阳宅集成/周易与堪舆经典文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 王道亨 编

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店铺： 土星图书专营店

出版社： 中医古籍

ISBN：9787801748607

商品编码：26212482750

开本：16

出版时间：2010-06-01

基本信息

• 商品名称：阳宅集成/周易与堪舆经典文集
• 作者：(清)王道亨
• 定价：36
• 出版社：中医古籍
• ISBN号：9787801748607

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2010-06-01
• 印刷时间：2010-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：349

编辑推荐语

《阳宅集成》是清乾隆年间姚廷銮所著。作者认为：阴主静，阳主动。只有深明人宅之迭互，三元之推迁，极九宫之传变，该七星之游行，才能指掌分明，深谙阳宅之理。本书是专论阳宅的扛鼎之作，影响深远，内容实用。

内容提要

《阳宅集成》系清乾隆年间姚廷銮所著。姚廷銮又名餐霞道人，系清 代堪舆大家。《阴宅集要》也系姚廷銮所著。姚廷銮广搜诸书，并出自家 藏，尽折前人之言而阐于己意，终于著成此书。
     《阳宅集成》内收“看宅十八法”。作者认为：阴主静，阳主动。只 有深明人宅之迭互，三元之推迁，极九宫之传变，该七星之游行，才能指 掌分明，深谙阳宅之理。此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅 三要》、《八宅明镜》等均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。
     大多数人对堪舆学认识不清楚，认为风水一事，指的只是阴宅祖坟， 这是一种错误的观念。实际上，人们居住的阳宅比阴宅要重要的多，现代 人很少知道这件事。“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地” 说的就是阳宅对人的运程的重要性。为宏扬传统文化，我们推出此书，以 飨读者。
    

目录

内容提要
王序
自序
跋(一)
跋(二)
跋(三)
凡例
总论
戒蹈流弊琐言
古代风水资料
卷一
**看 龙法
第二看 局法
第三看 基形法
第四看 屋形法
卷二
一百二十煞
第五看 用罗经法
第六看 向法
第七看 宅法
卷三
阳宅全秘
卷四
第八看 外六事法
第九看 层间法
第十看 游年翻卦抽换法
卷五
第十一看 贯井翻属法
第十二看 截路分房法
第十三看 年命分房法
卷六
第十四看 内六事法
第十五看 书房衙门店屋寺观法
第十六看 应犯病症法
卷七
第十七看 年月吉凶星加临法
卷八
都天起例
第十八看 起造修方宜忌法

《风水奥义：阳宅形胜与峦头精粹》 卷一：形胜之地，龙脉初探 本书旨在深入探究阳宅之根本——形胜之地。自古以来，风水之学便将“龙脉”视为万物生息之源，阳宅的选址与之息息相关。本卷将带领读者穿越古籍的海洋，追溯龙脉理论的起源与演变，从宏观的山川形势，到微观的土石纹理，层层剥茧，揭示藏匿于山峦叠嶂中的能量流转。 我们将首先学习如何辨识真龙。真龙并非实体之龙，而是指大地山脉的起伏走势，它有起有伏，有吞吐舒展，犹如活龙在地上游走。书中将详细阐述龙的行度、动静、肥瘦、秀恶等辨别要诀。例如，如何通过观察山峰的形状、植被的茂密程度、溪流的走向来判断龙脉的强弱与纯杂。我们将深入学习“龙怕剪刀剑”、“龙怕鬼神夹”、“龙怕鬼神磨”等经典口诀，理解其背后蕴含的地理原理。 随后，我们将聚焦于“束咽”、“落星”、“山腰”、“平洋”等龙的形态。束咽是指山脉的狭窄之处，是龙脉气势的收束，也是界定龙穴的关键；落星是指龙脉在到达穴场前，会呈现出如星辰坠落般的突起；山腰是指龙脉中段的形态，关系到龙脉是否能够顺利携带生气；而平洋龙则是在平坦大地上的龙脉，其辨识更为微妙，需要通过河流、道路、田垄等细微之处来察觉。书中将配以大量的图例和实景照片，生动地展示不同形态的龙脉，帮助读者在实际勘察中触类旁通。 此外，本卷还将探讨“辰孙”、“枝龙”、“父子孙龙”等概念，理解主龙与支龙之间的关系，以及如何通过辨识枝龙的蜿蜒曲折来寻找更细微的生气节点。我们将学习“金、木、水、火、土”五行在龙脉形态上的体现，例如，金形龙多方正秀丽，木形龙多修长挺拔，水形龙多蜿蜒曲折，火形龙多尖峰耸峙，土形龙多圆厚敦实。这些五行属性的辨识，不仅关乎龙脉的形态，更预示着其所能带来的吉凶祸福。 最后，本卷将引申至“龙穴砂水”的整体格局。龙脉是基础，但穴场（即阳宅的建造之地）的形成，还需要砂（即周围的山峦）、水（即河流、湖泊）的配合。我们将学习如何从整体上看待龙、穴、砂、水的相互关系，理解“龙为气之祖，穴为气之宗，砂为气之党，水为气之界”的深层含义。只有当龙脉有力，穴场端正，砂山环抱，水流有情，才能称得上是一块真正的风水宝地。 卷二：穴场精义，藏风聚气 选定了龙脉，找到了吉利的行度，下一步便是寻觅和确定“穴场”。穴场是阳宅赖以生存的根基，其精义在于“藏风聚气”。本卷将带领读者深入穴场的微观世界，理解其形成条件和辨识要诀。 首先，我们将详细阐述“穴”的概念。穴并非空穴，而是龙气聚集的能量节点，是生气凝聚的中心。《葬经》有云：“气乘风则散，界水则止。”因此，理想的穴场必须能够“藏风”。书中将通过图解和实例，讲解如何识别“避风港”、“藏风口”、“窝”、“钳”、“突”等藏风聚气的地形特征。例如，为何“穴宜藏于山腰，避于山顶”；为何“形如蟹眼，珠滚圆，此为真穴”；以及如何通过观察穴场周围的植物生长状况来判断其土质和湿润程度，这都直接关系到穴场的“生机”。 我们还将学习“落穴”的要诀。落穴是指确定穴场的确切位置，这需要极高的精准度。书中将介绍“认局”、“看堂”、“辨势”、“点穴”等一系列过程。 “认局”是指认识整个局势，包括龙、砂、水的整体配合；“看堂”是指观察穴场前的明堂，明堂宜开阔平坦，但又不宜过于空旷，需要有“朝案”等配合；“辨势”是指辨别穴场周围的山势走向，确保砂山能够有力地环抱穴场；“点穴”则是最关键的一步，需要通过对穴场土质、颜色、温度、气流等细微之处的感知，来最终确定穴位的准确落点。 本卷还将探讨“明堂”的吉凶。明堂是穴场前方的一片开阔地带，是生气集结和显露之处。明堂的宽窄、形状、开合，以及是否有“案山”、“朝山”的配合，都直接影响着阳宅的兴衰。我们将学习“明堂宜宽不宜窄，宜圆不宜尖，宜静不宜动”等原则，以及“案山如玉几，朝山如朝拜”的吉利格局。 此外，我们还将深入研究“砂”的运用。砂是指穴场周围的山峦，它们如同屏障，保护着穴场的生气不被外泄。不同的砂山形态，如“官星砂”、“禄马砂”、“贵人砂”、“文笔峰”等，都预示着不同的吉利信息。反之，如“破碎砂”、“孤峰砂”、“石神砂”等，则可能带来灾祸。书中将详细讲解如何识别这些砂山的吉凶，以及如何通过砂山的配合来增强穴场的生气。 最后，本卷将强调“气”的流动与聚集。风水学说的核心在于“气”，而穴场正是气的汇聚之处。我们将学习如何通过观察周围的环境，例如水流的走向、风的流向、植被的生长等，来感知气的流动。理想的穴场，能够让生气在其中盘旋聚集，生生不息，从而为阳宅的居住者带来健康、财富和好运。 卷三：水法奥妙，生气之源 水在风水学中占有至关重要的地位，常被誉为“生气之源”和“财之源”。水法的运用，直接关系到阳宅的财富和健康。本卷将带领读者深入探究水的形态、流向以及其对阳宅的影响。 我们将首先学习“来水”的辨识。来水是指注入阳宅区域的河流、溪流或地下水。来水的源头、形态、流速、颜色等，都蕴含着丰富的信息。书中将详细阐述“长生水”、“沐浴水”、“冠带水”、“临官水”、“帝旺水”、“衰水”、“病水”、“死水”、“绝水”等不同水流的吉凶含义，以及如何通过观察水的源头是否清澈、蜿蜒有情来判断其吉凶。 随后，我们将重点讲解“去水”的原则。去水是指阳宅区域内的水流最终流出的方向。理想的去水，应该是“曲曲弯弯，缠绵而去”，并且“不宜直冲”。书中将深入分析“斜飞”、“直射”、“穿堂”等不利的去水形态，以及“回环”、“聚而不散”等吉利的去水方式。我们将学习“先天水法”和“后天水法”，理解它们在判断水流吉凶上的区别与联系。 此外，本卷还将探讨“明堂水”的运用。明堂水是指位于穴场前方，环抱明堂的水流。明堂水的形态，如“玉带水”、“环抱水”、“明堂内有水池”等，都对阳宅的财富有直接的影响。我们将学习如何识别“明堂水”的吉凶，例如，明堂水宜“弯曲有情，聚而不散”，忌“直冲”、“破碎”。 书中还将深入研究“八方水”的概念。不同的方位，其所代表的五行属性和吉凶信息不同，因此，来自不同方位的来水和去水，对阳宅的影响也各不相同。我们将学习如何结合阳宅的坐向，来判断“八方水”的吉凶，例如，来自“财方”的水流，通常预示着财富的增长。 我们还将探讨“形峦水”的运用，即通过观察周围的自然水体，如河流、湖泊、池塘等，来判断阳宅的吉凶。书中将通过大量实例，展示“有情水”和“无情水”的区别，以及如何利用自然水体来增强阳宅的生气和财富。例如，“水绕山环”是理想的格局，能够带来富贵。 最后，本卷将强调“水土配合”的重要性。风水学并非孤立地看待水，而是将其与土地的形势相结合。只有当水流与地形相互协调，形成“山环水抱”的格局时，才能真正发挥其吉祥的作用。我们将学习如何综合分析山、水、穴、砂等要素，来达到最佳的风水效果。 卷四：八卦纳气，阴阳调和 阳宅的吉凶，除了外部的形势之外，其内部的布局和纳气方式也至关重要。本卷将带领读者进入阳宅的内部世界，探究八卦纳气的奥秘，以及如何实现阴阳调和，创造一个和谐宜居的居住环境。 我们将首先学习“八宅理论”。八宅理论将整个住宅空间划分为八个方位，每个方位对应一个卦象，并与特定的五行属性和吉凶信息相关联。书中将详细阐述“乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑”八个卦象在阳宅中的具体含义，以及它们所代表的“财、禄、寿、丁、贵、子、嗣、凶”等信息。我们将学习如何根据阳宅的坐山，来确定“八宅”的吉凶方位，从而指导家具的摆放、房间的功能分配等。 随后，我们将深入研究“玄空飞星”的运用。玄空飞星理论是一种更为精密的风水学术，它将时间（年、月、日、时）与空间（八个方位）相结合，通过飞星的组合来判断阳宅在特定时间内的吉凶变化。书中将详细讲解“九宫”、“八卦”、“五行”、“生克制化”等基本概念，以及如何根据“玄空飞星”的盘局来分析阳宅的“当旺”和“失令”之气。我们将学习如何利用“旺星”来催旺财运和事业，如何化解“煞星”带来的不利影响。 本卷还将探讨“阴阳五行”在阳宅中的调和。阳宅作为人类活动的场所，需要满足阴阳平衡的需求。我们将学习如何识别阳宅中的“阴阳失衡”现象，例如，“阴盛阳衰”（如房间过于阴暗潮湿，缺乏阳光）、“阳盛阴衰”（如房间过于暴露，缺乏遮挡）等，并提供相应的化解方法。我们将学习如何利用五行的生克制化原理，来调整家居的色彩、材质、格局，以达到阴阳调和、五行平衡的效果。 书中还将涉及“形煞”的化解。形煞是指阳宅外部环境中存在的对居住者不利的形状，例如，“路冲”、“尖角煞”、“天斩煞”、“反弓煞”等。我们将学习如何识别这些形煞，并掌握相应的化解方法，例如，“罗盘”、“太极图”、“八卦镜”、“植物”、“山石”等风水物品的运用。 此外，本卷还将阐述“动静”的运用。阳宅的动静，是指不同区域的功能和活动。例如，“卧室”宜静，“客厅”宜动。我们将学习如何根据不同的方位和飞星组合，来合理安排阳宅的动静区域，以达到“动静适宜，生气充盈”的效果。 最后，本卷将强调“人与环境的和谐”。风水学究其根本，是为了创造一个有利于人类生存和发展的环境。我们将学习如何通过合理的阳宅布局和环境调整，来提升居住者的身心健康、事业运势和家庭和睦，最终实现人与自然的和谐共生。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的体验，就像是进行一场漫长的、需要高度专注的考古挖掘。这本书的行文风格偏向古朴典雅，夹杂着一些难以直接理解的术语和引文，初读时确实会让人有些气馁，感觉像是在啃一块坚硬的化石。但一旦突破了最初的障碍，那种醍醐灌顶的畅快感便油然而生。它巧妙地将《易经》中的爻辞和卦象，与具体的居住环境要素——比如天井的大小、门窗的比例、厅堂的布局——一一对应起来，使得抽象的哲理瞬间变得具象化、可操作。我特别留意了书中关于“动静之分”的论述，它教导我们如何区分家庭中需要稳定安定的区域和需要适度流通活力的区域，这对于现代家居布置具有极高的指导意义。这本书的价值不在于提供一堆现成的“秘诀”，而在于教会读者一种观察世界和分析空间关系的方法论。它引导我们去“感受”环境的气场变化，而不是仅仅用眼睛去看。这种由表及里、由象入理的探究过程，极大地提升了我对传统文化敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

我接触过的不少关于命理和地理的书籍，往往侧重于预示和判断，给人一种宿命论的压抑感。然而，这本《集成》却散发着一种积极的、引导性的力量。它强调的是“趋吉避凶”的主动性，而非被动接受命运的安排。书中的核心思想似乎在告诉我们：环境是可以被塑造的，气场是可以被优化的，通过对阳宅环境的精准调整，个体可以有效地提升自身的生命质量和发展潜力。这种“人定胜天”的积极入世精神，与周易所蕴含的“变易”思想完美结合，让人读后充满力量感。我体会到，书中传授的不是如何去“算计”吉利，而是如何去“成就”和谐。例如，关于采光和通风的论述，不再是简单的生活常识，而是上升到了影响气场活力的重要课题。这种将朴素的物理环境要素提升到形而上学高度进行系统阐述的方式，极大地拓展了我对“居住”二字的理解。这是一部真正意义上的“集成”，它将天人合一的古老智慧，以一种现代人可以理解和实践的方式，进行了深入而全面的阐述。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对传统文化中的堪舆之学一直抱持着一种审慎的态度，总觉得里面夹杂了太多迷信色彩，难以与现代科学的理性思维相匹配。然而，这本书却彻底颠覆了我的固有认知。它以一种近乎学术研究的笔法，将周易的阴阳五行学说，严密地嵌入到对阳宅环境的分析之中，构建了一个自洽的理论体系。我印象最深的是其中关于“理气”和“峦头”的辩证关系。作者并没有偏废任何一方，而是强调两者必须相互印证，缺一不可。这让我意识到，真正的传统智慧，绝不是盲目的信仰，而是一套基于长期观察和经验总结的复杂系统。书中对不同地貌、不同朝代的建筑形制进行对比分析时，引用的案例之详实、考证之细致，令人叹为观止。这已经超越了单纯的“看风水”，更像是在进行一门关于古代人居环境学的深度田野调查。它让我开始重新审视我们居住的空间，思考那些被我们忽略的、潜藏在结构和布局背后的文化密码。对于那些想深入了解中国传统空间哲学的人来说，这本书绝对是不可多得的入门砖，它为我们搭建了一个坚实的、理性的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，体现了编纂者极高的专业素养和匠心独运。它并非简单地将散落的篇章堆砌，而是清晰地划分了基础理论、实践应用和案例解析三大板块。基础理论部分，对周易的根本原理进行了回顾和提炼，为后续的堪舆分析打下了坚实的哲学基础，避免了许多风水书籍常见的那种“为解而解”的空泛感。实践应用部分，则细致入微地探讨了从选址到动土、从结构到装饰的每一个环节，每一个操作都有其理论依据支撑，逻辑链条清晰得令人信服。更难能可贵的是，它没有回避那些在现代看来可能存在争议的部分，而是坦然引述，并提供历史背景和多方观点进行权衡。这使得这本书的学术价值远超一般的“风水指南”。它促使我思考：古代的“宜”与“忌”，在现代社会中应如何进行创造性的转化和适应？这本书提供了一个思考的框架，而不是一个僵硬的答案。它让人明白，真正的“集成”，是能够融汇贯通、取其精华去其糟粕的智慧结晶。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的典籍，初捧于手，便觉其分量非凡，非寻常风月之谈可比。我原本以为这只是众多风水堪舆书籍中的一本，但深入阅读后才发现，它更像是一部宏大的哲学画卷，徐徐展开了古人对宇宙、自然乃至人生命运的深刻洞察。书中的文字，如涓涓细流，看似平缓，实则蕴含着无尽的哲理。它并非简单地罗列吉凶之兆，而是从更深层次探讨了“气”的运行规律，以及人与环境之间微妙的平衡之道。比如，书中对“藏风聚气”的阐述，便不仅仅停留在建筑朝向的表象，而是深入到地理脉络、水流走向与人体生命力的相互影响。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种近乎严谨的逻辑和对古籍的尊重，仿佛能透过字里行间，与那些远在千年前的智者进行一场跨越时空的对话。它要求读者不仅要有耐心，更要有一定的悟性，才能真正领会其中精髓，明白风水之术，修的终究是人心与环境的和顺。读完后，我感觉对日常生活的诸多现象有了更豁达的理解，不再囿于一时的得失，而是更注重长远的气场培养。