6k我的奋斗【新华书店旗舰店官网】希特勒传(从乞丐到元首上下) (美)约翰·托兰 一代枭

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店铺: 煦和致远图书专营店
出版社: 中央文献出版社
ISBN:9787512505179
商品编码:25529622021
丛书名: 希特勒传

具体描述



 

作者约翰·托兰(JohnToland),美国作家、历史学家,1971年度普利策新闻奖得主。其作品有《希特勒传》、《丑闻:珍珠港事件及其后果》、《占领日本》、《日本帝国的衰亡》、《漫长的战斗:美国人眼中的朝鲜战争》等。


译者郭伟强,广东梅县人。历任北京对易学院教师,广州中国出口商品交易会副处长,副译审。著有电影文学剧本《客从何来》、《生死树》,译著长篇纪实文学《日本帝国的衰亡》、《希特勒传》、《天外来客》等。



部 “我,幻想家”

根深蒂固

希特勒很少谈及自己的家事,但对其少数心腹,他却也承认,自己无法与父相处,因为父独断专行。他母是个性格安静而温柔的女人。希特勒虽然极尊重母,但家庭的主宰却是父。父母都是瓦尔德维尔特尔人。这是个奥地利的农村,位于维也纳西北部,离现今的捷克斯洛伐克边境不远。据希特勒族中人说,他的家族有摩拉维亚人的血统。在奥地利,希特勒是个很普通的姓氏,有可能是从捷克人的姓"希德拉"或"希德拉切克"演变而来。1430年以来,瓦尔德维尔特尔村姓希德勒的,其姓氏有过许多拼法,从"hyd-leR"变为"hytleR"再变为"hidleR"。1650年,阿道夫?希特勒之母的直系祖先有位就叫格奥尔格?希德勒GeoRGhiedleR。他的后裔有时也将其姓拼成"hüttleR"或"hitleR"。在那个时代,像莎士比亚时代的英格兰一样,拼写既无关紧要,也不规律。


瓦尔德维尔特尔的风景平淡,地处丘陵地带,多树林。斜坡上长满了整齐的林子,也有勤劳节俭的农民世世代代开发出来的耕地。希特勒的父于1837年6月7日出生在斯特隆斯村,其母生他时是个42岁的未婚女人,名叫玛丽亚?安娜?施克尔格鲁勃。因为村子小,斯特隆斯还不能独立成为教区。所以,新生儿便在多拉萨姆登记,名叫阿洛伊斯?施克尔格鲁勃,"非婚生子"。父姓名一直是个空白。于是,便产生了至今仍待揭开的谜:他可能就是邻近村子的。希特勒的祖父也有可能是位有钱的犹太人,名叫弗兰肯伯格或弗兰肯雷德。玛丽亚?安娜曾在格拉兹这位犹太人家里当过佣人,使她怀孕的可能是主人年轻的儿子。


阿洛伊斯快5岁时,邻村希皮塔耳,一个名叫约翰?格奥格?希德勒的游动磨坊工与玛丽亚成了。但她与小儿子过的生活依旧很艰苦;5年后她便去世,继父又开始流浪。此后,阿洛伊斯便由希德勒的兄弟约翰?奈波穆克住希皮塔耳时,门牌36号抚养。这间农舍以及邻近的一间,在阿道夫?希特勒的少年时代的生活中,起着重要的作用,因为希特勒曾在这里度过五六个暑假。


后来,希皮塔耳的情形变得使阿洛伊斯无法忍受,于是在13岁那年,他"打起小小的背包,逃出家门"。这段插曲如果属实,后来在他儿子阿道夫?希特勒所著《我的奋斗》一书中成了一段感人的故事。"他在绝境中作出了决定,上了路,身上只带着几枚左尔登作路费,投身于吉凶未卜的未来。"一路上,他东打零工,西打零工,一直到了这个冒险青年心目中的麦加城——维也纳。在维也纳,他当上了鞋匠的学徒。5年后,他学会了做鞋的手艺,却又决心"干点像样的活",于是,他便入伍,成了边防军。这样,他便成了一名公仆,比神职还高出一头。他勤奋用功,通过了特别考试,到24岁时,已升为监管之类。这种级别,对瓦尔德维尔特尔村人说来,是一种超凡的荣誉。雄心勃勃的阿洛伊斯,此后定期得到提升。1875年,他当上了设在多瑙河上的与德国隔江相望的布劳瑙海关的督察。


对阿洛伊斯的平步青云,感骄傲的莫过于是将他抚养的人——约翰?奈波穆克?希德勒。希德勒之族人,从未有居此高位者。由于没有男嗣得以继承希德勒之姓氏,奈波穆克遂于1876年春末决定采取一些措施。他可能另有动机。村里的闲话说,阿洛伊斯是由他所生。写过青年时期的希特勒的作家弗朗兹?耶钦格说,希德勒或许是想通过将阿洛伊斯合法化的办法,确保他的职业。"如他的父是个犹太人,这是个很强有力的动机"。6月6日,他的女婿和另外两名戚,稍事旅途后,便到了维特拉镇,在公证人面前作了假证,伪称"希德勒的哥哥"——他们将他称为"希特勒"——曾数次当面对他们说过,并在他死前1857年所立的不可更改的遗嘱中称他曾生过一个私生子,名叫阿洛伊斯。他要求将他合法化,并立他为嗣。


"希德勒"被改为"希特勒",这可能是出于疏忽,但更可能是农民之狡计使然,目的是故意将此事弄得含混不清。次日,约翰?奈波穆克?希德勒与三名戚一同来到多拉萨姆——阿洛伊斯出生时就在该地登记。在查验了由三位证人签署的文件后,年老的教区牧师查阅了该区的婚姻登记册,并证实,在1842年确有一名叫格奥尔格?希德勒的男人与一名叫施克尔格鲁勃的姑娘结婚。他于是便同意更改出生登记。但是,要么因为迟疑,要么因为暗中有所提防,他在将"不合法"改成"合法",并将婴儿姓名"施克尔格鲁勃"划掉时却未将另一个名字补上。在一个栏目里,他密密麻麻地写道:"签字人证实,本栏所登记为'父名'的格奥格?希德勒,与签字人甚熟,据称,他根据孩子母的意见,同意接受阿洛伊斯,承认系孩子之父,并希望本区将孩子列入洗礼名册。"三名证人的签字是由牧师代劳的,由三人依次画押——各自画了个十字架。


登记册修改一事,既没有日期押脚,又没有签名,那位牧师会生疑,这不是没有道理的。他不仅将父名写成"希特勒",而不是婚姻登记册上的"希德勒",而且他也明白,这套手续从头到尾都是不合法的,原因有二:,除非通过法庭,否则已故之人是不能被承认为父的;第二,做母的需将事实予以证实。


这件事中,还有一处含混的地方——阿洛伊斯?施克尔格鲁勃是否同意接受新名。对他,不合法之私生子并不十分难堪;在奥地利南部,此事已不足为奇,在遥远的山区,私生子的出生率高达40%。在农村,孩子就是命脉;任何一个身强力壮的男人都是受欢迎的。而特别令他难堪的是更改姓名,因为"施克尔格鲁勃"业已多少作出了一些成绩。


不管出于何种动机,约翰?奈波穆克?希德勒确曾诱使阿洛伊斯改名村里人议论说,老人曾答应更改遗嘱,借以规劝他改名。希特勒死后半年,阿洛伊斯以五千弗罗令之巨款购买了一农庄,这多少证实了村里人的闲话。不管怎样,他决定接受"希特勒"之名一事,确系事关重大。很难想像七千万德国人同声高呼"施克尔格鲁勃万岁"是个什么样子。


在希皮塔耳的姑娘们看来,身穿制服,梳着军式短发,浓眉大眼,留着八字胡,刮得干干净净的双颊旁边各有一撮浓发的阿洛伊斯,定然是英俊潇洒无疑了。而他也向姑娘们送秋波。与他的合法父一样,他已是一个私生女的父。他虽然已娶了帝国烟草垄断公司里一个稽查员的女儿为妻,但对一位喜欢寻花问柳的人来说,这也没有多大节制作用。毕竟,她瘦弱多病,且比他年长4岁。

在希皮塔耳村,诱人的姑娘是约翰?奈波穆克?希德勒的外孙女克拉拉?波尔兹尔。她才16岁,性情温存,长有一副甜蜜的脸孔。她身材苗条,身高差不多与身材结实的阿洛伊斯相等。她很匀称,又长着一头棕色头发。是出于一见钟情呢,还是单纯出于为病妻找个女佣的愿望,这均无关重要。事实是,他说服了家人,将她带至布劳瑙。她与阿洛伊斯的家人一同住在客栈内——在那里,阿洛伊斯已与厨房女帮工弗兰西斯卡?马佐尔斯伯格客人称她"法妮"有所勾搭。


……

 


作者序
序幕 背后插刀

部 “我,幻想家”
根深蒂固
“生活就是我的学校”
“欢喜若狂”
第二部 “混沌萌芽中,道已存在”
一个政党的诞生
“如此疯狂又如此通情达理的人”
啤酒馆起义
第三部 锻炼成长
在兰茨贝格狱中
希特勒的秘密著作
家人去世
第四部 褐色革命
“真像一场梦”
“失足”
二次革命——“所有革命都吞噬自己的儿女”
意志的凯旋
第五部 戴假面具的战争
“带着梦游者的保证”
“如此渺小的人虫”
回归故里
“睬着锋刃”
第六部 “铤而走险”
“水晶之夜”
狐狸与熊
“的灾难”
第七部 诉诸武力
西线的胜利
“连胜利者也被胜利毁灭”
“全世界都将屏息”
“通向漆黑的房间的门”
第八部
第四位骑手
“阴曹地府也随着他”
与家人在一起
“与人间野兽一起”
第九部 坠入深渊
陆军的爆炸计划
一次反攻
“这一次,我们切不可在午夜前五分钟投降”
午夜后五分钟或“船长与船一起下沉”

尾声

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历史的深邃回响:一部关于权力、信仰与人类命运的宏大叙事 书名:《权力迷局:从王朝兴衰到现代国家的转型》 作者:[虚构作者名] 维克多·科瓦奇 【内容简介】 本书并非聚焦于某一个体或某一特定政权的崛起与覆灭,而是深入剖析了人类社会中“权力”这一核心要素,如何在不同的历史阶段以迥异的面貌呈现、运作,并最终塑造了我们今日所见的全球格局。我们试图超越简单的英雄崇拜或简单的道德审判,去探究驱动文明齿轮的深层机制。 第一部分:原始的律动——权力与生存的捆绑 人类文明的初期,权力与生存资源(如水源、猎场)紧密挂钩。本部分追溯了部落社会中,首领的权威如何从纯粹的武力威慑,逐渐演化为基于经验、祭祀和氏族血缘的合法性基础。我们详细分析了美索不达米亚早期城邦的兴起,探讨了灌溉系统的修建如何催生了第一批专业化的官僚阶层,以及这种集权管理如何为后来的帝国奠定雏形。 重点章节: 泥板上的契约: 早期法典的制定如何首次将权力从个体意志中剥离,并赋予其“超越性”的权威。 神谕与工具: 宗教祭司阶层在维护统治稳定中扮演的角色,以及他们如何利用对超自然力量的解释权来巩固世俗君主的统治。 第二部分:宏伟的架构——帝国时代的权力构建与解构 进入古典时代,权力开始追求“永恒”和“普世”的形态。本卷的核心在于考察三大帝国——罗马、汉朝和波斯——在治理广袤疆域时所采取的不同策略。我们不再仅仅关注皇帝的个人能力,而是将目光投向了支撑这些巨型机器的行政、军事和财政系统。 罗马的权力构建基于“法律的普适性”和“公民权”的逐步扩展与收缩;汉朝则依托于儒家伦理的渗透和精密的选官制度,构建了一个强调“文治”的中央集权体系。而波斯阿契美尼德王朝,则以“王中之王”的姿态,通过分封制和信息高速公路(驿道系统)实现了对多元文化的有效遥控。 我们深入剖析了导致帝国衰亡的结构性问题:边疆压力下的军事化、内部阶层固化导致的创新力枯竭,以及中央财政对地方资源的过度榨取。 衰亡并非一蹴而就的灾难,而是权力系统在面对内外部张力时,自我修复能力逐渐丧失的漫长过程。 第三部分:中世纪的碎片化与神权的崛起 中世纪的欧洲,权力呈现出显著的“碎片化”特征。封建采邑制下,国王的权力往往有名无实,真正的治理权分散在领主、修道院和城市自治体手中。本部分将重点放在“权力的多中心化”现象,探讨了教皇权力的兴衰如何与世俗君主权力的争夺交织。 剑与十字架的博弈: 叙述了教皇敕令对世俗君主的制约,以及教会作为跨国界、拥有巨大经济和教育资源的实体,如何成为一种独特的权力结构。 城市共和国的试验: 威尼斯、佛罗伦萨等地的商业寡头通过财富积累形成的“新权力”,以及这种基于契约和贸易的治理模式对传统封建体系的冲击。 第四部分:现代性的挑战——从君主制到主权国家的权力转移 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动彻底颠覆了权力的合法性基础。权力不再直接来自神授,而是逐渐导向“理性”和“人民主权”。本书的后半部分聚焦于这一关键的历史转折点。 我们详尽分析了马基雅维利对现实政治的冷静解剖,洛克对自然权利的界定,以及卢梭对“公意”的阐述,是如何一步步为现代民族国家的构建提供了理论武器。 现代国家的权力模型是集权的,但其合法性基础是“人民授权”。本部分特别关注以下关键发展: 1. 官僚制的理性化: 韦伯理论框架下的行政效率提升,以及国家如何通过标准化流程控制社会。 2. 民族主义的建构: 语言、历史叙事的统一如何将先前松散的臣民转化为具有共同身份的“国民”,并成为国家机器最坚固的社会基础。 第五部分:全球化时代的权力景观——去中心化与新形式的控制 进入二十世纪以来,权力形态变得更加复杂和隐蔽。原子能的出现改变了国家间战争的逻辑;跨国公司和金融资本的崛起,使得传统领土主权面临前所未有的挑战。 本书最后一部分探讨了当代权力的新特征:信息控制、数据霸权以及全球治理的困境。 在一个相互依赖的星球上,单一国家政权的影响力边界日益模糊,权力流动性增强,但同时也带来了新的脆弱性。我们试图回答:在技术和资本的洪流面前,公民的政治主体性是否正在被稀释?而国际组织、非政府组织和技术平台,又在如何悄然重塑全球的权力分配? 《权力迷局》 旨在为读者提供一个宏大的、跨越数千年的权力进化图景。它是一部关于人类如何组织自身、如何被组织,以及这种组织形态如何不断自我迭代和崩溃的历史沉思录。它要求读者放下对单一伟大人物的关注,转而审视那些隐藏在制度、法律、经济结构和思想深处的,永恒的权力逻辑。

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与其他同类题材的作品相比,这本书最吸引我的地方在于它对于“人”这个核心要素的关注。它没有将历史人物工具化,而是将他们还原成了有血有肉、充满矛盾的个体。作者笔下的主角,绝非单薄的符号,而是包含了巨大的能量与深刻的缺陷。他细致地描绘了那些看似微不足道的日常片段——一个眼神、一次未遂的交谈、一个不经意的举动——正是这些细节,拼凑出了一个立体到令人心惊的历史人物。这种对人性的深刻洞察,使得即便是最极端的行为,也能让人理解其背后的动机和挣扎。它让我们意识到,历史的巨轮并非由抽象的力量推动,而是由无数个,在特定时空下做出选择的凡人所共同铸就的,这种视角让人在敬畏历史的同时,也更加反思自身的处境和选择。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿在手里沉甸甸的,光是封面那种略带复古的油墨质感,就让人感觉这不是一本普通的畅销书。内页的纸张选择也很有品位,米黄色的纸张对于长时间阅读来说非常友好,眼睛不容易疲劳。我尤其欣赏出版社在细节上的处理,比如章节标题的字体排版,那种疏密有致的美感,读起来简直是一种享受。翻开扉页,那几张历史照片的印刷质量极高,黑白层次分明,仿佛能透过纸张感受到那个时代的氛围。整体来看,这本书的物质载体本身就承载了一种对知识的敬意,让阅读体验从一开始就拔高了一个层次。这不是那种可以随意丢弃的快餐读物,而是值得珍藏的、可以反复摩挲的艺术品。从拿起它到合上的那一刻,都能感受到制作者的匠心,这对于深度阅读者来说,是极其重要的加分项。光是看着它安静地躺在书架上,都觉得整个书房的格调都提升了不少。

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这本书的叙事节奏把握得极其精准,作者仿佛是一位高明的指挥家,知道何时该磅礴大气,何时又该细腻入微。在描述那些宏大的历史转折点时,笔力遒劲,信息量庞大却又不显得拥挤,那些复杂的政治博弈被梳理得脉络清晰,让人读到酣畅淋漓,仿佛身临其境地参与了历史的洪流。然而,一旦视角转向人物的内心世界,语言风格立刻变得含蓄而富有张力。那些细微的情绪波动、那些在历史十字路口上的艰难抉择,都被作者用极其精准的心理描写勾勒出来,让人不禁为书中人物的命运扼腕叹息。这种叙事上的张弛有度,使得阅读过程充满了期待感,绝不会让人产生哪怕一丁点的冗余感或拖沓感。读完一个章节,总会有一种“原来还可以这样写”的惊叹,这才是真正高水平的讲故事的艺术。

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我必须赞扬一下作者在史料考证上的严谨态度,这真的是一部非常扎实的学术研究成果,但又完全没有学术著作那种拒人于千里之外的枯燥感。书中引用的各种档案、信件、回忆录,都经过了多方交叉验证,使得每一个论点都有坚实的基础支撑。尤其是在处理那些充满争议的历史事件时,作者并没有简单地采取非黑即白的态度,而是展现出了一种令人信服的复杂性和多面性。他巧妙地构建了一个充满灰色地带的真实历史场景,让你在阅读过程中不断地思考“如果是我,我会怎么做”。这种深度挖掘和平衡观点的努力,使得这本书的价值远超一般传记文学,它更像是一部深入剖析人性与权力运作的社会学经典。对于那些真正想了解历史真相的人来说,这种基于事实的审慎态度是极其宝贵的。

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这本书的语言风格非常独特,充满了强烈的个人色彩,读起来就像是在听一位饱经沧桑的长者在讲述他亲眼目睹的往事,那种口吻既有对世事的洞察,又带着一丝难以言喻的沧桑感。它不像教科书那样冰冷,也不像纯粹的文学作品那样过度渲染,而是在冷静的叙述中,暗藏着深沉的哲理思考。尤其是一些对时代背景的描绘,比如那个特定时期人们的集体焦虑和希望的碎片,被作者用极富画面感的词汇捕捉下来,让人仿佛能闻到那个时代的尘土味。这种既有温度又具力量的文字,极大地增强了代入感,让读者不仅仅是在“看”一个故事,更是在“体验”一段历史。这种文字的魔力,是很多当代作品所欠缺的,它经得起反复品味。

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