清貧思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 中野孝次 著，邵宇達 譯

圖書標籤:

• 清貧哲學
• 極簡主義
• 精神富足
• 生活態度
• 自我成長
• 價值觀
• 幸福觀
• 人生思考
• 減法生活
• 心靈平靜

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787515330433

版次：1

商品編碼：11641176

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：240

字數：200000

編輯推薦

　　若知足，雖貧亦可名為富；有財而多欲，則名之為貧。細想起來，這段話多麼深刻！在今天資源短缺、環境汙染已經成為全球性問題的時候，再反思這段話我們會覺得尤為重要！
　　當你金玉滿堂，穿則錦衣，食則玉食，齣則豪車，就是對身心最有益處的生活方式瞭？當然，讓你生活在睏頓之中，總是為生計擔憂，那不是你所樂於忍受的。在經濟高速發展的今天，過分的強調節儉自律也不符閤實際。但是，如何在物欲橫流的世界裏，保持一種恬靜的心態，追求一種有益身心健康的生活方式，進而有利於人類與自然環境平衡協調發展，這仍然是需要人們考慮的。所以中庸之道還是有用的，即我們既不能近乎自虐式的自律，也不能無節製的追求物欲，而是應探索適度的、有益身心、有益環境的生活方式。
　　此書耐讀不僅是因為書中闡述瞭深刻的道理，而是因為書中講述瞭許多日本古代高人的事跡，這些人的確是清雅脫俗之輩，作者在平淡的敘述中，讓一個個人物躍然紙上！
　　《清貧思想》是一本值得一讀再讀的立誌好書，能夠點醒現代人及早從物欲中解脫齣來，重新思索：“人生在世，需要什麼，不需要什麼。”《清貧思想》也是一種“觀念的播種”，強調心靈與自然契閤的重要。

內容簡介

　　若知足，雖貧亦可名為富；有財而多欲，則名之為貧。
　　在經濟高速發展的今天，過分的強調節儉自律也不符閤實際。但是，如何在物欲橫流的世界裏，保持一種恬靜的心態，追求一種有益身心健康的生活方式，進而有利於人類與自然環境平衡協調發展，這仍然是需要人們考慮的。所以中庸之道還是有用的，即我們既不能近乎自虐式的自律，也不能無節製的追求物欲，而是應探索適度的、有益身心、有益環境的生活方式。
　　《清貧思想》分24章，每章講述瞭日本古代高人的事跡，這些人的確是清雅脫俗之輩，作者在平淡的敘述中，讓一個個人物躍然紙上！

作者簡介

　　中野孝次，1925-2004，日本韆葉縣人氏。畢業於東京大學文學部德語專業，曾為國學院大學教授涉足廣泛，在小說、評論、隨筆、翻譯等多種領域都有建樹。

　　邵宇達，1963年生於上海，曾為羽毛球職業運動員。1988年畢業於上海大學文學院中文係。1990年赴日。現就職於上海文化發展基金會。

內頁插圖

目錄

Ⅰ
一　這樣的茶罐就該三十枚金幣 1
二　像那樣的人傢被火燒瞭纔好 9
三　您收藏的是一把廢刀 19
四　六尺草庵，悠閑無懼 27
五　袋裏有米，爐邊有柴，還要什麼 35
六　誰能聽見無弦琴 47
七　我隻想要您領地上的一枝竹子 53
八　綁鞋帶時的一滴眼淚 61
九　買書錢不夠，那就捐瞭吧 69
十　我畫畫是為瞭自己高興 79
十一　我傢也在積雪中 87
十二　蕪青是草，不該把它當花看 95

十三　潮水瞬間淹沒瞭沙石 107
十四　青蛙撲通一聲跳進水塘裏 119
十五　青葉嫩葉，何等尊貴 129
Ⅱ
十六　被物質所控製，何其愚蠢 137
十七　清貧是什麼 145
十八　為花的美無端心痛 157
十九　“花在牆角”與“牆角有花” 167
二十　愉悅的錶情 177
二十一　一清至骨 187
二十二　美在清貧 195
二十三　人的需要並不多 203
二十四　重構一種生活方式 211

前言/序言

《清貧思想》 文案： 在這個物質至上、消費主義泛濫的時代，我們是否被無盡的欲望所裹挾，漸行漸遠？當“擁有”成為衡量價值的唯一標尺，內心的豐盈是否已悄然流失？《清貧思想》並非歌頌貧睏，更非倡導苦行，它是一次對“少即是多”古老智慧的深刻迴溯與現代詮釋。本書旨在引領讀者審視內心深處真正的需求，辨析外在的誘惑與內在的渴望，探尋一種不被物質奴役、不被欲望綁架的自由生活姿態。 我們將在書中一同穿越曆史長河，尋訪那些以簡樸為德、以精神為樂的智者先賢。他們如何在物質匱乏的年代，依然活得氣定神閑，精神充盈？他們如何從有限中挖掘無限的可能，在平凡中品味齣不凡的意義？從古希臘的斯多葛學派，到中國古代的隱士文化；從東方的禪宗哲學，到近現代的簡約生活倡導者，本書將跨越地域與時空的界限，匯集不同文明中關於“清貧”思想的精髓，呈現其共通的價值與深遠的啓示。 《清貧思想》將深入剖析現代社會消費主義的運作機製，揭示其如何通過製造不滿足感來驅動消費，以及這種循環對個人幸福感和環境可持續性的負麵影響。我們將探討“攀比心理”、“即時滿足”、“品牌崇拜”等現象背後隱藏的心理動因，並提供一套係統性的思維框架，幫助讀者建立起更為堅固的內心防禦，抵禦消費浪潮的侵蝕。 本書更是一本實踐指南，它將從多個維度提供切實可行的方法，指導讀者如何在日常生活中踐行“清貧思想”。這包括但不限於： 物質層麵： 如何辨彆“必需品”與“奢侈品”，學會理性消費，減少不必要的囤積；如何發掘二手物品的價值，參與共享經濟，體驗“物盡其用”的樂趣；如何通過DIY、修補等方式，增加與物品的情感連接，提升生活技能。 精神層麵： 如何培養專注力，抵製信息碎片化和淺層娛樂的誘惑；如何通過閱讀、冥想、藝術欣賞等方式，滋養精神世界，尋找內心的寜靜與充實；如何建立更深層次的人際關係，體驗情感的共鳴與支持，而非物質的交換。 時間層麵： 如何規劃和管理自己的時間，將寶貴的精力投入到真正重要的事情上；如何擺脫“日程錶”的束縛，留白給思考與創造，享受“慢生活”的智慧。 金錢觀層麵： 如何重新定義“富足”，將其從單純的金錢數量轉化為一種更廣泛的生命體驗；如何理性儲蓄與投資，實現財務自由，但又不為財富所纍；如何通過利他行為和公益參與，實現自我價值，獲得更深層次的滿足感。 《清貧思想》並非要求我們迴到原始的生存狀態，而是呼喚一種有意識、有選擇的生活方式。它鼓勵我們重新審視“什麼是真正重要的”，將焦點從不斷膨脹的“擁有”轉移到不斷豐厚的“體驗”和“內在成長”。通過學習和實踐“清貧思想”，我們不僅能減輕物質的負擔，更能獲得心靈的解放，提升生活的品質，最終抵達一種更寜靜、更自由、也更具意義的人生境界。 本書適閤所有對當前生活方式感到迷茫，渴望尋找內心平靜，追求更深層次幸福的讀者。它將為你打開一扇通往不同生活可能性的窗戶，邀請你一同踏上一場迴歸本真、重塑價值的生命之旅。 --- 詳細介紹： 第一章：現代生活的迷思——為何我們如此“不満足”？ 本章將深入剖析當下社會普遍存在的消費主義文化及其對個體心理和社會結構的影響。我們將從宏觀層麵探討全球化、信息爆炸、社交媒體等因素如何共同催生齣一種永不滿足的消費欲望。通過引用社會學、心理學和經濟學的相關理論，我們會詳細解讀“參照群體效應”、“廣告的心理操縱”、“延遲滿足的缺失”等現象，揭示為何即便物質條件優越，許多人依然感到空虛和焦慮。我們將引導讀者反思，在無休止的商品更新迭代和潮流更替中，我們究竟在追逐什麼，又在失去什麼。本章旨在喚醒讀者對自身消費行為的自覺性，為後續的價值重塑打下基礎。 第二章：迴溯智慧的源泉——古今“清貧”思想的光輝 本章將帶領讀者穿越時空，探尋不同文化和哲學傳統中關於“清貧”的智慧。我們將詳細介紹古希臘斯多葛學派關於“節製欲望”、“專注於可控之事”的核心理念，闡釋他們如何在物質匱乏和動蕩的環境下保持內心的平和與理性。接著，我們將目光轉嚮東方，深入解讀中國古代文人士大夫的“安貧樂道”精神，分析其背後的儒傢、道傢思想根源，以及隱士文化如何將物質的簡樸與精神的自由融為一體。我們還會探討佛教禪宗“放下執念”、“知足常樂”的修行方法，以及近現代一些思想傢、藝術傢、社會活動傢提齣的“簡約生活”、“慢生活”等理念。通過對這些跨越時空的智慧進行梳理和比較，我們會發現，“清貧思想”並非一種消極的逃避，而是一種積極的生活態度和強大的內心力量。 第三章：辨析真僞需求——從“想要”到“需要”的覺醒 在這一章，我們將專注於幫助讀者建立清晰的需求辨識能力。我們將在理論與實踐相結閤的模式下，詳細講解如何區分“基本需求”、“心理需求”和“社會性需求”。我們會深入剖析“品牌消費”、“地位象徵”、“流行文化”等對我們需求的塑造作用，幫助讀者識彆那些並非源自內心深處、而是被外部環境強加的“想要”。本書將提供一係列實用的方法論，例如“需求清單法”、“反嚮消費測試”、“情感關聯度評估”等，引導讀者去覺察自己真正的需求是什麼，以及哪些“擁有”纔能真正帶來長久的滿足感。這一過程，是對個體價值觀的一次深度挖掘和重塑。 第四章：物質的減法，生活的加法——實踐“少即是多” 本章是本書的核心實踐篇章，將提供一套全麵而具體的“清貧思想”踐行指南。我們將從“斷捨離”的基礎概念齣發，深入講解如何在居住空間、衣櫥、數字設備等各個方麵進行物質的精簡。我們會探討如何避免“囤積心理”，如何培養“珍惜物品”的習慣，以及如何通過維修、改造、分享等方式，賦予物品新的生命。此外，本章還將拓展到更廣闊的領域，例如如何理性規劃財務，避免不必要的債務和高額的“機會成本”；如何通過“共享經濟”和“二手市場”，以更低的成本獲得所需；如何減少一次性用品的使用，踐行環保的生活方式。我們將強調，物質的減法並非犧牲，而是為更有意義的事物騰齣空間，讓生活變得更加輕盈和自由。 第五章：精神的富足——在內心的花園播種喜悅 如果說物質上的“清貧”是為內心騰齣空間，那麼精神上的“富足”就是在這片空間中播種喜悅。本章將引導讀者探索滋養心靈的多種途徑。我們將強調“專注力”的重要性，並提供對抗信息碎片化、培養深度閱讀和思考能力的實用技巧。我們將深入講解“正念冥想”在平靜思緒、提升自我認知方麵的作用，並提供簡單的入門指導。此外，本章還將探討“藝術欣賞”、“自然體驗”、“創造性活動”（如寫作、繪畫、音樂）等如何豐富我們的精神世界。我們還會重點關注人際關係，強調建立真誠、深刻、有意義的連接，而非淺薄的社交互動。通過培養內心的覺察力、創造力和連接感，讀者將發現，真正的富足源自內心，而非外在的獲得。 第六章：時間的力量——讓每一刻都閃耀價值 時間是我們最寶貴的非再生資源。本章將聚焦於如何有意識地管理和利用時間，使其與“清貧思想”的精神相契閤。我們將分析現代生活中“時間盜賊”，如無意義的社交媒體瀏覽、低效的會議、過度的娛樂等，並提供對抗它們的策略。本書將介紹“番茄工作法”、“時間日誌”、“重要性/緊急性四象限法則”等時間管理工具，但更側重於引導讀者建立一種“以終為始”的時間觀，明確自己生命中最重要的事情，並將時間投入其中。我們還將探討“慢生活”的智慧，學會欣賞過程，避免為瞭效率而犧牲質量，享受“留白”帶來的思考與創造的靈感。通過對時間的珍惜和有效利用，讀者將體驗到一種更加充實、更有掌控感的生活。 第七章：重塑金錢觀——從“擁有”到“意義”的升華 金錢本身並非罪惡，但我們對待金錢的態度往往決定瞭我們的生活質量。本章將引導讀者重塑對金錢的認知，將其從衡量價值的唯一標準，轉變為實現人生目標和貢獻社會的工具。我們將探討“財務自由”的真正含義，並非追求天文數字的財富，而是獲得對自身財務狀況的掌控感，以及有能力去選擇自己想要的生活方式。本書將提供理性儲蓄、穩健投資的理念，並強調“延遲消費”和“價值投資”的重要性。更重要的是，本章將鼓勵讀者將目光投嚮金錢的“意義”層麵，探討如何通過利他行為、慈善捐贈、支持有意義的創業等方式，讓金錢發揮更大的社會價值，從而獲得超越物質迴報的深層滿足感。 第八章：清貧的自由——抵達一種更廣闊的人生 在本書的最後，我們將對“清貧思想”的價值進行總結升華。我們將闡述，踐行“清貧思想”並非是對生活品質的降低，而是對人生價值的一次全麵升級。它是一種對物質的超脫，一種對欲望的掌控，一種對內在世界的深度探索。它賦予我們抵禦外部誘惑的能力，讓我們在紛繁復雜的世界中保持清醒和獨立。它讓我們體驗到“不擁有”的輕鬆，“不追逐”的寜靜，以及“不被定義”的自由。最終，通過理解和踐行“清貧思想”，我們將能夠抵達一種更加真實、更加充實、更加充滿意義的人生境界。本書的結尾，將是對讀者的一次誠摯邀請，鼓勵大傢將所學轉化為實際行動，踏上屬於自己的“清貧自由”之旅。

評分☆☆☆☆☆

對於那些習慣瞭快節奏信息轟炸的讀者來說，這本書的閱讀體驗可能需要一個適應期。它的文字密度很高，行文風格偏嚮於內斂和沉思，毫不拖泥帶水，每一個詞語似乎都經過瞭極其審慎的掂量。我不是一個輕易被“雞湯”說服的人，但這本書的論證體係非常紮實，它依賴於大量的案例和嚴密的邏輯推導，而非情緒化的渲染。印象最深的是關於“時間”的分配問題。作者將清貧思想延伸到瞭對時間成本的計算上，指齣我們在追求物質享受時，往往付齣瞭大量的時間成本去維護、升級和比較這些物質，反而失去瞭自由支配時間的能力。讀完這一部分，我立刻調整瞭周末的日程安排，減少瞭不必要的社交應酬，將更多時間投入到深度閱讀和個人愛好上，這種即時産生的積極效果，是我近期閱讀中少有的體驗。這本書更像是一部生活方法的指南，隻不過它提供的工具是思想的工具。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我對這類題材的書籍通常抱持著一種審慎的態度，因為市麵上充斥著太多披著“簡樸生活”外衣的空洞口號。但《清貧思想》的文字功底實在令人佩服，它不是空喊口號，而是深入到曆史的肌理中去挖掘這種思想的根源和演變。作者的敘事邏輯非常清晰，他從曆史的宏觀角度切入，梳理瞭不同時代背景下，知識分子如何應對物質與精神的張力。我尤其欣賞作者在討論“器物與我”的關係時所展現齣的洞察力。他沒有簡單地將物質世界視為洪水猛獸，而是精妙地指齣瞭現代人對“工具”的依賴如何異化為人對“擁有”的執著。比如書中對“極簡主義”的剖析，它超越瞭單純的斷捨離，上升到瞭哲學層麵——即“去除多餘，方能看見本質”。這種深刻的見解，讓我重新審視瞭我傢中那些堆積如山的物品，它們似乎不再是身份的象徵，而更像是束縛自由的鎖鏈。這本書讀起來並不輕鬆，需要反復咀嚼，但每一次迴味，都能咂摸齣新的滋味。

評分☆☆☆☆☆

這本《清貧思想》的封麵設計真是獨具匠心，那種水墨暈染的留白處理，一下子就將人帶入一種靜謐而深邃的氛圍中。初讀時，我以為它會是一本晦澀難懂的哲學著作，畢竟“清貧”二字在現代社會中似乎帶著一種近乎禁忌的色彩，總與物質的匱乏掛鈎。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者的筆觸極為細膩，他並非在鼓吹赤貧，而是在探討一種精神上的富足與自洽。書中引用的那些古代文人的生活片段，比如陶淵明的采菊東籬下，那種從容淡定的姿態，與當下人們普遍存在的焦慮感形成瞭鮮明的對比。最讓我觸動的是其中關於“知足”的論述，它不是一種消極的放棄，而是一種積極的選擇——選擇將有限的精力投入到真正有價值的事情上去，而不是被無休止的物欲所裹挾。這種思想的力量是潛移默化的，它像一股清泉，緩緩地洗滌著我內心深處那些不必要的欲望和攀比心。讀完一個章節，我常常會放下書本，靜靜地坐一會兒，反思自己的生活節奏和價值取嚮，這種體驗非常難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排著實考驗瞭讀者的耐心，但迴報是巨大的。它仿佛是一部層層剝繭的偵探小說，每一個章節都是對“清貧”這一概念的全新解構。我特彆喜歡作者在論及“創造力與束縛”之間的關係時所用的比喻，他將資源有限比作藝術創作中的“框架”，這個框架並非限製，反而是激發想象力的催化劑。我以前總覺得，隻有擁有最好的設備、最充裕的資金，纔能做齣偉大的作品，但這本書徹底顛覆瞭我的這種觀念。它用一個個生動的案例——那些在睏頓中依然保持創作熱情的藝術傢和思想傢——證明瞭精神世界的遼闊遠勝於物質條件的優渥。閱讀過程中，我幾次停下來，拿起筆在筆記本上記錄下那些激發靈感的句子，它們不是什麼驚天動地的理論，而是極其樸素卻又直擊人心的真理，比如“匱乏是靈感的土壤，而非枯萎的象徵”。這本書真正給予讀者的，是一種重新配置內心資源的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常古典雅緻，甚至帶有一絲疏離的美感，這與它探討的主題——清貧——形成瞭完美的內在統一。它不像當代許多流行的自我提升書籍那樣，語氣熱烈、充滿鼓動性，反而像一位智者在悠遠的黃昏中，不緊不慢地講述一個關於生命意義的古老寓言。我尤其欣賞作者對“儉省”一詞的重新定義。他沒有將其局限於金錢的節約，而是擴展到對經驗、情感乃至注意力的“審慎使用”。在信息爆炸的當下，我們的注意力是最稀缺的資源，而這本書恰恰教導我們如何高效且有目的地分配這種內在的財富。它讓我意識到，真正的清貧不是沒有，而是“恰到好處”——恰好滿足瞭精神的需求，而不再渴求多餘的裝飾。每一次翻閱，都像是進行瞭一次精神上的“排毒”，讓人感到一種久違的輕盈和通透。我推薦給所有感到被生活重擔壓得喘不過氣的朋友，它能提供一個完全不同的透氣角度。

評分☆☆☆☆☆

富而忘本，富而淫奢，現在這樣的事太多瞭。精神世界的建設跟不上財富的擁有速度，帶來很多迷亂。這本書給人不少有益的啓發，推薦。

評分☆☆☆☆☆

挺好的挺好的挺好的挺好的

評分☆☆☆☆☆

絕望地逃走，清簡的理想

評分☆☆☆☆☆

快遞哥好

評分☆☆☆☆☆

這種思想很喜歡，清貧也是一種態度

評分☆☆☆☆☆

京東送貨迅速，書籍是正版。

評分☆☆☆☆☆

富而忘本，富而淫奢，現在這樣的事太多瞭。精神世界的建設跟不上財富的擁有速度，帶來很多迷亂。這本書給人不少有益的啓發，推薦。

評分☆☆☆☆☆

okokokokok。

評分☆☆☆☆☆

日本人文人格