遊民文化與中國社會(增修版) 王學泰 曆史 書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王學泰著 著

圖書標籤:

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203087311

商品編碼：25536677783

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

頁數：738

字數：650000

作  者:王學泰 著 定  價:98 齣 版 社:山西人民齣版社 齣版日期:2014年10月01日 頁  數:738 裝  幀:平裝 ISBN:9787203087311 ●序言
●緒論
●一、被學術界忽視的遊民與遊民文化
●二、遊民意識是不是真正存在？
●三、什麼是遊民？
●四、本課題研究的理論意義與實踐意義
●第二章中國社會結構的特點及其成員的地位
●一、聚族而居的自然與社會背景
●二、宗法國傢時期的社會結構及其解體
●三、漢至唐——族居與地主莊園經濟的結閤時期
●四、宋代及宋代以後宗法傢族製度的確立
●五、鄉土社會造就瞭鄉土意識
●第三章脫離瞭宗法與傢族秩序的人們
●一、什麼是“脫序”？
●二、社會動亂的主力軍——流民
●三、遊士的輝煌與解體
●四、自命為社會良心的遊俠
●五、曆代統治者對待流民、遊士、遊俠的態度
●第四章城市遊民群體的形成
●一、五代戰亂對傳統的衝擊
●部分目錄

內容簡介

江湖是遊民生活的空間，也是乾犯法紀、為非作歹的淵藪，凡是敢於與主流社會對抗的秘密組織成員、打傢劫捨的綠林豪強、闖蕩江湖的各類人士，乃至稱霸一方、為人所懼的痞棍，都會被畏懼者恭送一項“好漢”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的過程與歸宿。不義之財，取之何礙，是遊民動驚生涯中的一個重要的“理論”，總的說來，它仍是“強盜邏輯”。
王學泰所著的《遊民文化與中國社會(增修版)》全麵係統地論述瞭遊民、遊民文化與中國傳統文化、傳統文學的密切關係，遊民文化對於文學創作，特彆是對於通俗文學的創作産生瞭深刻的影響，他們的思想意識，習慣作用，也因通俗文藝的流傳而深入到瞭各個階層，本書闡述深刻，可讀性強。
王學泰 著 王學泰，原籍山西清源，1942年底生於北京。1964年畢業於北京師範學院中文係。2003年退休前擔任中國社會科學院文學研究所古代室研究員，後兼中國社會科學院研究生院教授。研究領域很初偏重於中國古代詩歌史，近十年來，偏重於文學史與文化史的交叉研究。2014年12月被中國食文化研究會授予“食文化終生成就奬”。

《古道西行：行走於邊疆與文明的交匯點》 這部作品並非直接探討“遊民文化與中國社會”這一特定議題，而是以一種更為廣闊的視角，聚焦於中國古代邊疆地帶的社會變遷、人群互動以及文明的融閤與衝突。作者以紮實的史料考據為基礎，輔以生動的敘事筆觸，帶領讀者穿越韆年，走進那些被曆史長河衝刷、被地理隔閡塑造，卻又在中華文明版圖上留下深刻印記的地區。 書中，我們不會看到對“遊民文化”概念的直接界定與論述，也不會詳盡分析其在中國社會結構中的地位。取而代之的是，我們將通過對一係列具體曆史場景的描繪，去感受不同群體在邊疆地帶的生存狀態。這些群體可能包括遷徙的部落、戍邊的將士、往來的商旅，以及在邊境綫上落腳生根的居民。他們的生活方式、信仰習俗、經濟活動，乃至與其他文明的接觸與碰撞，都構成瞭一幅幅鮮活的曆史畫捲。 本書的重點在於“行走”與“交匯”。“行走”體現在作者對地理空間的高度重視。古代中國的邊疆並非靜止的地理概念，而是隨著軍事、經濟、文化力量的消長而不斷變動的前沿地帶。書中會詳細考察這些區域的自然環境如何塑造瞭當地居民的生活模式，例如草原民族的遊牧生活與農耕文明的界限，山地民族的封閉社群與外界的聯係，以及絲綢之路沿綫城市如何成為東西方文明交匯的樞紐。這些地理因素，遠比抽象的文化概念，更能直觀地影響人們的生存策略與社會形態。 “交匯”則是本書的核心主題。邊疆從來不是單嚮的文化輸齣或輸入，而是復雜而動態的互動過程。作者將著重展現不同族群、不同文明在邊疆地帶相互影響、滲透、融閤甚至對抗的曆史。比如，漢文化如何在中原與邊疆之間傳播，又如何在與當地文化的碰撞中發生變異；北方遊牧民族如何學習農耕技術，如何模仿漢朝的政治製度，又如何反過來影響中原王朝的軍事與文化；絲綢之路上，佛教、景教、摩尼教等宗教如何傳入中國，又如何在本土土壤中生根發芽；藝術、音樂、服飾、飲食等文化元素如何在交流中得到創新與發展。這些交匯之處，往往是文化最富生命力、最富創造力的地方。 書中可能還會涉及一些曆史上著名的邊疆衝突與融閤事件，但目的並非簡單敘述戰爭或條約，而是分析這些事件背後深層的社會、經濟和文化動因。例如，不同族群之間的經濟利益衝突，統治者對邊疆資源的爭奪，以及由此引發的民族心理與身份認同的變化。作者會嘗試去理解，在這些劇烈的曆史變動中，普通人是如何被捲入其中，他們的生活又是如何被改變的。 總而言之，《古道西行：行走於邊疆與文明的交匯點》是一部以史實為根基，以空間為載體，以互動為視角，探索中國古代邊疆社會多元性與復雜性的曆史讀物。它鼓勵讀者跳齣單一的文化框架，從更宏觀、更動態的角度去理解中國曆史的發展脈絡，去感受不同文明在碰撞與融閤中展現齣的強大生命力。在這趟穿越古道的旅程中，讀者將體會到曆史的厚重，空間的廣闊，以及人與人、文明與文明之間永恒的互動與張力。

評分☆☆☆☆☆

讀《遊民文化與中國社會(增修版)》這本書，我最大的感受便是它如同一扇窗，讓我得以窺探中國曆史深處那些被宏大敘事所忽略的角落。王學泰先生的筆觸，沒有那種高高在上的理論說教，而是將目光投嚮瞭那些“邊緣人”——那些因各種原因而脫離土地、遊離於主流社會之外的群體。他們的生活方式、價值觀念、甚至是最樸素的生存策略，都被作者細緻地描繪齣來。我常常會想象，在那個遙遠的時代，一個無傢可歸的漢子，或者一個顛沛流躪的女子，他們是如何在這個嚴酷的社會中掙紮求生，又是如何在這種漂泊無定的生活中，形成瞭自己獨特的文化和生存邏輯。這本書讓我意識到，曆史的厚度，並不僅僅在於王朝的更迭、政治的博弈，更在於無數個普通人的血淚與汗水，在於那些在夾縫中生存的草根文化。它讓我對“中國社會”這個概念有瞭更深刻的理解，原來這個龐大的肌體，是由無數個細胞組成的，而那些細胞的生命狀態，往往比錶麵的繁華更能反映真實的肌理。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發，在於它提供瞭一種全新的視角來理解中國社會的變遷。王學泰先生在論述遊民文化時，並非孤立地看待它，而是將其置於整個中國社會結構和政治經濟背景之下進行考察。他深入分析瞭土地製度、賦稅政策、人口流動等因素如何催生和維係遊民群體的存在，以及這些群體又如何反過來影響社會穩定和文化發展。我常常在思考，那些看似微不足道的“小人物”，他們的生存狀態，他們的集體行動，對整個國傢的走嚮究竟有多大的影響？這本書讓我看到瞭個體與宏觀曆史之間的微妙聯係。它不隻是一部關於“遊民”的書，更是一部關於“中國社會”的解剖書，通過聚焦邊緣群體，摺射齣瞭整個社會的運行機製和內在張力。讀這本書，我感覺自己的曆史觀被極大地拓展瞭，對中國社會復雜性和演進邏輯的認識，也達到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，我感覺自己像是走進瞭一個古老而神秘的市集。這裏沒有金碧輝煌的宮殿，也沒有吟詩作對的文人墨客，更多的是販夫走卒、三教九流，以及那些在城市邊緣討生活的人們。王學泰先生描繪的“遊民文化”，並非是單一的、刻闆的形象，而是呈現齣一種流動的、多元的特質。他們或許是走街串巷的手藝人，或許是依靠體力謀生的苦力，也或許是那些在節日慶典中錶演的藝人。他們的生活方式，他們的娛樂形式，他們對世俗的看法，都在書中得到瞭生動的展現。作者巧妙地將這些零散的片段串聯起來，勾勒齣一幅幅鮮活的社會圖景。我從中看到瞭古代社會的另一麵，一個充滿煙火氣、充滿市井活力的另一麵。這本書讓我意識到，曆史的豐富性，就在於這些被忽略的細節之中，在於那些普通人的生活之中。它讓我對“中國文化”的理解，不再局限於書本上的禮儀和製度，而變得更加接地氣、更加立體。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多來自於它對社會結構背後邏輯的洞察。王學泰先生並非簡單地羅列事實，而是抽絲剝繭，試圖解釋遊民文化的産生、演變及其對中國社會産生的深遠影響。我常常在閱讀時，會將書中的論述與當下的一些社會現象進行對比。那些曾經的遊民，他們所麵臨的生存睏境、社會排斥、身份認同的模糊，似乎在某種程度上，仍能在現代社會的某些角落找到迴響。作者關於“流民”與“國傢”之間關係的探討，尤其發人深省。當個體失去穩定的社會依附，當他們成為“不穩定因素”，國傢機器將如何應對？是壓製、收容，還是同化？這種博弈，貫穿瞭中國曆史的始終。這本書讓我開始思考，那些我們今天習以為常的社會製度和管理方式，是否在曆史的某個時刻，就為解決“遊民問題”埋下瞭伏筆？它不僅僅是一部曆史讀物，更是一麵映照現實的鏡子，讓我們審視社會發展的脈絡，以及其中蘊含的未竟的課題。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多曆史著作都傾嚮於從廟堂之高來講述曆史，而《遊民文化與中國社會(增修版)》則是一股清流，它將我們拉到瞭江湖之遠。王學泰先生的文字，充滿瞭一種對底層人物的深切同情和人文關懷。他並沒有因為這些人的“卑微”而忽視他們，反而從中挖掘齣瞭他們身上所蘊含的生命力和智慧。我特彆喜歡書中對一些具體事例的描寫，比如那些在亂世中流離失所的農民，他們如何組織起來，如何在短期內形成一種臨時的社群，又如何在危機過後迅速解散。這種生命的韌性，這種在極端環境下所爆發齣的創造力，讓我肅然起敬。這本書讓我重新認識瞭“中國社會”的復雜性和多樣性，它不僅僅是士紳階層、官僚體係的政治舞颱，更是無數底層民眾在曆史洪流中，用生命書寫的一部部悲壯史詩。讀完此書，我感到一種強烈的代入感，仿佛自己也曾是那個時代的一員，親曆瞭那些顛沛流離的歲月。