修行一颗自砺的种子。
　　**收藏大师墨宝“厚道”洒金宣纸条幅
　　见贤思齐，朝乾夕惕，改善我们的人生

在《厚道》中，星云大师讲做人做事成功的一些基本准则，追求厚德载物——人生修养讲究的就是律己。一个“厚道”的人，在德业能够养深积厚，在人际能够广结善缘，在事业能得道多助，可谓“厚道”才能成事。

壹　励业篇
　如何出众
　　要有企图心
　　大人物
　　怀抱
　　出类拔萃
　　你敏感吗
　　秘方揭秘
　　成就的条件
　　极限

　吃苦就如吃补
　　捷径
　　任劳任怨
　　吃苦就如吃补
　　合作与分工
　　惯性
　　不要等待

　用感恩心回馈
　　人家要我
　　仆人的定位
　　用人（一）
　　用人（二）
　　鼓励与责备
　　高的管理学
　　预算
　　效率优先

　要走更远的路
　　表现
　　小，不能忽视
　　积坏之患
　　应酬
　　做一个好公务员
　　上台与下台
　　妇女该从事什么职业
　　人生十胜
贰　行止篇
叁　省察篇
肆　悟达篇

壹 励·业·篇
　　如何出众
　　怀抱
　　心理学家弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营，身心遭受摧残，他的家人死于非命，但他仍然不懈地观察研究着那些每日每时都可能面临死亡的人，包括他自己。在亲身体验的囚徒生活中，他发现了弗洛伊德的错误。弗洛伊德认为，人只有在健康的时候心态和行为才千差万别，而当人们争夺食物的时候就露出了动物的本性以致行为无以区别。而弗兰克认为：“所有的囚徒被抛入完全相同的环境，有的人消沉颓废下去，有的人却如同圣人一般越站越高……在任何特定的环境中，人们还有一种后的自由，就是选择自己的态度。”
　　摘引自《行动成功学》
　　一个人心中怀抱什么，将来就能成就什么。胸怀文韬，日思夜想，当然成就文章；胸怀武略，挥拳舞棍，当然助长武功招式。胸怀社稷，志在邦国，只要出于真情真义，锲而不舍，不管多少年都能完成其志；胸怀天下，放眼全球，将来总有一天，必能为天下人奉献服务。
　　所谓“诚于中，形于外”，胸中怀抱理想，才能付诸实践。人总要有所抱负，人应该要怀抱什么呢？
　　一、怀抱群众。有的人胸怀群众，非常乐意为大众服务。“以众为我”的人，只要是大众的事，就当成是自己的事，经年累月，乐此不疲。在民主时代，怀抱群众的人，就可以获取选票，因为心中有大众，必定会被大众所拥护。所谓“敬人者，人恒敬之”，一个被大众拥护的人，只要他能实践怀抱群众的事实，不是一时做作，群众绝不会辜负他。
　　二、怀抱时空。怀抱群众的人，这是心中有人，另外还要有时间与空间。时空都与人间群众有关系，怀抱时空的人，对于群众所争取的空间不能与之相违，不能不重视时间。时间，事之始也，开学典礼、开业典礼、开工典礼，开张典礼，在时间上，只要有一个开始，锲而不合地往目标努力，假以时日，必有所为。反之，心中没有时间观念的人，一日拖过一日，一件事从今日延到明日，明日拖到将来，日复一日，胡混时光，到最后“时不我予”，一事无成。空间、地盘也很重要，国家与国家之间的征伐，大都为了土地问题。一棵小草，要给它空间才能生长；一张凳子，也要有一个地方才能安置。时间有过去、现在、未来，空间有此地、他方、十方。胸怀时空的人，因为有人，有时间和空间，还怕将来事业无成吗？
　　三、怀抱正义。有了人间、时间、空间，更重要的是，还要有正义。有正义的人，群众才乐于跟随，时间用了才有意义，空间用了才有价值。假如没有正义，活到八九十岁，甚至百岁，又有什么意义呢？耶稣、颜回、僧肇、谭嗣同、蔡松坡等，都是三四十岁正当青壮年时逝世，但因其胸怀正义，所以能名垂千古。正义是什么？就是天地大众所要的公理、正道，就是天地间的正气。古来多少英雄豪杰，为正义而战，为正义而牺牲，人间如果缺少正义，就如同一个人缺少灵魂一样。
　　四、怀抱理想。人不能没有理想，人有生命，牛马及一切植物同样有生命。只是牛马的生命，水草之外别无所求。即使是蜜蜂、蚂蚁，它们虽有团队的精神，但也只看到自己的族类。人的理想，如孙中山的“五族共和”、林肯的“民有、民治、民享”、释迦牟尼佛的“佛性平等”，再如我们现在弘扬的“人间佛教”，提倡生权时代，提倡幸福人生，提倡欢乐家庭，提倡希望将来等，这都是响应“人要有理想”的主张也。人喜欢怀抱什么，就怀抱自己的喜欢。儿女是我的，我喜欢儿女，就怀抱我的儿女；夫妻相爱，彼此认为你是我的，对方也愿意，我就可以怀抱你。爱的，就要怀抱；不爱的，则要去之。一个人假如感觉国家是我的、社会是我的，为什么不怀抱国家和社会，进而感觉无形的慈悲是我的、忠义是我的、服务是我的、贡献是我的，那我为什么不肯怀抱慈悲、忠义、服务、贡献呢？人喜欢发扬自我的精神，忠孝仁爱信义和平都有待我们怀抱它。
　　……