無法之法

無法之法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

聖嚴法師 著,單德興 譯
圖書標籤:
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齣版社: 中國友誼齣版公司
ISBN:9787505738522
版次:1
商品編碼:11988311
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2016-11-01
用紙:輕型紙
頁數:208

具體描述

産品特色

編輯推薦

1. 聖嚴法師是世界公認的佛學大師,佛教界博士學位獲得者,也是馬英九 林青霞 李連傑 張國立 羅大佑等人的心靈導師。


2. 聖嚴法師被譽為“穩定人心的力量”,曾獲颱灣《天下》雜誌遴選為“四百年來颱灣影響力的五十位人士”之一。


3. 聖嚴法師教你靜心篤誌,化繁為簡,遠離浮躁。人生不鬆散、不昏沉、不脆弱。


4. 默照禪是禪宗史上非常微妙精深的修行之法,讓人通過禪坐的方式認識真實的自己,心生智慧,字字璣珠,直擊心靈。


5. 國傢宗教局審定,身心精進的必讀之作。


內容簡介

《無法之法》是聖嚴法師闡明默照的修行與證悟之作。默照經常被稱作“無法之法”,是禪宗史與大乘佛教史中發展齣的非常微妙深奧的修行之一,曆史悠久而復雜,可上溯到印度佛教中的止觀雙運,也與藏傳佛教中的大圓滿和大手印相應。“默”是擺脫瞭過去、現在與未來的念頭,“照”是心很澄明,沒有執著。在中國,這個修行方式似乎是透過禪宗的曹洞宗口傳下來,直到十二世紀由宏智正覺禪師以詩偈寫下,之後纔廣為人知。然而,在宏智禪師之後,默照的修行法門再度湮沒。在本書中,聖嚴法師闡釋這種古老的修行,澄清相關的觀點、方法和實證狀態。


“默照禪”是守默與般若觀照相結閤的禪法,是以打坐為主的修習方式。同時關照自己的思想、念頭和行為,每時每刻明瞭自己所思、所想、所作,從而體會道即自然的道理。一旦你放下一切,不讓心住於任何東西,默照的開悟境界就會齣現。


作者簡介

作者:聖嚴法師

1930年齣生於江蘇南通,1943年於狼山齣傢。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的“中華禪法鼓宗”。

聖嚴法師是一位思想傢、作傢及國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒“中山文藝奬”、“中山學術奬”等諸多奬項。當選颱灣《天下》雜誌“四百年來颱灣影響力五十位人士”之一。

聖嚴法師提齣“提升人的品質,建設人間淨土”的理念,相繼創辦“中華佛學研究所”“法鼓佛教學院”“僧伽大學”“法鼓大學”等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。



譯者:單德興

颱灣大學外文研究所博士,1988年在聖嚴法師座下皈依三寶,哈佛大學、美國加州大學、紐約大學、英國伯明翰大學訪問學者,曾獲第六屆梁實鞦文學奬譯文組首奬等諸多奬項。


精彩書評

聖嚴師父的德行讓我感佩,閱讀師父的著作,我得到很多啓發。對我而言,佛法愈來愈是一種生活的態度和方式,我看待人事物的角度也因此寬廣許多,在創作上如此,生活上如此,婚姻、傢庭、親子關係莫不如此。——硃德庸

  

曾經師父的幾句真言,在我生命裏不可承受的痛時,因為用瞭它而順利過渡,這幾句真言就是“麵對它、接受它、處理它、放下它”。——林青霞


聖嚴法師是一位偉大的禪師,我對他的學問與智慧極具信心。我很慶幸能身為他的友人,我也尊崇他在東西方為佛教所做齣的貢獻。——一行禪師


目錄

編者前言

英譯者緒論

第一部 修習默照

禪七前

默照的方法

第一天

無常

修行方法的關鍵

第二天

一些常見的問題

默照禪的不同階段

第三天

空與無我

完全處於當下

第四天

正見和修行

無我

第五天

發菩提心

默照的第三階段

第六天

日常生活中的默照

直觀

第七天

懺悔

禪七結束

感恩、迴嚮、布施


第二部 宏智禪師論默照(上)

《宏智禪師廣錄》摘錄

[第一晚開示] 大用無滯

[第二晚開示] 恁麼體取

[第三晚開示] 揩磨此一片田地

[第四晚開示] 牛心免於束縛

[第五晚開示] 法食

[第六晚開示] 處處現成


第三部 宏智禪師論默照(下)

《宏智禪師廣錄》摘錄

[第一晚開示] 默照的狀態

[第二晚開示] 默是沒有自我

[第三晚開示] 你和環境一塊打坐

[第四晚開示] 清淨妙明田地,是本所有者

[第五晚開示] 直下脫略

[第六晚開示] 靈機妙運

[中文版譯後記] 願願相續,法鼓長傳


精彩書摘

智慧不是靠許願達成的,而是藉由減輕我執和煩惱。

沒有一個修行的方法,很難體驗到心的無常。

如果我們的念頭是長久不變的話,就不會受到遷流不息的心所睏擾。

當我們與自己不和時,就覺得不自在,焦躁不安。

在那種情況下,我們需要一個方法來安心,來覺知來來去去的念頭不在我們的掌控中,念頭起伏不定,接續不斷。

使心平靜的一個方法,就是去觀念頭的短暫本質。知道自己的念頭是自生自滅的,就不需要受到它們管控或製約。你的心會定下來,以超然的覺知來觀察念頭,情緒也會變得平穩。如果做得到的話,很快就能使心平復。

證悟無我有三個層次。第一個層次是直接體驗五蘊無我。先前說過,五蘊是構成身體和心理的五種現象。直接體驗到五蘊無我時,就能超越生死輪迴。然而,在進入第一個階段之前,一般人對自我的觀念就是我所稱的“小我”,也就是一般的自我。經過靈修或哲思,這種狹隘的自我感消退時,另一種認同就産生瞭。個人在萬事萬物中看到存在著某種更大的東西,像是一體感或神性。整個宇宙因而變成瞭“大我”,具有一種巨大、統攝的靈智。但這種偉大的存在依然是在五蘊的限製內,因為當大我取代小我時,依然有“我”的觀念存在。因此,在第一層次的觀無我時,我們看到五蘊皆空、無我時,大我就脫落瞭。那就是超越生死輪迴。

當我們誦《心經》時,裏麵說“五蘊皆空”,“空中無色,無受、想、行、識”。佛教相信,眾生是五蘊的聚閤體,而五蘊中的第一個“色”是物質麵,其他四蘊屬於心理麵。通常人們把

五蘊,也就是身心的實體,當成自我,這其實是誤解。對佛教修行者而言,五蘊就像所有的現象一樣,是無常、空、缺乏自性的。直接領會到這一點,就是第一階段的觀無我。

通常,隻有精神領袖或具有堅強信念和熱誠的老修行人纔能與萬事萬物閤而為一,這就是我所說的“大我”。即使是與自然閤而為一,這種經驗都很難體會,隻有偉大的哲學傢、詩人、藝術傢纔能達到。在西方神秘傳統中,有經驗的修行人透過沉思祈禱與神袛溝通,在印度,人們可透過瑜伽和禪定與神性閤而為一,而在中國的道教也有相似的觀念。在這類經驗中,小我被大我、更高層次的意識或神袛所取代。然而,自我的痕跡依然存在。這種經驗可以視為覺醒,但並不是佛教的開悟或禪的證悟。修行人有這種經驗是很好的,但不該停滯於此。


前言/序言


《無法之法》:一場關於存在的沉思 這是一部關於“存在”的深度探索,它並非一本循規蹈矩的教科書,也不是一本堆砌概念的學術論文集。相反,《無法之法》更像是一場在意識的深淵中進行的、觸及生命本質的旅程,一次對我們習以為常的現實世界及其背後隱秘邏輯的溫柔解構。作者以一種近乎哲學冥想的筆觸,引領讀者穿越迷宮般的思想迷霧,直抵那些關於“我們是誰”、“我們為何在此”、“何為真實”等古老而又常新的追問核心。 本書的敘事並非以綫性情節驅動,而是以一係列看似不相關,實則內在關聯的觀察、隱喻和哲學片段編織而成。它像是一位博學的智者,坐在搖椅上,緩緩講述他多年來對宇宙、對人性、對時間、對意義的種種體悟。沒有激烈的衝突,沒有跌宕起伏的劇情,取而代之的是一種寜靜的、引人入勝的思辨力量。讀者會發現,閱讀《無法之法》的過程,本身就是一次重塑認知、拓展視野的體驗。 觸及存在的肌理:對“常識”的顛覆 《無法之法》的獨特之處在於,它挑戰瞭我們賴以生存的許多“常識”。我們通常認為,世界是客觀存在的,有明確的邊界和規律。然而,書中卻提齣瞭對這種“客觀性”的質疑。它暗示,我們所感知的現實,很大程度上是意識的投射,是心靈構建的框架。我們所看到的“物”,其本質可能遠超我們固有的概念和分類。作者通過生動的比喻和精妙的設問,讓我們開始審視那些被我們視為理所當然的“事實”,並從中發現一絲不確定性,一種超越語言和邏輯的更深層次的真實。 例如,書中對於“時間”的描繪,就與我們日常的綫性感知大相徑庭。時間不再是勻速流淌的河流,而可能是一種多維度的織錦,過去、現在、未來交織在一起,如同同一片星空下的不同視角。這種對時間的重新理解,將極大地改變我們對生命進程、因果關係甚至自由意誌的看法。我們可能會發現,我們並非被動地被時間推著走,而是在某種更宏大的結構中,以一種我們尚未完全理解的方式參與其中。 意識的邊界與無限:探尋內在宇宙 《無法之法》也將大量的篇幅聚焦於“意識”本身。它並非從科學的角度去剖析大腦的神經活動,而是從哲學和體驗的角度,去揭示意識的無限潛能和神秘之處。書中探討瞭意識的局限性,例如我們如何被思維模式、情感偏見和感官信息所束縛。但更重要的是,它展現瞭意識超越這些束縛的可能性,通往一種更廣闊、更自由的感知狀態。 作者在書中或許會引用一些古老的智慧,或是通過虛構的人物對話,來闡述意識如何能夠突破“自我”的牢籠,去體驗與萬物融為一體的感受。這種體驗,或許可以用“寜靜”、“喜悅”或“瞭悟”來形容,但任何語言的描述都顯得蒼白。這種狀態,不是通過外界的獲得,而是通過內在的轉化,一種對“我”的深刻認識,以及對“我”與“非我”界限的消融。 書中可能還會涉及“直覺”、“靈感”以及“潛意識”的力量,並將它們視為意識更高層麵的運作方式。這些原本被認為是神秘莫測的現象,在作者的筆下,逐漸變得清晰起來,如同撥開迷霧見月明。它鼓勵讀者去傾聽內心的聲音,去信任那些超越理性分析的智慧,因為它們可能正是通往真正理解的鑰匙。 語言的局限與超越:在沉默中尋找真言 《無法之法》深知語言的局限性。許多深刻的真理,是無法用簡潔的句子或清晰的邏輯來錶達的。因此,作者在寫作中,並未追求語言的精煉和邏輯的嚴謹,而是更加注重語言的“暗示”和“啓發”作用。他可能會使用大量的隱喻、象徵,甚至是一些看似抽象的描述,來引導讀者自行去體會和領悟。 閱讀這本書,需要一種開放的心態和極大的耐心。你可能會在某個段落停滯許久,反復品味其中的含義;你可能會在閤上書本的瞬間,感到一種難以言喻的震撼,但又無法立即用言語來錶達。這種“無法言說”的體驗,恰恰是《無法之法》想要傳遞的核心信息之一:有些真理,存在於語言之外,需要我們用心去感受,用靈魂去觸碰。 書中可能還會探討“意義”的追尋。我們常常在生活中尋找人生的意義,但作者或許會指齣,意義並非外在給予,而是內在的創造。它並非是一個終極的目標,而是在每一個當下,在每一次體驗中,在每一次與他人的聯結中,不斷被發現和被生成的過程。它可能存在於每一個平凡的瞬間,等待著我們去覺察。 重塑我們的視角:從“有所為”到“無所為” 《無法之法》並非教導讀者一套新的“方法”,而是鼓勵讀者去放下舊有的“法”。許多時候,我們之所以被睏擾,是因為我們固守著一套僵化的思維模式和行為準則,一套“有所為”的邏輯。而書中,則是在暗示一種“無所為”的狀態,一種順應自然、迴歸本真的生活方式。 這種“無所為”,並非消極的放棄,而是一種更高級的“為”。它是在瞭悟瞭事物的本來麵目之後,以一種更順暢、更閤宜的方式去迴應世界。它是一種“無為而無不為”的境界,是在不強求、不執著中,達到最圓滿的和諧。 或許,書中會通過一些寓言故事,或是對自然現象的細緻觀察,來闡釋這種“無為”的智慧。例如,一棵樹如何生長,一朵雲如何飄動,它們都遵循著自然的規律,無需刻意,也無需“努力”,卻展現齣生命最純粹的姿態。 一場喚醒:對沉睡的潛能的呼喚 總而言之,《無法之法》是一次關於“覺醒”的邀請。它不是提供一套現成的答案,而是提供一種看待世界和看待自己的新視角。它鼓勵讀者去質疑、去探索、去感受,去發掘自身潛藏的智慧和力量。 這本書可能會在讀者心中播下一顆種子,這顆種子或許不會立刻發芽,但它會在閤適的時機,在某個不經意的瞬間,悄然生長,然後開齣絢爛的花朵。它會讓你在喧囂的世界中,找到內心的寜靜;它會讓你在迷茫的時刻,找到前行的方嚮;它會讓你在平凡的生活中,發現無限的可能。 《無法之法》是一部需要用心去讀的書,它所帶來的啓迪,並非一蹴而就,而是一種潛移默化的改變。它是一場對意識的溫和喚醒,一次對生命本質的深情凝視,一次對“真實”的不懈追尋。它邀請你,放下所有預設的答案,一同踏上這場未知而又充滿希望的探索之旅。

用戶評價

評分

這部作品給我的震撼是難以言喻的,它像一劑猛藥,直擊靈魂深處那些我一直試圖迴避的角落。作者的筆觸極其細膩,對人性的洞察入木三分,仿佛能穿透錶象,直抵最幽暗的本源。我尤其欣賞其中對於復雜情感的描摹,那些糾結、掙紮、在道德邊緣遊走的瞬間,被描繪得淋灕盡緻,讓人感同身受,甚至會忍不住反思自身在類似情境下的選擇。敘事結構上,它摒棄瞭傳統綫性敘事的老套,采用瞭多層次、非綫性的敘事手法,信息碎片如同散落的珍珠,需要讀者主動去串聯、去拼湊,這個過程本身就是一場智力與情感的雙重冒險。更難能可貴的是,作者在構建這個宏大而又私密的世界觀時,所展現齣的百科全書式的知識儲備,使得文字的密度極高,每一次重讀都能挖掘齣新的層次和意涵。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是那種會像影子一樣,在你日常生活的某個不經意間,突然跳齣來,提醒你那些深刻的思考。讀罷,我久久不能平復,那種久違的、被智力挑戰和情感衝擊所帶來的閱讀愉悅,實在太難得瞭。

評分

從純粹的文本美學角度來看,這部作品簡直是一部語言的雕塑品。作者對節奏的掌控達到瞭近乎音樂般的韻律感。時而長句如瀑布般傾瀉而下,信息量巨大,將復雜的意象層層疊疊地包裹在一起;時而短句如利刃般乾脆果決,擲地有聲,直擊核心。這種張弛有度的文字呼吸,使得閱讀過程充滿瞭音樂性和儀式感。我尤其欣賞那些充滿張力的場景描繪,那種光影、聲音、氣味交織在一起的感官體驗,仿佛觸手可及。它成功地將哲學的思辨、社會學的觀察,以及極具感染力的文學想象力熔鑄為一爐,創造齣一種既古典又前衛的閱讀體驗。如果你期待的是那種能讓你在閤上書本後,久久迴味其中優美措辭和精妙構思的作品,那麼這本書絕對是值得你投入精力的對象。它不僅僅是在講述一個故事,它更是在展示語言作為一種媒介的無限可能性。

評分

這本書最讓我感到驚喜的地方,在於它對傳統敘事套路的顛覆性實踐。它大膽地打破瞭“讀者與文本”之間的第四麵牆,使得閱讀行為本身變成瞭一種互動。有那麼幾段,我真的感覺自己不是在看故事,而是成為瞭故事的參與者,我的每一個猶豫和選擇似乎都通過文字的反射,迴饋到瞭情節之中。這種高度的沉浸感,在我近十年的閱讀生涯中也屬罕見。此外,作者對背景設定的處理也極其高明。他沒有花大篇幅去詳述世界觀的宏偉藍圖,而是通過人物的日常言談、環境的細微描述中,潛移默化地將規則植入讀者的認知。當你意識到這個世界的運作邏輯時,往往已經走到瞭故事的中後段。這是一種非常高明的“慢釋放”技巧,讓人在不知不覺中,就被這個新世界徹底俘虜。這是一本需要“用心去解構”的作品,絕非泛泛而讀可領略其萬一。

評分

老實說,這本書的閱讀體驗是相當“費腦子”的。它不像那些輕鬆愉快的小說,能讓你在咖啡館裏消磨一個下午。相反,它要求你全神貫注,甚至需要時不時地停下來,閤上書本,去梳理一下剛剛發生的那些信息流和人物關係。作者似乎對“清晰”二字抱有某種程度的衊視,他更熱衷於營造一種彌散的、迷離的氛圍,讓你在混沌中尋找邏輯的蛛絲馬跡。這種處理方式,對於習慣瞭被喂養般閱讀體驗的讀者來說,無疑是個巨大的考驗。我剛開始讀的時候,確實有些抓狂,感覺自己像個迷路的孩子。但一旦適應瞭那種節奏,進入瞭作者設定的“場域”之後,那種探索的樂趣便油然而生。它更像是一部關於“如何思考”的教材,而不是一個簡單的故事。書中的象徵符號運用得極為大膽和晦澀,它們不是為瞭裝飾文字,而是構建起理解這個世界的另一套底層代碼。我最終花瞭比預想長兩倍的時間纔讀完,但收獲的思考深度,絕對值迴票價。

評分

我必須承認,這本書的文風非常具有侵略性。它不是溫和地引導你進入故事,而是用一種近乎挑釁的姿態,將你拽入一個由文字構築的、充滿張力的空間。語言的運用達到瞭某種極緻的冷峻與精準,每一個動詞、每一個形容詞似乎都經過瞭韆錘百煉,剔除瞭所有冗餘的脂肪,隻留下堅硬的骨骼。這種風格帶來的直接後果是,情感的錶達常常是內斂而剋製的,但正是這種剋製,使得偶爾爆發的情感衝擊力顯得格外具有穿透力。書中對社會結構和權力運作的剖析,更是尖銳得讓人不寒而栗。作者似乎對人類的集體無意識有著深刻的理解,他沒有直接給齣答案,而是通過一係列精心設計的場景和對話,讓你自己去感受那種宿命般的無力感。對於那些追求閱讀刺激和思想深度的讀者來說,這簡直是一場盛宴。我甚至能想象到,如果把它改編成電影,那該是多麼具有風格化和爭議性的作品。

評分

質量挺好

評分

物流叫神速…上午訂下午到…

評分

慢慢看慢慢看

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快遞超級快,服務特彆好!

評分

非常好的書,很喜歡。

評分

默照寂然,星光點點,生死無礙。

評分

參學中……

評分

物流叫神速…上午訂下午到…

評分

非常好的書,很喜歡。

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