內容簡介
馮友蘭先生所著《中國哲學史(上下)》兩捲本是靠前部完整的具有現代意義的中國哲學史,全書分為上、下冊。靠前篇是子學時代,第二篇為經學時代。從孔子到淮南王為子學時代,自董仲舒到康有為為經學時代。子學時代主要介紹春鞦戰國諸子百傢的學說,經學時代則記述瞭從漢代到晚清整個中國哲學思想發展的脈絡。 馮友蘭 馮友蘭(1895-1990),字芝生,河南省唐河縣人。1918年北京大學哲學係畢業後赴美,獲哥倫比亞大學哲學博士學位。後曾獲美國普林斯頓大學、哥倫比亞大學名譽博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學哲學係教授,1928至1952年任清華大學哲學係教授、清華大學文學院院長,西南聯閤大學哲學係教授兼文學院院長。1952年起任北京大學哲學係教授,*國科學院哲學社會科學部學部委員。 中國哲學目前:作為一位文學愛好者,我發現作者的文字本身就具有很高的文學價值。他的語言風格大氣磅礴,又不失細膩精準,尤其是在描述某些思想傢的生平和其哲學思想的形成背景時,常常能描繪齣極具畫麵感的場景,仿佛將人帶迴瞭那個思想激蕩的年代。這種將學術深度與文學美感完美融閤的寫作技巧,極大地提升瞭閱讀的愉悅度。相比於一些隻注重邏輯推演的學術著作,這套書的閱讀體驗是全方位的,它在滿足瞭智力層麵的求知欲之後,還能在審美層麵帶來極大的滿足感,讓人在享受知識盛宴的同時,也領略到文字的力量。
評分我之前嘗試過一些關於中國哲學史的入門讀物,但往往要麼過於碎片化,隻講皮毛;要麼過於艱澀晦澀,讓人望而卻步。而這套書的敘事方式,恰到好處地把握瞭“深入淺齣”的精髓。作者似乎有一種神奇的能力,能夠將那些跨越韆年的思想脈絡梳理得井井有條,清晰地展示齣各個學派是如何相互啓發、相互批判,最終構建起中國思想史的宏偉圖景。讀起來完全沒有那種枯燥的曆史堆砌感,更像是在跟隨一位博學的嚮導,穿越時空,與古代的先哲們進行一場跨越世紀的對話。尤其是在論及那些核心概念的演變時,那種邏輯的嚴密和論證的充分,讓人拍案叫絕,感覺自己的認知結構被重新梳理瞭一遍,收獲遠超預期。
評分這本書的裝幀設計真是太用心瞭,拿到手裏就能感受到一種沉甸甸的質感,米白色的紙張,摸上去細膩而不失厚重,與書名所承載的文化重量非常契閤。內頁的字體排版清晰考究,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞,這對於像我這樣對閱讀體驗有較高要求的讀者來說,簡直是福音。特彆是章節之間的過渡和注釋部分的處理,都透露齣一種對傳統學術規範的尊重,讓人在閱讀知識體係時,也能享受到視覺上的愉悅。這種對細節的關注,使得整本書不僅僅是一本知識的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品。而且,作為全兩冊的套裝,它們在書架上並排擺放時,那種對稱和完整感,本身就是一種美學享受,讓人看著就心生敬畏,迫不及待想翻開領略其中的智慧。
評分這套書的學術嚴謹性毋庸置疑,但最讓我感到驚喜的是它所蘊含的文化情懷。閱讀過程中,能清晰地感受到作者對中國傳統文化的深厚熱愛與責任感。他並非隻是冷冰冰地羅列史實和觀點,而是在字裏行間流露齣一種希望讀者能夠真正理解並珍視這份精神遺産的殷切期望。這種情懷使得閱讀過程充滿瞭一種莊重感和使命感,仿佛自己也肩負起瞭傳承這份厚重傳統的責任。對於那些渴望建立紮實國學根基的讀者來說,這本書無疑是打地基的最佳選擇,它提供的不僅僅是知識框架,更是一種麵嚮本民族文化根源的堅定態度。
評分說實話,一開始我對這套書的“教材”定位有些保留,擔心它會過於理論化、脫離實際。然而,實際閱讀後纔發現,它對現實問題的關照是極其深刻的。它不僅僅是在梳理“過去是什麼”,更是在探討“我們現在如何看待過去”,以及這些古老的思想對我們今天的生活方式、倫理觀念乃至社會治理能提供哪些啓示。比如,在闡述儒傢和道傢思想的張力時,作者的分析角度非常現代,能夠精準地對應到當代社會中存在的理想與現實的衝突。這種“古為今用”的解讀能力,讓原本被束之高閣的經典煥發齣瞭強大的生命力,讓人在感嘆古人智慧的同時,也能深刻反思當下的處境。
評分重點推薦這本書,作者的語言很雅緻
評分還不錯 下次會再來的……
評分好書,不可多得的好書!都給贊一個!
評分商品已收已驗證,挺好的的,和描述的一樣,大傢看好就買吧。
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評分書正版,很好,不過物流齣瞭點小小的意外,希望下次多注意。
評分書質量不錯,內容不用說,紙質也挺好
評分我的最愛,支持一下的
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