具体描述
●绪论
●一、被学术界忽视的游民与游民文化
●二、游民意识是不是真正存在？
●三、什么是游民？
●四、本课题研究的理论意义与实践意义
●第二章中国社会结构的特点及其成员的地位
●一、聚族而居的自然与社会背景
●二、宗法国家时期的社会结构及其解体
●三、汉至唐——族居与地主庄园经济的结合时期
●四、宋代及宋代以后宗法家族制度的确立
●五、乡土社会造就了乡土意识
●第三章脱离了宗法与家族秩序的人们
●一、什么是“脱序”？
●二、社会动乱的主力军——流民
●三、游士的辉煌与解体
●四、自命为社会良心的游侠
●五、历代统治者对待流民、游士、游侠的态度
●第四章城市游民群体的形成
●一、五代战乱对传统的冲击
●部分目录
内容简介
江湖是游民生活的空间，也是干犯法纪、为非作歹的渊薮，凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士，乃至称霸一方、为人所惧的痞棍，都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财，取之何碍，是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”，总的说来，它仍是“强盗逻辑”。王学泰所著的《游民文化与中国社会(增修版)》全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系，游民文化对于文学创作，特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响，他们的思想意识，习惯作用，也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层，本书阐述深刻，可读性强。 王学泰 著 王学泰，原籍山西清源，1942年底生于北京。1964年毕业于北京师范学院中文系。2003年退休前担任中国社会科学院文学研究所古代室研究员，后兼中国社会科学院研究生院教授。研究领域很初偏重于中国古代诗歌史，近十年来，偏重于文学史与文化史的交叉研究。2014年12月被中国食文化研究会授予“食文化终生成就奖”。
用户评价
这本书给我最大的启发，在于它提供了一种全新的视角来理解中国社会的变迁。王学泰先生在论述游民文化时，并非孤立地看待它，而是将其置于整个中国社会结构和政治经济背景之下进行考察。他深入分析了土地制度、赋税政策、人口流动等因素如何催生和维系游民群体的存在，以及这些群体又如何反过来影响社会稳定和文化发展。我常常在思考，那些看似微不足道的“小人物”，他们的生存状态，他们的集体行动，对整个国家的走向究竟有多大的影响？这本书让我看到了个体与宏观历史之间的微妙联系。它不只是一部关于“游民”的书，更是一部关于“中国社会”的解剖书，通过聚焦边缘群体，折射出了整个社会的运行机制和内在张力。读这本书，我感觉自己的历史观被极大地拓展了，对中国社会复杂性和演进逻辑的认识，也达到了一个新的高度。
评分这本书带给我的震撼，更多来自于它对社会结构背后逻辑的洞察。王学泰先生并非简单地罗列事实，而是抽丝剥茧，试图解释游民文化的产生、演变及其对中国社会产生的深远影响。我常常在阅读时，会将书中的论述与当下的一些社会现象进行对比。那些曾经的游民，他们所面临的生存困境、社会排斥、身份认同的模糊，似乎在某种程度上，仍能在现代社会的某些角落找到回响。作者关于“流民”与“国家”之间关系的探讨，尤其发人深省。当个体失去稳定的社会依附，当他们成为“不稳定因素”，国家机器将如何应对？是压制、收容，还是同化？这种博弈，贯穿了中国历史的始终。这本书让我开始思考，那些我们今天习以为常的社会制度和管理方式，是否在历史的某个时刻，就为解决“游民问题”埋下了伏笔？它不仅仅是一部历史读物，更是一面映照现实的镜子，让我们审视社会发展的脉络，以及其中蕴含的未竟的课题。
评分我一直觉得，很多历史著作都倾向于从庙堂之高来讲述历史，而《游民文化与中国社会(增修版)》则是一股清流，它将我们拉到了江湖之远。王学泰先生的文字，充满了一种对底层人物的深切同情和人文关怀。他并没有因为这些人的“卑微”而忽视他们，反而从中挖掘出了他们身上所蕴含的生命力和智慧。我特别喜欢书中对一些具体事例的描写，比如那些在乱世中流离失所的农民，他们如何组织起来，如何在短期内形成一种临时的社群，又如何在危机过后迅速解散。这种生命的韧性，这种在极端环境下所爆发出的创造力，让我肃然起敬。这本书让我重新认识了“中国社会”的复杂性和多样性，它不仅仅是士绅阶层、官僚体系的政治舞台，更是无数底层民众在历史洪流中，用生命书写的一部部悲壮史诗。读完此书，我感到一种强烈的代入感，仿佛自己也曾是那个时代的一员，亲历了那些颠沛流离的岁月。
评分读这本书，我感觉自己像是走进了一个古老而神秘的市集。这里没有金碧辉煌的宫殿，也没有吟诗作对的文人墨客，更多的是贩夫走卒、三教九流，以及那些在城市边缘讨生活的人们。王学泰先生描绘的“游民文化”，并非是单一的、刻板的形象，而是呈现出一种流动的、多元的特质。他们或许是走街串巷的手艺人，或许是依靠体力谋生的苦力，也或许是那些在节日庆典中表演的艺人。他们的生活方式，他们的娱乐形式，他们对世俗的看法，都在书中得到了生动的展现。作者巧妙地将这些零散的片段串联起来，勾勒出一幅幅鲜活的社会图景。我从中看到了古代社会的另一面，一个充满烟火气、充满市井活力的另一面。这本书让我意识到，历史的丰富性，就在于这些被忽略的细节之中，在于那些普通人的生活之中。它让我对“中国文化”的理解，不再局限于书本上的礼仪和制度，而变得更加接地气、更加立体。
评分读《游民文化与中国社会(增修版)》这本书，我最大的感受便是它如同一扇窗，让我得以窥探中国历史深处那些被宏大叙事所忽略的角落。王学泰先生的笔触，没有那种高高在上的理论说教，而是将目光投向了那些“边缘人”——那些因各种原因而脱离土地、游离于主流社会之外的群体。他们的生活方式、价值观念、甚至是最朴素的生存策略，都被作者细致地描绘出来。我常常会想象，在那个遥远的时代，一个无家可归的汉子，或者一个颠沛流躏的女子，他们是如何在这个严酷的社会中挣扎求生，又是如何在这种漂泊无定的生活中，形成了自己独特的文化和生存逻辑。这本书让我意识到，历史的厚度，并不仅仅在于王朝的更迭、政治的博弈，更在于无数个普通人的血泪与汗水，在于那些在夹缝中生存的草根文化。它让我对“中国社会”这个概念有了更深刻的理解，原来这个庞大的肌体，是由无数个细胞组成的，而那些细胞的生命状态，往往比表面的繁华更能反映真实的肌理。
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