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溫蒂．雷瑟（Wendy Lesser） 著，劉曉樺 譯

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齣版社： 如果齣版

ISBN：9789866006852

商品編碼：16088730

包裝：平裝

開本：25開

齣版時間：2016-01-28

頁數：288

內容簡介

**章節，反覆咀嚼「角色」、「情節」、「說服力」，以及「翻譯的本質」、什麼是「創新」……等，攸關一部作品成敗的各個重要麵嚮。你將在潛移默化之中，學會運用「真實」這個準則，在享受閱讀之樂的同時，擁有屬於自己的、獨特的閱讀體驗。

「我期望這本書能成為你和我之間的一場對談，但有時候事情就是無法一下就說清楚講明白，也有時候你必須特別加強關注某方麵。這是文學帶給我的幫助之一：它教會瞭我仔細探究的樂趣。」──溫蒂?雷瑟

作者簡介

■作者簡介

溫蒂．雷瑟 （Wendy Lesser）
美國《三便士評論》（The Threepenny Review）創辦人兼編輯。該雜誌被譽為「美國及全球*具原創力的文學雜誌」。曾齣版八本非文學類書籍和一本小說。曾為《紐約時報書評》、《倫敦書評》、《泰晤士報文學增刊》等多種齣版品撰稿。現居於柏剋萊、加州和紐約。

■譯者簡介

劉曉樺
畢業於颱灣大學人類學係與美國聖地牙哥州立大學會計研究所，因為喜歡看書，喜歡在傢，所以*後選擇成為專職譯者。譯作包括有《寫作的祕密》、《野性的呼喚：傑剋?倫敦小說選》、《帕迪多街車站》、《魔像與精靈》、《金翅雀》等。個人部落格：http://kayhua725.blogspot.com/

精彩書評

◎聯閤推薦

知名外文書書評傢／鬍培菱
作傢／淩性傑
實踐大學講座教授／陳超明
小說傢／許榮哲
華人閱讀社群主編／鄭俊德

「溫蒂．雷瑟……是美國當代*重要的文化評論傢。」
－－國傢圖書獎得主、普立茲獎得主、哈佛大學榮譽教授／葛林布萊（Stephen Greenblatt）

「繼亨利?米勒齣版《我生命中的書》超過五十年後，溫蒂?雷瑟推齣又一本重要的個人閱讀迴憶錄……這本書是當代的典範……。」
－－經濟學人（The Economist）

「如今很少人能像雷瑟一樣，從書裡談書。她的書不隻幫我們揭露的文學的DNA，讓我們用超過自我的腦袋與作品交流，並進而塑造我們自己對於一部部作品的欣賞和理解。這本書裡，充斥著文學的智慧……她的語氣與態度如此令人愉悅、謹慎小心、充滿知名且理智，似乎對任何爭論都不為所動。……這新書是賞析經典文學的必要之作。溫蒂?雷瑟是一名嚴肅的讀者，高品質的讀者。而這本書帶給人巨大的愉悅。」
－－《紐約時報》（New York Times）

目錄

前言：閱讀的理由

一、角色與情節
二、想像空間
三、創新
四、說服力
五、恢宏與親密
六、他方
七、開放式結局

跋：實體書
百本閱讀趣

好的，以下是一本名為《迷失的圖書館：探尋失落文明的智慧》的圖書簡介。 --- 迷失的圖書館：探尋失落文明的智慧 內容簡介 在曆史的塵埃和神話的迷霧中，存在著一個傳說中的知識寶庫——“亞特蘭蒂斯大書庫”，據說其中收藏著人類文明誕生之初，那些偉大而神秘的文明留下的完整記錄。然而，隨著文明的興衰更迭，這座圖書館連同其中浩瀚的典籍一同沉入瞭無盡的時間之海。 《迷失的圖書館：探尋失落文明的智慧》並非一部簡單的考古報告，而是一場橫跨數韆年、融閤瞭曆史考證、符號學解讀、哲學思辨與冒險探索的史詩之旅。本書的作者，知名獨立學者與探險傢伊利亞斯·凡·德·梅爾，窮盡一生緻力於解開這個宏大謎題：我們今日的知識體係，究竟是從那些失落的源頭繼承瞭多少，又遺失瞭多少？ 本書將帶領讀者深入探訪那些被主流曆史學傢忽略的“知識斷點”。作者的敘事從古埃及的象形文字深處開始，追溯到尚未被完全理解的美索不達米亞楔形文字，再到中美洲前哥倫布時期那些令人驚嘆的天文觀測記錄。這不是對已知曆史的簡單重復，而是試圖通過碎片化的證據鏈，重構一個更古老、更完整的人類文明圖景。 第一部分：沉默的石碑與被遺忘的語言 本書的開篇聚焦於“記錄的失傳”。作者首先挑戰瞭我們對“文字起源”的傳統認知。他詳盡分析瞭早期的泥闆、莎草紙殘片乃至岩畫中的符號係統，論證瞭許多被視為“原始圖畫”的標記，實際上是高度抽象化、功能完備的邏輯載體。 梅爾教授提齣瞭一種名為“通用敘事結構”（The Universal Narrative Structure, UNS）的理論，認為在不同地理環境下獨立發展的早期文明，在描述宇宙起源、社會契約和道德律令時，共享著一套深層的、非語言性的結構模闆。他以蘇美爾的創世詩與早期印加口述史詩的結構對比為核心論據，揭示齣一種超越文化的集體心智活動。 讀者將跟隨作者的腳步，前往人跡罕至的沙漠深處，探訪那些尚未被充分發掘的墓葬和神廟遺址。重點關注的案例包括：對“傳說中”的伊拉剋南部沼澤地帶中可能存在的、比蘇美爾更早的“水利文明”遺跡的側麵描摹，以及通過對古希臘哲學傢柏拉圖著作中關於“剋裏特島和米諾斯文明”的模糊記載，重建一個可能在青銅時代晚期因氣候劇變而徹底消失的航海帝國。 第二部分：失落的科學與技術的印記 如果說早期的文字記錄揭示瞭古人的世界觀，那麼被湮沒的技術則展示瞭他們的實用智慧。《迷失的圖書館》的第二部分深入探討瞭那些被現代科學界視為“不可能”或“誤傳”的古代技術成就。 本書對“安提基特拉機械”的分析遠超機械結構本身，作者嘗試將其置於一個更龐大的技術譜係中考察。他認為，這種精密的計算工具並非孤例，而是某種失傳的“天文製圖學”的一部分。作者運用現代數學模型，逆嚮推導瞭古代天文學傢在缺乏現代望遠鏡的情況下，如何能夠精確預測行星運動的理論基礎。 此外，書中花瞭大量篇幅討論瞭古代的冶金術和建築學。例如，對印度德裏鐵柱及其驚人抗腐蝕能力的考察，不再停留在化學分析層麵，而是將其與古代印度教（Hindu）哲學中關於“物質不朽性”的形而上學思考聯係起來，探討這種工藝是否依賴於一種我們已失傳的、融閤瞭化學與“意念”的煉金術過程。作者對馬丘比丘巨石精確拼接的分析，也著重於其展現的對地球物理學和地震學近乎本能的理解。 第三部分：哲學的迴聲與道德的遺産 最引人入勝的部分在於對古代“統治智慧”和“倫理框架”的重構。作者認為，任何持久的文明，其崩潰並非僅僅是經濟或軍事的失敗，而是其核心哲學基礎的瓦解。 《迷失的圖書館》試圖重現那些構成失落文明社會基石的道德準則。作者研究瞭赫梯（Hittite）的王室文書，試圖理解一個早期鐵器時代帝國如何維持瞭數個世紀的內部穩定，並推測齣其權力製衡機製的核心理念。 書中對“美德經濟學”的探討尤為深刻。作者認為，一些古老社會並非以純粹的資源積纍為目標，而是發展齣瞭一套復雜的“聲譽資本”和“公共責任”係統，確保知識的傳承和資源的公平分配。當這種基於道德契約的係統被打破後，文明便失去瞭內在的凝聚力。 通過對這些零散的檔案、碑文和曆史記載的精妙拼貼，《迷失的圖書館》不僅僅是在尋找失落的文明，更是在追問：我們今日所珍視的理性、科學與道德，究竟是人類心智的必然産物，還是某種易逝的、需要小心翼翼守護的文明遺産？ 本書是一部為求知者、曆史愛好者和對人類命運深思者所寫的引人入勝的文獻。它迫使讀者重新審視教科書上的時間綫，並以敬畏之心，聆聽那些沉寂瞭數韆年的智慧在現代世界中發齣的微弱迴響。 --- 作者簡介（虛構）： 伊利亞斯·凡·德·梅爾是一位享譽國際的獨立學者，擁有考古學、語言學和古典哲學的多重博士學位。他拒絕傳統學術機構的束縛，常年遊走於全球被衝突或自然災害隔離的地區進行田野調查。他的著作以嚴謹的細節考證、大膽的跨學科聯想和富有文學性的敘事風格而著稱。《迷失的圖書館》是他耗時二十年，穿越四大洲、七個主要考古熱點地區後的集大成之作。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書的時候，我差點就把它放迴去瞭。它給我的第一印象是——太“學院派”瞭。內頁的排版非常緊湊，大量的斜體和腳注，讓我這個習慣瞭網絡閱讀和快餐文字的人感到有些不適應。我本來以為它會像一些流行的“自我提升”書籍那樣，用很多生動的例子和幽默的筆觸來講解文學欣賞的樂趣，但這本書似乎更傾嚮於一種嚴謹的、近乎解剖學的方式來對待文學作品。我翻瞭幾頁，發現裏麵充滿瞭對“意象”、“母題”和“結構主義”的探討，這些詞匯對我來說更像是外語。我並不是說這些內容不重要，隻是覺得，對於一個隻想在周末放鬆時，能更好地理解村上春樹或者加西亞·馬爾剋斯的普通讀者來說，可能門檻有點高。我期望的閱讀體驗是，能夠更自然地融入到故事的氛圍中，而不是時刻拿著一把“尺子”去度量作者的布局。如果能多一些針對具體經典作品的“手把手”案例分析，而不是純粹的理論推導，我的閱讀動力可能會更持久一些。現在看來，我可能需要一個專門的時間段，戴上我的老花鏡，纔能真正靜下心來啃完它。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀倒是挺耐看的，那種可以經受住多次翻閱的質感，讓我感覺它不是一本讀完就束之高閣的工具書，而更像是一本可以放在手邊隨時查閱的參考手冊。我特彆關注它對“情感共鳴”的處理部分。很多時候，我讀完一本偉大的小說後，那種震撼感是難以言喻的，但我也很睏惑，為什麼同樣的故事，不同的人讀起來會有天壤之彆的情感反應？我希望這本書能夠揭示這種“情感鏈接”背後的機製。是不是有哪些潛藏的文化密碼，或者特定的敘事節奏，觸動瞭我們內心深處最原始的反應？我希望它能告訴我，如何識彆齣那些被精心編排的“情緒陷阱”，以及如何區分作者引導的虛假感動和真正發自內心的感動。如果能提供一些訓練自己“敏感度”的方法，比如如何捕捉到那些細微的、隻齣現一次的形容詞或場景描述，那這本書的價值就不僅僅停留在理論層麵，而是真正教會我如何成為一個更敏銳的“接收器”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容量似乎非常龐大，涵蓋瞭從早期文本到現代主義的諸多流派。我個人最感興趣的是它對“主題提煉”的流程講解。我發現自己在閱讀當代小說時，經常會陷入細節的泥潭，被人物的日常對話或復雜的背景信息淹沒，以至於讀完後，隻記得故事情節，卻抓不住核心的“大道理”或者作者的終極關懷。我期望這本書能提供一個清晰的路徑，指導我如何從龐雜的敘事迷宮中，抽絲剝繭地找到那條貫穿始終的主綫——那個作者真正想通過這個故事告訴我們的關於人性、社會或存在的本質問題。我希望它不是簡單地告訴我“這本書是關於愛與失落的”，而是教我如何通過分析特定的象徵物、人物的行動邏輯，以及故事的收尾方式，自己得齣這個結論。如果這本書能成功地將那些抽象的文學概念，轉化為一個個清晰的、可供檢驗的閱讀步驟，那麼它就不僅僅是一本關於“如何閱讀”的書，而是一把通往更深層次思考的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

我對這類書籍的評價標準往往在於其“可操作性”。很多關於文學鑒賞的論述，聽起來高屋建瓴，但真正應用到實際閱讀中，卻發現無從下手。這本書給我的感覺是，它提供瞭一整套非常係統的分析工具箱。我尤其欣賞它對“時間感”和“空間感”在小說中塑造的詳細闡述。比如，小說傢是如何通過打亂時間順序來製造懸念，或者如何通過對特定場景的極度細緻描寫來營造壓迫感。這些在閱讀時常常被我忽略的“技術細節”，在這本書裏被提升到瞭核心地位。我嘗試著在讀我正在看的一部中篇小說時，對照書中的建議，去標記齣那些“非綫性敘事”的節點，並分析這樣做對人物心理發展的影響。這個過程非常有趣，它把原本被動接受的故事流，變成瞭一個可以被拆解和重組的工程圖。如果說閱讀小說是享受美食，那麼這本書就像是教我如何辨認食材的來源、烹飪的火候，以及調味料的配比，雖然過程變得“理性”瞭，但最終品嘗到的味道似乎也變得更豐富立體瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的精裝書擺在我的書架上，封麵的設計倒是挺彆緻，有點復古的油畫質感，但說實話，我買它純粹是因為名字聽起來很有意思。我一直覺得自己閱讀的“技術含量”不高，遇到一些情節比較復雜的文學作品，常常會感到力不從心，讀完後也是一頭霧水，隻知道大概講瞭什麼，卻說不清作者到底想錶達什麼深層次的東西。所以，當看到這個書名時，那種“終於有人要教我如何真正進入文本”的期待感一下子就被點燃瞭。我特彆希望它能像一本武功秘籍一樣，清晰地劃分齣不同的招式和心法，讓我從一個被動接受故事的讀者，變成一個能主動拆解、品味文本結構的行傢。我最期待的部分是關於敘事視角的講解，我常常在不同角色的內心獨白和旁白之間迷失方嚮，如果這本書能提供一些實用的工具，讓我能夠像偵探一樣，在文本中追蹤綫索，分辨哪些是真實，哪些是假象，那簡直太棒瞭。我對那些晦澀難懂的文學理論不感興趣，我需要的是可以立刻在下一本書上實踐操作的“竅門”和“框架”。這本書的厚度讓我有些望而卻步，希望它能在知識的深度和閱讀的易懂性之間找到一個絕佳的平衡點，而不是堆砌一堆我根本無法消化的學術術語。