国学经典诵读本系列丛书：宋词 唐诗三百首 大学 中庸 论语 弟子规 孟子 诗经 三字经等16本经典 国学经典诵读本（全十六册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谦德文化讲堂 著，谦德文化讲堂 编，谦德文化讲堂 译

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店铺： 成功无限图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512651401

商品编码：23187901947

包装：平装

丛书名： 国学经典诵读教材

开本：16

出版时间：2017-11-01

用纸：轻型纸

页数：2320

套装数量：16

字数：500000

正文语种：中文

中华经典诵读：千年智慧，永恒回响 这套《中华经典诵读》丛书，汇聚了中华民族浩瀚文化星空中最璀璨的十四颗明星，它们穿越千年时光，至今仍熠熠生辉，滋养着一代又一代的中华儿女。从《诗经》的朴素与真挚，到《论语》的睿智与教诲，再到《唐诗三百首》的绝美诗篇，以及《宋词》的婉约与豪放，还有《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典，《弟子规》的生活准则，乃至《三字经》的启蒙智慧，无不承载着中华民族深邃的思想、高尚的情操和独特的生活哲学。这套书不仅仅是一堆古籍的汇编，更是打开中华文明宝库的一把钥匙，引领读者走进一个博大精深、充满智慧的世界。 《诗经》：风雅颂，民族的初声 《诗经》是中国最早的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”多为民歌，质朴率真，反映了当时社会各阶层的生活百态，有劳动人民的辛勤耕耘，有青年男女的缠绵爱恋，有离乡游子的思乡之苦，也有对政治黑暗的愤懑不平。其语言朴素生动，意境优美，情感真挚，展现了中华民族早期人民的精神风貌和生活情趣。 “雅”则分为“大雅”和“小雅”，多为贵族文人创作，内容更加宏大，涉及政治、历史、祭祀、宴饮等，风格庄重典雅，思想深刻，体现了当时社会的礼仪文化和政治思想。 “颂”是祭祀时使用的乐歌，多为歌颂祖先功德、赞美神灵、祈求丰收而作，其音乐雄壮，内容肃穆，是古代宗教仪式的重要组成部分。 《诗经》不仅是文学的瑰宝，更是了解中国古代社会、历史、思想、音乐、民俗的宝贵资料，其“兴、比、赋”的艺术手法，对后世文学产生了深远影响。 《论语》：圣人之道，人生之规 《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它记录了孔子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。 《论语》的核心思想是“仁”，强调人与人之间的关爱、忠恕、孝悌，主张“己所不欲，勿施于人”。它提出了“为政以德”、“君君、臣臣、父父、子子”等政治伦理，强调统治者应以德行感化人民，以礼仪规范社会秩序。 在个人修养方面，《论语》提倡“学而不厌，诲人不倦”，强调学习的重要性，并提出“吾日三省吾身”的道德反思。它鼓励人们追求人格的完善，成为“君子”，并对“小人”进行了批判。 《论语》的语言简洁精练，寓意深刻，许多名句至今仍为人津津乐道，如“知之为知之，不知为不知，是知也”、“三人行，必有我师焉”、“温故而知新，可以为师矣”等，它们不仅是做人的道理，更是为人处世的智慧。 《大学》：格物致知，修身齐家治国平天下 《大学》原是《礼记》中的一篇，后被尊为“四书”之一。它阐述了儒家关于个人修养、家庭管理、国家治理以至天下太平的完整体系，提出了“三纲八目”的修身治国理念。 “三纲”即“明明德”、“亲民”、“止于至善”。“明明德”是发扬光明的德性，使之不断增长；“亲民”是指爱民，推己及人；“止于至善”是达到最完美的境界。 “八目”则详细阐述了实现“三纲”的具体途径：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物：穷究事物的道理。 致知：获得真知。 诚意：使意念真诚。 正心：端正心思。 修身：端正品行。 齐家：管理好家庭。 治国：治理好国家。 平天下：使天下太平。 《大学》强调了由内而外的修身之道，认为个人品德的完善是实现社会和谐的基础，其逻辑严谨，层层递进，为后世提供了重要的治学和治国的蓝图。 《中庸》：折中至当，和谐之道 《中庸》原也是《礼记》中的一篇，后与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。它阐述了儒家“中庸”的思想，强调事事应遵循“中”和“庸”的原则，达到恰到好处、不偏不倚的和谐状态。 “中”是指不偏不倚、无过无不及的适中之道；“庸”是指平常、一般，但在此处有恒常、不变的含义。 《中庸》认为，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。人皆有性，应遵循本性，并加以修养。它强调“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”这是一种内心的平和与情感的适度。 在政治上，《中庸》主张“君子中庸，小人反中庸”，认为君子之道在于适度，而小人则走向极端。它强调“诚”的重要性，认为“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”真实的品格和真诚的态度是人生成功的关键。 《中庸》的思想深刻，追求的是一种普遍的、永恒的真理，它为中华文化中的和谐、中正、平和等价值观念提供了理论基础。 《孟子》：仁政理想，民本思想 《孟子》是儒家学派的重要代表作，记录了孟子的言行和思想。孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，提出了“仁政”学说。 孟子认为，人人生而有“四端”之心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四端之心是仁、义、礼、智的萌芽。他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民的利益置于至高无上的地位，提出了“富岁，国人皆可仰给；荒岁，不乏振贷”的经济政策，主张国家应承担起保障人民基本生活的责任。 在政治上，孟子主张“德治”，认为君主应以仁政来争取民心，如果君主施行暴政，人民有权推翻他。他提出了“仁者无敌”的观点，认为仁德是国家长治久安的根本。 《孟子》的语言气势磅礴，逻辑严密，善于运用比喻和论证来阐述自己的观点。他的“浩然之气”的论述，以及对“道义”的执着追求，对后世影响深远。 《三字经》：启蒙智慧，文化根基 《三字经》是中国古代流传最广的儿童启蒙读物之一，其内容以三字一句的形式，涵盖了历史、地理、天文、伦理、道德、人事等多个方面。 《三字经》从天地人三才讲起，然后叙述了中国古代的历史朝代，介绍了经典的典故人物，阐述了为人处世的基本道德规范，如“父子恩，夫妇顺。兄则友，弟则恭。”等等。它还涉及了文学、史学、哲学等知识，如“说文解字，经论语。” 《三字经》语言浅显易懂，节奏明快，朗朗上口，易于记诵。它不仅仅是知识的普及，更是中华传统文化的启蒙教育，为儿童打下了坚实的文化基础，也培养了他们对中华文化的认同感和归属感。 唐诗三百首：盛唐风华，千古绝唱 《唐诗三百首》是清代孙洙（蘅塘退士）选编的一部唐诗选集。它收录了唐代诗人杜甫、李白、白居易、王维等二百多位诗人的一千余首诗歌。 《唐诗三百首》的选编标准严谨，力求涵盖唐诗的各个时期、各种风格、各种题材，以“劝学、劝善、讽刺、抒情”为主，兼具艺术性和思想性。 这里的诗歌，有李白的豪迈奔放，如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；有杜甫的沉郁顿挫，如“国破山河在，城春草木深”；有白居易的通俗易懂，如“野火烧不尽，春风吹又生”；有王维的意境悠远，如“明月松间照，清泉石上流”。 这些诗歌，或写景，描绘出壮丽的山河，或抒情，表达出真挚的情感，或咏史，感叹历史的变迁，或寄托理想，展现出人生的追求。它们是中国古代文学的巅峰之作，也是中华民族宝贵的文化遗产，至今仍感染着无数读者。 宋词：婉约豪放，情韵悠长 宋词是中国文学史上的又一座高峰，它在唐诗的基础上，进一步发展了诗歌的表现力。宋词以其独特的音乐性、描写的细腻、情感的丰富而著称。 宋词的风格主要分为婉约派和豪放派。 婉约派以李清照、柳永等为代表，词风细腻、优美，多描写闺阁生活、离愁别绪、都市风光等，情感真挚，意境深远。如李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，字字泣血，句句含悲。 豪放派以苏轼、辛弃疾等为代表，词风雄浑、大气，多抒发爱国情怀、人生抱负、壮志未酬等，气势恢宏，感情激昂。如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，意境开阔，胸怀壮阔。 宋词的题材广泛，内容丰富，它不仅展现了宋代文人的才情，也反映了当时社会的风貌和人们的精神世界，是了解宋代文化的重要窗口。 《弟子规》：生活准则，品德教育 《弟子规》是清代李毓秀所著，以《论语·学而》篇中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为核心内容，结合历代圣贤的教诲，编纂而成的儿童行为规范。 《弟子规》从“总则”开始，分为“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”等七部分，详细阐述了儿童在家庭、社会中的行为准则，以及学习的必要性。 它教导孩子如何孝顺父母，如何尊敬兄长，如何待人接物，如何学习知识。语言朴实，道理清晰，易于理解和实践。 《弟子规》不仅仅是给儿童看的，它也提醒着成年人，在日常生活中如何回归真诚，如何培养美德，是中华传统道德教育的宝贵遗产。 这套《中华经典诵读》丛书，如同一幅恢弘的历史画卷，又如一本智慧的百科全书，它以最经典、最精华的形式，向我们展示了中华民族源远流长的文化底蕴和博大精深的思想智慧。通过诵读这些经典，我们不仅能学习到古人的智慧，更能从中汲取力量，提升品德，感悟人生，为中华文化的传承和发展贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这套《国学经典诵读本系列丛书》（全十六册）真的是让我欣喜若狂，因为我一直在寻找一套能够系统性地、深入地了解中国传统文化精髓的读物。这套书的出现，可以说是一次性满足了我多年的愿望。它里面包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家思想的核心著作，这些经典不仅是古代圣贤的思想结晶，更是塑造我们民族精神的重要力量。我一直认为，要真正理解中国文化，就不能不读这些“四书”。而《诗经》作为中国文学的源头，其价值自然不言而喻。此外，《唐诗三百首》和《宋词》的收录，更是让我能够领略到中国古典诗歌的巅峰之美，每一首诗都仿佛是一幅画，一首词都饱含着深沉的情感。更重要的是，它还包含了《弟子规》、《三字经》等启蒙读物，这让我看到了这套丛书的用心良苦——它不仅面向有一定基础的读者，也为初学者提供了绝佳的学习入口。这套书的编排，从根本的哲学思想，到文学的极致展现，再到最基础的行为规范，形成了一个清晰的学习路径，让我能够在一个比较全面的视野下，去学习和理解国学。

评分☆☆☆☆☆

我最近拿到手的这套《国学经典诵读本系列丛书》（全十六册），真是让我觉得物超所值，尤其是它所涵盖的经典范围之广，足以让我乐上半天。我一直对中国古代的哲学思想和文学艺术情有独钟，而这套书正好抓住了我的“痛点”。《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，这几部奠定中国文化基石的著作，能够被如此系统地汇集在一起，本身就显得十分珍贵。特别是《论语》，我每次读都有新的体会，而一套完整的诵读本，能够让我更方便地对照不同版本的解读，或者仅仅是静心品味原文的韵味。而《唐诗三百首》和《宋词》的收录，更是满足了我对古典诗歌的喜爱。我喜欢在闲暇时光，随手翻开一本，就能沉浸在那千古的诗情画意之中，感受古人的喜怒哀乐。再加上《诗经》这最早的文学总集，以及《三字经》、《弟子规》这些脍炙人口的启蒙读物，这套丛书不仅仅是一套书，更像是一个微缩的中国传统文化博物馆，让我能够在一个相对完整的框架下，去理解和感受中华文明的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《国学经典诵读本系列丛书》（全十六册），我的第一感觉就是“全”。作为一名对传统文化素养提升有一定追求的普通人，我过去常常为了收集几本重要的国学经典而跑断腿，而且版本众多，质量参差不齐，常常令我无从下手。这套书一次性就解决了我的难题。它里面收录了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家核心经典，这些著作是中国人精神世界的重要组成部分，能有一个便捷的学习途径，我感到非常高兴。同时，《唐诗三百首》和《宋词》的加入，满足了我对古代文学的欣赏需求，我一直认为，了解一个时代的文化，诗词是绕不开的环节。更让我觉得贴心的是，《弟子规》和《三字经》这样适合初学者入门的读物也被包含在内，这意味着这套书可以满足不同年龄段、不同学习需求的读者。整套书的编排，从哲学思想到文学创作，再到为人处世的启蒙，形成了一个相对完整的知识体系，这对于我这样一个希望系统性地了解国学的读者来说，无疑是极大的便利。

评分☆☆☆☆☆

这份《国学经典诵读本系列丛书：宋词 唐诗三百首 大学 中庸 论语 弟子规 孟子 诗经 三字经等16本经典 国学经典诵读本（全十六册）》着实让我眼前一亮，作为一名长期以来对传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，我一直在寻找一套既能系统学习，又方便日常翻阅的国学经典书籍。这套丛书的编排就满足了我这一需求。首先，其内容的广度令人印象深刻，涵盖了从先秦诸子到唐宋诗词，再到启蒙读物，几乎囊括了国学学习的各个重要领域。特别是《唐诗三百首》和《宋词》的收录，对于我这样热爱古典诗词的人来说，无疑是一大福音。以往想要阅读这些经典，往往需要购置多本独立的书籍，而现在，一本集大成的诵读本就解决了问题。更让我欣喜的是，它选择了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家经典，这几部著作是中国思想史上的基石，其思想的深度和价值不言而喻。再加上《诗经》这样最早的诗歌总集，以及《弟子规》、《三字经》这样的启蒙读物，整套书的学习脉络清晰，从根本到应用，层层递进，非常适合不同层次的读者。无论是初学者入门，还是有一定基础的爱好者深入研读，都能从中找到自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

这套《国学经典诵读本系列丛书》的出现，对我而言，简直是解决了长期以来一个不大不小的困扰。我一直觉得，中华传统文化的精髓，就蕴含在这几本古籍之中，但市面上的版本实在太多，鱼龙混杂，价格也参差不齐，有时候随便买一本，要么注释不全，要么排版混乱，读起来总是不得要领，甚至产生挫败感。这套丛书的出现，就像一股清流，它不仅包含了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这些“必读”的儒家典籍，还加入了《诗经》，这个中国文学的源头，以及《唐诗三百首》和《宋词》这样的文学瑰宝。而且，我还惊喜地看到了《弟子规》和《三字经》这些启蒙性质的读物，这简直是为初学者量身定做的。我尤其看重的是“诵读本”这三个字，这意味着它在排版和设计上，应该是更侧重于便于朗读和记忆，而不是仅仅堆砌文字。我希望它能有清晰的原文、准确的注释，甚至是有一些拼音标注（虽然没看到说明，但这是我的一个美好期待），这样一来，无论是小孩子启蒙，还是成年人学习，都能事半功倍。这套书的出现，让我看到了系统学习国学的希望。