西方哲学史-下卷

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罗素 著
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店铺: 亚运村图书大厦
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100111461
商品编码:10193151499
出版时间:2015-06-01

具体描述

基本信息

商品名称: 西方哲学史-下卷 出版社: 商务印书馆 出版时间:2015-06-01
作者:罗素 译者: 开本: 16开
定价: 68.00 页数:502 印次: 1
ISBN号:9787100111461 商品类型:图书 版次: 1

内容提要

该书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作。该书深入浅出,通俗易懂,文字优美,生动有趣。罗素于1950年获诺贝尔文学奖,《西方哲学史》是他获奖的代表作。因此它是一部既具有思想深度又具有文学才情的哲学史。该书深受读者的欢迎,自中译本问世后上卷重印了23次,下卷重印了21次,可以说,它是我国累计发行量*大的哲学史著作。它对我国普及西方哲学知识,启迪民智起了积极的作用。


《西方哲学史:从启蒙运动到21世纪》(暂定名) 第一卷 启蒙之光与理性之辩 本卷聚焦于17世纪中期至19世纪中期,一段西方思想史上波澜壮阔的时代。在此期间,理性精神以前所未有的力量冲破旧有藩篱,科学革命的成果深刻影响着人们对世界和自身的认知。本卷将深入剖析这场思想革命的起源、发展及其深远影响。 我们将从“理性时代”的奠基者们说起。笛卡尔的“我思故我在”如何确立了主体性的重要地位?斯宾诺莎的泛神论又为我们描绘了一个怎样统一而有序的宇宙?莱布尼茨的单子论和预定和谐又试图解决怎样的形而上学困境?洛克的经验主义如何挑战天赋观念,强调感官经验的重要性?贝克莱的“存在即被感知”是否走向了唯心主义的极端?休谟的怀疑论又对理性与因果关系提出了怎样的根本性质疑? 紧接着,我们将目光转向这场革命的集大成者——康德。他的批判哲学如何试图调和理性主义与经验主义的矛盾?“物自体”与“现象”的区分对我们认识世界有何启示?康德的道德哲学如何建立在理性与普遍性之上,提出了“绝对命令”?他对启蒙的定义及其对人类自主性的强调,至今仍具有振聋发聩的力量。 进入19世纪,德国古典哲学进入繁荣期。黑格尔的绝对精神辩证法,以其宏大的历史观和精妙的逻辑体系,构建了一个不断发展与扬弃的宇宙图景。他的精神现象学、逻辑学以及哲学史等著作,对后世产生了难以估量的影响。费希特的自我哲学如何将主体性推向极致?谢林的自然哲学又在探索怎样的生命与精神的统一? 与此同时,对理性主义的批判和对个体经验的关注也逐渐兴起。叔本华的意志哲学,以悲观主义的基调,揭示了生命背后那永不满足的意志力量。克尔凯郭尔则以其深刻的对存在的思考,成为存在主义的先驱,强调个体信仰与抉择的重要性。 本卷还将考察启蒙运动在政治、社会思想方面的影响。卢梭的社会契约论如何为现代民主政治奠定理论基础?孟德斯鸠的三权分立学说对现代国家治理产生了怎样的深远意义?启蒙思想家们对人权、自由、平等的追求,是如何塑造了现代社会的价值体系? 第二卷 变革的洪流与思想的碰撞 本卷将时间线延伸至19世纪中叶至20世纪初,这是西方世界经历剧烈社会变革和思想激荡的时代。工业革命的深入发展、民族国家的兴起、殖民主义的扩张以及科学技术的飞速进步,都对传统的哲学观念提出了严峻的挑战。 我们将深入探讨马克思主义的诞生与发展。马克思的唯物史观如何分析历史的演进和阶级斗争?他的政治经济学批判,对资本主义的剖析又有多么深刻?“全世界无产者,联合起来!”的口号,如何成为改变世界的力量? 达尔文的进化论对哲学领域产生了颠覆性的影响。生命起源和人类演进的新认识,如何动摇了传统的宗教神学和目的论?尼采对“上帝已死”的宣告,又意味着什么?他对权力意志、超人以及永恒轮回的探讨,如何挑战了传统的道德观和价值观? 我们将审视实证主义的兴起。孔德如何强调科学知识的权威性,并将社会学视为“社会科学之母”?功利主义思潮的代表人物边沁和密尔,如何以“最大幸福原则”来指导伦理和政治思考? 与此同时,对经验和意义的探索在新的维度上展开。弗雷格在逻辑学和哲学语言学的开创性工作,为分析哲学奠定了基石。他的概念文字和数理逻辑,如何追求语言的精确性和清晰性? 本卷还将关注非理性力量的崛起。弗洛伊德的精神分析理论,深入挖掘人类潜意识的奥秘,揭示了人类行为背后隐藏的冲动和冲突。他关于本我、自我和超我的划分,以及对梦境的解读,对我们理解人性产生了革命性的影响。 在艺术和文学领域,印象派、象征主义以及后印象派的兴起,也反映了对现实观察和主观体验的新的探索。这些艺术流派如何挑战了传统的表现手法,试图捕捉瞬息万变的现实和内心世界的微妙感受? 第三卷 存在、语言与后现代的审视 本卷将聚焦于20世纪至今的西方哲学。这是一个充满多元化、碎片化和反思性的时代。两次世界大战的惨痛经历、全球化的进程、信息技术的爆炸性发展,以及对传统权力结构的质疑,共同塑造了这一时期哲学的面貌。 我们将深入探讨现象学的起源与发展。胡塞尔如何提出“回到事物本身”的口号,倡导对意识经验的直接描述?海德格尔的存在主义哲学,以其对“此在”(Dasein)的分析,揭示了存在的有限性、死亡以及在世界中的“操劳”状态。他对“向死而生”的强调,又如何引导我们思考生命的意义? 萨特的自由与责任,存在先于本质的论断,如何将个体的自由选择推向极致?加缪的荒谬哲学,如何在无意义的世界中寻找反抗的勇气? 我们还将审视分析哲学在20世纪的辉煌。维特根斯坦在其早期和后期的哲学工作中,对语言的逻辑结构和日常使用的复杂性进行了深刻的探讨。他的《逻辑哲学论》和《哲学研究》,分别代表了两种不同的哲学进路,对语言哲学、逻辑学以及知识论产生了深远影响。逻辑实证主义者如卡尔纳普,如何试图通过意义的验证原则来界定科学知识? 20世纪后半叶,后结构主义和后现代主义思潮以前所未有的力量席卷而来。福柯对知识、权力和话语关系的解构,对监狱、精神病院等机构的权力运作的分析,如何揭示了隐藏在社会结构中的隐秘权力?德里达的解构主义,对文本的二元对立进行颠覆,试图揭示意义的不确定性和不稳定性。利奥塔对“宏大叙事”的质疑,以及对“小叙事”的关注,如何反映了后现代社会的知识状态? 女性主义哲学在这一时期也蓬勃发展,挑战了以男性为中心的哲学传统,关注性别、权力以及社会不公。德·波伏娃的《第二性》对女性的处境进行了深刻的剖析。 本卷还将考察当代哲学的前沿领域,如心灵哲学、人工智能哲学、环境哲学、科技伦理等。面对飞速发展的科技和社会变革,哲学家们如何继续探索人类的处境,思考未来的可能性? 结语:永无止境的追问 贯穿这三卷的,是对真理、知识、道德、存在以及人类自身意义的永无止境的追问。从启蒙时代的理性之光,到变革洪流中的思想碰撞,再到后现代的多元审视,西方哲学史始终是一部不断自我批判、自我超越的宏大史诗。本书试图梳理这条漫长而复杂的思想脉络,呈现不同时代、不同学派哲学家们的智慧结晶,激发读者独立思考,参与到这场伟大的哲学对话之中。

用户评价

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翻阅这卷书时,我经常会停下来,合上书本,沉浸在一种深深的敬畏之中。这种敬畏并非源于对大师的盲目崇拜,而是对人类心智能够抵达的深度和广度的惊叹。下卷的文字组织呈现出一种古典式的庄严和节奏感,尤其是在总结某些重大哲学转向时,那种排比句式的力量感,几乎带有宗教布道的色彩。它不仅仅是在记录历史,更像是在进行一场绵延数个世纪的“思想的救赎之旅”。这种审美上的愉悦,与知识上的收获是同步发生的。对于那些追求阅读体验的读者来说,这本书的文字本身就是一种享受,它要求你放慢速度,去品味每一个精准的措辞和每一个精妙的转折。它教会了我,真正的思想史写作,是艺术与科学的完美结合。

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我不得不说,阅读过程中最大的感受是那种扑面而来的思想的“密度”。它不像那些轻松的哲学普及读物,而是要求你拿出时间和精力去对抗那些精妙但又极其拗口的逻辑推演。尤其是在探讨存在主义和现象学的部分,作者似乎不愿意提供任何简单的答案,而是将那些思想家们内心最深处的困惑和挣扎,原汁原味地呈现在我们面前。我记得花了整整一个下午来消化尼采那段关于“永恒轮回”的阐释,那种既是宣告又是拷问的语气,着实让人脊背发凉。这种写作风格,虽然偶尔让人感到有些沉重,但却极大地满足了我对原汁原味哲学体验的渴望——我不是来听别人总结的,我是来和思想本身对话的。这种对思想张力的精准捕捉,是此书最难能可贵之处,它让那些抽象的理论拥有了鲜活的生命力。

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比起对单一思想家的深度挖掘,我更欣赏作者在处理跨学科和跨文化交流时的那种广博视野。下卷中关于语言哲学和分析哲学的处理,简直可以看作是一次微型的思想史“交汇点”的描绘。他没有将英美哲学和欧陆哲学割裂开来,而是巧妙地展示了它们之间看似对立实则相互渗透的复杂关系。那种对逻辑实证主义的批判,和对维特根斯坦后期哲学的解读,都显得既公允又独到。这对我这样的理工科背景的读者来说尤其重要,因为它提供了一个理解“哲学如何与科学对话”的绝佳框架。读完这部分,我不再觉得哲学是与现实世界脱节的玄思,而是认识到它是支撑现代科学和逻辑体系的底层架构之一。那种清晰的脉络划分,让原本晦涩的逻辑论证也变得可以被追踪和理解。

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这套书的下卷真是让人大开眼界,作者的笔触细腻而深刻,仿佛带着我们穿越时空,亲历了哲思的跌宕起伏。我尤其欣赏他对康德之后哲学的梳理,那种宏大的叙事结构,将纷繁复杂的思想流派串联起来,清晰地展现了从启蒙运动到现代主义的演变轨迹。特别是对德国古典哲学的论述,那种层层递进的分析,让我对“绝对精神”有了更具象的理解,不再是空中楼阁般的概念。读完后,我感觉自己对人类理性在认识世界和改造世界中的能力,有了一种全新的审视角度。当然,对于非专业读者来说,某些段落的论证深度可能需要反复咀嚼,但正是这种挑战性,才使得最终的豁然开朗显得格外珍贵。我身边的几位朋友,包括一位对历史颇有研究的学者,都对这部分内容赞不绝口,认为它为理解现代社会思潮的根源提供了极其坚实的理论基础。

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这本书的下卷,在我看来,更像是一面镜子,映照出我们这个时代特有的精神危机。它并没有止步于对黑格尔或马克思的经典阐述,而是将视角投向了后现代主义的思潮。作者对福柯和德里达的介绍,处理得非常谨慎,既肯定了他们对权力结构和文本解构的颠覆性贡献,同时也隐晦地指出了这种思潮可能带来的知识相对主义的风险。这种克制而又充满洞察力的评价方式,非常高明,它避免了陷入简单的赞扬或贬低,而是引导读者自己去权衡这些强大思想工具的适用边界。我感觉作者的立场是开放的,他提供的是地图,而不是最终的目的地,这对于鼓励读者进行独立思考至关重要。整体而言,它成功地将近现代社会那些令人不安的、碎片化的体验,置于一个可以被历史性理解的框架之下。

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