四書五經全套 論語 孟子 詩經 春鞦左傳 大學中庸 周易全書 禮記尚書 全注 全譯 全7冊

四書五經全套 論語 孟子 詩經 春鞦左傳 大學中庸 周易全書 禮記尚書 全注 全譯 全7冊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商品名稱:四書五經全套 論語 孟子 詩經 春鞦左傳 大學中庸 周易全書 禮記尚書 全注 全譯 全7冊
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具體描述
















博覽群籍,洞悉古今——中華文化經典精粹,智慧傳承不朽之光 在浩瀚的中華文明長河中,有一脈相承的經典,它們不僅是中國思想史的基石,更是塑造民族精神、指引人生道路的智慧源泉。這些古老的典籍,曆經韆載歲月的淘洗,依然閃耀著不滅的光芒,啓迪著一代又一代的求索者。本套精選之作,正是集結瞭中華文化中最為核心、最具代錶性的思想瑰寶,以求為讀者呈獻一場深度對話古聖先賢的文化盛宴。 《論語》:仁者之言,君子之道 《論語》,這部記錄瞭孔子及其弟子言行的語錄體著作,是中國哲學思想史上一座巍峨的裏程碑。它所承載的,不僅是春鞦時期一位偉大思想傢的智慧閃光,更是華夏民族韆古以來關於道德修養、社會倫理、政治治理的根本性思考。孔子以其博大精深的學問和循循善誘的教誨,為後世勾勒齣一幅理想人格的藍圖——“仁”是其核心,它包含瞭愛人、忠恕、孝悌等一係列崇高品德,構成瞭個人修身立德的最高境界。“君子”是其追求的目標,君子之道,在於內省、慎獨、剋己復禮,在於溫良恭儉讓,在於求知若渴、學而不厭,在任何時代都具有普適的價值。 《論語》的語言樸實無華,卻字字珠璣,蘊含深邃哲理。它探討瞭教育的意義與方法,強調“學而不思則罔,思而不學則殆”,揭示瞭知行閤一的真諦;它闡釋瞭治國的方略,提齣瞭“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”的政治理想,強調德治、禮治的重要性;它也關注個體的情感與追求,教導人們如何與人相處,如何麵對挑戰,如何在平凡生活中尋得意義與快樂。無論是追求個人品德的完善,還是期望成為一名有擔當的社會公民,抑或是探索人與自然、人與社會和諧共處之道,《論語》都提供瞭最直接、最深刻的啓示。本捲在原文的基礎上,輔以詳盡的注釋與精當的白話譯文,力求讓古老的智慧不再晦澀,讓孔子的教誨穿越時空,直抵人心。 《孟子》:仁政之思,性善之論 與孔子一脈相承,孟子以其更為激進和富有批判精神的思想,進一步發展和豐富瞭儒傢學說,尤其在政治倫理方麵,留下瞭不朽的篇章。《孟子》是儒傢思想的重要代錶作,其核心在於“仁政”的政治主張。孟子深刻地認識到民心嚮背是國傢存亡的關鍵,他提齣“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,將人民的福祉置於政治考量的首位。他倡導“養民”,認為統治者應緻力於富民、教民,使人民安居樂業,從而獲得統治的閤法性與穩定性。 《孟子》的另一重要貢獻,便是其“性善論”的哲學觀點。孟子認為,人的本性是善良的,就像水總是嚮下流一樣,善是人的天性。他通過“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也”等論述,闡釋瞭人生而具有的善的萌芽,並強調瞭後天環境和個人修養對善的實現起著決定性作用。這為道德教育和社會改造提供瞭堅實的理論基礎。孟子的言辭犀利,邏輯嚴謹,常以生動的比喻和深刻的辯駁,將復雜的思想道理闡釋得淋灕盡緻。他對於“仁”、“義”、“禮”、“智”的深入探討,以及其關於“盡心”、“知性”、“知天”的哲學思考,為後人認識人性、構建社會提供瞭寶貴的思想財富。本捲的詳注詳譯,將幫助讀者深入理解孟子“仁政”的內涵及其深遠影響,體悟其“浩然之氣”的精神力量。 《詩經》:風雅之韻,民情之聲 《詩經》,作為中國最早的詩歌總集,是一部曆久彌新的文學瑰寶,也是一部瞭解古代社會風貌、民俗情感的百科全書。《詩經》以其質樸的語言、真摯的情感、多樣的體裁,展現瞭周代社會從貴族生活到市井百態,從婚戀嫁娶到徵戰祭祀的廣闊生活畫麵。其內容大緻可分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”多為各地的民歌,真實地反映瞭當時人民的生産勞動、喜怒哀樂,充滿瞭濃鬱的生活氣息和地方色彩。“雅”則分為“大雅”和“小雅”,多為貴族宴饗、朝會時所作的詩歌,內容涉及政治、曆史、道德等方麵。“頌”則是宗廟祭祀時使用的樂歌,莊重肅穆,歌頌祖先功德。 《詩經》的藝術成就極高,其“賦、比、興”的錶現手法,為後世詩歌創作奠定瞭基礎。“賦”即鋪陳直敘,直接描寫事物。“比”即比喻,以彼物比此物。“興”即起興,先言他物,以引起所詠之詞。這些手法使得《詩經》的詩歌意境深遠,情感充沛。它不僅是我們研究中國古代文學的基石,更是瞭解古代人民精神世界、社會生活、審美情趣的絕佳窗口。通過品讀《詩經》,我們可以觸摸到兩韆多年前的脈搏,感受到那些樸素而又動人的生命熱情。本捲的整理,力求呈現《詩經》原文的韻味,並提供易於理解的注釋與譯文,讓古老的歌謠再次在現代讀者心中迴響。 《春鞦》與《左傳》:史筆如鐵,微言大義 《春鞦》是魯國的一部編年體史書,其簡潔的筆法,惜墨如金,字字皆有深意,被譽為“春鞦筆法”。它以客觀的史實記錄瞭從魯隱公元年(公元前722年)到魯哀公二十七年(公元前481年)間,周王朝及各諸侯國的重要事件。然而,《春鞦》的文字本身極為簡練,其背後蘊含的褒貶之意,需要藉助解讀纔能領會。 《左傳》,又稱《左氏春鞦》,是戰國初期左丘明為解釋《春鞦》而作的傳記。它在《春鞦》原有史實的基礎上,進行瞭大量的補充和闡釋,詳細記載瞭春鞦時期的曆史事件、政治鬥爭、外交活動、軍事戰爭等,並穿插瞭大量人物對話和事件背景的敘述,使得原本 terse 的《春鞦》變得生動詳實,脈絡清晰。 《左傳》的價值不僅在於其詳盡的曆史記載,更在於其深刻的思想內涵。它展現瞭春鞦時期禮崩樂壞、諸侯爭霸的殘酷現實,也記錄瞭許多政治傢、軍事傢的智慧與權謀。它對“君子”行為的評判,對“德”與“刑”的探討,對“信”與“義”的強調,都體現瞭作者的史觀與價值觀。通過《左傳》,我們可以窺見那個波詭雲譎、風雲變幻的時代,學習曆史的經驗教訓,理解政治運作的規律,體味人性的復雜與豐富。本捲將《春鞦》與《左傳》並列,並提供詳細的注釋與譯文,幫助讀者穿越曆史的迷霧,領略史筆的精煉與智慧。 《大學》與《中庸》:治國平天下的個人修養之道 《大學》與《中庸》原本是《禮記》中的兩篇,後被尊為“四書”中的兩部,可見其在儒傢思想體係中的重要地位。《大學》,顧名思義,是一本關於“大學之道”的書,即如何成就“大學”的學問。它提齣“三綱八目”的修身、治國、平天下的思想綱領:格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。這八個方麵層層遞進,從個人的內在修養齣發,最終達到治理國傢、安定天下的宏大目標。《大學》強調修身是根本,隻有修好自身,纔能影響傢庭,進而治理國傢,實現天下太平。 《中庸》則以“中庸”為核心概念,闡釋瞭一種理想的人生境界和行為準則。“中庸”並非妥協退讓,而是指不偏不倚、恰到好處,是事物發展的普遍規律和閤乎人性的道德規範。《中庸》認為,天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。它探討瞭中庸之道在個人修養、政治治理、天人關係等方麵的具體體現,強調瞭“誠”的重要性,認為“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”。《中庸》的思想,追求的是一種和諧、平衡、適度的生活方式和價值取嚮,對塑造個體的心性,維係社會秩序具有深遠意義。本捲將這兩部經典一同呈現,並提供精細的注釋與譯文,助您體悟修齊治平的內在邏輯,領略中庸之道的智慧。 《周易》:變易之道,宇宙之根 《周易》,又稱《易經》,是中國古代一部充滿神秘色彩和哲學智慧的經典,被譽為“群經之首”、“大道之源”。《周易》以陰陽爻(-)和陽爻(--)的組閤,構成六十四卦,每一卦都象徵著一種特定的情境、現象或趨勢。《周易》的核心思想是“變易”,認為宇宙萬物無時無刻不在變化之中,變化是事物發展的根本規律。它通過對卦象、卦辭、爻辭的解讀,揭示瞭事物變化的規律、發展趨勢以及應對之道,為人們提供瞭認識世界、預測未來、指導行動的智慧。 《周易》的智慧,不僅體現在其預測吉凶的術數功能,更在於其深刻的哲學思考。它探討瞭陰陽消長、物極必反、剛柔相濟等辯證思想,蘊含著樸素的唯物主義和辯證法觀點。它教導人們要順應天道,因勢利導,居安思危,防微杜漸,以達到人與自然、人與社會的和諧統一。其“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”等格言,更是激勵著一代又一代中華兒女奮發嚮上。《周易》的博大精深,使其成為中國傳統文化中最具影響力的經典之一,對哲學、政治、軍事、藝術、醫學等各個領域都産生瞭深遠的影響。本捲提供《周易》全書的詳注詳譯,力求揭示其豐富而深刻的內涵,讓讀者領略宇宙變化的奧秘,掌握順應自然的智慧。 《禮記》:文明之光,社會之章 《禮記》,作為儒傢學派的重要典籍,是一部關於古代社會禮儀、製度、思想的百科全書。《禮記》內容龐雜,涵蓋瞭從國傢政治、社會製度到個人道德修養、婚喪嫁娶等方方麵麵,是研究中國古代社會結構、禮樂文化、價值觀念的珍貴史料。它詳細闡述瞭“禮”作為一種社會規範和行為準則的重要性,認為“禮”是維護社會秩序、規範人際關係、調和社會矛盾的根本。“禮”不僅是外在的儀式,更是內在的道德約束和情感錶達,它滲透於生活的方方麵麵,構成瞭中華文明獨特的精神氣質。 《禮記》中許多篇章,如《學記》、《中庸》、《大學》等,都蘊含著深刻的教育思想、哲學智慧和人生哲理。例如,《學記》提齣瞭許多關於教育方法、學習規律的真知灼見,至今仍具有重要的藉鑒意義。《記》的思想,強調的是和諧、秩序、德化,通過對“禮”的踐行,實現個人品德的完善和社會風氣的良好。本捲精選《禮記》中的重要篇章,結閤詳盡的注釋與譯文,旨在幫助讀者理解中華禮儀文化的深層含義,體悟古代社會運行的智慧,感受其蘊含的文化魅力。 《尚書》:先王之典,治國之要 《尚書》,是中國古代最早的一部曆史文獻匯編,以記錄先王(夏、商、周三代帝王)的政令、典冊、訓誥為主,集中展現瞭古代政治製度、統治思想和曆史事件。《尚書》的內容,是研究中國古代政治史、思想史、文化史的寶貴材料。它所記錄的“政事”,涉及瞭帝王的治國方略、任賢用能、愛民治水等方方麵麵,體現瞭古代統治者對國傢治理的思考與實踐。 《尚書》的語言古樸典雅,其篇章如《堯典》、《舜典》所展現的禪讓製度,《禹貢》所描繪的九州疆域,《盤庚》所揭示的遷都理由,《牧誓》所敘述的武王伐紂的誓言,都充滿瞭曆史的厚重感和思想的深度。《尚書》所傳達的“敬天保民”、“德治”等思想,對後世的政治觀念産生瞭深遠的影響。它不僅是一部政治文獻,更是一部充滿智慧的治國之道。《尚書》的價值在於其曆史的真實性與思想的啓示性,它讓我們得以窺見古代政治文明的脈絡,學習先賢治國理政的經驗。《尚書》本捲的整理,力求呈現其原文的風貌,並提供詳細的注釋與譯文,讓這部先王之典的智慧,穿越曆史的長河,惠及當今的讀者。 這套集結瞭中華文明核心經典的著作,猶如一條智慧的長河,承載著古聖先賢的教誨,流淌著韆年的思想精華。它們不僅是知識的寶庫,更是涵養品德、塑造人格、啓迪智慧的明燈。在這紛繁復雜的世界中,迴歸經典,便是迴歸那份寜靜而深邃的力量,找到安頓身心的智慧,開啓一段充滿發現與啓迪的文化之旅。

用戶評價

評分

當我翻開《詩經》和《春鞦左傳》時,那種撲麵而來的曆史厚重感和文學魅力,是任何現代小說都無法比擬的。這套書的排版設計也值得稱贊,古文與譯文並置,注釋則巧妙地安排在旁邊或腳注,閱讀的流暢性很高,不會因為頻繁翻頁而打斷思路。我尤其關注《禮記》的部分,它簡直就是古代社會生活的百科全書。過去總覺得禮儀繁文縟節,但通過這套書的細緻翻譯,我纔明白,那些“禮”背後蘊含的倫理規範和人際秩序,是構建穩定社會的基石。例如,關於祭祀和朝會的描寫,不僅是儀式的記錄,更是權力結構和等級觀念的直觀體現。相較於其他版本,這套書對古籍中涉及的典章製度的解釋更為清晰,能讓人迅速抓住曆史場景的精髓。對於曆史愛好者而言,這不僅僅是學習儒傢經典,更是一趟穿越時空,親曆上古先秦社會風貌的深度遊學之旅。

評分

總而言之,這套《四書五經全套》的價值,在於它的“全”和“深”。它不僅僅是把古文翻譯成白話那麼簡單,它構建瞭一個完整的知識體係框架。從《易》的宇宙觀,到《禮》的社會規範,再到《詩》的文學審美和《春鞦》的曆史觀,它們之間相互關聯、互相印證,構成瞭一個完整的古代知識分子世界觀。我特彆推薦給那些打算從事教育、文化研究,或者僅僅是想給下一代樹立傳統價值觀根基的傢長。七冊書,七把鑰匙,分彆打開瞭通往中華文明不同維度的門。它需要時間去啃讀,去體悟,但投入的每一分鍾,都會在你的思想深處留下紮實而厚重的印記,絕非市麵上那些浮光掠影的“速成”讀物可以比擬。這是一項值得的投資,是對自身文化素養的一次全麵升級。

評分

這套《四書五經全套 論語 孟子 詩經 春鞦左傳 大學中庸 周易全書 禮記尚書 全注 全譯 全7冊》,我得說,簡直是為我這種渴望深入瞭解中國傳統文化精髓的人量身定做的。我之前斷斷續續看過一些零散的譯本或者選本,總覺得隔瞭一層紗,意境齣不來,更彆提那些晦澀難懂的原文瞭。但這套書,光是“全注全譯”這四個字就足夠讓人安心瞭。拿到手裏沉甸甸的七大冊,感覺就像握住瞭中華文明的基石。特彆是《周易》的部分,那些卦象爻辭,沒有詳盡的注釋和白話解釋,根本就是天書。我尤其欣賞它在注釋上的細緻,不僅解釋瞭字麵意思,還引經據典地闡述瞭儒傢思想在不同曆史時期的演變和應用,這對於理解古人的思維模式至關重要。比如《論語》中看似簡單的幾句話,經過深入的箋注,纔能體會到孔子教誨的深刻與博大。對於希望紮紮實實學點“真東西”的讀者來說,這種詳盡的呈現方式是無可替代的,它極大地降低瞭我們與古代聖賢對話的門檻,讓我們能直接觸碰到思想的源頭,而非二手解讀的殘羹冷炙。

評分

這七冊書的裝幀和紙張質量,也充分體現瞭齣版方對傳統經典的尊重。書籍拿在手裏有分量感,適閤長期案頭研讀,反復翻閱也不會輕易損壞。對於《孟子》中的“性善論”辨析,這套書的處理非常精彩,它沒有簡單地站在任何一方說話,而是把孟子與荀子等人的核心論點梳理得井井有條,讓讀者能自己去比較和判斷。這種尊重讀者獨立思考的編輯思路,在經典解讀中尤為可貴。我過去在其他地方讀到過一些帶有明顯個人傾嚮性的解讀,容易讓人陷入定論。而這套全注全譯本,更像是一位學識淵博的導師,在你身旁耐心引導,為你提供足夠的背景資料和多方觀點,最終讓你自己去參悟“義”與“利”的永恒辯題,這種沉浸式的、去魅化的學習體驗,纔是閱讀經典最理想的狀態。

評分

老實說,我一開始對《大學》和《中庸》的信心沒那麼足,覺得這“兩篇”可能篇幅短,解讀起來容易流於錶麵。然而,這套書對“格物緻知”和“誠”的闡釋,徹底顛覆瞭我的看法。特彆是對硃熹等理學大傢注解的引用和梳理,非常到位,展現瞭儒學如何從先秦走嚮宋明理學的演進脈絡。譯文的用詞考究,既保持瞭古文的典雅,又確保瞭現代讀者的理解無礙,這其中的平衡拿捏得極好。讀《中庸》,我以前總覺得它過於強調“中和”,略顯保守,但經過這套書的深度解讀,我明白瞭“時中”的動態哲學含義——不是僵硬的中間狀態,而是順應時勢的恰到好處的把握,這對於處理當代社會復雜的衝突和抉擇,提供瞭極具穿透力的智慧。這種對哲學思辨的深度挖掘,讓這套書的價值遠超一般的教科書範疇。

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