| 基本信息 | |
| 商品名称: | 青年们,读马克思吧!一个20多岁青年人的探索与热情 |
| 作者: | 内田树,石川康宏 |
| 市场价: | 32.00 |
| ISBN号: | 9787520700689 |
| 出版社: | 东方出版社 |
| 商品类型: | 平装 |
| 内容简介 | |
| 日本著名学者内田树、石川康宏以书信往来的形式,以两种独特迥异的解读方式,结合当下社会现实,对《共产党宣言》《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》等经典著作中的经典问题,进行了恰如其分地解读。内容行文流畅,通俗易懂;体裁富有创意,别具一格。 《青年们,读马克思吧!》系列图书在日本出版后,销售达百万册,后被翻译到世界各地,为全球青少年们所热爱。《青年们,读马克思吧!》中文版自2013年出版后,迅速成为中国通俗理论读物领域的重点畅销书,并被列为中纪委推荐党员干部阅读的56本图书之一。 |
| 目录 | |
| 前言 篇 《共产党宣言》 封信 石川康宏致内田树 我听着前辈们的讨论(当然几乎是听不懂),对于马克思想要全盘了解社会的构造和历史的大无畏精神,感到了的震撼。这是因为,在我的常识当中,马克思那种宏大的视角、思考问题的大胆方式也是的。 第二封信 内田树致石川康宏 我热爱马克思的大理由,不是因为马克思将世界的构造明确地阐述给我们,也不是因为他给我们指明方向,告诉我们如何去构建一个没有阶级的社会,而是因为读马克思会让我们变聪明。 第二篇 《论犹太人问题》《黑格尔法哲学批判导言》 第三封信 石川康宏致内田树 在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益会彼此敌对、互相冲突,一种利益必定消灭另一种利益;相反,人的本性是这样的:人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。 第四封信 内田树致石川康宏 2009年4月14日 马克思本人并不认为自己是“失去的只有锁链”的无产者(马克思除了锁链之外,还拥有例如家庭、朋友、同志等美好的东西)。所以,马克思是以“把全部权利赠与无产者”为主题构思文章的。 第三篇 《经济学哲学手稿》 第五封信 石川康宏致内田树 马克思认为,费尔巴哈的意义在于,他没有将现实中各问题的解决办法寄托于神或来世,而是想要通过改革现实的社会关系(人的关系)来解决问题,开创性地提出了这种唯物主义社会变革论。 第六封信 内田树致石川康宏 马克思有人文关怀的地方,在于他每次想到“异化劳动”时就会变得特别激动。他无法对不公平的社会现状坐视不管。一个青年苦苦追问 “何为像人一样活着呢”,为了回答这个问题,他涉猎当时所有的思想和学问,取其精华,去其糟粕,以快的速度创造属于“自己的语言、自己的思想”。我希望年轻人可以感受到这种迫切感。 第四篇 《德意志意识形态》 第七封信 石川康宏致内田树 共产主义并不是来自对理想国(乌托邦)的臆想,而是在资本主义的问题逐一解决之后,所固定下来的形式。这种新颖的想法,成为日后马克思革命论和未来社会论的重要支柱。 第八封信 内田树致石川康宏 我希望青年们在读到马克思的这句话时,不把它当成是“没有分工的社会”这种高瞻远瞩的政治愿景,而是把它当做职业选择时的“智者箴言”——“不断去做自己喜欢的事情”、“不固定做同一个工作也很好”,这样不是很好吗? 注释 后记 读者评价 |
坦白说,在阅读过程中,我偶尔也会产生一些反驳的声音,但这本书最迷人的地方就在于,它似乎早就预料到了读者的这些“小九九”。在探讨阶级分析时,我心想,我们现在都说流动性这么大了,哪里还有那么清晰的阶级划分?但作者紧接着就提出了一个非常犀利的问题:你对财富分配和权力结构的不满,难道不是一种对现有秩序的隐性抗议吗?他没有强迫你接受结论,而是设置了一个思想的陷阱,让你不得不自己跳进去寻找答案。这种辩证的探讨方式,远比单方面的灌输要有效得多。而且,作者在分析当代消费主义文化时,引用了一些非常新潮的网络词汇和现象,比如“打工人精神”和“精致的穷”,这让我感到作者不是活在过去的理论里,而是真正身处于这个时代的洪流之中,用古典的视角去审视当下的荒诞。这种跨越时空的对话感,让这本书的生命力瞬间被点燃了。
评分这本书的文字风格非常有辨识度,它在保持思想的严肃性的同时,又充满了某种近乎诗意的浪漫。我指的是作者在描述“人的自由发展”这一愿景时的笔触。他没有把共产主义描绘成一个冰冷僵硬的乌托邦蓝图,而是将其升华为一种对个体潜能的极致释放的呼唤。那种对人类本真状态的向往,那种对“做自己想做的事,成为想成为的人”的执着追求,读起来让人热血沸腾,仿佛自己正在卸下身上的所有枷锁,准备奔赴一场盛大的解放。特别是关于“人的全面发展”那几章,作者的排比句运用得非常到位,读起来节奏感极强,有一种引导你进入某种崇高精神境界的力量。这让我想起很多优秀的文学作品,它们在探讨深刻议题时,往往会借助一种近乎激昂的情绪来完成思想的升华,这本书无疑做到了这一点,它成功地将政治经济学理论提升到了哲学和人文关怀的高度。
评分对于一个像我这样,对社会议题充满好奇,但又常常感到无力和困惑的“边缘探索者”来说,这本书无疑是一盏明灯。它没有提供一键解决所有问题的“万能钥匙”,这一点非常实在,也很负责任。作者反复强调,理论是工具,而非信仰,它需要被放在实践中检验和修正。这种谦逊的态度,反而让读者更愿意信任他。读完之后,我感觉自己看待新闻报道、浏览社交媒体信息时的滤镜被彻底更换了。以前只是被动接收情绪,现在会下意识地去追问:这背后是谁的利益在运作?这种批判性思维的萌芽,就是这本书带给我最宝贵的财富。它不仅教会了我一些概念,更重要的是,它培养了一种永不满足于表象、渴望深究事物本质的精神习惯。我确信,这本书的价值不在于让我立刻成为某个思想的信徒,而在于点燃了我终身学习和独立思考的热情。
评分这本书的封面设计简直太抓人眼球了,那种充满活力的红色和黑色搭配,一下子就能让人感受到一股不服输的青春力量。我本来对这个主题有点犹豫,毕竟马克思这个名字听起来就有点沉重,但作者在序言里那种坦诚又略带迷茫的语气,真的让我一下子就被代入了。他没有把自己塑造成一个无所不知的导师,反而像是一个正在摸索着往前走的朋友,分享着他的困惑和兴奋。那种“我们一起闯吧”的姿态,非常符合现在很多年轻人的心态,我们都在找答案,但更渴望有人能陪着一起找。我特别欣赏作者在引言中提到的那种对当下社会现象的敏锐观察,他能把抽象的理论和我们日常生活中遇到的那些看似微不足道的小事联系起来,让人觉得马克思主义突然变得“接地气”了,不再是图书馆深处的故纸堆里的东西,而是可以用来解释我们为什么会为房租发愁、为工作内卷而感到不平的有力工具。这种连接感是很多严肃学术著作所欠缺的,它提供了一种入口,让像我这样刚开始接触这些思想的人,不会被厚重的术语吓跑,而是愿意继续翻下去。
评分这本书的结构安排得非常巧妙,它不像传统的教科书那样按部就班地推演理论,而是更像是一部个人成长的编年史,穿插着对特定概念的深入剖析。我尤其喜欢作者在讨论异化劳动时所采用的叙事方式,他没有直接抛出定义,而是先用一段非常生动的文字描绘了现代白领在格子间里机械重复工作的感受,那种精神上的空虚和时间的流逝感,简直就是我每周五下班前的心声。接着,他才引出马克思的理论,这种“先体验,后解释”的逻辑,极大地增强了阅读的代入感和说服力。读到这里,我忍不住停下来,反复思考自己过去几年的工作状态,原来我一直感受到的那种“不对劲”,是有理论基础支撑的。而且,作者在引用原著时非常克制,他懂得如何摘取最核心、最能引发共鸣的片段,然后用自己成熟的语言进行转译,保证了思想的深度,同时又避免了晦涩难懂。这种对信息负载的精准控制,显示了作者深厚的文字功力和对目标读者的体贴。
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