直接通道。我們詳細探討瞭不同呼吸模式對神經係統的影響（副交感神經的激活），並提供瞭數種不同情境下的呼吸調控技巧，如“四方呼吸法”在應對急性壓力時的應用，以及“腹式呼吸”如何深化專注力。關鍵在於，呼吸不應被視為一種需要“控製”的動作，而應是“如實觀察”的對象。 2. 身體掃描的精確性： 身體是心靈的容器，也是情緒的儲存庫。本書介紹瞭一種精細化的身體掃描技術，超越瞭簡單的“感受身體部位”，而是要求讀者去感知能量的流動、緊綳的微小振動以及觸覺的細膩層次。這有助於打破身心二元對立的錯覺，讓身體不再是“我”的負擔，而是“我”的嚮導。 3. 思緒的瀑布與河流： 許多初學者在冥想中感到挫敗，是因為他們試圖“停止思考”。本書明確指齣，思緒是心智的自然産物，試圖壓製隻會適得其反。我們引入瞭“思緒的河流”比喻，教導讀者如何從思緒的“參與者”轉變為思緒的“目擊者”。技術上，包括“標簽化”（Labeling）技巧，即簡單地在腦中標記“計劃”“迴憶”“評判”，然後溫柔地將注意力帶迴呼吸。 第二部分：深入探索：情緒的煉金術與認知的解構（Alchemy of the Mind） 一旦掌握瞭基礎的專注力，我們便開始處理更復雜的心靈內容——情緒和根深蒂固的信念係統。 4. 情緒的非反應性接納： 情緒並非敵人，而是需要被理解的信息。本部分深入探討瞭“麵對”痛苦情緒的勇氣。我們區分瞭“感受”（Feeling）與“反應”（Reaction）。通過“RAIN”模型（Recognize, Allow, Investigate, Nurture）的詳細分解，讀者學會如何在強烈情緒（如憤怒、焦慮）升起時，不被其捲入，而是進行深度的“內在工作”。重點在於，我們探索情緒的能量是如何在身體中聚集、停留和最終消散的過程，從而切斷習性的反應鏈。 5. 探尋“自我”的虛構性： 這是全書最具挑戰性也最具變革性的部分。基於非二元智慧，本書引導讀者審視“我是誰？”這個永恒的追問。我們運用冥想練習來解構“小我”（Ego）的構成要素：它由過去的故事、未來的期望和身體的錯覺共同編織而成。通過對“述說者”（The Narrator）的觀察，讀者開始體會到，那個總是在評判、擔憂和規劃的“我”，隻是一個持續流動的意識場中的一個短暫焦點，而非一個固定的實體。 6. 培養慈悲與連接： 覺知並非孤立的個體體驗，它必然導嚮對他者的理解與同情。本部分引入瞭“慈心冥想”（Metta Bhavana）的係統訓練。從對自己的無條件接納開始，逐步擴展到對親近者、中立者，乃至睏難相處的人。關鍵在於，慈悲不是一種道德要求，而是當覺知足夠清晰時，自然流露齣的對他者痛苦的深刻共情。 第三部分：實踐升華：覺知融入日常生活（Integration & Flow） 真正的智慧體現在日常生活的每一個瞬間。本書的最後部分緻力於將冥想的成果轉化為持續的生活狀態。 7. 覺知的生活流： 如何在通勤、工作會議、傢庭衝突中保持覺知？本書提供瞭一係列“微觀冥想”的工具。例如，在進行復雜任務切換前，進行一次“三秒鍾的覺知暫停”；在等待紅燈時，將注意力完全放在感受腳與地麵的接觸上。這使得冥想不再局限於坐墊之上，而是成為一種“活著的方式”。最終目標是達到一種“心流”（Flow State）的持續體驗，即行動與意識閤一時，效率與寜靜並存的狀態。 8. 後覺醒的挑戰與整閤： 對於那些可能已經體驗過深刻洞察的讀者，本書也探討瞭“去神秘化”和“接地氣”的重要性。深刻的體驗需要被整閤到日常的責任和關係中，否則容易導緻超然與脫節。我們討論瞭如何處理“高峰體驗”後的迴落，以及如何將無我的視角應用於解決現實世界中的倫理睏境和人際關係難題。 三、本書的獨特價值與讀者群體 《靜默的智慧》的價值在於其平衡性：它既尊重東方冥想的精髓，又拒絕故作高深，而是用清晰、現代、心理學化的語言進行闡釋。它避免瞭空洞的“正能量”口號，專注於提供可操作的、可量化的心智訓練路徑。 本書適閤： 資深冥想練習者： 希望突破現有瓶頸，深入探索心性結構和非二元體驗的深度實踐者。 高壓職業人士： 尋求提升專注力、情緒韌性和決策質量的管理者和專業人士。 心理學愛好者與治療師： 渴望將正念和覺知工具應用於自身成長與專業實踐中的個體。 所有對“活齣更有意義、更少自動駕駛感”的生活感興趣的人。 閱讀本書，你將學會的不是如何“獲得”什麼，而是如何“放下”阻礙你體驗真實自我的重負。這是一場關於如何真正“在場”的深刻教育。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵對我來說，像是一個充滿智慧和寜靜的邀請函。我一直都在探索如何將日常生活的點滴與更深層次的精神追求結閤起來，而“覺技”這個詞立刻抓住瞭我的注意力。它似乎暗示著，真正的教學不僅僅是知識的傳遞，更是一種心智的覺醒和對自我潛能的深度發掘。我期待著它能為我打開一扇窗，讓我看到那些隱藏在傳統教育模式背後的微妙力量。閱讀的過程，對我而言，更像是一場內省的旅程。作者的筆觸是如此的細膩和富有洞察力，仿佛能穿透錶象，直抵教育的核心。我特彆欣賞那種將古老的智慧與現代實踐巧妙融閤的敘事方式，它讓我感到既踏實又充滿啓發。這本書不僅僅是關於如何教導他人，更深刻地揭示瞭如何通過教導來完善自我，這種雙嚮的成長過程，實在令人著迷。它讓我開始重新審視自己對“教育”的定義，意識到真正的學習是生命力的湧動和精神的升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字有一種獨特的韻律感，讀起來簡直是一種享受。它不像那些枯燥的學術著作，而是充滿瞭生命力和畫麵感。我特彆喜歡作者在描述教育場景時所使用的那些生動的比喻，它們精準地捕捉瞭人與人之間互動的微妙之處。比如，關於如何應對學生的“抗拒”情緒那一段描述，作者用瞭一個關於“河流與堤壩”的比喻，讓我瞬間明白瞭強行灌輸的危害，以及順勢而為的藝術。這種文學性的錶達，讓原本可能深奧的教育心理學變得如此平易近人。每讀完一個章節，我都會停下來，在腦海中反復咀嚼那些精妙的措辭和深刻的見解。它不僅提升瞭我的專業認知，更豐富瞭我的精神世界。這本書的價值，在於它成功地將“道”與“術”完美地結閤在瞭一起，讓你既能理解其背後的哲學根基，又能掌握實際操作的技巧。

評分☆☆☆☆☆

我發現，這本書最迷人的地方在於它的謙遜和包容性。它沒有聲稱自己是解決所有教育問題的“萬靈藥”，而是誠懇地指齣，教育是一個持續探索和自我完善的過程。它為你提供瞭一套堅實的框架，但最終如何將這框架融入你個人的氣質和學生的具體情境中，則需要你自己去完成精細的調校。書中的案例分析非常貼近現實，它們不是那種經過美化的完美故事，而是充滿瞭真實世界中的矛盾與挑戰。正是這種真實感，讓我對書中的建議充滿瞭信任。閱讀這本書的過程，就像是得到瞭一位經驗豐富、卻又充滿現代視野的導師的悉心指導。它教會我的不僅是“怎麼做”，更重要的是“為什麼要這麼做”，以及“我希望通過教育達成什麼樣的生命狀態”。這種對教育本質的追問，纔是這本書留給我最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

作為一個長期在某領域耕耘的人，我經常感到一種知識的瓶頸期，總覺得自己的教學方法有些僵化和重復。我希望找到一種能夠打破常規、激發內在創造力的方法論。這本書恰恰提供瞭這樣一個契機。它鼓勵的不是盲從既定的流程，而是去發展一種“教學直覺”，一種基於深厚內在修為的、隨機應變的智慧。書中關於“培養提問的能力”的論述尤其讓我印象深刻。作者強調，一個好的引導者，應該把舞颱交給學生，讓他們自己去構建知識的殿堂，而不是充當唯一的知識源泉。這種觀念的轉變，對我而言是革命性的。它讓我從一個“知識的提供者”轉變為一個“學習環境的設計師”，這極大地釋放瞭我的教學熱情和學生的參與度。這是一本真正意義上能讓人“動起來”的書。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，當我翻開這本書時，我內心深處是帶著一絲懷疑的。市麵上的“成功學”和“教育秘笈”實在太多瞭，我擔心這又是一本空泛的理論堆砌。然而，接下來的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的預設。作者似乎擁有一種罕見的能力，能夠將宏大的哲學概念，拆解成一係列可以被親身體驗、並且即刻在實踐中應用的小工具。那種感覺就像是獲得瞭一張精確的地圖，它指引我穿越瞭以往感到睏惑和迷茫的教育地帶。尤其是一些關於“專注力”和“同理心”的章節，對我觸動極大。它不是用那種居高臨下的說教口吻，而是以一種平等對話的姿態，邀請讀者一同去探索和發現。讀完之後，我感覺自己像是一個剛剛進行瞭一次深度清潔的房間，那些積攢已久的思維灰塵被清掃一空，取而代之的是清晰的視野和行動的勇氣。