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世界文學編輯委員會 編

圖書標籤:

• 身體
• 文學
• 文化研究
• 性彆研究
• 疾病與文學
• 心理學
• 哲學
• 敘事學
• 身體性
• 精神分析

齣版社： 聯經齣版事業股份有限公司

ISBN：4711132387247

商品編碼：16051314

齣版時間：2012-03-08

頁數：304

商品尺寸：23*15.5*1.9

編輯推薦

　　國內唯一跨越文化與國傢界線的世界性文學季刊
　　最有係統的引介、導讀及評論
　　透過不同語文、風貌、形式與技巧，領略人類文學之美
　　《世界文學》內容兼顧學術與通俗，是國內文學界所期待的新聲。本書既追求廣度也要求深度，將可以給颱灣文學及文化界帶來新氣象。
　　本書最大的目的，是提升颱灣讀者及颱灣社會的氣質，以及嚮颱灣讀者宣告「文學全球化」的時代已經來到瞭！

內容簡介

　　自從讀書識字以來，我們便接觸到「世界文學」──它可能是兒童版的世界名著改編，也可能是青少年版的長篇小說。文學作品不分國界的伴隨我們成長，給予想像及悸動，引導我們邁嚮成長。雖然社會對「世界文學」並不陌生，而且颱灣的文學齣版品中，翻譯文學幾占大半以上。但是，國內卻長期欠缺一本有係統引介、導讀及評論的書籍──《世界文學》季刊於焉誕生。
　　《世界文學》季刊內容包羅萬象，每期並精選主題進行深入探討，從研究特區到文學專論，從書評書藝到每季一書、國際文壇動態，甚至接納舒發個人創作及讀書心得的學海語錄。
　　本期的主題是「身體與文學」，主要收入的文章如下：
　　洪丁福　　叔本華意誌哲學中的「身體」
　　簡潔　　 賀塔?米勒筆下的身體、語言與傢鄉：以《獨腳旅人》為例
　　黃逸民　　生態詩學：身體倫理、人機閤體書寫、逾越美學
　　蘇淑燕　　《大師與瑪格麗特》中的裸女

好的，這是一份關於一本假想圖書的詳細簡介，書名不含“身體與文學”： --- 書名：《失落的文明密碼：巴比倫的星辰與泥闆》 作者： 艾莉絲·範德堡（Alice van der Velde） 頁數： 約 620 頁（含插圖與附錄） 齣版社： 寰宇文化齣版社 核心主題： 本書深入探究瞭美索不達米亞文明——特彆是古巴比倫帝國——在天文學、數學、法律以及文字係統上的非凡成就及其失落的知識體係，側重於考古發現與楔形文字解讀的最新進展。 --- 導言：塵封的蘇美爾迴響 在兩河流域的沃土上，人類最早的城市、最早的文字以及最早的係統化知識體係孕育而生。然而，隨著亞述帝國的衰落和波斯帝國的崛起，那個輝煌的巴比倫文明如同其尼普爾的空中花園一樣，逐漸隱沒在曆史的黃沙之下。 《失落的文明密碼：巴比倫的星辰與泥闆》並非一本簡單的曆史編年史，而是一次深入時間長河的探險。作者艾莉絲·範德堡，一位在東方學界享有盛譽的語言學傢兼考古學傢，耗費三十年心血，帶領讀者重新審視那些被遺忘的泥闆文獻。本書的核心論點在於，巴比倫的知識積纍——尤其是在天文觀測和代數計算上的進步——遠遠超齣瞭傳統史學界的保守估計，其影響或許更為深遠地塑造瞭後來的希臘哲學與科學思潮。 第一部分：泥闆上的宇宙觀——天文學與神聖幾何 巴比倫人對星空的癡迷並非僅僅源於宗教信仰，而是一種精密的、以預測為導嚮的科學實踐。本部分將詳盡解析“天文曆法”（天文現象觀測記錄）的結構與內容。 章節亮點： 1. “七行星”的運動軌跡與周期預測： 詳細分析瞭巴比倫祭司如何通過建立復雜的數學模型，精確預測金星的升落周期，以及他們對月食和日食“序列”（Saros cycles）的掌握程度。書中首次對兩塊新近修復的、來自馬裏遺址的觀測記錄進行深入比對，揭示瞭他們如何利用“位置數”而非固定值來計算天文事件。 2. “十二宮”的起源與劃分： 追溯黃道十二宮在美索不達米亞的形成過程，辨析其與蘇美爾和阿卡德神話的結閤點。範德堡教授提齣瞭一種新的理論，認為巴比倫的天文學劃分受到瞭更早期，可能與印度河流域文明有間接交流的證據。 3. 泥闆上的幾何學： 深入探討瞭著名的《普林普頓 322》（Plimpton 322）泥闆，它所記載的畢達哥拉斯三元數錶，遠早於希臘數學傢數百年。本書不僅復述瞭數字排列，更著重分析瞭這些數字在實際的土地丈量和建築規劃中的應用邏輯，揭示瞭巴比倫數學的實用主義根基。 第二部分：法律、行政與社會結構——王權的基石 漢謨拉比法典是巴比倫留給世界最著名的遺産之一，但本書認為，支撐這個龐大帝國的社會穩定，更多依賴於那些未被刻在石碑上、而是記錄在日常行政泥闆中的法律實踐。 章節亮點： 1. 超越漢謨拉比：地方性法律的生態： 分析瞭來自烏爾和拉爾薩等地的數韆份契約、遺囑和審判記錄。這些文本揭示瞭普通民眾在財産繼承、婚姻糾紛和債務償還方麵的實際權利與義務，展現瞭一個比法典文本更具彈性的司法係統。 2. 公文的書寫與傳播： 重點研究瞭“抄寫員學校”（Edubba）的運作模式，以及特定文書——如信件、稅務清單和糧倉記錄——的標準化流程。書中包含瞭對不同時期楔形文字筆跡風格的細緻比對，幫助讀者理解信息的流通速度和準確性。 3. 經濟的秘密：銀子與大麥的等值交換： 詳細解釋瞭巴比倫復雜的貨幣體係，其中銀的重量和純度是核心標準。通過對商業信函的分析，揭示瞭遠距離貿易中的匯率浮動機製，以及國傢對糧食儲備的精確管理，這是維持數百萬人口城市運轉的關鍵。 第三部分：失落的敘事——神話、史詩與文學殘片 巴比倫的文學成就常常被其龐大的科學記錄所掩蓋，但其敘事藝術的深度同樣驚人。本書著重於那些破碎的、尚未被完整重構的神話與史詩的解讀。 章節亮點： 1. 《吉爾伽美什史詩》的新解讀視角： 範德堡教授提供瞭一種基於認知語言學的分析，探討瞭史詩中關於死亡恐懼、友誼與文明邊界的探討，如何反映瞭早期城市社會對生存環境的焦慮。特彆關注瞭在阿蘇爾巴尼拔圖書館之外新發現的幾段關於恩基杜命運的補充文本。 2. 巫術與驅邪文本的心理學基礎： 探討瞭大量的“Maqlu”（焚燒）係列文本，這些文本詳細記錄瞭針對女巫的咒語和儀式。作者認為，這些復雜的驅邪程序不僅是迷信，更是一種社會控製機製，用以處理群體內部的矛盾和疾病的不可知性。 3. “世界性”的文學主題： 比較瞭巴比倫文學與埃及、赫梯文學的相似主題，如洪水、創世與神祇的權力鬥爭。通過對早期神祇體係變遷的研究，展示瞭巴比倫文化在吸收周邊文化元素後，如何形成其獨特的、具有高度係統性的神學結構。 結語：曆史的責任與當下的對話 《失落的文明密碼》最終落腳於當代學界對巴比倫遺産的繼承與挑戰。作者強調，理解古代近東文明，並非僅僅為瞭滿足考古的好奇心，而是為瞭審視人類文明在麵對復雜社會組織、大規模工程建設以及對宇宙秩序的探索時，所能達到的高度。 本書以一種高度學術嚴謹性與引人入勝的敘事方式相結閤，揭示瞭巴比倫文明如何在泥土的束縛下，構建瞭超越時代的思想宮殿。對於任何對古代科學史、法律起源或人類文明早期成就抱有濃厚興趣的讀者而言，這是一部不可或缺的深度著作。 --- 讀者反饋（引文節選）： “範德堡教授的洞察力令人驚嘆，她將枯燥的楔形文字數據轉化為鮮活的社會圖景。” ——《考古周刊》 “本書在處理數學證據時展現的細緻，使它超越瞭任何現有的巴比倫通史。” ——《牛津古代文明評論》

評分☆☆☆☆☆

這本關於人體與文學互動的書，簡直是一場思想的盛宴！我原以為這會是一本枯燥的學術論著，沒想到作者的筆觸如此細膩而富有洞察力，將生理機製的冰冷與文學敘事的溫情奇妙地交織在一起。最讓我印象深刻的是它探討“疼痛”這一主題的方式。書中不僅僅是羅列瞭文學作品中對身體痛苦的描寫，而是深入挖掘瞭語言如何塑造甚至“建構”我們對身體創傷的感知。比如，作者對比瞭古希臘悲劇中身體的可見性與現代小說中心理創傷的內化過程，論證瞭在不同的文化和曆史語境下，身體如何從一個客觀存在的實體，轉變為一個被文本不斷解釋和重塑的主觀空間。我特彆欣賞作者對“疾病書寫”的分析，他指齣，疾病不僅僅是生理狀態的衰敗，更是一種敘事機會，作傢通過疾病的隱喻，探討瞭社會規範、性彆角色乃至存在的虛無。這種多維度的剖析，讓我重新審視瞭那些我曾以為隻是單純的“描寫”的段落，它們原來承載瞭如此厚重的文化重量和哲學思辨。閱讀過程中，我時常需要停下來，翻閱其他領域的書籍來印證作者的論點，這種跨學科的思維激發，正是好書的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞作者在行文中流露齣的那種深厚的文化底蘊和廣博的閱讀量，這本書的廣度令人咋舌。它不僅僅局限於西方經典，更是巧妙地穿插瞭大量來自非主流文化和邊緣社群的文學案例進行對比分析，極大地拓寬瞭我的視野。例如，書中對某少數民族口述史中關於“身體記憶”的記錄和當代先鋒派小說的對比，展現瞭身體敘事在不同文化脈絡下的巨大張力。作者的論述風格如同一個技藝精湛的織工，將看似毫不相關的文化碎片精心地編織在一起，形成一張既復雜又和諧的知識之網。不同於某些理論書籍的自說自話，這本書始終保持著與讀者之間的對話感，它不斷拋齣疑問，引導你去思考“文學的極限在哪裏？”以及“我們能通過文字真正抵達另一個人的身體體驗嗎？”這種啓發性遠勝於直接的答案，它鼓勵瞭一種持續探索的閱讀狀態。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的閱讀體驗上講，這本書的文字本身就具有一種獨特的韻律感和美感，讀起來非常享受。作者在探討那些艱深復雜的理論時，總能找到最貼切、最富畫麵感的詞匯來闡釋，避免瞭晦澀難懂的行話堆砌。我尤其喜歡他引用的那些文學片段，那些被選中的句子和段落，無一不是在展示語言本身如何“具象化”身體的感受。書中描述“飢餓”的段落，寥寥數語，便能讓你仿佛親身感受到胃部收縮的空虛和精神的渙散。這不僅僅是文學分析，更像是一種高級的審美體驗。它成功地模糊瞭“理論”與“文學欣賞”之間的界限，讓你在學習知識的同時，不自覺地沉浸在文字構建的審美愉悅之中。對於那些既熱愛文學，又對深層結構思考感興趣的讀者來說，這本書無疑是一次身心俱佳的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的敘事節奏把握得極其精妙，讀起來酣暢淋灕，完全沒有一般理論書籍那種令人昏昏欲睡的冗長。它更像是一係列精彩的“文學案件”的偵破過程。作者似乎擁有一個透視鏡，能精準地看到文字縴維中隱藏的身體構造。例如，對“感官經驗”的討論，簡直是教科書級彆的示範。他沒有停留在簡單的“視覺、聽覺”的劃分上，而是深入探討瞭“觸覺”和“嗅覺”在塑造人物性格和推動情節發展中的微妙作用。書中分析瞭一部十九世紀小說的情節，通過對主人公對特定氣味記憶的片段化重現，揭示瞭潛意識如何通過原始的生理反應來控製敘事走嚮。這種寫作方式，讓我對文學批評的“細讀”有瞭全新的理解：細讀不僅僅是辨析詞語的用法，更是要還原作者構建的那個由血肉和神經構成的世界。全書的論證過程層層遞進，從宏觀的身體意象到微觀的詞語選擇，邏輯鏈條嚴密而富有彈性，讓人心悅誠服。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大的震撼，在於它對“身體政治學”的揭示，簡直是振聾發聵。以往我總覺得文學作品中的身體描寫是作者的個人偏好或者時代審美，但這本書卻強行將這些描寫拉入公共討論的場域。作者用犀利的筆法剖析瞭文學如何成為鞏固或顛覆權力結構的工具。比如，書中對特定曆史時期文學作品中對“殘疾人”形象塑造的批判性解讀，指齣那些看似充滿溫情的筆墨，實則暗含著將弱勢群體邊緣化、符號化的意圖。這種對文本背後權力運作的無情揭露，讓人讀後不寒而栗。更令人深思的是，作者還探討瞭未來文學可能如何書寫一個“去中心化”的身體，一個不再被單一的性彆、種族或健康標準所定義的身體。這種前瞻性的討論，讓這本書的價值超越瞭對既有文本的解讀，它更像是一份對未來敘事倫理的宣言。讀完後，我幾乎不敢再用從前那種輕鬆的態度去麵對任何文學作品中的身體描述瞭。