茶道與易道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黃來鎰 著

图书标签:

• 茶道
• 易经
• 中国文化
• 哲学
• 传统文化
• 生活美学
• 修身养性
• 精神世界
• 文化研究
• 道家

出版社： 大元書局

ISBN：9789866171512

版次：1

商品编码：16014318

包装：平裝

丛书名： 命理叢書

开本：25開

出版时间：2011-10-18

页数：284

正文语种：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

内容简介

一陰一陽之謂道，茶飲的精髓，在於「道」，是故茶道與易經有著不可分的關係，茶道源自易道；宋徽宗的「大觀茶論」成為歷史上喜愛茶道同好者公推之絕佳不朽名作，而易道與茶道，則是作者的首度結合，「泡好茶，行善道」即乾卦的發微，讓我們跟隨作者，進入浩瀚的茶易世界。

作者简介

黃來鎰
現任：
中華海峽兩岸周易科學交流協會創辦人兼理事長、易經專任教授、中國國民黨中央評議委員
學歷：
台灣 世新大學新聞系編輯採訪科、台灣 中山大學企管研究所、菲律賓中心大學（ＣＥＵ）企管研究所
經歷：
2010海峽兩岸周易論壇大會主席、論文集總主編、第十三屆世界易經大會主席團主席、發表論文專題(2010年)、第廿屆周易與現代化國際討論會暨第三屆促科技 創新國際論壇主席團主席並發表論文專題（2009年）、第七回世界易經大會暨十五屆周易與現代國際 討論會出席並發表論文專題（2004年）、浙江大學繼續教育學院企業總裁班ＭＢＡ講座（教授易經）、台灣 大學院校企管系講師（教授人力資源與行銷學）、台灣 中華(民國)周易學會發起人、資深顧問、台灣 台南永康市市長（兩屆）、台灣 台南縣議員、台灣 國民大會代表、台灣 國民大會主席團主席、台灣 中國廣播公司記者、節目主持人

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《茶道与易道》的书籍的图书简介，但内容上不包含该书所涉及的茶道与易道的内容。 --- 《山川物语：古老文明的物质载体与精神印记》图书简介 导言：触碰历史的肌理 在人类文明的长河中，物质遗存与精神信仰如同两条平行的河流，共同塑造了我们今日所见的文化图景。《山川物语：古老文明的物质载体与精神印记》并非聚焦于任何单一的哲学体系或生活技艺，而是以一种宏观的、跨学科的视角，深入探究古代社会中，那些与生存、信仰、权力紧密相关的“物”是如何承载和传递“道”的。 本书旨在通过对考古发现、古代文献中零星记载的器物、建筑遗址、乃至自然地理环境的细致考察，重构一个多维度的古代世界。它试图回答这样一个核心问题：在缺乏现代媒介的时代，古人如何通过他们能够触摸、建造和祭祀的实体，来定义他们的宇宙观和伦理观？ 第一部分：大地的塑形——建筑与空间中的权力结构 本卷聚焦于古代文明中，居所、祭坛和都城规划等宏大叙事下的空间哲学。我们摒弃对建筑美学的纯粹描述，转而关注“场所”的社会功能。 章节一：夯土的语言与社群的边界。 探讨从新石器时代到青铜时代早期，不同地域的聚落形态。重点分析夯土墙、壕沟的物理意义——它们是防御的屏障，更是社会阶层和族群身份的物质界碑。例如，我们将对比红山文化与良渚文化的墓葬形制，分析不同高度和面积的夯土结构如何体现出早期社会资源的分配不均和权力集中。材料的选择，如特定石材或木材的使用限制，本身就是一种权力宣言。 章节二：宫室的象征性布局与天人合一的错觉。 深入解析早期王朝都城（如殷墟或周代都城遗址）的规划逻辑。这些布局并非随机的集合，而是对宇宙秩序的模仿与重现。我们分析中轴线的确立、前朝后市的格局，如何通过物理空间的操作，强化了统治者的“天命”合法性。重点剖析“庭院”作为内外藩篱的设置，它如何区分了“礼仪公共领域”与“私密生活领域”，并为特定的仪式行为提供了不可替代的舞台。 章节三：从洞穴到地宫：死者居所的物质表达。 考察古代帝王陵寝和贵族墓葬的建筑学特征。这些地下宫殿，如秦始皇陵的陪葬坑群，与其说它们是坟墓，不如说是对逝者现世权力的物质性延续。我们关注墓室的结构力学、石椁的雕刻主题，以及随葬品的数量和种类，如何量化逝者在生前的地位，并映射出当时对“来世”的物质化想象。 第二部分：流动的介质——古代的工艺、贸易与信仰载体 第二部分将视野从固定空间转向移动的物体，探索那些在贸易网络中穿梭，并承载了特定文化信息的“介质”。 章节四：青铜的锈蚀与神话的铸就。 本章集中研究礼器（鼎、簋、尊等）的冶炼技术、纹饰图案和使用场景。我们不讨论其功能，而是探讨其在祭祀礼仪中的“物质性”影响。青铜的稀缺性、制造过程的复杂性以及声响的穿透力，是如何共同建构出一种对神祇或祖先的“可感知的威严”。特别是对纹饰（如饕餮纹或几何纹）的符号学分析，着重于这些图案如何在不同地域间被采纳、改造，从而体现出文化交流的痕迹。 章节五：玉石的温润与伦理的雕琢。 玉器，作为一种“非实用性”的奢侈品，是古代社会价值体系的绝佳体现。本卷分析良渚的玉琮、殷商的玉璋以及后世的玉璧、玉圭等，考察它们在“礼制”中扮演的角色。玉材的获取难度（跨区域的开采和运输），以及其温润的触感，如何使其成为连接生者与死者、人与天地的“媒介”。这里的重点是玉的“摩挲”过程——手与玉石的长期接触如何内化了特定的伦理规范。 章节六：丝帛与竹简：知识的物理载体。 探究书写材料的演变对信息传播的影响。丝织品的轻盈与竹简的笨重，决定了知识的获取门槛和传播范围。分析竹简的编联方式如何影响了文本的结构（如对长篇论述的限制），以及丝帛书写在色彩和装饰上的倾向，如何服务于特定的政治宣传或私人记录。这些物理载体的局限性，间接塑造了古代思想的表达方式。 第三部分：环境的塑造——自然景观与人类行为的耦合 最后一卷关注于更宏大的尺度，即地理环境如何硬性规定了古代文明的生存策略与精神投射。 章节七：水利工程与区域认同的建构。 考察大江大河（如黄河、长江流域）的水文特征如何催生出特定的社会组织形式。大型水利工程（堤坝、灌溉系统）的修建，不仅是技术成就，更是权力动员能力的证明。本章分析不同水域文化中，人们对“水灾”和“丰收”的集体记忆是如何通过纪念碑和地方志得以固化，并成为地域文化身份的底层逻辑。 章节八：山脉的阻隔与“蛮夷”的命名。 探讨山地、沙漠等自然屏障如何作用于古代政权的扩张与防御。地理的隔绝性使得特定文化圈在内部发展出高度一致的物质规范，而在外部则更容易产生基于地理差异的“他者”构建。分析古代地图学和边疆志中，地理名词（如“昆仑”、“崆峒”）是如何被赋予神话色彩，用以标记文明的边界。 结语：物质的消逝与精神的回响 《山川物语》的最终目的，是引导读者超越对单一事物的迷恋，去理解物质载体是如何在特定历史语境下被赋予深刻的文化意义。当砖石崩塌、青铜锈蚀，我们所能解读的，正是这些物质在它们存在的短暂瞬间，所竭力试图“说出”的精神印记。本书提供的，是一套解读古代世界物质语言的工具箱，而非特定的教义解析。它邀请读者在尘封的遗迹和晦涩的文献中，重新发现人类文明在物质世界中留下的坚定而复杂的足迹。

评分☆☆☆☆☆

第五段评价 不得不提我最近淘到的一本好书，它的纸张触感非常奇特，不是市面上常见的铜版纸或道林纸，而是一种带有明显纤维感的再生纸，环保又透露着一股朴实的生命力。这本书的开本设计非常人性化，既便于单手持握，又保证了足够的阅读面积，可见设计者对读者的使用场景考虑得非常周全。我试着在不同的光线下观察书页的颜色，发现它能很好地吸收光线，减轻眼睛的疲劳感，这对于需要长时间阅读的书籍来说，是一个巨大的优点。虽然我还没有深入研读其核心内容，但光从它那份对“器物精神”的坚持来看，这本书的内容想必也是扎根于传统、注重实践的。它不像那些追求时髦的畅销书，它更像是一件传家宝，需要被温柔对待，并且在使用中不断地被赋予新的生命和理解。这本书的整体气质，是沉静、内敛且充满生命力的。

评分☆☆☆☆☆

第二段评价 我最近在书店里随手拿起一本新书，它的封面设计简直就是一场视觉的盛宴，那种低饱和度的色彩搭配，加上一些非常精妙的留白艺术，立刻抓住了我的眼球。这本书的整体风格给我的第一印象是极简主义的极致体现，没有多余的装饰，一切都服务于内容本身。我特别喜欢它侧边书口的微小纹理，仿佛能感受到印刷师傅的细致打磨，这种对细节的执着，让我对书中所蕴含的知识体系产生了强烈的信任感。虽然我还没来得及翻阅内页的章节标题，但光是这种对“形式美学”的极致追求，就足以证明作者和出版方对作品的尊重。它不是那种浮夸喧哗的书籍，更像是一位内敛而智慧的长者，静静地伫立在那里，等待有缘人去开启。我甚至可以想象，当夜深人静时，伴着一盏昏黄的灯光，翻开这本书，那种与世界暂时隔绝的沉浸感，将会是何等的享受。这本书，单从“物件”的角度来看，就已经超越了普通读物的范畴，成为了一种值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

第四段评价 我最近入手了一本非常“有分量”的书，这里的“分量”不仅仅指它的实际重量，更是一种精神上的厚重感。这本书的封面设计极其简约，可能只有一两行文字和干净的底色，这种极简到近乎“空无”的设计，反而构筑了一种强大的气场。我注意到这本书的装订方式非常扎实，书脊处的工艺处理得一丝不苟，预示着内容的结构必然是严谨而有逻辑的。在快速浏览了几页后，我发现它的语言风格非常凝练，几乎没有废话，每一个句子都像被精心提炼过的精华，需要读者反复咀嚼才能品出其中的滋味。这本书给我的感觉，是作者在构建一个完整的思想体系，而不是零散的观点堆砌。它需要你放下手机，关掉电脑，全神贯注地去阅读，否则很容易错过那些隐藏在字里行间深层的意蕴。对于追求深度阅读体验的人来说，这本书无疑是一次绝佳的挑战和享受。

评分☆☆☆☆☆

第三段评价 最近买了一本据说是关于东方智慧的典籍，拿到手里把玩了许久，感受到了不同于快餐文化的宁静。这本书的装帧有一种历经岁月沉淀的质感，不是那种光滑的现代涂层，而是带着轻微粗粝感的纸张，像是古老的宣纸，让人忍不住想用指腹去摩挲。我尤其关注了它的字体选择，那种带着雕刻感的字体，在阅读时会不自觉地放慢速度，仿佛每一个字都需要被郑重对待。这本书的配图，虽然我还没看到具体内容，但从目录的结构推测，应该是非常克制和点到为止的，不会喧宾夺主，而是作为一种意境的烘托。它没有华丽的辞藻堆砌，散发出的是一种由内而外的平和气息。在如今这个信息爆炸的时代，能拥有一本如此沉得住气的书，实在是一种奢侈。它仿佛在提醒我们，真正的学问，需要的是耐得住寂寞的时光去慢慢消化，而不是急于求成地浏览表面的信息。这本书，本身就是一种对“慢”的颂扬。

评分☆☆☆☆☆

第一段评价 最近偶然翻到一本关于东方哲学和生活美学的书，书名挺雅致，虽然内容我还没来得及细看，但光是拿到手的那种感觉就让人心生喜爱。这本书的装帧设计很用心，纸张的质感温润而厚实，散发出一种沉静的书卷气。我特别留意了一下排版，字体选用的是那种比较经典的宋体，间距适中，读起来毫无压力，仿佛在邀请你慢慢进入一个宁静的境界。光是看着书脊上那几个笔画遒劲的字，就觉得作者在选择这个主题时，一定是经过了深思熟虑，试图在快节奏的现代生活中，为我们提供一处可以沉淀心神的地方。我尤其欣赏封面那种留白的处理方式，简洁而不失深度，让人在匆忙的阅读间隙，也能感受到一种呼吸的空间。这本书的厚度适中，拿在手上不会过分沉重，刚好是那种可以随时捧读，细细品味的理想状态。尽管我尚未深入了解其内部的论述，但仅凭这份匠心独运的外在呈现，我已经对它充满了期待，相信它内部的文字，定会如同它的外表一样，充满韵味和力量。