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[英] 斯密 著

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• 伦理学
• 道德哲学
• 亚当·斯密
• 古典经济学
• 社会伦理
• 道德观
• 行为经济学
• 政治哲学
• 18世纪
• 苏格兰启蒙运动

店铺： 文轩网少儿专营店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100028264

商品编码：1677671448

出版时间：1997-10-01

作  者:(英)斯密 著作 蒋自强 等 译者 定  价:39 出 版 社:商务印书馆 出版日期:1997年10月01日 页  数:459 装  帧:平装 ISBN:9787100028264 ●告读者
●卷 论行为的合宜性
●篇 论合宜感
● 论同情
●第二章 论相互同情的愉快
●第三章 论通过别人的感情同我们自己的感情是否一致，来判断它们是否合宜的方式
●第四章 续前章
●第五章 论和蔼可亲和令人尊敬的美德
●
●第二篇 论各种不同的适宜的激情程度
● 论从肉体产生的各种激情
●第二章 论由于想象的某种特殊倾向或习惯而产生的那些激情
●第三章 论不友好的激情
●第四章 论友好的激情
●第五章 论自私的激情
●
●第三篇 论幸运和不幸对人们判断行为合宜性所产生的影响；以及为什么在一种情况下比在另一种情况下更容易得到人们的赞同
● 虽然我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同情更为强烈的感情，但是它通常远远不如当事人自然感受到的强烈
●第二章 论野心的起源，兼论社会阶层的区别
●第三章 论由钦佩富人和大人物，轻视或怠慢穷人和小人物的这种倾向所引起的道德情操的败坏
●部分目录

内容简介

全书分为七卷，前六卷分别从不同方面层层深入地论述了人类的情感和伦理道德产生的原因和基础，第七卷“论道德哲学的体系”是在前六卷基础上对此前的各种伦理学体系所作的述评。 (英)斯密 著作 蒋自强 等 译者 亚当·斯密（Adam Smith），经济学鼻祖，1723年6月5日出生于苏苏格兰伐夫郡可可卡地。
学派／流派：古典经济学。
主要领域：政治哲学、伦理学、经济学。
1723-1740年间，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，在格拉斯哥大学（University of Glasgow）时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程；1740-1746年间，赴牛津大学（Colleges at Oxford）求学，但在牛津并未获得良好的教育，专享收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。1750年后，亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担等

道德情操论：一部深刻剖析人性与社会互动的思想巨著 《道德情操论》，这部由亚当·斯密撰写的开创性著作，并非仅仅是对经济学原理的初步探索，而是一部更为宏大且深刻的思想史杰作。它以其细腻的笔触，洞察入微的观察，为我们揭示了人类情感的复杂性、道德判断的起源，以及社会互动的内在逻辑。斯密在书中并未直接探讨“道德”这个概念本身，而是将焦点置于支撑道德行为和社会秩序的那些更基本、更普遍的人类情感和心理机制之上。这使得《道德情操论》成为理解人类行为、构建和谐社会的一份至关重要的指南。 同情心：道德的基石与社会粘合剂 斯密在这部著作中提出的一个核心概念是“同情心”（sympathy）。他认为，同情心并非仅仅是对他人不幸的怜悯，而是指一种普遍的、能够让我们设身处地理解他人感受的能力。无论对方是快乐还是悲伤，我们都能在一定程度上感同身受，仿佛我们自己也经历了同样的体验。这种能力是人类社会存在的基础，也是道德判断的源头。 斯密指出，我们通过想象自己处于他人的境地，来推断出他们的情感。当一个人的行为与我们的想象相符，并且在我们看来是适当的、合理的，我们就会赞赏这个人。反之，如果其行为与我们的预期相悖，甚至引起我们的不适，我们就会产生批评的冲动。这种内在的、对他人情感的共鸣，构成了我们判断他人行为是否道德的初步准则。 更重要的是，同情心不仅仅是一种被动的感受，它更是一种主动的社会连接机制。通过同情，我们能够理解他人的需求，感受他人的痛苦，从而产生关怀和帮助的意愿。这种情感的流动，将个体联系在一起，形成紧密的社会纽带，使得合作与共处成为可能。在一个缺乏同情心的社会中，个体将如孤岛般疏离，社会秩序也将荡然无存。 公正的旁观者：内在的道德裁判 除了同情心，斯密还提出了“公正的旁观者”（impartial spectator）的概念，这是他对人类道德意识的又一重大贡献。他认为，在我们心中存在着一个内在的裁判，它能够以一种超然、公正的视角来审视我们的行为。这个旁观者并非来自外部的法律或社会规范，而是我们通过长期与他人互动，内化了社会普遍的道德标准后形成的。 当我们面临选择时，我们会不自觉地想象“公正的旁观者”会如何看待我们的行为。我们会设想，如果我们的行为被一个不带偏见、客观公正的人看到，他们会作何评判？这种自我审视的过程，促使我们约束自己的冲动，避免那些可能引起他人厌恶或谴责的行为。 “公正的旁观者”的形成，需要我们不断地从他人的角度来审视自己。当我们与他人互动时，我们会接收到他们关于我们行为的反馈——无论是赞许还是批评。通过反复地将自己的行为与他人的反应进行比对，我们逐渐形成一套内在的道德尺度，能够自我约束和自我评价。因此，道德的完善并非一蹴而就，而是通过与社会的持续互动，不断塑造和打磨而成的。 “公正的旁观者”也解释了为什么我们会对那些行为符合社会规范、赢得他人赞赏的人感到钦佩，而对那些违背道德、招致非议的人感到厌恶。我们不仅是同情行为的受益者，更是行为的评判者，并且这个评判标准内在于我们的心灵之中。 德行与美德：人性的发展与社会的进步 斯密在《道德情操论》中，对各种德行进行了细致的分析，并将它们置于社会互动的框架之下进行考察。他认为，某些德行，例如谨慎（prudence）、节制（temperance）、正义（justice）和仁慈（beneficence），是构建良好个人品格和社会秩序的关键。 谨慎，指的是一种理性、审慎的生活态度，能够权衡利弊，做出最有利的决定。它帮助我们规避风险，实现长远的目标，是个人成功的基础。 节制，则强调自我控制和克制欲望，避免过度放纵。它使我们能够保持身心健康，不被短暂的快感所迷惑，从而获得更持久的幸福。 正义，是社会秩序不可或缺的基石。斯密认为，正义的要求是每个人都应该得到应有的尊重和对待，不应该侵犯他人的权利。违反正义的行为，会严重破坏社会和谐，引起普遍的愤慨。 仁慈，则是超出正义要求的更高级的德行。它指的是主动帮助他人，关怀弱者，以及表达同情和友爱。虽然仁慈不属于严格的义务，但它是维系社会情感、增进人际关系的宝贵品质。 斯密强调，这些德行的培养，同样离不开社会环境的影响。在鼓励谨慎、节制、正义和仁慈的环境中，个体更容易形成这些美好的品质。反之，在充斥着欺骗、贪婪和冷漠的环境中，这些德行则难以生长。因此，一个社会的道德水平，既取决于个体的内在修养，也取决于社会制度和文化氛围的塑造。 社会互动的双重性：赞许与责备 《道德情操论》的核心洞见之一在于，它揭示了社会互动中存在着一种双重性：我们既渴望得到他人的赞许，又害怕他人的责备。这种对他人评价的关注，是我们道德行为的重要驱动力。 当我们做出符合社会期望、受到他人赞扬的行为时，我们会感到快乐和满足。这种赞许，不仅是对我们行为的肯定，更是对我们个人价值的认可。因此，我们常常会努力去做那些能够赢得他人喜爱和尊敬的事情。 相反，当我们做出违背社会规范、招致他人责备的行为时，我们会感到羞耻和痛苦。这种责备，不仅是对我们行为的否定，更是一种对我们人格的质疑。为了避免这种痛苦，我们会自觉地约束自己的行为，力求符合社会的要求。 斯密认为，这种对赞许的渴望和对责备的恐惧，是我们道德发展的关键。通过不断地调整自己的行为，以适应他人的期望，我们逐渐内化了社会的道德准则，最终形成了我们自己的道德意识。这种对他人评价的敏感性，使得我们能够有效地学习和遵守社会规则，从而维系社会的稳定与和谐。 对现实社会的深刻洞察 《道德情操论》并非仅仅停留在抽象的哲学思辨，而是对现实社会进行了深刻的洞察。斯密通过对日常生活中各种情境的细致描绘，展现了人性的复杂性和社会互动的微妙之处。 他观察到，人类的行为动机是多样的，既有自私的欲望，也有利他的情感。正是这种复杂性的存在，使得社会并非简单的个体堆砌，而是充满了各种各样的互动和张力。 斯密也深刻地理解到，社会制度和法律在维护秩序中的重要作用。尽管他强调内在的道德感，但他同时也承认，当个体的道德约束不足以维护社会秩序时，外部的强制力量是必不可少的。 超越时代的价值 《道德情操论》超越了其所处的时代，至今仍然具有重要的现实意义。在今天这个高度互联、信息爆炸的社会，人与人之间的关系变得更加复杂。理解同情心的重要性，培养“公正的旁观者”的意识，以及认识到社会互动对我们道德发展的深远影响，对于构建更加和谐、公正、充满人情味的社会，具有不可估量的价值。 这部著作提醒我们，道德并非一套僵化的教条，而是一种活生生的、在社会互动中不断演化的情感和心理过程。它鼓励我们去理解他人，去反思自己的行为，去追求那些真正能够提升个人品格和促进社会福祉的德行。 《道德情操论》是一部关于人性的百科全书，它以其智慧和深刻，继续启迪着一代又一代的读者，去思考“何以为人”，以及“如何成为一个更好的自己”。它是一部值得反复阅读、细细品味的思想经典。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事功力简直令人叹为观止，作者仿佛是一位技艺精湛的编织大师，将错综复杂的人物关系和细腻入微的情感变化，如同精美的丝线般交织在一起，构成了一幅宏大而又充满生活气息的社会图景。我完全沉浸其中，仿佛自己就是那个在时代洪流中挣扎、探寻、最终找到立足之地的某个角色。尤其欣赏作者对于环境氛围的营造，那种特定历史时期特有的压抑与希望并存的张力，通过文字的魔力被展现得淋漓尽致。每一次翻页，都像是推开了一扇通往另一个世界的大门，里面充满了未知、挑战，以及人性的光辉与幽暗的并存。那些对日常琐事的精准捕捉，对微小表情的深入刻画，使得整个故事拥有了触手可及的真实感，而不是空泛的道德说教或宏大叙事。读完之后，脑海中挥之不去的是那些鲜活的面孔和他们所经历的那些抉择的重量，这绝非一般的消遣读物可以比拟，它更像是一次深刻的、关于人类生存状态的沉思之旅。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类题材的书籍抱有疑虑，总觉得可能过于沉重或晦涩难懂，但这本书彻底颠覆了我的成见。它在探讨深刻主题时，所采用的语言风格竟然是如此的晓畅和富有诗意，简直像是在品尝一杯陈年的佳酿，入口醇厚，回味无穷。作者的文字功底极高，善于运用丰富的比喻和拟人手法，将抽象的概念具象化，将复杂的哲学思考融入到日常的对话和场景描绘之中，使得即使是对相关领域知之甚少的读者，也能轻松跟上思路，并从中获得深刻的领悟。这种“寓教于乐”的最高境界，在于它让你在享受阅读的愉悦时，不知不觉地被引导向更深层次的思考。这本书的文字本身就是一种艺术享受，读起来，字里行间都透着一种沉静而有力的美感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的，是它对人性复杂性的毫不妥协的描绘。书中没有绝对的好人，也没有纯粹的恶棍，每一个人物都是由各种矛盾的动机和不完美的品质构筑而成的，他们时而光芒万丈，时而深陷泥淖，这种真实感远超那些脸谱化的人物设定。作者似乎拥有洞察一切的魔力，能够深入到角色最隐秘的内心角落，挖掘出那些连角色自己都未曾完全意识到的欲望和恐惧。这种对人性的深刻洞察力，让读者在审视他人的同时，也不得不反观自身，进行一次痛苦但极其必要的自我审视。这种强烈的代入感和对自身局限性的反思，使得这本书的阅读体验远远超越了一般的娱乐消遣，它更像是一面棱镜，折射出我们自身存在的诸多面向和选择的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构处理简直是教科书级别的范本，那种层层递进、抽丝剥茧的叙事节奏把握得恰到好处，让人欲罢不能，总感觉下一页会有更惊人的真相揭露。作者在铺陈主线故事的同时，巧妙地穿插了大量的背景资料和支线情节，这些看似零散的片段，实则都是为最终的高潮部分埋下的伏笔，其布局之精妙，让人在合上书本后不禁要回过头去重新审视开篇的某些细节，这才恍然大悟，原来所有的巧合都是精心设计的必然。特别值得称道的是，它没有陷入传统叙事中常见的虎头蛇尾的窠臼，结尾的处理既有爆发力，又不失余韵悠长，留给读者足够的空间去消化和想象人物的后续命运。这种对叙事张力的精准控制，显示了作者对故事的绝对掌控力，使得整个阅读过程变成了一种充满期待和惊喜的探索过程，而非被动接受信息的灌输。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在某些章节的心理描写上，展现出了一种近乎残忍的精准度。它不仅仅是描述“发生了什么”，更重要的是描述了“感受到什么”以及“为什么会这样感受”。特别是那些关于自我怀疑、社会压力下个体如何努力维持尊严的段落，读起来让人心头一紧，仿佛作者偷窥了我的私人日记。这种精准捕捉微妙情绪的能力，使得全书的基调显得非常内敛和克制，没有过度的渲染，却有着磅礴的力量感。它成功地构建了一个完整的、逻辑自洽的情感世界，让读者心甘情愿地进入其中，并跟随角色的命运跌宕起伏。读完后，我甚至感觉自己对周围的人和事物的理解都变得更加细致入微了，这绝对是一部值得反复品味和深思的佳作。