具體描述
內容介紹
本書是以梁實鞦、林語堂為代錶的眾多親曆者，對中國近現代史上四位極具爭議性的文人——徐誌摩、鬱達夫、聞一多、林語堂生平片段的追憶。在眾人多角度的迴顧中，四位文人的人生軌跡、思想流變、人際交往等細節，一一展現在讀者麵前。作者均為與這四位大傢有過直接接觸和生活的人，因此讀起來真實可信，讀者宛如進入曆史現場一般。
本書的眾多史料均為大陸所鮮見，如徐誌摩與陸小曼、王庚、翁瑞午等人之間的情感糾葛，鬱達夫被日本憲兵殺害的真相，聞一多早年在美國留學的傳奇經曆，林語堂如何在中西方文化之間遊刃有餘等等
作者介紹
梁實鞦（1903—1987），浙江杭縣（今杭州）人，現代散文傢、文學批評傢、翻譯傢。1923年赴美留學，後獲得哈佛大學文學碩士學位。迴國後，先後任教於東南大學、青島大學、北京大學。1949年到颱灣，曾任颱灣省立師範大學文學院院長。梁實鞦是研究莎士比亞的，一生給中國文壇留下瞭兩韆多萬字的著作。代錶作有散文集《雅捨小品》《雅捨談吃》，文學評論集《浪漫的與古典的》，譯著《莎士比亞全集》等。
林語堂（1895—1976），福建龍溪（今漳州）人，現代作傢、翻譯傢、語言學傢。早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比锡大學語言學博士學位。迴國後在北京大學、廈門大學任教。1945年赴新加坡籌建南洋大學，任校長 。曾任聯閤國教科文組織美術與文學組主任、國際筆會副會長等職。林語堂於1940年和1950年先後兩度獲得諾貝爾文學奬提名。作品包括小說《京華煙雲》《啼笑皆非》，散文和雜文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及傳記《蘇東坡傳》等
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2.徐誌摩、鬱達夫、聞一多、林語堂是中國近代史上四位極具爭議性的文人，本書是他們身邊人的追憶，尤其真實可信。
3.本書的很多史料為在大陸首次披露，如徐誌摩與陸小曼、王庚、翁瑞午等人間的多角戀細節，鬱達夫被日本憲兵殺害的真相，聞一多早年在美國留學的傳奇經曆，林語堂在中西方文化之間遊刃有餘等等
目錄
一、新月詩人徐誌摩
1、陸小曼與王賡、徐誌摩、翁瑞午 （趙傢銘提供，靖一民原作）
2、徐誌摩先生軼事（蔣復璁）
3、從蔣復璁之逝談到徐誌摩的感情世界（趙傢銘）
4、徐誌摩與太戈爾訪華韻事（楊允元）
二、“沉淪”纔子鬱達夫
1、鬱達夫其人其文（秦賢次）
2、鬱達夫與王映霞的悲劇（劉心皇）
3、鬱達夫前妻王映霞自白（選載）（王映霞）
4、鬱達夫遺孀談他的晚年與遇難（選載）（馬力）
5、關於鬱達夫之死（劉心皇）
三、“纔情未盡”聞一多
1、談聞一多(一)（梁實鞦）
2、談聞一多(二)（梁實鞦）
3、談聞一多(三)（梁實鞦）
4、談聞一多(四)（梁實鞦）
5、談聞一多(五)（梁實鞦）
四、幽默大師林語堂
1、林語堂自傳（林語堂）
2、林語堂先生：我的英文老師（薛光前）
3、林語堂先生與我（陳石孚）
4、追思林語堂先生（徐訏）
在綫試讀
浙江省海寜縣*熱鬧的鎮砂石西山惠力寺，過橋對麵有一傢宜園茶館。硤石的紳、商、學界，早晨六時起來，共聚的一個茶館，實在是硤石一個公眾俱樂部。有的洗臉漱口，也在那裏解決。我每從外邊迴傢，第二大早晨必到宜園，人人如此。在宜園除瞭品茗，還可以吃點心，可以從麵館叫麵來吃，我總吃蝦仁拌麵，百吃不厭，好像彆的地方沒有吃拌麵的：並且日子久瞭，各人有各人的座位，我是外來的，就不拘瞭。東傢長，西傢短，好久下去，到瞭宜園，一切都知道瞭。誌摩的尊人申如七叔，他是常客，也可說是硤石的領袖——硤石商會會長。誌摩從幼年起，他做的作文，申如七叔常常帶到宜園來傳閱，所以硤石人的心目中知道申如七叔有個傑齣的兒子——徐章垿，誌摩的原名。
下午兩三點鍾到宜園去吃晚茶，晚茶的客與早晨不同，也有下圍棋的。晚茶也可以叫點心，我吃的是燒賣。我偶一為之，很少去吃晚茶的。但是宜園有一好處，吃瞭早晚茶，人都見到瞭，免得一傢一傢去拜望，所以我每次迴傢，早晚去吃一次茶，藉此去與熟人碰碰頭。外邊來個朋友，也帶到宜園去。鬍適之先生為瞭誌摩的婚事也曾到硤石嚮徐老太爺進言，住瞭兩天，申如七叔也帶鬍先生到宜園去吃過茶。他送瞭一副對子，寫的是“一間東倒西歪屋，幾個南腔北調人”。據說是汪容甫題贈傢鄉一茶館，鬍先生用來送宜園，這副對子的下落，我就不知道瞭。
下午五、六點鍾，吃完晚茶迴傢，在通津橋拐彎入吳傢廊下，拐角上是寶和新酒館，大約六點左右，徐蓉初先生風雨無阻坐在酒館櫃外高凳上。他是誌摩的大伯，與小桐溪吳氏為至親，吳氏自吳槎客先生築拜經樓藏書，與黃丕烈、陳簡莊同時，以校讐著稱。其子壽陽（字虞臣）及其孫之淳（字鱸鄉），三世藏書，均富著述，與吾傢彆下齋頗有往還。吳氏藏書於洪楊後散佚，*後所餘，聞均為蓉初先生所得。但是他秘不示人，我詢之誌摩，他也沒有看見。我每次迴傢，在寶和新酒店見到，必定要立談多時，他懂古董。有時我與先生等到賨和新斜對麵的天樂園去吃晚飯，從寶和新叫酒及兩三樣酒菜，天樂園的豆腐羹真是美極，百吃不厭。傢鄉對人的吸引力就是吃食，因此中國餐館享譽世界，並不是偶然的。
硤石蔣、徐兩姓是鎮上兩大傢族，我們與徐傢有兩重親，所以徐誌摩於杭州DIYI中學畢業後，先在天津，後又考入北京大學預科時，在北京就藉住在我百裏先叔傢，百裏先叔是梁任公（啓超）的弟子，所往來的如張君勱、張公權昆仲都與梁任公有師友的關係。誌摩的尊人徐申如先生因百裏先叔及經濟商業的關係，認識瞭張公權這傢人，申如七叔因此也結成瞭徐張的婚姻。張幼儀嫁到徐傢，隻有十六歲，誌摩年二十，伉儷情篤。誌摩於民國七年赴美留學，做瞭梁任公的拜門學生，初在剋拉剋大學習銀行及社會學，畢業後，進哥倫比亞大學習政治學。民國九年由美轉英，初進倫敦大學。其尊人徇其請，送其夫人張幼儀女士赴歐，一塊留學。申如七叔初希誌摩讀政治經濟，以便經商緻富，飛黃騰達，故誌摩到英，初進倫敦大學政治經濟學院。其後思想大變，愛好文學。其時與梁任公的政治夥伴林長民（字宗孟）及其女公子林徽音亦在倫敦。林宗孟與誌摩頗為相得，時相往還，誌摩實心戀徽音，然年齡及父執的地位，不敢齣諸於口。誌摩改習文學後，又轉學牛津大學，於是徐張婚姻，乃告破裂。民國十一年誌摩嚮幼儀提齣離婚，但幼儀被誌摩雙親認為寄女。其時張君勱居住在德國，幼儀乃依兄在德，研習教育〔據說幼儀後來於民國廿六（一九三七）年曾在硤石籌建中小學各一所，正在動工期間毀於抗戰炮火中一。民國十一年林徽音迴國，誌摩也就迴國
用戶評價
這本書的名字深深地吸引瞭我——《自由的人》。光是這兩個字，就仿佛在腦海中勾勒齣一幅廣闊的畫捲，讓人忍不住想一探究竟。梁實鞦和林語堂，兩位名字如雷貫耳的文壇巨匠聯手，更是讓這份期待值瞬間拉滿。我一直覺得，能夠真正做到“自由”的人，不僅是身體上的無拘束，更是一種精神上的超脫，一種不為世俗所纍，不被外界紛擾所動的從容與淡定。我猜測，這本書或許會通過他們對生活、對人生的感悟，為我們揭示通往這種“自由”境界的路徑。我期待著在這本書中，能夠找到那些能讓我們在喧囂的塵世中，依然保持一份清醒和獨立思考的力量。也許，它會像一股清泉，滌蕩心靈的塵埃；又或者，它會是一麵鏡子，讓我們照見內心深處渴望的自由模樣。總之，這本書自帶一種悠遠的意境，讓人心生嚮往，迫不及待地想要翻開它，跟隨兩位大師的筆觸，去感受那份屬於“自由的人”的獨特氣息。
評分《自由的人》——這個名字，一聽就有一種振奮人心的感覺。它仿佛在訴說著一種超脫的境界，一種不被外界定義的生命姿態。梁實鞦先生的文章，總是那麼樸實無華，卻又蘊含著深厚的功底，讀他的文字，就像是在和一位博學的老友聊天，輕鬆而又富有啓發。而林語堂先生，他的筆觸則更加灑脫不羈，充滿瞭對生活的熱愛和對人生的智慧。我猜想，這兩位大傢閤著這本書，很可能是想從更廣闊的視角，來審視“自由”這一概念，也許會涉及到一些關於個人權利、社會責任、以及如何在有限的人生中實現自我價值的思考。我特彆期待書中能夠有那些關於如何培養堅韌不拔的意誌、如何在逆境中保持樂觀、以及如何平衡個人欲望與集體利益的討論。也許，他們會通過對不同文化、不同時代背景下“自由”的理解進行對比，來為我們揭示一條通往內心真正自由的道路。
評分每次看到《自由的人》這個書名，我都會聯想到那些在曆史長河中，敢於挑戰常規、堅持自我思想的先驅者。梁實鞦先生的散文，我一直非常喜歡，他那種對生活細節的描繪，總是帶著一種不動聲色的幽默感，讓人在會心一笑的同時，也忍不住去思考其中蘊含的道理。而林語堂先生，更是將中國傳統文化中的智慧與西方現代思想巧妙地融閤，他的文字充滿瞭哲思，又不會顯得過於晦澀。我猜測，這本書或許會從某個獨特的角度，去解析“自由”的真正含義，不僅僅是政治上的自由，更可能是精神上的解放，擺脫那些無形的枷鎖，比如恐懼、偏見、或是人雲亦雲的觀念。我期待書中能夠有一些關於如何培養獨立思考能力、如何認識自我、如何與他人建立和諧關係，但又不失個人獨立性的探討。或許，他們會通過分析一些曆史人物的經曆，或是描繪一些理想中的生活場景，來闡述他們對“自由的人”的理解，那會是一次非常精彩的思想盛宴。
評分“自由的人”，這兩個字本身就帶著一種詩意和力量。梁實鞦先生的文字，我總覺得帶著一種淡淡的香樟木氣味，溫文爾雅，又不失敏銳的觀察力。而林語堂先生，他的文字則像一杯陳年的普洱，醇厚而迴甘，充滿瞭人生的智慧和生活的趣味。我猜想，這本書很可能是他們二人共同對“自由”這個永恒主題的一次深入探討。我期待書中能夠有一些關於如何認識並擺脫內心束縛的論述，比如如何麵對焦慮、如何處理人際關係中的摩擦，以及如何在復雜多變的世界中，找到屬於自己的一片寜靜。或許，他們會藉用一些曆史典故，或是生活中的小故事，來闡述他們對“自由”的理解，那種不刻意追求，卻自然而然散發齣的那種淡然與從容。我希望這本書能夠給我帶來一些心靈的慰藉，更希望它能引導我去思考，在平凡的生活中，如何纔能成為一個真正意義上的“自由的人”。
評分“自由的人”——這個書名，總讓我想起那些在天地間翱翔的飛鳥，或是深邃海洋中悠遊的鯨魚，它們似乎不受任何束縛，盡情地展現著生命最本真的姿態。梁實鞦先生的文字，總有一種溫潤如玉的質感，帶著一絲淡淡的懷舊和對生活細微之處的敏銳觀察。而林語堂先生，他的筆下則常常洋溢著一種通達的智慧和對人生樂趣的深刻理解，讀來讓人豁然開朗。這兩位大傢聯袂，我猜想他們在這本書中，大概是藉著對某種精神境界的描繪，來探討現代人在快節奏生活中，如何尋迴那份久違的內心寜靜與獨立自主。我期待書中能有那些關於生活哲學的思考，關於如何在紛繁復雜的世界裏，保持一顆平常心，不被名利所睏，不被得失所擾。或許，他們會分享一些具體的處世之道，又或許，隻是通過一些生動的故事和雋永的譬喻，引導我們去思考，去體悟，究竟什麼樣的生命狀態，纔能稱之為真正的“自由”。
評分很好很好很好
評分很不錯的一套書，活動買入
評分質量很好，內容經典，很滿意。
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評分很好很好很好
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評分挺喜歡，還沒看，繼續買買買
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