民法哲學(增訂版) 徐國棟 中國法製齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐國棟 著

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齣版社： 中國法製齣版社

ISBN：9787509362686

商品編碼：25599922371

包裝：平裝

齣版時間：2015-07-01

基本信息

書名：民法哲學(增訂版)

定價：88.00元

作者：徐國棟

齣版社：中國法製齣版社

齣版日期：2015-07-01

ISBN：9787509362686

字數：

頁碼：

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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提升民法境界 參透民法精神

內容提要

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　　本書除瞭什麼是民法哲學的序言以外，包括名稱論、對象論、平等論、能力論、生死論之生論、生死論之死論、認識論、人性論、價值論、生態論、契約論。名稱論研究民法的變遷史;對象論研究瞭民法的調整對象的問題;平等論從多個維度深入探究平等問題及其適用;能力論研究權利能力製度和行為能力製度的法哲學意義;生死論研究與生死相關的前沿民法問題;認識論研究立法權與司法權的關係問題;人性論解決市民主體的行為標準問題;價值論解決公平值標準問題;生態論闡述民法在解決生態危機中可能發揮的作用;契約論研究瞭身份與契約兩種社會組織方式以及社會契約諸論。

　　全書貫徹新人文主義的理念，是作者24年民法哲學教學經驗的結晶。

目錄

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再版前言
什麼是民法哲學——代序言
章 名稱論
　節民法學者麵臨的四大問題
　第二節民法詞源考
　　一、市民法的詞源及其同源詞
　　二、不屬於市民法的古代法律門類
　　三、市民法與西方主流曆史解釋模式
　第三節優士丁尼《市民法大全》體係中的市民法
　　一、概說
　　二、《法典》
　　三、《學說匯纂》
　　四、《法學階梯》
　　五、《新律》
　　六、小結
　第四節《市民法大全》的總法典模式在東方和西方和其他
　　地區的流播
　　一、東歐
　　二、西歐與拉美
　第五節 綜閤的市民法的部門法化
　　一、簡化尋法方法的探索
　　二、六法的産生條件
　　三、六法的正式形成
　第六節經典作者對民法一詞的用法
　　一、拉丁語係作傢們的用法
　　二、德語語係作傢的用法
　　三、英語世界中的用法
　第七節對民法變遷史的總結
　　一、部門法意義上的民法的産生時間
　　二、當前流行的掛衣鈎式的法律體係觀的短暫曆史
　　三、民法與其他部門法的真實關係
　　四、對民法學者麵臨的四大難題的解答
　　五、並非現代所有的部門法都從民法分發齣來
第二章 對象論
　節引言
　第二節物文主義民法觀的産生和影響
　　一、什麼是物文主義的民法觀
　　二、西塞羅的市民法定義及其財産狀況和政治活動
　　三、西塞羅的物文主義民法觀的影響
　　四、小結
　第三節法學階梯體係和潘得剋吞體係與現代民法對象理論
　　一、對人物訟體係的解讀
　　二、潘得剋吞體係的民法對象理論
　第四節民法對象理論比較研究
　分節西方國傢的民法對象理論
　　一、平行綫說
　　二、十字架說
　　三、摺扇骨說
　　四、雜說
　　五、小結
　第二分節蘇—俄及其密切聯係國的民法對象理論
　　一、“前蘇聯密切聯係國”一語的含義
　　二、蘇聯—俄羅斯自身民法對象理論的變遷
　　三、前蘇聯密切聯係國在東歐劇變前後關於民法對象
　　的規定
　　四、小結
　第五節民法的確定對象
　　一、民法對主體的確定
　　二、民法對客體的確定
　第六節民法的調整對象
　　一、身份關係
　　二、財産關係
　第七節“平等主體”問題
　　一、“平等主體”限製語的作者問題
　　二、對“平等主體”限製語的證成及批駁
　　三、對“平等主體”限製語的證僞
　　四、小結
第三章 平等論
　節對平等規定頻度和規定領域的比較法考察
　　一、民事立法的比較
　　二、憲法規定的比較
　　三、民法教科書的比較
　　四、憲法教科書的比較
　　五、小結
　第二節平等觀和平等的類型
　　一、平等觀的起源和發展階段
　　二、平等觀的諸類型
　　三、平等的諸類型
　第三節西方民法不確立權利能力人人平等條款的理由
　　一、社會治理的需要
　　二、基於難以消弭的貧富差彆
　第四節 夫妻平等如何可能
　　一、我國《婚姻法》條文反映的傢庭關係的不平等
　　二、“平等主體”的謬誤與邊沁主義的真理性
　　三、證成成年男性優越地位的兩種學說
　　四、夫妻平等的立法史和觀念史
　　五、夫妻平等的器物史和機構史
　第五節結論
第四章 能力論
　節權利能力論
　　一、羅馬法中的權利能力製度萌芽
　　二、現代權利能力製度的形成
　　三、現代權利能力製度的空想性
　　四、現代權利能力製度的不真實性
　　五、失權問題
　　六、法人的權利能力問題
　　七、結論
　第二節行為能力論
　　一、引言
　　二、羅馬法的以身份為本位的人法
　　三、格老修斯和普芬道夫對現代行為能力製度的奠定
　　四、行為能力製度的成文法化及其發展
　　五、結論
第五章 生死論之生論
　節自然生殖中的齣生與權利—權力衝突
　　一、胎兒的生命權與母親的私生活權的衝突
　　二、配偶一方的生育權與他方的不生育權的衝突
　　三、國傢的生育控製權與父母的生育權和子女性彆
　　選擇權的衝突
　　四、小結
　第二節與人工輔助生殖中的齣生有關的法律問題
　　一、人工輔助生殖技術麵麵觀
　　二、人工輔助生殖中齣生的有關法律問題
第六章 生死論之死論
　節嚮死而生與樂生諱死
　　一、死亡與民法
　　二、民法中兩種對待死亡的態度
　第二節自然死亡論
　　一、腦死亡標準問題
　　二、植物人問題
　　三、安樂死問題
　　四、自殺權問題
　　五、作為符號存在的死者享有的利益
　第三節法定死亡論
　分節民事死亡論
　　一、民事死亡的概念和分類
　　二、羅馬法中的民事死亡
　　三、中世紀學者對民事死亡概念的打造
　　四、近現代法中的因判罪的民事死亡
　　五、宗教性的民事死亡
　　六、近現代法中的因移民的民事死亡
　第二分節宣告死亡論
　　一、宣告死亡的概念
　　二、宣告死亡的要件
　　三、宣告死亡的法律效果
　　四、被宣告死亡人重新齣現
　第四節結論
第七章 認識論
　節認識論與法律
　　一、認識論與權力量守恒定律
　　二、三部民法典的認識論軌跡
　　三、認識論與我國未來民法典
　第二節認識論與民法典的淵源體製
　　一、主義或不可知論作為建構民法典淵源體製
　　的基礎
　　二、是否承認法律局限性作為建構民法典淵源體製
　　的基礎
　第三節認識論與民法典的真實標準
　　一、不同國傢的認識論與真實標準處理
　　二、自然現實和法律現實的對立統一
　　三、剋服不可知的諸手段
　　四、法律現實有意扭麯自然現實的理論與實踐
第八章 人性論
　節 人性與人性論
　　一、從階級性到人性
　　二、什麼是人性
　　三、什麼是人性論
　　四、三種典型人性論與人類規範生活
　　五、小結
　第二節從公民到市民
　　一、引言
　　二、羅馬史和羅馬法中的市民
　　三、歐洲封建時代的市民
　　四、民族國傢時代的市民
　　五、小結
　第三節從經濟人到現實人
　　一、行為經濟學的興起及其對經濟人假說的批判
　　二、認識者心靈與認識對象的哈哈鏡關係諸象
　　三、有限意誌力與有限自私的證成
　　四、行為法經濟學的産生及其與“理性選擇”法經濟
　　學者的論戰
　　五、行為經濟學對傳統民法理性人前提及其他前提的
　　破壞
　　六、行為法經濟學傢提齣的新的法律結構
　　七、小結
　第四節從經濟人到好撒馬利亞人
　　一、德法不分的古代法與好撒馬利亞人問題
　　二、德法兩分的英美法與好撒馬利亞人問題
　　三、大陸法係國傢的好撒馬利亞人立法
　　四、社會主義國傢的好撒馬利亞人立法
　　五、中國的好撒馬利亞人立法
　　六、小結
　第五節從主觀人性論到主客觀相結閤人性論
　　一、性命境人性論的基本觀點
　　二、性命境人性論的淵源
　　三、性命境人性論與規範分工論
　第六節結論和但書
第九章 價值論
　節公平問題與價值論的關聯
　　一、勞動價值論的公平觀
　　二、主觀價值論的公平觀
　第二節羅馬法：從自由定價到限價令
　　一、早期羅馬法的價格放任主義
　　二、非常損失規則與戴剋裏先時代
　　三、非常損失規則的繼受和發展
　第三節法國法：兩種價值論的並存
　　一、法國損害規則的思想和經濟基礎
　　二、法國損害規則保護對象
　　三、法國損害規則遭受的批評
　第四節英美法：程序公平優於實體公平
　　一、反映英美法中的利息自由原則的兩個判例
　　二、英美法的主觀價值論基礎
　　三、英美法中的約因和討價還價製度對公平的保障
　第五節中國法：價值規律與等價有償原則
　　一、改革開放前的中國法對公平概念的排斥
　　二、等價有償原則的確立及其局限
　　三、市場經濟與主觀價值論
　　四、主觀價值論的導入對既有的民法理論的衝擊
第十章 生態論
　節目前的生態時局
　　一、國際生態時局
　　二、中國生態時局
　第二節生態論的基本點
　　一、生態論的前提
　　二、生態論要解決的問題
　第三節綠色原則
　　一、綠色原則的定義
　　二、綠色原則的適用
　第四節《京都議定書》和其他國際環境文件對民法的影響
　　一、《京都議定書》與碳交易
　　二、歐盟的《用能産品生態設計指令》與生産者
　　責任的延伸
第十一章 契約論
　節從身份到契約，從契約到身份
　　——縱論兩種社會組織方式
　　一、 外對梅因命題的研究狀況綜述
　　二、什麼是身份
　　三、什麼是契約
　　四、身份與契約的互補和交叉
　　五、從身份到契約
　　六、從契約到身份：市民社會
　　七、小結
　第二節社會契約諸論
　　一、希臘—羅馬的社會契約論
　　二、英國的社會契約論
　　三、盧梭的社會契約論
　　四、羅爾斯的社會契約論

作者介紹

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　　徐國棟，1961年生，湖南益陽市人，法學博士、教授、博士生導師，中國外國法製史研究會副會長。主要從事羅馬法和民法哲學研究。先後訪學於意大利羅馬二大(2010，2014)、美國哥倫比亞大學(2002-2003)和意大利米蘭大學(2013)。主要著作有《民法基本原則解釋——成文法局限性之剋服》(中國政法大學齣版社1992年版)、《羅馬私法要論——文本與分析》(科學齣版社2007年版)、《民法哲學(修訂版)》(中國法製齣版社2015年版)、《優士丁尼<法學階梯>評注》(北京大學齣版社2011年版)、《羅馬公法要論》(北京大學齣版社2014年版)、《民法對象研究》(法律齣版社2014年版)。主持司法部項目《綠色民法典草案》，開創瞭生態學的民法觀念;主持教育部後期資助項目《西塞羅<地方論>研究》(2011)、《<十二錶法>研究》(2014)等，著作《羅馬公法要論》入選2013年國傢哲學社會科學文庫。在《中國社會科學》《中國法學》《法學研究》等期刊上發錶200多篇學術論文。

文摘

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序言

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法律的根基：現代民法理論的深刻洞察 書名： 法律的根基：現代民法理論的深刻洞察（暫定名） 作者： 佚名（為符閤要求，此書信息假設為虛構） 齣版社： 世紀法律文庫齣版社 --- 內容提要 本書深入探討瞭當代民法理論的核心命題、演變脈絡及其在社會轉型期的實踐張力。它超越瞭傳統民法教科書的條文導嚮和機械解釋，聚焦於民法作為一種價值體係和生活準則的內在邏輯。全書結構嚴謹，論述深入，旨在為法律理論工作者、法學研究生以及對私法精神有深刻追求的法律實務人士，提供一套富有啓發性的理論框架。 本書的核心關切在於“私法自治”的邊界重塑、“私法精神”的當代激活，以及如何在科技進步與社會公平日益凸顯的背景下，重新審視和確立民法的基本原則。我們不再滿足於對既有規範的闡釋，而是緻力於探究規範背後的哲學基礎、曆史動因以及未來走嚮。 第一部分：民法哲學的曆史脈絡與現代轉型 本部分著重於梳理自羅馬法晚期至19世紀德國法學、法國民法典編纂以來，民法理論賴以建立的哲學基石。我們著重分析瞭康德、黑格爾等哲學巨匠對私法概念（如主體性、所有權、契約自由）的奠基性貢獻，並探討瞭這些理論在法典化浪潮中的形態轉化。 1.1 範式轉換：從自然法到私法實證主義 詳細考察瞭啓濛運動的理性精神如何催生齣以個體自由為核心的民法體係。重點剖析瞭“古典自由主義”的內核，即對人格尊嚴和財産神聖性的絕對推崇，以及這種推崇如何通過自由契約原則得以製度化。同時，本書批判性地審視瞭這一範式在麵對工業革命帶來的社會不平等時所顯現的結構性缺陷。 1.2 法律事實的重構：概念法學到利益衡量 深入比較瞭19世紀後半葉德國的“概念法學”（Begriffsjurisprudenz）與後來的“利益法學”（Interessenjurisprudenz）之間的張力。我們認為，概念法學的嚴謹性雖然保障瞭法律的確定性，但其對概念本身的過度崇拜，使得法律逐漸脫離社會現實。利益法學則試圖將價值判斷和政策考量重新引入到法律解釋之中，預示瞭現代民法從純粹形式理性嚮實質正義的迴歸。 1.3 危機與重塑：社會化進程對私法的衝擊 係統迴顧瞭20世紀初，麵對工人運動、國傢乾預主義興起以及兩次世界大戰帶來的社會劇變，民法如何被迫進行自我調適。重點討論瞭“公法化”趨勢對傳統私法自治領域的滲透，例如勞動法、消費者保護法等新領域對傳統閤同法和侵權法原則的修正。這部分強調瞭民法並非僵死的教條，而是在社會壓力下不斷尋求內部平衡的動態體係。 第二部分：當代民法核心範疇的重塑與解構 本部分聚焦於當前民法理論界麵臨的最尖銳問題，特彆是關於主體性、財産關係和責任歸屬的現代性解讀。 2.1 主體性與人格權：從“人”到“數字主體” 傳統民法以自然人為基本原子，圍繞“意思錶示”構建法律關係。本書超越瞭這一傳統視角，探討瞭在技術高度發達的今天，非自然人主體（如法人、虛擬組織）的法律地位，以及信息時代下“人格權”的內涵擴張。我們討論瞭數據、數字身份、精神利益等新型客體在民法框架下的歸屬與保護問題，並分析瞭“數據所有權”概念的理論睏境。 2.2 財産的再定義：從絕對權到社會功能性財産觀 本書對“所有權”的絕對性提齣瞭深刻的質疑。通過考察“環境權”、“社會保障權”等公法理念對私有財産的限製，我們主張采納一種“功能性所有權”觀。即，財産的權能不再僅僅是排他性的支配，而必須服從於更宏大的社會和生態目的。深入分析瞭物權法定原則在麵對新的經濟形態（如共同使用、共享經濟）時的理論彈性與適用障礙。 2.3 責任的擴散：風險承擔與過錯責任的融閤 在侵權法領域，本書詳盡分析瞭現代社會中風險來源的多樣化和復雜化（如産品責任、環境汙染）。討論瞭傳統過錯責任原則在處理復雜因果鏈條時的局限性，並係統梳理瞭“無過錯責任”、“高度危險活動責任”等理論的理論基礎與價值取嚮。本書提齣，現代侵權法正朝著一種“損害預防優先”和“風險閤理分配”的社會保險模式轉變，而不僅僅是對既往過錯的懲罰。 第三部分：民法的未來走嚮與價值導嚮 本部分著眼於展望，探討民法理論在麵對全球化、智能化浪潮時應有的價值取嚮和製度創新。 3.1 契約自由的限縮與“衡平”的迴歸 探討瞭在信息不對稱、經濟實力懸殊的背景下，契約的“意思自由”如何異化為“意思脅迫”。重點分析瞭“顯失公平”的認定標準在當代經濟生活中的適用範圍，以及如何通過誠信原則、情勢變更原則等彈性規範，重新注入司法能動性，以實現實質上的公平。 3.2 跨法域衝突與國際民法協調 隨著全球貿易和人員往來的日益頻繁，不同法域的民法規範之間的衝突與協調成為核心議題。本書探討瞭國際私法在解決閤同履行地、侵權行為地確定上的最新發展，並分析瞭統一國際私法規則的理論可能性與實踐難度。強調瞭基於共同法精神的“類推適用”與“比較法研究”在構建未來全球民法秩序中的關鍵作用。 3.3 綠色民法與可持續發展理念的融入 本書將生態文明理念視為對傳統民法體係的又一次根本性挑戰。討論瞭如何通過環境侵權、生態損害賠償等製度，將可持續發展的要求內化為私法規範的價值約束。提齣瞭對“物之概念”的綠色修正，主張將環境的整體利益納入到民事主體的利益考量範圍之內。 結語：民法作為社會秩序的最後一道防綫 本書最終落腳於對民法精神的堅守與創新。民法並非冰冷的規則堆砌，而是保障個人自由、維護社會基本信賴秩序的“生活規範”。麵對社會結構的深刻變遷，隻有不斷迴歸其哲學本源，勇於解構僵化的教條，纔能確保民法在新的時代背景下，繼續充當維護個體尊嚴與財産安全的最堅實基礎。本書提供瞭一套批判性的工具，以期引導讀者超越既有的法律文本，直抵現代民法理論的深層結構。

評分☆☆☆☆☆

這本《民法哲學（增訂版）》的齣現，對我來說，簡直就是期盼已久的迴響。作為一名法律從業者，我深知理論與實踐之間的鴻溝，而民法，作為調整人與人之間最基本、最廣泛關係的法律部門，其哲學根基的穩固與否，直接影響到法律的解釋、適用乃至進步。過去，我常常在處理具體案件時，感到理論的支撐不夠有力，對於一些看似簡單卻又復雜的人際關係，總覺得缺少一個更宏觀、更深刻的視角去審視。徐國棟先生的這部著作，恰好填補瞭我的這一空白。他並非停留在對民法條文的機械解讀，而是深入探究瞭民法賴以生存的價值體係、曆史演變以及其背後所蘊含的人文關懷。書中對權利、義務、契約、侵權等核心概念的哲學溯源，讓我對這些耳熟能詳的詞匯有瞭全新的認識，仿佛打開瞭一扇通往民法深邃靈魂的大門。特彆是增訂版在原有基礎上對新理論、新案例的融入，更是讓這部作品與時俱進，充滿瞭活力。它不僅僅是一本學術專著，更是一次對民法精神的深度對話，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我起初拿到《民法哲學（增訂版）》的時候，有些擔心它會過於晦澀難懂。畢竟，“哲學”這個詞本身就帶有一定的距離感。但事實證明，我的擔憂是多餘的。徐國棟先生的寫作風格非常注重邏輯的清晰和錶達的流暢，即使是涉及一些比較抽象的哲學概念，也能用相對易懂的語言來解釋，並且常常輔以生動的例子和形象的比喻。這本書對於我這樣非科班齣身，但又對民法抱有濃厚興趣的讀者來說，簡直是福音。它幫助我建立起瞭一個關於民法的宏觀框架，讓我能夠更好地理解那些散落在民法典中的具體條文是如何被構建起來的。尤其是在涉及到一些前沿的法律問題，比如數據權利、人工智能的法律規製等，書中增訂的內容提供瞭非常有價值的哲學思考，為這些新興領域的研究指明瞭方嚮。這本書的價值在於，它不僅僅傳授知識，更重要的是啓發思考，培養一種運用哲學思維去理解和分析民法問題的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感受，就像在迷霧中尋找方嚮時，突然齣現瞭一盞指路的明燈。我一直對民法的淵源、原理以及其核心價值感到好奇，但市麵上的一些書籍要麼過於偏重技術性，要麼流於空泛。徐國棟先生的《民法哲學（增訂版）》恰好找到瞭那個完美的平衡點。它以哲學的高度，深入淺齣地剖析瞭民法領域最根本的問題，讓我從根本上理解瞭民法為何如此，又該如何發展。書中對“人”在民法中的地位和作用的強調，讓我感受到瞭法律的溫度。特彆是關於契約自由與社會責任之間的張力，以及人格權保護的邊界等問題，作者都進行瞭深刻的探討。增訂版在原有的基礎上，對新的社會現象和法律發展進行瞭迴應，這使得這本書不僅具有學術價值，更有著現實的指導意義。閱讀這本書，對我而言，是一種智識上的愉悅，也是一次對民法精神的滌蕩。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注法律發展動態的普通讀者，我一直在尋找能夠幫助我理解法律背後深層邏輯的讀物。《民法哲學（增訂版）》給瞭我這樣的機會。這本書讓我看到瞭民法不再是冰冷生硬的條文堆砌，而是充滿瞭人本關懷和價值追求。作者對不同曆史時期民法思想的梳理，讓我能夠清晰地看到法律是如何隨著社會變遷而演進的。特彆是他對於中國民法發展道路的探索，既有對西方理論的藉鑒，又有對中國本土經驗的吸收，這種獨特的視角讓我耳目一新。書中對於自由、平等、正義等普適性價值在民法中的體現的深入分析，讓我對“法治”的理解上升到瞭一個新的高度。它不僅僅是關於如何製定和執行法律，更是關於如何構建一個公平、公正、能夠保障每個人尊嚴的社會。這本書的增訂版，在內容上進行瞭充實，也讓它的現實指導意義更加凸顯。

評分☆☆☆☆☆

我一直對民法背後的思想脈絡非常感興趣，總覺得僅僅瞭解法律條文的規定是遠遠不夠的。在閱讀瞭《民法哲學（增訂版）》之後，我更是堅信瞭這一點。徐國棟先生的筆觸，如同解剖刀般精準而有力，將民法這棵參天大樹的根係一一展現在讀者麵前。他不僅僅是在闡述“是什麼”，更是追問“為什麼”。關於私法自治的邊界，關於人格尊嚴的保障，關於財産權利的哲學基礎，這些看似高遠的問題，在這本書中卻被梳理得條理清晰，引人入勝。我特彆喜歡作者在分析不同法學流派時所展現齣的批判性思維，他並非全盤接受，而是結閤中國社會實際，提齣獨到的見解。書中對近代以來民法思想的演變以及中國民法發展所麵臨的挑戰的探討，讓我對我們自身的法律體係有瞭更深刻的理解和反思。這本書的語言也十分精彩，既有學術的嚴謹，又不失文采，讀起來絲毫不會感到枯燥乏味，反而能從中體會到智慧的閃光。