寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 納卓圖書專營店

齣版社： 中信齣版集團

ISBN：9787508638140

商品編碼：25593966544

叢書名： 寫給我的生活的信

請不要漠視你的生活。
清晨伊始，柴米油鹽。現代女性的生活，是工作的、孩子的、客戶的、PPT的、堵車的、計劃任務的、進修的……
唯獨不是自己的。
你有沒有給自己一絲喘息的機會，問一問：
我愛的生活，你還好嗎？
每一位盡責的職場女性，都曾有過工作倦怠，身負重壓，無法脫釋的感受。這本書的主題圍繞當今職場普遍的現象，探討如何與自己和解，如何達到工作與生活的平衡
書中，一位彆人眼中的成功女性，毫無保留地說齣瞭自己“熱愛工作到快掛瞭”、“因投入工作而要看醫生”的個人經曆。她的故事真誠，同時也點醒瞭世人，重新檢視工作與生活的關係。
書中對傢庭、友誼、職業生涯、工作發展，心理學與社會學的理論等等，都進行瞭認真誠懇的思考。
德國賣齣12W冊，雄踞《明鏡周刊》暢銷書榜前10達10周之久。

《寫給我的生活的信》是關於職場過勞、職業枯竭現象的探討。作者米麗婭姆·梅剋爾（Miriam Meckel）曾是德國年輕的教授，美麗聰明，事業有成。她曾在政府機關擔任要職，並且作為德國當代的媒體人，以完美及專業的公眾形象穿梭在學院、媒體及企業之間。她的生活可以用“多綫程”來形容，每天的工作無休無止，以至於要把傢當成換洗衣物的地方，要用提高工作量來剋服工作超載帶來的不良後果，終於，身體在精神之前發齣警告，她不得不入院治療。診斷結果是：Burnout（字麵意思是“燒壞，燃料耗盡”，也指“職業枯竭”，由過度工作引起的身心疲勞、筋疲力盡、過勞）。  她如同一列失控的列車，終於燃料耗盡。
在山間的療養機構，她終於可以迴歸自己，探尋生活的真諦。她迴顧瞭自己的工作、傢人、朋友、內在世界與外在世界，伴隨著對醫院療程、心理學和社會學理論的闡述。把一切梳理清楚之後，她提起筆，給自己的生活寫瞭一封信，請求生活的歸來。
在這本書中，梅剋爾用誠懇真摯的文字，將唯有身經曆者纔能知曉的痛楚、感悟明晰剖白，冀望能夠點醒讀者，讓讀者重新審視工作與生活的關係，不要被工作侵吞掉全部的生活。
《寫給我的生活的信》齣版以來，在德國排行榜上停留達24周之久，並且引起瞭各大電視節目及報章雜誌探討現代社會工作和生活失衡後的“過勞”“工作倦怠”現象。

米麗婭姆·梅剋爾（Miriam Meckel），1967年生，大學時於德國明斯特攻讀齣版傳播學、漢學、政治學與法律，曾到颱北進修，以關於歐洲媒體的研究取得博士學位，是德國當代極為知名的女性公眾人物，主持過許多媒體、新聞、政論節目，曾任德國北萊茵-威斯特法倫州（Nordrhein-Westfalen）政府發言人，之後為歐洲、國際事務暨媒體秘書長。1999年，32歲的她成為德國年輕的教授，為企業提供谘詢，為國會建言。自2005年起，擔任瑞士聖加倫大學媒體與溝通管理研究所教授。發錶眾多與媒體主題相關的論文。
著有《無法達到之幸福：遠離溝通陷阱》(Das Glück der Unerreichbarkeit: Wege aus der Kommunikationsfalle)、《NEXT：迴憶一個沒有我們的未來》（NEXT: Erinnerungen an eine Zukunft ohne uns）。

林敏雅，颱灣大學心理係畢業，德國特裏爾（Trier）大學心理係深造，並於薩蘭（Saarland）大學修習藝術史，目前旅居荷蘭並從事翻譯工作。因翻譯《寫給我的生活的信》，榮獲歐洲翻譯者協會針對當代德語文學翻譯者的奬勵。

 

嚮著我的一扇窗
騰齣內在的空間
感官之惑
生活失去界限
山間夜未眠
外在世界和內在世界
飲食節製
要寫多少文章纔會受喜愛
他人的生活
心中的島嶼
我們必須能夠看見
“容易保養”的人
一個人的“操作係統”與真實的生活
內在的領悟
誰是我的朋友
紋（文）理
愛的生活

 

摘自：騰齣內在的空間
幾個月以來，對於一件正在做的事，我隻能集中注意力幾分鍾。在閱讀的時候，我會突然察覺到我在想其他的問題，雖然我的目光仍然在書上隨字行前進。有時我還知道剛讀過的段落的大意，但是大部分時候並非如此。於是我必須迴頭再讀一遍，而且011 騰齣內在的空間
很可能又是同樣的情況。在閱讀當中，我常常會中途跳起來，因為忽然想到一些和文章內容不相乾的事，但是又和其他我正在忙的主題有關。我知道自己會忘記它們，必須立刻記下來。就這樣，閱讀又中斷瞭，之後得迴頭閱讀，好重新找到脈絡。偶爾在這時候我又分心瞭。
於是閱讀就成瞭冗長混亂、緩慢前進的過程，隨著文章結構一路充滿小小的反饋迴路。對於真正復雜的文章，譬如因為職業的關係必須經常閱讀的學術論文，我就得非常費力纔能至少在某些段落保持專注。閱讀讓我精疲力竭，很快就感到餓瞭。然而沒多久，或者往廚房走到一半時想起其他的事，我就又忘瞭要吃東西。
在我聽演講或彆人較長的闡述說明時，也同樣有注意力不集中的問題。我的思緒遊走，前後跳躍，預先設想瞭演講者的用意所在，從這一刻開始我再也無法集中注意力。主題中斷。於是我拿起黑莓手機，搜索日程本中必須完成的事，或者拿起黑色“鼴鼠皮（Moleskin）”筆記本，記下所有想到的還有我認為重要的事。就這樣，如果對於正在進行的計劃我有瞭新的點子，有時我也迅速寫下簡短的文字，稍後可以整閤到要寫的書裏，或者為待解決的問題畫分析圖，尋找答案。
如果真想不齣其他的，我就一一寫下待辦事項。這樣一張列錶能減輕我的負擔，它讓我感覺自己正在“完成任務”，縱使隻是記下來，稍後仍得費一番功夫纔能完成。這些列錶也讓我把飄動的思緒引導到筆記本上，一旦記下必須解決的事，便不至於忘記。這樣我的腦子就可以放開它們並騰齣許多空間，我纔能不受乾擾地把注意力集中在當下，譬如正在前麵演講的人身上。
在非常緊湊的時刻，我的注意力不集中也會顯現在視覺上。我會看見一堆東西，卻無法讓其中一樣在知覺中凸顯齣來。如果我勉強嘗試，所有的東西仿佛不可分離地一同朝我而來。我在腦子裏把整個圖像放大，但是仍舊一團模糊。對此，一直以來我隻有含糊的感覺和體驗，直到我坐在診療室裏，醫生要我對一堆長形的木塊編組排列，我纔清楚意識到這種現象。每一塊木塊代錶我的一部分認同，我竪起那些木塊，東移西挪，我必須考慮它們的優先級，必要時再加以修正。
我看著一組木塊，試著把焦點放在其中的一塊上，我辦不到。013 騰齣內在的空間
我一集中焦點，所有的木塊仿佛都衝嚮我，而且是一整組模糊地迎麵而來。一旦我放輕鬆，它們又退迴去瞭，同樣是一整組。也許我應該高興可以有這樣的結論：我發展齣整體性的認同，每一個部分都是重要的，全部屬於同一個整體。但是事實並非如此，我自己也清楚優先級確實存在。我甚至知道我想要逼退或完全擺脫其中某些部分，但是我辦不到，我的內在之眼不斷變焦，看到的卻總是整張圖像。經過幾次嘗試之後，我全身發熱並感覺輕微暈眩。所有的細節隱沒在整體當中，我再也無法集中精神，也沒有力氣從整體中解析齣個彆的部分。
摘自：生活失去界限
15年來我環遊世界各地，工作、演講、寫作、謀事、齣任代錶，一直到非就醫不可的地步。我對自己對環境都沒有劃齣界綫，周遭環境對我過多的要求猶如水蛭將宿主的血吸乾。我是真的樂在其中，我喜歡旅行，喜歡和學生在一起，我熱心推動新的事物，樂於發掘新的點子。
然而在所有這一切當中，我無法找到介於“太多”與“太少”之間的“亞裏士多德的中庸”。現在我突然停擺瞭，確確實實停擺瞭，兩個星期，我什麼事也不能做，而且足不齣戶，隻是不停地睡。稍微恢復之後，我很想迴到在瑞士的傢，迴自己的房子，坐在自己的沙發上。我搭火車從柏林迴聖加侖，車程十小時。以前我不會想要坐火車，但是我現在不能也不想搭飛機，開車至少要八小時，以當下的狀況，我不相信自己辦得到，我太容易疲倦瞭。
現在迴想，我已經記不清當初是怎麼上火車的瞭。那十小時的記憶不見瞭，我隻知道必須在慕尼黑換車，從柏林齣發的高速列車（ICE）當然又誤點瞭，當時我害怕必須在慕尼黑等下一班開往聖加侖的火車，害怕自己必須拖著兩個裝滿六星期衣物的皮箱換月颱。還有的記憶就是：我害怕換火車。
我花瞭很長的時間纔認清並接受瞭事實。我忽視瞭很多徵兆，很多情況下我明顯感覺自己不再得心應手，但還是高估瞭自己，而把身上的可能性榨乾瞭。我從來就不相信有我會停下來，尤其在生病以及精疲力竭的狀態中我更不願相信。
這是個艱難的過程，之所以花瞭那麼長的時間，是因為就我們社會的許多層麵而言，生病都被視為“不正常”、不受歡迎、不被接受的，我在社會化及成長過程中可能也學會瞭這樣的態度：生瞭病就要趕快好起來，纔能過正常的生活。我們不知道如何麵對疾病，有的人避而不談病痛或疾病的特殊情況，因而變得無話可說。他們不知道要怎麼張口，也許根本也不願說，因為一旦命名稱呼，就意味著接納，給瞭一個名字，讓它成為自己語言和生活世界的一部分。這過程很復雜，等於嚮環境挑戰，它預設瞭接受偏離常規的東西，通常這是非常耗費力氣的。
入院之後，我讀瞭尤麗·策（Juli Zeh）的未來幻想小說039 生活失去界限
《犯罪事實》（Corpus Delicti），我在書中的一個段落停住瞭。尤麗·策描寫瞭一個未來的保健專製體製，書中的社會受到“方法”的統治，一切任其安排。“方法”計劃完全排除疾病，因此要求個人主動為此目標努力，同時接受監視控製。健康是公民的首要義務，“方法”要求每個公民必須有一定的運動量，並上交飲食和睡眠報告。“方法”不僅要求而且控製，如果照我幾個月前的狀況，在這樣的專製體製下我堪稱模範公民（除瞭必須隱藏我無力抵抗上好紅酒的弱點之外）。我很“正常”。“理智上來說，有什麼理由反對把健康視為正常的同義字？零故障、完美無瑕、健全運作，沒有比這個更適閤作為典範瞭。”——這真是科幻小說？
哲學傢彼得·斯羅特迪耶剋（Peter Sloterdijk）在他700多頁的《你必須改變你的生活》（Du musst dein Leben ?ndern）裏分析瞭“理論式的命令句”：“隨時隨地你都應該錶現傑齣，好讓後人在描述你事業成功的故事時，將它當作世人的典範模式！”我不願再成為模式，我也不是成功故事的一部分，我隻希望部分的生活恢復正常，然而恢復的速度非常緩慢，有時十個小時的火車車程我能挺住就算有成績瞭。
摘自：一個人的“操作係統”與真實的生活
當我坐在窗前的狹窄木闆上思索著這些事時，內心幾乎升起一絲憤怒，並不是因為世界像我描述的那樣運作，而是我在生自己的氣，因為我也總是遵循這世界的期望來運作。也許是想成為它的一分子，自己心甘情願如此。因為這樣的適應力，我們多多少少自願迴到泰勒主義的時代，的泰勒主義看起來已經大不相同，不再像從前那般嘈雜髒亂，但是我大可以這麼論證，一些開始視作導緻金融危機的原因，讓我想起瞭19世紀。
當時有芝加哥屠宰場的“拆解式生産綫”（disassembly lines），那是提高生産力的完美形式。它的基礎是先將整個生産過程完全分解，然後再讓每一個步驟精益求精。亨利·福特（Henry Ford）將此模式應用到製造汽車的流水綫上，其他許多行業也采取瞭類似的閤理化步驟來提升生産力。當時工業革命的支流在經濟各領域有瞭突破，於是全都以弗雷德裏剋·泰勒的科學管理理論為依據，他的理論是將工廠視為機器，工廠裏的工人就是機器的一部分。
如果將人視為非人的機器的一部分，那麼個人便會在結構中消失融解。通常這對以此整體結構工作賺錢的人來說，的確有很大的好處。若從理論上來觀察分析組織及其結構也有諸多優點，因為這些組織，譬如一傢企業、一所大學或一傢投資銀行，就算換瞭在裏麵工作的員工、教授、從業人員也要能夠生存下去纔行。因此，如果不是觀察個彆的完整的人，而是分開觀察人的特性和其在組織中的行動作為，在理論和實務上也是有其意義的。組織191 一個人的“操作係統”與真實的生活
理論的創始人切斯特·巴納德便認為，組織是“有意識地協調兩個人以上的活動或力量的體係”，換句話說，他認為建立組織的基礎不是人，而是服務、行動、交涉或影響力。
……

《寫給我的生活的信：米麗婭姆·梅剋爾》 這本書並非一本按部就班的傳記，也不拘泥於簡單的事件羅列。它更像是一段細膩的情感旅程，一段在時間長河中對自我、對經曆、對周遭世界的迴溯與對話。作者米麗婭姆·梅剋爾，以一種近乎私密的筆觸，將那些曾經閃耀、曾經黯淡、曾經讓她駐足沉思的生命片段，編織成一封封寫給“生活”的信。這些信，或許是對童年時代某個微小卻深刻的觸動的記錄，或許是對青春期迷茫與探索的坦誠告白，又或許是對成年後在愛、失去、責任與夢想間穿梭的深切感悟。 想象一下，在一個安靜的午後，當窗外的陽光恰好投射在地闆上，形成一道溫暖的光暈，你會不會想起某個被遺忘的瞬間？米麗婭姆·梅剋爾正是抓住瞭這些“恰好”的時刻，將它們放大、細緻描摹。她的文字，如同指尖劃過一張泛黃的舊照片，勾勒齣人物的麵容，也喚醒瞭照片背後的故事。 例如，那些關於“傢”的篇章，絕非簡單描述屋子的格局或傢人的日常。它可能是在某個廚房裏，彌漫的飯菜香氣中，母親無聲的辛勞；是在客廳裏，父親偶爾嚴厲又深沉的目光；是在某個夜晚，兄弟姐妹間偷偷分享的秘密。這些片段，並非驚天動地的大事，卻構成瞭情感的基石，是米麗婭姆·梅剋爾人格形成的重要養分。她會細緻地捕捉那些微妙的錶情，那些未曾說齣口的話語，那些在空氣中流轉的、難以名狀的情感，並試圖理解它們如何塑造瞭她日後的處事方式和人生態度。 青春期，無疑是人生中一個充滿矛盾與渴望的階段。米麗婭姆·梅剋爾的書信中，可能會描繪齣那個時期對未知世界的好奇，對自我認同的掙紮，以及第一次嘗到的愛戀的甜蜜與苦澀。她不會迴避那些年少的衝動，那些因誤解而産生的傷痛，或是那些在探索中跌倒又爬起的經曆。她寫下的，是對那個曾經青澀、莽撞又充滿詩意的自己的理解與接納。她可能會迴憶起某個夏夜，與好友們在星空下徹夜長談，談論著未來，談論著愛情，談論著改變世界的宏偉藍圖。那些夜晚的星光，那些青春的誓言，都化作她生命中閃亮的星辰，指引著她前行的方嚮。 隨著歲月的流轉，生活給予瞭米麗婭姆·梅剋爾更復雜的饋贈。她會寫下關於“失去”的信。失去，可以是親人的離去，可以是友誼的淡漠，也可以是曾經堅持的夢想的破碎。她不會用煽情的辭藻去渲染悲傷，而是以一種平靜而深刻的語調，去探討失去所帶來的空洞，以及如何在空洞中重新找到存在的意義。她可能會記錄下某個雨天，獨自一人坐在窗前，看著雨滴滑落，心中湧起的淡淡的哀傷，以及如何在這個哀傷中，體會到生命的脆弱與堅韌。她也會寫下關於“愛”的信，這份愛，可能是伴侶間攜手走過的風雨，可能是父母對子女無私的付齣，也可能是對某個陌生人偶然施予的善意。她會試圖理解愛在生命中的多重形態，以及愛如何給予我們力量，讓我們在睏境中不至沉淪。 更重要的是，《寫給我的生活的信》並非僅僅是對過往的迴顧，它更是一種對“現在”的審視與迴應。米麗婭姆·梅剋爾在與生活的對話中，也在不斷地與自己對話。她可能會反思自己曾經做齣的選擇，評估它們帶來的影響，並從中汲取教訓。她會探討在瞬息萬變的時代洪流中，如何保持內心的平靜與清醒，如何在紛繁的信息中辨彆真相，如何在人際交往中保持真誠與尊重。她可能會寫下一封信，關於在工作中遇到的挑戰，關於如何平衡事業與傢庭，關於如何在這個快節奏的社會中尋找屬於自己的節奏。 她也會在信中，記錄下那些讓她感到“美好”的事物。這些美好，可能是一杯熱氣騰騰的咖啡，可能是一本令人沉醉的書，可能是一次與大自然的親密接觸，也可能是朋友間一個會心的微笑。這些細微的美好，如同散落在生活中的珍珠，雖然微小，卻串聯起生命中最動人的光彩。她會細緻地捕捉這些美好的瞬間，並試圖理解它們為何能撫慰心靈，為何能給予希望。 這本書的魅力還在於其“非虛構”的真誠。讀者仿佛是收到瞭一疊來自一位知心好友的信件，在閱讀中，能感受到作者的喜怒哀樂，她的睏惑與頓悟。她不迴避自己的缺點與不足，她用坦誠的態度剖析自己的內心，這種勇氣本身就具有打動人心的力量。她寫下的，是真實的人生體驗，是活生生的情感波動，是普通人都能在其中找到共鳴的經曆。 《寫給我的生活的信》是一種邀請，邀請讀者一同踏上這場自我探索的旅程。它鼓勵我們去審視自己的過往，去理解現在的自己，去思考未來的方嚮。它讓我們明白，生活並非是一條筆直的大道，而是一條蜿蜒麯摺的山路，充滿瞭風景，也充滿瞭挑戰。在這條路上，我們都會遇到各種各樣的人，經曆各種各樣的事，而米麗婭姆·梅剋爾的信，正是對這些遇見與經曆的溫柔梳理與深刻注解。 通過這些書信，我們能看到一個鮮活的個體，是如何在生活的洪流中，努力地尋找自己的位置，如何用自己的方式去感受世界，去愛，去體驗，去成長。這不僅僅是米麗婭姆·梅剋爾的故事，更是關於我們每個人，關於生命本身的故事。它提醒著我們，無論身處何種境遇，生活始終值得我們去書寫，去迴應，去熱愛。這本書，就是她寫給生活的一份沉甸甸的答捲，也是一份充滿希望的邀約，邀請每一位讀者，也開始寫給自己的生活的信。

評分☆☆☆☆☆

讀到“寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾”這個書名，腦海中立刻浮現齣一個溫暖而略帶憂傷的畫麵。我能想象到，這一定是一本承載著作者內心深處情感的書籍，那些文字就像是她與自己過去、現在，甚至是未來的一場私密對話。梅剋爾這個名字本身就帶著一種獨特的韻味，讓我聯想到那些在時光的河流中沉澱下來的智慧和感悟。我尤其好奇，在“寫給我的生活的信”這個概念下，她會以怎樣的視角去審視自己的生命旅程？是那些閃閃發光的瞬間，還是那些深刻的、讓她成長的傷痕？我期待著她能夠坦誠地剖析自己，用最真摯的情感去描繪那些構成她生命獨特印記的點滴。這不僅僅是一本書，更像是一扇窗，透過這扇窗，我希望能夠窺見一個靈魂的深度，感受生命本身的重量和意義，也許還能在她的文字中找到與自己生命共鳴的火花。我迫切地想知道，她會如何處理那些復雜的情感，如何在生活的瑣碎與不完美中提煉齣詩意，又如何在睏境中找到力量。我相信，這本書會像一位老朋友，靜靜地聆聽我的思緒，並在我感到迷茫的時候，給予我一絲溫暖的光芒。

評分☆☆☆☆☆

“寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾”——這個書名，在我看來，充滿瞭某種獨特的、難以言喻的吸引力。梅剋爾，一個聽起來就帶著某種故事感的姓氏，而“寫給我的生活的信”則更加深邃，它暗示著一種高度個人化的錶達，一種與自我心靈的深度連接。我猜想，這本書不像是那種大刀闊斧的傳記，更像是她對自己生命的一次細緻入微的梳理與審視。她可能會用一種非常個人化、甚至略帶實驗性的方式去構建這本書的結構，比如，將不同時期、不同情緒下的“信件”穿插在一起，形成一種跳躍式的敘事，以此來捕捉生命本身的復雜性和非綫性。我期待，在她的筆下，那些看似平凡的日子也能閃耀齣獨特的光芒，那些曾經讓她痛苦的經曆也能化為成長的養分。我尤其想知道，她是如何在“寫信”這個過程中，重新認識自己，與自己達成和解，並且找到繼續前行的動力。這本書，對我而言，可能更像是一種對“生活本身”的哲學探討，一種關於如何在這個紛繁世界中，保持內心的寜靜與真實。

評分☆☆☆☆☆

“寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾”——這個書名，對我來說，簡直就是一首低語，一種邀請，邀請我潛入一個靈魂的秘境。梅剋爾，這個名字本身就自帶一種沉澱感，仿佛她是一位飽經世事卻依然保有純真的記錄者。我設想，這本書不會是那種大聲疾呼的宣言，而更像是她寫給自己的、充滿溫度的絮語。她可能會用一種非常自然、不加雕飾的語言，去描繪那些生命中最觸動她的瞬間，無論是清晨的微光，還是夜晚的星辰，亦或是那些不期而遇的溫暖。我好奇，她會如何處理時間這個概念？是按照時間順序，還是以某種更具情感邏輯的方式來編排她的“信件”？我希望，這本書能夠傳遞齣一種深刻的、關於“愛”的理解，這種愛，或許是對自己，或許是對他人，或許是對整個生命。我期待，在閱讀的過程中，能夠感受到她字裏行間的坦誠與勇氣，能夠從她的文字中汲取到一種麵對生活的積極態度，甚至是一種淡淡的、卻無比堅韌的希望。這本書，對我來說，可能是一次心靈的洗禮，一次關於“活著”的深刻體悟。

評分☆☆☆☆☆

“寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾”——這個名字組閤，有一種奇妙的化學反應。梅剋爾，聽起來像一個來自遙遠國度的故事，而“寫給我的生活的信”，則像是一扇通往內心深處的門。我腦海中勾勒齣的畫麵是，在某個安靜的午後，陽光透過窗戶灑在地闆上，一位女子，或許就是米麗婭姆梅剋爾，手捧著一本泛黃的筆記本，在寫下那些對生命最真摯的告白。我設想，這本書或許是以書信體的形式展開，每一封信都代錶著她生命中的一個篇章，一段重要的經曆，或者一次深刻的反思。她可能會在信中，毫不保留地袒露自己的脆弱，分享那些不為人知的掙紮，但同時，也會傳遞齣堅韌的力量和對生活的熱愛。我特彆好奇，她會如何看待“生活”這個詞？是它偶然的、不可控的洪流，還是她可以主動塑造的、充滿無限可能性的畫布？我期待這本書能夠帶給我一種沉浸式的閱讀體驗，讓我仿佛置身於她的生命之中，與她一同感受喜怒哀樂，一同探索生命的奧秘。我希望這本書能夠像一麵鏡子，照齣我內心深處的某些角落，也像一位智者，點醒我那些尚未領悟的真諦。

評分☆☆☆☆☆

“寫給我的生活的信 米麗婭姆梅剋爾”——光是這個書名，就勾起瞭我內心深處對“書寫”這件行為的迷戀。我一直覺得，書寫，尤其是書寫給自己，是一種無比神聖而私密的儀式。它不為取悅任何人，隻為與最真實的自我對話。梅剋爾這個名字，對我來說，帶著一種不落俗套的優雅，仿佛她是一位沉靜的觀察者，將生活的細微之處一一捕捉，並賦予其深刻的內涵。我猜測，這本書可能並非是簡單的流水賬式的記錄，而是充滿瞭哲學性的思考和藝術性的錶達。她或許會將生命中的重大轉摺、微小的喜悅、刻骨銘心的痛楚，都轉化為一段段意味深長的“信件”。這些信件，就像是她贈予自己的一份份珍貴禮物，記錄著她一路走來的足跡，以及那些不為人知的內心風景。我期待她能用一種近乎詩意的語言，描繪那些轉瞬即逝的情感，那些塑造瞭她的經曆。我想知道，她是如何在看似平淡的生活中發現不平凡的價值，又是如何通過文字來治愈自己，或者說，是如何在與自己的對話中，完成自我和解與成長。這本書，對我而言，可能是一種關於“存在”的探索，一種關於“自我認同”的追尋。