路易斯著作係列：魔鬼傢書（精裝修訂版） [The Screwtape Letters] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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C.S.路易斯 著，況誌瓊，李安琴 譯

圖書標籤:

• 基督教
• 神學
• 靈修
• 文學
• 小說
• 諷刺
• 道德
• 信仰
• 經典
• 路易斯

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567511491

版次：2

商品編碼：12343457

包裝：精裝

叢書名： 路易斯著作係列

外文名稱：The Screwtape Letters

開本：32開

齣版時間：2018-05-01

用紙：膠版紙

頁數：200

字數：204000

正文語種：中文

編輯推薦

《魔鬼傢書（精裝修訂版）》展現瞭C.S.路易斯洞察人性的深刻與老練，及他對世間虛假叫囂的清晰透視。

內容簡介

《魔鬼傢書（修訂版）》亦譯《地獄來信》，是一本純粹想象的通信集。通信的雙方，一個是位高的“私酷鬼”副部長，另一個是初級的試探鬼——“瘟木鬼”，二者乃叔侄關係。二鬼以書信方式交流誘惑人的伎倆，惡毒地揭露人性中的醜陋與“瘡疤”。不過，兩個鬼雖錶麵惺惺作態，暗地裏卻也爾虞我詐，渴望最終能夠“吞噬”對方。
書中，C.S.路易斯展開想象，繪聲繪色地描繪魔鬼的語調，以魔鬼之口對人之本性進行深度挖掘，讓人在捧腹後亦自省，透視自己意識中的真實動機，認清自己的本來麵目。

作者簡介

C.S.路易斯（1898-1963），是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“偉大的牛津人”。1954年，他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業，被稱為“三個C.S.路易斯”：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。

目錄

作者序
書信
私酷鬼緻祝酒辭前言
私酷鬼緻祝酒辭
後記
譯後記

精彩書摘

親愛的瘟木鬼：
　　你說你那位病人的閱讀已由你左右，你還有意讓他多與他那位物質至上主義的朋友交往，這些我已記錄在案。不過，你是不是有點太天真瞭？你似乎以為通過辯論這法子就能使他脫離仇敵掌心。如果他早活幾個世紀，這招或許還管用。那時，人類還能清楚地辨彆齣一件事情是已經證實，還是有待查考。一經證實，他們就會真信。他們的知與行之間仍舊有聯係，仍然會因為一係列思辨所得齣的結論去改變自己的生活方式。不過，藉助每周報刊和其他類似武器，我們已大大扭轉瞭這種局麵。你的病人還是一個小男孩的時候，就已習慣有十幾種互不相容的哲學在腦子裏亂竄。他不會把各種主義按照是“真”還是“僞”去審度，相反，隻會去考慮它們是“學術”還是“實際”，是“過時”還是“現代”，是“保守”還是“前衛”。要讓他遠離教會，你的最佳搭檔是含糊其辭而不是辯論。韆萬不要浪費時間去竭力使他把物質至上主義當成真理！要讓他認為物質至上主義強而有力，或旗幟鮮明，或勇敢無畏——讓他把它看成是未來的哲學。這纔是他在乎的事情。
　　辯論的麻煩之處，就在於它把整個鬥爭都移嚮仇敵擅長之處。仇敵同樣能言善辯，然而，在我推薦的這種真正實用的宣傳術上，幾個世紀以來，祂一直都遠遠不及我們在地下的父。你去引發辯論，倒正好提醒病人去思辨。一旦思辨這部分蘇醒過來，誰知道會怎樣？哪怕有某條思路得以扭轉到我們這邊，你會發現自己已經讓他越來越習慣於把注意力從當下感官體驗的急流中抽迴，並將心思轉移到思考人類共同的那些問題上去，這種習慣可是緻命的。你的工作就是要把他的注意力鎖定在那感官體驗的急流中。教他把那急流稱為“現實生活”，卻彆讓他去問自己所說的“現實”是什麼意思。
　　……

《路易斯著作係列：魔鬼傢書（精裝修訂版）》並非一本故事書，而是一部視角獨特的思想作品，它以一種超乎尋常的方式，深入探討瞭人性的弱點、誘惑的本質以及信仰的掙紮。這本書的精髓在於它打破瞭我們習以為常的視角，將讀者置於一個前所未有的審視位置，迫使我們去反思自身行為的動機和方嚮。 這部作品的核心內容，是以一位年長的、經驗老到的地獄低級魔鬼斯剋魯普（Screwtape）寫給他的外甥，一位年輕、初齣茅廬的惡魔沃麥姆（Wormwood）的信件形式展開。斯剋魯普的任務，就是指導沃麥姆如何有效地誘使一位名叫“病人”的凡人靈魂墮落，使其最終遠離“敵人”（即上帝）的恩典。信件內容並非直接描述“病人”的生平，而是聚焦於斯剋魯普對誘惑策略的闡述、對人類心理的剖析，以及對沃麥姆在執行任務過程中所犯錯誤的批評與指導。 通過斯剋魯普的視角，我們得以窺見地獄的運作機製，以及他們如何利用人性的種種弱點來達成目的。這些弱點並非戲劇化的、驚世駭俗的罪惡，而是那些在我們日常生活中司空見慣、甚至被我們視為無傷大雅的細微之處。例如，斯剋魯普會詳細分析如何利用人的驕傲（即使是“屬靈的驕傲”，即以自己的虔誠自居），如何引導人沉溺於安逸和自憐，如何巧妙地製造人際間的隔閡與誤解，如何將對世俗的渴望與對信仰的追求混為一談，甚至如何讓祈禱變成一種例行公事，失去其真正的意義。 斯剋魯普的“教學”充滿瞭辛辣的諷刺和深刻的洞察。他並非鼓吹直接的、粗暴的邪惡，因為那樣反而會引起人的警覺。相反，他更傾嚮於“溫水煮青蛙”式的誘導，讓靈魂在不知不覺中逐漸偏離正軌。他強調“漸進性”的重要性，認為最有效的墮落往往是悄無聲息地發生的，是從一係列看似微不足道的妥協開始的。他會指導沃麥姆如何利用人的“庸俗”——那些平淡無奇的日常生活，那些瑣碎的煩惱，那些習慣性的惰性——來慢慢侵蝕人的意誌，使其遠離神聖的召喚。 這本書最令人稱道之處，在於它將抽象的善惡鬥爭具象化，並通過一種反嚮的視角，反而凸顯瞭信仰的價值和人類自由意誌的珍貴。斯剋魯普的信件，雖然充斥著地獄的邏輯和惡毒的意圖，但字裏行間卻巧妙地揭示瞭“敵人”（上帝）的“策略”，例如他如何利用苦難來鍛煉人的品格，如何通過恩典來引導人走嚮悔改，如何用愛來包容一切。這些“策略”的曝光，恰恰反襯齣上帝工作的微妙與深遠，以及他對於個體生命成長的尊重。 “病人”的個體經曆，在書中並非直接呈現，而是通過斯剋魯普對沃麥姆任務的指導和反饋來間接體現。我們無法得知“病人”的具體身份、職業或傢庭狀況，也無法直接看到他經曆瞭哪些具體的事件。然而，正是這種模糊性，使得“病人”成為一個具有普遍代錶性的形象。他可以是我們中的任何一個人，任何一個在日常生活中與誘惑、與信仰進行著無聲搏鬥的普通人。通過斯剋魯普的“教程”，我們得以審視自己是否也在不知不覺中，成為瞭“病人”的某種鏡像，是否也正麵臨著類似的抉擇與挑戰。 這本書的語言風格獨樹一幟，斯剋魯普的語調既有長輩的威嚴，又有狡猾的戲謔，同時夾雜著對“上級”的諂媚和對“敵人”的憎恨。他使用大量生動的比喻和精準的詞匯，將地獄的冷酷和人性的脆弱刻畫得淋灕盡緻。例如，他會把人的意誌力比作“彈性不足的橡皮筋”，把對世俗的追求比作“用塵土填充聖杯”，把婚姻的日常比作“兩個磨盤之間的摩擦”。這些生動的描述，不僅增加瞭閱讀的趣味性，更讓那些抽象的哲學和神學概念變得觸手可及。 《魔鬼傢書》並非一本試圖直接“拯救”讀者的書，它的目的是引導讀者進行自我審視。它不提供簡單的答案，而是提齣深刻的問題。它不直接告訴你什麼是對的，而是告訴你邪惡是如何運作的，從而讓你更清晰地認識到什麼是對的。通過閱讀斯剋魯普的信件，我們仿佛拿到瞭一份“作惡指南”，但這份指南的目的，卻是為瞭幫助我們避開那些陷阱，守護住我們內心的淨土。 這本書的“精裝修訂版”意味著其在內容上可能進行瞭更加細緻的校訂和完善，在編排和裝幀上可能更加精美，旨在為讀者提供一個更佳的閱讀體驗。但無論版本如何，其核心的思想價值和獨特的藝術魅力始終如一。它是一份永恒的警醒，一份對人性深刻的洞察，以及一次對信仰真諦的探索。它挑戰我們的認知，動搖我們的 complacency，但最終，它也可能成為我們堅守信仰、抵禦誘惑的有力武器。 總而言之，《路易斯著作係列：魔鬼傢書（精裝修訂版）》是一部深刻且極具啓發的作品，它通過彆齣心裁的敘事手法，將關於人性和信仰的宏大命題，以一種令人迴味無窮的方式呈現齣來。它不是一本告訴你該做什麼的書，而是一本讓你開始思考“為什麼”和“如何”的書。它所提供的，是一扇審視自身的窗戶，讓我們能夠以一種全新的、更清晰的目光，去審視我們內心的世界，以及我們與更廣闊宇宙的關係。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的魅力在於其永恒的關聯性。盡管它似乎誕生於特定的時代背景，但它所探討的核心衝突——如何在日常的瑣碎、個體的欲望和宏大的精神追求之間取得平衡——是亙古不變的。我常常被其中對“耐心”和“時間”的論述所打動。作者極其細膩地展示瞭“急躁”如何成為腐蝕信仰的溫床，以及一個細微的、看似無關緊要的延遲或拖延，如何能對一個人的生命軌跡産生不可逆轉的影響。它不是在宣揚教條，而是在深入剖析“人”這個復雜的有機體是如何在環境和自身的慣性作用下，一步步滑嚮它本不該去的地方。這種對人類心智運作的洞察力，讓我對這本書産生瞭深厚的敬意。它迫使我審視自己的“拖延癥”和“安於現狀”的心態，並意識到，真正的衝突往往發生在那些最安靜、最不引人注目的心靈角落裏。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始被這個略帶驚悚和古典氣息的書名吸引，以為會是一部純粹的哥特式小說或者某種晦澀的寓言，但真正翻開後，我纔發現它的內核是極其現代和普適的。它的精彩之處在於，它將“邪惡”這個宏大的概念，拆解成瞭無數個微小、具體、甚至可以說是平庸的日常場景。想象一下，那種因為嫉妒而産生的微妙想法，那種因為懶惰而錯失的責任，那種在人群中尋求虛榮的衝動——作者都將它們描繪得栩栩如生，細緻入微。每一次轉摺都設計得如此巧妙，讓你在會心一笑的同時，又感到一陣徹骨的寒意，因為你意識到，書中所描述的“客戶”——那個正在被引誘的靈魂，可能就是我們自己，就在昨天，甚至就在剛纔。這本書的語言功力令人嘆服，它既有古典文學的嚴謹和韻律，又充滿瞭犀利的諷刺，讀起來有一種獨特的節奏感，讓人欲罷不能，仿佛被拖入瞭一場精心的心理博弈之中，而你既是旁觀者，又是那個棋盤上的棋子。

評分☆☆☆☆☆

這部作品初讀時，那種撲麵而來的智性挑戰感實在令人著迷。它不是那種溫吞水似的說教，而是像一把鋒利的手術刀，直插人性的幽暗角落，讓人不得不正視那些平日裏被我們小心翼翼遮掩起來的弱點和僞善。作者的敘事手法非常高明，他構建瞭一個精巧的對話框架，通過一係列“內部信函”的往來，將復雜的哲學思辨和心理洞察轉化為一種近乎劇本化的張力。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些精妙的措辭，思考它們背後所指嚮的倫理睏境。你仿佛能清晰地看到那些無形的、潛藏在日常瑣事中的誘惑是如何一點點滲透、腐蝕人的精神高地的。它促使我重新審視自己對“善”與“惡”的理解，不再滿足於錶麵的二元對立，而是去探究其間模糊的灰色地帶，以及我們自身在做齣每一個微小選擇時所背負的真正重量。那種閱讀體驗，與其說是接受知識的灌輸，不如說是一場酣暢淋灕的智力搏擊，讓人讀完後，思維的邊界仿佛被硬生生地拓寬瞭一圈。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的是一種近乎結構性的震撼，它不是在講一個故事，而是在描繪一套運作的機製。我特彆欣賞作者如何巧妙地運用瞭“視角轉換”這一文學手法。通過信件的結構，它構建瞭一個顛覆性的世界觀，讓你被迫從一個完全不同的、非人性的角度去觀察人類的行為模式和精神弱點。這種抽離感是極其有效的，它剝去瞭我們習以為常的道德濾鏡，讓我們得以冷靜地審視自己行動背後的驅動力。這種觀察的角度是如此精準和透徹，以至於許多我曾認為理所當然的“小錯誤”或“無傷大雅的放縱”，在被這種體係化的解讀後，立刻暴露齣瞭其潛在的巨大破壞力。讀完後，我發現自己對日常生活中那些細微的情緒波動都多瞭一層警惕心，這不像是讀瞭一本勸善書，更像是在拿到瞭一份詳細的、關於人性弱點的操作手冊，隻是這本書的目的是讓你去識彆和防禦，而非利用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字密度非常高，節奏把握得如同鍾錶般精確，幾乎沒有一句廢話，每一個詞語似乎都經過瞭反復的錘煉。我尤其欣賞其中那種特有的、不動聲色的幽默感，那是一種建立在對人性深刻理解基礎上的冷峻的諷刺。它不像那些直白的道德說教那樣令人反感，反而通過一種看似“專業”的、甚至有些“學術”的口吻，將最黑暗的意圖包裝得嚴絲閤縫。這種包裝的藝術，本身就構成瞭一種強大的教育意義——它揭示瞭誘惑的本質往往不是粗暴的強迫，而是溫柔的、閤乎邏輯的引誘。我個人認為，這本書的價值在於它提供瞭一種“反嚮的心理學”視角，它讓你學會從敵人（或者說，從那些試圖讓你偏離正軌的力量）的角度去預判和解構可能齣現的陷阱。對於任何渴望深入理解人際關係和自我約束的人來說，它都是一本不可多得的清醒劑。

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非常好，值得一讀！！

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好經典的一本圖書，喜歡。

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物流方便，書籍不錯，活動價很好。

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