全套书籍包含以下十二册
两汉魏晋南北朝诗歌
论语
散文(300字左右篇)
散文(400~600字篇)
散文(600字以上篇)
诗经
宋词
唐诗 (律诗)
唐诗 (六七言绝句)
唐诗 (五言绝句)
唐宋元明清诗词
易经
内容简介
中华优秀传统文化是中华民族的根,是中华民族凝聚力的核心,是中华民族几千年文明智慧的结晶,源远流长、博大精深。为了加强中华优秀传统文化教育的研究与教学,2014年暑假,长沙高新区教育局罗和平先生、李征先生组织了本区70多位一线骨干教师进行国学培训,请我担任培训老师,并希望在此基础上,编写一套适合孩子们阅读的国学读本。每一个中国人,都必须从小了解祖国悠久的历史文明,学习祖国灿烂的民族文化。但怎样才能让孩子们在繁重的课业负担之余,用较少的时间,更好地接受中华优秀传统文化的滋养?这是许多教育工作者正在思考的问题。在比较、借鉴了多种国学读本之后,我根据多年从事中华传统文化教学的经验,决定编写一套《中华ZUI美诗文选》,以“美”作为传递的媒介,以文学和艺术的魅力引导孩子们领略和体味中华传统文化的精髓,在中华优秀传统文化的熏陶下,做有自信、懂自尊、能自强,高素养、讲文明、有爱心,知荣辱、守诚信、敢创新的中国人。
湖南、湖北、上海、四川、重庆、山西等多省市骨干教师近百人参与了这套读本的编写。
湖南省著名书法家何满宗先生、李再湘先生、谢兆岗先生、何朝阳先生以及多名一线书法教师无偿为我们的选本提供了书法作品。
现在,这套饱含着众多一线教师的深情,承载着无数长辈殷殷期待的选本终于面世了。
她很美,像一台时光记录器,穿越时空,刻下了先贤刚健笃实、辉光日新的文化历程,形成了一条生生不息的中华文脉。
她很美,或慷慨悲歌,或浅吟低唱,展示了古人千姿百态的情感世界,让我们在今天仍不断产生深沉共鸣,形成了一条仁爱共济的中华情脉。
她很美,文以载道,文道合一。细细品味,你便会发现,其中蕴含着生活的规律、幸福的本源、人生的至理,形成了一条厚德载物的中华理脉。
我们一边编写一边品读,时时感受着中华优秀传统文化之美,在感叹之余,也渴望着你能够和我们一起,沿着这文脉、情脉、理脉,携手漫步在灿烂的中华文化大道上,做中华文化的学习者,做中华文化的传播者,做中华文化的创造者!
说实话,这本书的装帧设计倒是挺吸引人的,封面古朴典雅,用纸考究,拿在手里有种厚重感。我本以为这份精致的外表下,会是那些浸润了时光的瑰宝。然而,内容上的“出乎意料”让我不得不重新审视这次购买体验。我期待的是那种能立刻抓住人心、让人忍不住要大声朗读出来的句子。你知道,有些诗句,你读一遍,就能感受到它在历史中流淌的力量,它本身就是一种文化符号。这本书中的选篇,似乎缺少了这种“穿透力”。它们像是被小心翼翼地从历史的角落里捡拾起来的碎片,虽然完整,却拼凑不出我心中那幅壮丽的图景。阅读体验更像是在博物馆里观看那些年代久远但知名度不高的器物,你知道它们有价值,但难以激起强烈的共鸣。对于“最美”的定义,往往是和大众的审美、情感的共鸣紧密相关的,而这本书,似乎选择了另一条更为小众、更需要专业知识背景才能欣赏的道路。
评分我一直认为,“最美”的诗文选本,应当具备一种普适的感动人心的力量,能够跨越时代和教育背景,触及人类最基本的情感内核。我满心欢喜地期待着那些关于离别、相思、建功立业、对生命哲思的深刻表达,那些能让我在深夜里感到慰藉或激昂的文字。但这本书的内容,更像是深谙古汉语的人才能细细品味的文字游戏,或者说,是某种特定流派的赞歌。它没有给我那种“啊,这就是流传千古的绝唱”的顿悟感。相反,我需要不断地停下来查阅注解,去理解那些不常使用的词汇和典故,这极大地打断了阅读的流畅性和情感的投入。阅读本应是一种享受和沉醉,但在这本书里,它更像是一项需要耐心的“解读”工作。如果一个选本需要读者具备如此高的预备知识才能入门,那么它在“传播最美”的使命上,或许就显得力不从心了。
评分我花了整整一个下午的时间,试图理解这本书里收录的这些文字。从排版来看,它无疑是一本精心制作的选集,注释也算详尽,但无论我如何努力去捕捉那些文字背后的神韵,都像隔着一层纱。我心中所构建的“中华最美诗文”的图景,应该是气势磅礴又不失细腻,情感真挚又蕴含哲理的集合体。比如,我想象中应该有李白的豪迈、杜甫的沉郁、苏轼的旷达,或者更早的《诗经》里那些质朴热烈的爱恋与劳作的场景。但是,这本书里呈现的内容,更像是一份地方志的摘录,或者某位学者的个人偏好集合。它的语言风格非常统一,以至于读久了会产生一种单调感,缺乏不同时代、不同地域诗人笔触带来的那种跳跃和碰撞。这种过度的“统一性”反而削弱了“选集”应有的广度和深度。我购买这本书,是想进行一场与古代伟大心灵的对话,而不是进行一次关于冷僻典故的学术考据。它更像是学术研究的参考资料,而非大众读者品味经典的读物。
评分翻阅这本书的过程,对我而言,是一次关于“期待落空”的再教育。我深知中华诗文浩如烟海,优秀的作品数不胜数,任何选本都不可能囊括所有。但这本名为《中华最美诗文选》的集子,所选取的角度和标准,显然与我心中对“最美”二字的理解大相径庭。我期待的是那种能够引发全民共鸣的、具有高峰体验的文本,是那些能够定义一个时代精神面貌的经典。这本书呈现给我的,更像是一个特定圈层内部推崇的佳作集。它可能在某些学术分支或小众群体中具有极高的评价,但对于一个期待从中汲取中华文化最澎湃、最动人力量的普通读者来说,它提供的精神食粮显得有些过于清淡和偏门了。最终,我合上了书页,心中留下的,是整理那份期待已久的阅读清单的遗憾,而不是对新发现的喜悦。
评分这本书的名字听起来就让人心驰神往,仿佛能从中窥见中华文化中最精华、最动人的部分。我特意找来这本书,想要沉浸在那些跨越时空的文字魅力之中。然而,当我翻开第一页,期望中的那些耳熟能详、深入人心的经典篇章并没有如约出现,取而代之的是一些我从未听闻,甚至感觉风格迥异的古文选段。这让我感到些许困惑,也许是出版社采用了独特的选本标准,试图发掘一些“遗珠”?但对于一个渴望重温那些承载着民族集体记忆的诗文的读者来说,这种“惊喜”更像是一种失落。我期待的是那些在历史长河中被反复吟诵、浸润了无数人心灵的篇章,是那些一开口就能引发共鸣的韵脚和意境,而不是这些略显生涩或晦涩的文本。我希望能看到那些描绘大好河山、抒发家国情怀的壮丽诗篇,或是那些描绘民间疾苦、寄托美好愿望的质朴歌谣。这本书似乎在走一条非主流的路线,这无疑让习惯了传统阅读路径的我,感到有些迷茫。这本“最美”的选集,在“美”的定义上,似乎与我心中的那个标准产生了偏差。
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