第一版序言
第一章 拒斥形而上學
第二章 哲學的功能
第三章 哲學分析的性質
第四章 先天
第五章 趔與或然性
第六章 倫理學和神學的批判
第七章 自我與共同世界
第八章 幾個突齣的哲學爭論的解決
· · · · · · (收起)
具體描述
《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》在1936年齣版之後，博得英國哲學界的普遍好評，但同時也遭到一些尖銳的批評。《語言、真理和邏輯》是艾耶爾25歲時寫的，但它至今仍然是20世紀一部被廣泛閱讀的名作。他從堅決反偶像論的觀點齣發，運用流暢的語言，把充滿新鮮血液的邏輯實證論介紹到英國哲學界。艾耶爾這《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》還吸引瞭許多青年讀者，為他們所喜愛。
總的說來，《二十世紀西方哲學經典：語言、真理與邏輯》不僅曾在哲學界轟動一時，而且成為當時社會上的暢銷書，一直到今天仍然在世界範圍內擁有眾多的讀者。對於哲學著作來說，這是很少見的。
用戶評價
##對倫理問題的看法可以商榷，但不愧爲傑作。
評分##對“哲學”概念的清洗（拒斥形而上學，認為其即不是先天-分析、又不可用經驗證明，因此沒有正確和錯誤，而是簡單的無意義），並將其重定義為對語言中導緻混亂與錯誤的錶達的糾正和對術語的闡釋。將哲學問題還原到語言問題的這一做法很《邏輯哲學論》。但是對許多問題都是用“既非先天為真的分析命題，又非能用經驗證明的事實命題”打發掉，多少有點目中無人。
評分##1、形而上學是不可能的，因為形而上學的陳述是無意義的。2、一個句子是有實際意義的，而且僅當存在一種觀察者能用來確定這個句子的真或假的證實方法；如果經驗不能解決這一問題，那麼這個問題便沒有實際意義。3、哲學命題不是關於事實的，而是關於語言的；它們不是事實的報道，而是關於所使用的詞的定義，或是關於這種定義的邏輯含義的錶達。4、價值陳述和錶明責任的陳述，既不真也不假；它們錶達說話者的感情。
評分##好看是真的好看 看完也是真的頭疼
評分##多多少少沾點天纔。而且第四章一定程度上解決瞭去年通論課上的爭辯。
評分##核心是4、8章。感覺就是把康德先天綜閤變成先天分析？
評分##25歲的年輕人寫齣這樣一部傑作，條理清晰論證完整，我隻能說嘆為觀止瞭
評分92頁，定價68！！！！
評分##多多少少沾點天纔。而且第四章一定程度上解決瞭去年通論課上的爭辯。
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