【信睿 正版】出家 张忌 著 劳碌奔波的生活 是否有一刻让你想要逃离 中信出版社图书 *书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 北京欢声雷动图书专营店

出版社： 中信出版集团

ISBN：9787508664095

商品编码：25952732291

丛书名： 出家

开本：16开

出版时间：2016-09-01

小编精选 中信集团旗下，正版图书，49 ￥136.00 ￥134.10 ￥59.00 ￥32.00 ￥109.00 ￥19.50 ￥27.50 ￥19.80 ￥74.50

 

书名：出家 

定价：39.00元

作者：张忌

出版社：中信出版集团

出版日期：2016-09-01

页码：264

装帧：平装

开本：16开

ISBN：9787508664095

 

 

★十年来极特殊的华语小说，承袭汪曾祺《受戒》传统，一部“当代版《活着》”

★有时候我们需要的不是抵御外界的努力，而是向内反抗自己的勇气。

★受瞩目的华语原创ip，看普通人的不普通，看日常图景下的传奇。奔波劳碌的生活，是否有一刻让你想要逃离。

 

张忌，小说家，人民文学新人奖得主。2003年开始小说创作，先后在《收获》《人民文学》等杂志发表小说近百万字。2016年其长篇小说新作《出家》一经发表，即引起广泛关注。曾获得“於梨华青年文学奖”、浙江省青年文学之星奖等。

 

张忌用犀利的笔法，从容的叙述，勾勒出了一幕幕俗世生活的场景，将一群普通人窘迫的生存方式、情感纠结和现实困境，做了生动的由表及里的描画。

——《人民日报》

强烈推荐张忌的长篇新作《出家》。作家在“螺蛳壳里做道场”，写升斗小民方泉送牛奶送报纸、开黑三轮，辛辛苦苦地谋生，但还是抵挡不了各种意外的开支，如孩子的赞助费、警察罚款、坏人敲竹杠，其多灾多难不免让人联想到一些现当代zhuming作家笔下的人物，如骆驼祥子和许三观。

——《苏州日报》

《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，相对来说，容易实现人物命运的起伏；《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实，戏剧性于是容易达成。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。

——作家：弋舟

张忌善于体察生活的参差形态，并不简化成纯洁的“我”与险恶shijie的对立。在深渊之中人也屡仆屡起，焕发出振拔向上的活力。

——评论家：金理

张忌的特点是他懂得如何转换、切片、转换视角。视角不是写作方法，是shijie观。第二是语言，好的细节不是细节本身说了什么，而是没说什么。好的故事是故事里面有什么故事，故事之外还有什么故事。

——小说家：艾伟

 

 

要不是秀珍的表姐打来电话，我可能早就是个和尚了。我会留着光头，穿着土黄色的僧衣，手上挂一串长长的念珠，慢慢吞吞地走路。

当和尚能赚钱，能赚白布包洋钿的钱，这是阿宏叔口告诉我的。阿宏叔是一个寺庙的当家，他的寺庙叫作宝珠寺，就建在赤霞山谷间那块芭蕉形状的平地上，正中三座大殿，左右两排禅房，在群山的掩映下，气派得很。站在金灿灿的大殿前，我疑心以前皇帝住的宫殿也不过如此，可阿宏叔却说，这算不了什么。以后，他还要在三座大殿前再造三座大殿，等整座寺庙完工后，他还会在围墙外的那片竹林里造一所精致的四合院，留给自己养老。

阿宏叔像个伟人一样描绘着宝珠寺的宏伟蓝图，我听得入了迷。事实上，我已经十年没见阿宏叔了。十年前，他瘦得像根竹子，可现在，他站在我面前，油光水滑的，像个姑娘一样粉嫩。

阿宏叔说，你跟我去山上做个空班，能赚六十元。虽然钱不算多，可总比你闲在家里强。而且，以后你再学会了法器，升了乐众，学会了唱念，升了维那，那些钱就会自己找上门来。

阿宏叔的话深深吸引了我，我的眼前浮现出了许多洋钿的样子，它们长出双腿，前赴后继地跑到我的家里来。我需要钱，此前我已在家中闲了一年，现在秀珍的肚里又有了我们的第二个孩子。

于是，我便跟秀珍扯了个谎，跟着阿宏叔上了赤霞山。

吃过午饭，阿宏叔便给我剃头，虽然是假和尚，样子总归要有的。阿宏叔用剪子仔细地铰去我的头发，用热毛巾敷软，打上肥皂，然后便捏起剃刀给我刮头。我坐在椅子上，听着剃刀从我头皮上掠过，发出嗞嗞的声音。我觉得牙根一阵阵发痒，生怕阿宏叔手一抖，就将我的头给剖成了两半。

山上显得很安静，院子里有两个僧人在打羽毛球，白色的羽毛球在空中划出弧线，不停地飞过来又飞过去。再远一些，有一位胖老太太正拿着一把竹笤帚在清扫观音殿前的台阶，细心听，能听见笤帚和石台阶摩擦时发出簌簌的声响。越过寺庙的围墙，可以看见山，山间有几个人，刚从地里回来，身影在绿荫遮蔽的山路间时隐时现，就像武侠电影里的侠客一般。

阿宏叔的手法很纯熟，手起刀落之间，让我想起秋天时那些来自台州黄岩的割稻客人。剃刀掠过，我的发茬就像稻穗一样纷纷扬扬地散落到地面上。刮完了，阿宏叔便拍了拍我的肩膀，让我转过身去。他往后退了几步，眯起眼睛看着我的头，就像欣赏一件艺术品。看了一会儿，他满意地说，嗯，很像范。你的头型好，没什么坑坑洼洼，要穿件袈裟，没准比我还像个和尚呢。

我不知道阿宏叔是在表扬我的头型，还是在表扬自己的刀法。我下意识地伸手去摸脑袋，只觉得头皮一阵阵地发辣，凉飕飕的。看着地上的那些黑发，我心生愧疚，似乎自己欠了它们什么似的。要知道，以前我可从来没剃过光头。

事实上，我有些后悔了。我真的要干这一行吗？我并没有想清楚，此前我只是将做和尚当成一门能赚钱的行当。可真剃了头发，我才心虚起来，我根本没有做好足够的心理准备。

我没着没落地回到房间，将头搭在冷冰冰的枕头上，望着天花板，恍惚地觉着自己已经成了一个身份不明的人。

凌晨四点多时，不知从哪里传来了一阵阵的钟声。好一会儿，我才明白过来这是叫早课的晨钟。我爬起床，急匆匆地穿上僧衣，往外面赶。此刻，天还漆黑，屋外冷风阵阵，打在身上，就跟迎面泼来的冷水一般。我站在走廊上张望，看见大殿的灯已经亮了，住在别处的几个僧人正零落着往殿里赶。我打了个冷战，清醒了过来。我觉着心里一阵的荒凉，又开始后悔剃光头的事。

穿过走廊，我匆匆跑下楼梯，进了大殿。在大殿里，其他的僧人早已在两边站好，双手合十，神情肃穆。阿宏叔则站在两排僧人中间。他的头看上去刚刚刮过，在灯光下泛着光泽，就像河豚鱼鼓胀的肚皮，白得耀眼。

此刻的阿宏叔看上去有些凶巴巴的，面无表情，眼里透着一道冷而不易察觉的光，极迅速地在众人身上掠过，又极迅速地收敛了。人齐了，他低垂下眼帘，深沉地唱出一句。

宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。

我听不懂阿宏叔唱的是什么，我只是觉着奇怪，这阿宏叔平时说话并不觉着多少好听，可一唱起来，拿腔拿调，却是十分动人。怎么说呢，那声音就好比做漆活儿时，用细的砂纸打磨过的木头一样圆润。

我不会念，更不会唱，可站在那里，我也听得入神。我觉得这声音似乎曾经在哪里听过，细腻绵长，这样熟悉，又这样陌生。一瞬间，我的心头百感交集，甚至连眼眶都有些湿润。

早课罢了，大家便去斋堂吃早饭。吃饭时，我忍不住问阿宏叔，阿宏叔，你早课唱的是什么啊？

是楞严咒。

楞严？

阿宏叔没做声，叫人去拿了一本经书过来，递给我。书很薄，黄皮的，封面上竖着一行字，南无楞严会上佛菩萨。

阿宏叔告诉我，楞严是一种咒，是难念的咒。有句老话叫作和尚怕楞严，道士怕普庵。如果一个人会念楞严咒，还能念得好，那他就算是个好和尚了。

……

 

无目录

正文

 

为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。《出家》是一部承袭了汪曾祺《受戒》传统的新小说，是2016年华语文学宝贵收获。作家张忌凭借此作，一跃成为文学界瞩目的新星。

《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，相对来说，容易实现人物命运的起伏；《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实，戏剧性于是容易达成。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。

——70后代表作家弋舟

 

《归隐》 一、 人生如旅，倦鸟思归 在现代社会高速运转的齿轮下，我们每个人都像是被卷入洪流中的一叶孤舟，身不由己地向前漂泊。从懵懂少年步入而立之年，又从意气风发走向两鬓斑白，许多人一生都在为生计、为家庭、为梦想而奔波劳碌。早起贪黑，披星戴月，在钢筋水泥的丛林中打拼，为的是一份安稳，一份体面，一份对家人的责任。然而，在这日复一日的重复中，是否有一刻，你驻足回望，感到身心俱疲，渴望摆脱这无休止的牵绊，寻一处宁静，让灵魂得以喘息？ 《归隐》所描绘的，正是这样一种普遍存在于人心深处的隐秘渴望。它并非鼓吹逃避现实，而是深刻地触及了现代人精神困境的内核。当我们被太多的“应该”所裹挟，被太多的期待所捆绑，被太多的欲望所驱使，我们开始质疑，这种“忙碌”究竟是为了什么？生活的意义是否就仅仅是不断地追逐和获得？当物质的堆砌无法填补内心的空虚，当社会的评价标准让我们倍感压力，那些关于“放下”的念头，便如同春雨般悄然滋长。 这本书，就像是一面镜子，映照出我们内心深处那些被忙碌生活压抑已久的声音。它不是关于一个人的故事，而是关于一群人的共同体验。他们或许是城市的白领，在格子间里挥洒汗水，却渴望一片属于自己的田园；他们或许是辛勤的创业者，在商海中搏击风浪，却怀念儿时无忧无虑的时光；他们或许是默默无闻的劳动者，在生活的琐碎中砥砺前行，却梦想着一方净土，能够安放疲惫的灵魂。 二、 尘世喧嚣，寻觅静谧 “逃离”，这个词汇在现代语境下，常常带有一丝消极的色彩，似乎是对责任的推卸，是对挑战的畏惧。然而，《归隐》想要探讨的“逃离”，更是一种对生命状态的深刻反思和积极调整。它不是以一种决绝的姿态割裂与过往的一切，而是以一种更具智慧的视角，去审视自身与外部世界的关系。 作者通过细腻的笔触，勾勒出一幅幅生动的画面：清晨，当城市还未从睡梦中苏醒，有人已在窗前默默注视着远方的地平线，心中升腾起一股莫名的冲动；午后，在会议室的间隙，有人突然想起故乡的山峦，溪流潺潺，心神荡漾；深夜，当城市的灯火辉煌，有人却感到前所未有的孤寂，开始叩问自己的内心，这是否就是自己想要的生活？ 《归隐》深入挖掘了这些“想要逃离”的心理根源。是社会压力过大？是人际关系复杂？是工作内容单调乏味？还是内心深处对自由和本真的呼唤？书中不回避这些沉重的问题，而是试图与读者一同去探索可能的答案。它不是提供一套放之四海而皆准的解决方案，而是通过故事的展开，引发读者自身的思考。 这本书的魅力在于，它捕捉到了那些稍纵即逝的感触，那些在匆忙生活中常常被忽略的情绪。那些渴望拥有一片属于自己的小小空间，种上喜欢的花草，养几只可爱的动物，与自然和谐共处的愿望；那些想要远离虚荣的攀比，回归简单生活的期盼；那些想要重新拾起被遗忘的爱好，找回失落的热情的执念。 三、 归隐之道，不止于山林 “归隐”，在中国传统文化中，常常与隐士、山林、田园生活联系在一起。但《归隐》所提出的“归隐”，其内涵远比这更为丰富和深刻。它并非仅仅指代一种物理空间上的退隐，更是一种精神境界的提升，一种生活态度的转变。 真正的“归隐”，可以发生在任何地方，甚至可以在喧嚣的都市之中。它是一种心境的澄澈，一种对自我真实的认知，一种与生命本质的连接。它可以是你为自己开辟的一方静谧角落，可以是你在繁忙工作之余，沉浸于阅读、音乐、绘画的时光，也可以是你与家人朋友之间，回归真诚交流的温暖时刻。 书中，或许会展现一些令人向往的“归隐”场景：在远离尘嚣的山村，一位曾经的城市精英，在亲手耕种的土地上找回了踏实的快乐；在海边的小屋，一位饱经沧桑的艺术家，在海风的轻抚下，重拾了创作的灵感；在乡村的古宅，一家人放弃了城市的浮华，在邻里乡亲的淳朴中，体验到了久违的人情味。 然而，《归隐》更关注的是，如何在这个充满挑战和诱惑的时代，找到属于自己的“归隐”之道。它不是鼓励我们轻易放弃眼前的生活，而是引导我们思考，如何在现有的生活中，为自己留白，为灵魂留香。它或许会探讨： 如何平衡工作与生活？ 找到让你充满热情，又不至于让你耗尽生命的工作，并且学会设定清晰的工作界限。 如何处理复杂的人际关系？ 学会与人保持健康的距离，珍视真正的情感连接，屏蔽不必要的干扰。 如何对抗内心的焦虑与不安？ 培养内心的定力，学会接纳不完美，找到属于自己的精神寄托。 如何重新发现生活的乐趣？ 关注那些微小的美好，培养对生活的热爱，从平凡中汲取力量。 如何实现精神上的独立与自由？ 不被外界的评价所左右，坚持内心的价值判断，活出真实的自己。 四、 寻求答案，与心灵对话 《归隐》是一次深刻的心灵探索之旅。它邀请读者一同踏上这段旅程，去审视自己奔波劳碌的生活，去倾听内心深处最真实的声音。书中没有简单的鸡汤，也没有空洞的说教，而是充满了真诚的感悟，贴切的描绘，以及引人深思的片段。 或许，当你翻开这本书，你会发现，那些曾经让你感到困扰的迷茫，那些让你想要逃离的冲动，并非你一人独有。这种共鸣，本身就是一种慰藉。它让你明白，你不是孤单的。 《归隐》不仅仅是一本关于“想要逃离”的书，它更是一本关于“如何回归”的书。它鼓励我们，在疲惫的生活中，停下脚步，好好看看沿途的风景，好好感受生命本身的美好。它也告诉我们，真正的“归隐”，并非是向后退，而是为了更好地向前，为了找回那个更纯粹、更自由、更强大的自己。 它或许会引发你关于人生意义的思考，关于幸福的定义，关于如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的一方净土。它是一次心灵的洗礼，一次对生活本质的重新解读。 这本书，献给每一个在生活中疲惫奔波，却依然心怀憧憬的你。愿它能成为你心灵深处的港湾，为你提供一份宁静的力量，帮助你在这个喧嚣的世界里，找到属于自己的那份安然与从容。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的开篇并没有立刻抓住我，因为它太过于平淡了，甚至有些琐碎。但我坚持读了下去，却意外地发现了一种“后劲”。作者就像一个极其耐心的观察者，他并不急于抛出什么重磅观点，而是让你跟着他，慢慢地走进故事，走进人物的内心世界。我喜欢他笔下那种淡淡的疏离感，仿佛他本人也置身事外，但却又无比精准地捕捉到了人性的某些角落。例如，他描写主人公在一次朋友聚会中，看着周围人们的热情寒暄，却感受不到一丝真正的连接，那种孤独感油然而生。这种描写非常细腻，没有夸张，却恰恰是许多人在社交场合真实的写照。读这本书，我没有感觉到被强行喂养，而是像在品一杯清茶，初尝可能没有什么特别，但回甘却悠长。它并没有给出明确的人生导师式的人生建议，而是用一种更具文学性的方式，去探讨“逃离”这个概念，以及我们为什么会产生这样的冲动。它让我开始思考，也许“逃离”并非完全是为了逃避，也可能是一种对当下状态的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺吸引人的，一种洗尽铅华的质感，让我联想到许多远离尘嚣的山水画。书名虽然是“出家”，但第一眼看过去，并非想象中的那种宗教故事，反而带着一丝疏离和对现实的叩问。我在书店里翻了几页，被作者那种温和而又犀利的笔触所吸引。他并没有直接告诉你人生的意义是什么，或者告诉你应该怎样去“出家”，而是通过一些细碎的生活片段，一些旁观者似的观察，不动声色地勾勒出现代人内心的迷茫和挣扎。我特别喜欢其中一段，描写主人公在拥挤的地铁里，看着周围一张张麻木的脸，突然感到一种强烈的孤立感，仿佛自己置身于一个巨大的、无声的牢笼。那段描写非常真实，让我感同身受，仿佛也曾有过那样窒息的瞬间。这本书就像是一面镜子，照出了我们内心深处那些不愿意承认的空虚和疲惫，却又没有给出廉价的慰藉，而是留下让你自己去思考的空间。这种留白，恰恰是这本书最打动我的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的“不动声色”。作者并没有试图去改变你的想法，或者给你灌输任何道理，他只是用一种极其平和的叙述方式，把一些关于生活、关于内心的观察呈现出来。我被其中关于“倦怠感”的描写深深打动。主人公在日复一日的奔波中，感受到的那种消耗，那种对意义的追寻似乎陷入了僵局。这种状态，我相信很多经历过职场打拼的人都会有同感。作者并没有去批判这种状态，而是用一种近乎同情的笔触，去描绘这种疲惫感是如何悄悄侵蚀一个人的灵魂。他通过一些生活中的小细节，比如对食物的味同嚼蜡，对社交的敷衍，对曾经热爱的活动的失去兴趣，来展现这种倦怠的蔓延。这种描写真实而深刻，让我忍不住去审视自己的生活，是否也陷入了类似的困境。这本书并没有提供“解药”，但它让我看到了问题，也让我意识到，思考和面对，本身就是一种重要的开始。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感觉是一种“轻盈”的深刻。作者的文字没有沉重的说教，也没有刻意的煽情，而是像一片羽毛，轻轻地飘落在你的心头，却能激起层层涟漪。我尤其欣赏作者对细节的把握，那些看似微不足道的描写，却能精准地触碰到读者内心最柔软的部分。例如，他描写主人公在深夜里，看着窗外的万家灯火，那种寂静中带着的孤独感，以及对未知未来的迷茫，都刻画得淋漓尽致。这种描写真实得让人心疼，也让人无法逃避。我常常在想，我们是不是都曾经有过这样的时刻，在生活的洪流中感到一丝无力，一丝想要逃离的冲动？这本书并没有提供逃离的出口，它只是让你看见了这种冲动本身，以及它背后的原因。它更像是一种陪伴，陪你一起面对内心的困惑，陪你一起思考人生的意义。读完之后，虽然没有得到明确的答案，但内心却感到一种前所未有的平静，仿佛所有的焦虑和不安都被温柔地抚平了。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像在经历一场淅淅沥沥的秋雨，并不轰轰烈烈，却能湿润心扉。作者的文字没有华丽的辞藻，却有一种直抵人心的力量。他擅长捕捉那些被我们忽略的日常瞬间，然后在这些平凡的场景中，挖掘出背后深刻的寓意。我记得有一次，主人公在一家老旧的咖啡馆里，看着窗外人来人往，思绪飘得很远。他没有去讲什么惊天动地的人生哲学，而是通过对咖啡香气、背景音乐、服务员不经意的动作的描写，构建出一种淡淡的忧伤和对过往的怀念。这种叙事方式让我觉得非常舒服，没有压迫感，反而像是一个老朋友在娓娓道来，分享他的人生感悟。读到后来，我开始反思自己的生活，那些日复一日的重复，那些为了生活而奔波的忙碌，是否真的有意义？这本书并没有直接给出答案，它只是提出了问题，然后让你在文字的间隙里，自己去寻找答案。这种“不告知”的态度，反而让我更加主动地去思考，去审视自己的内心。