萨托利 民主新论 上下卷 当代论争/古典问题 冯克利阎克文译 上海人民出版社 当代民主理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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冯克利 译

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出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208130135

商品编码：26860576911

丛书名： 民主新论

开本：32开

出版时间：2015-08-01

 

 民主新论

   上下卷

当代论争+古典问题

清澈犀利、激情缜密的当代民主理论著作，开启政治反思旅程的必读佳作，罗伯特·达尔、塞缪尔·芬纳等知名学者盛誉推荐！

民主新论 上下卷 

清澈犀利、激情缜密的当代民主理论著作，开启政治反思旅程的必读佳作，罗伯特·达尔、塞缪尔·芬纳等知名学者盛誉推荐 

作者：[美]乔万尼·萨托利 著，冯克利 阎克文 译

出版社：上海人民出版社

出版日期：2015-8-1 

版 次：1

页 数：400

字 数：241000

印刷时间：2015-8-1

开 本：32开

纸 张：胶版纸

印 次：1

包 装：精装

ISBN：9787208130135/9787208130159

定价：98.00

我们生活在民主观混乱的时代，错误的民主观将导致民主的错误

当代清澈犀利的民主理论著作，开启政治反思旅程的**

《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。

    在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观点，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书大的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。

乔万尼·萨托利（Giovanni Sartori, 1924— ）

当代著名政治思想家。1924年出生于佛罗伦萨，1946年取得佛罗伦萨大学哲学博士学位，毕业后即留校任教。1976年接任阿尔蒙德的职位任斯坦福大学专职教授，后任哥伦比亚大学阿尔伯特－史维泽人文科学讲座教授。研究领域广及民主理论、政党制度、宪政制度、治学方法等方面。除《民主新论》之外，其他代表作包括：Democratic Theory (1962)，Tower of Babel (1975)，Parties and Party Systems (1976) ，Social Science Concepts（1984），ComparativeConstitutional Engineering（1997）等。

译者：

冯克利，1955年生，山东大学政治与公共管理学院教授，翻译家，主要研究领域为近代思想史。著有《尤利西斯的自缚：政治思想笔记》；译著包括勒旁《乌合之众》，哈耶克《致命的自负》，伯林《反潮流》，霍布斯《论公民》，施米特《政治的浪漫派》，德沃金《至上的美德》，布坎南《立宪经济学》，傅高义《邓小平时代》等。

阎克文，1956年生，曾任职于新华社，现为自由撰稿人。重要译著包括马基雅维里《君主论》，史蒂文·卢克斯《个人主义》，玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等，具代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。

中译本第三版译者说明

中译本第二版译者说明

译者说明

序言

上卷 当代论争

1. 民主能确有所指吗？

1.1民主观混乱的时代

1.2描述和规定

1.3政治民主和其他民主

1.4概述

1.5关于理论的附言

2. 词源学的民主

2.1人民的含义

2.2群众社会中的人民

2.3人民的力与对人民的力

2.4有限多数原则

2.5林肯的公式

3. 政治现实主义的局限

3.1何谓纯政治？

3.2战争式政治与和平的政治

3.3克罗齐的事实与价值

3.4莫斯卡、帕累托和米凯尔斯

3.5现实主义与理性主义

3.6理性主义民主与经验主义民主

4. 至善论与乌托邦

4.1对价值论的误解

4.2对神话和乌托邦的再认识

4.3自治与政治上的不可能之事

4.4理想的作用

4.5大化、相反的危险和相反的结局

4.6革命的神话

4.7理想与证据

5. 被统治的民主与统治的民主

5.1舆论与民意的统治

5.2共识问题

5.3舆论的形成

5.4公众舆论的独立性和非独立性

5.5选举式民主

5.6参与式民主

5.7公决式民主和知识

5.8统治与不可统治

6. 纵向民主

6.1多数原则与少数统治

6.2多数专制

6.3选举、择优及择劣

6.4少数与精英

6.5少数统治：从莫斯卡到达尔

6.6寡头统治的铁律

6.7竞争式民主论

6.8对反精英论再评价

6.9多头统治的规范性定义

7. 民主不是什么

7.1对应词、反义词与强度问题

7.2主义、与力

7.3总体国家、民主和绝对统治

7.4极主义

7.5独裁和一人独裁

8. 决策民主论

8.1政治决策的性质

8.2外部风险与决策成本

8.3决策结果和决策背景

8.4偏好强度和多数原则

8.5委员会和全体一致

8.6委员会、参与和民主分配

8.7合作式民主

8.8关于理想主义代价的附言

人名索引

主题索引

下卷 古典问题

9. 什么是民主？定义、证明和选择

9.1定义是任意的吗？

9.2对惯例的批判

9.3作为经验载体的词语

9.4求证

9.5比较评价

10. 古希腊民主与现代民主

10.1同名不同系

10.2直接民主或城邦民主

10.3新旧个人主义和自由

10.4近代观念和理想

10.5认识上的颠倒

11. 自由与法律

11.1政治自由与其他自由

11.2政治自由

11.3自由主义的自由

11.4卢梭的法律至上说

11.5对自主的批判

11.6影响递减律

11.7从法治到立法者统治

12. 平等

12.1一种抗议性理想

12.2公正和相同性

12.3前民主的平等与民主的平等

12.4平等的机会和平等的环境

12.5平等主义的原则、对待和结果

12.6平等的大化

12.7自由与平等

13. 放任主义、自由主义和民主主义

13.1重合

13.2不幸的时差

13.3财产与占有性个人主义

13.4自由主义的定义

13.5自由主义民主

13.6自由主义之中的民主

13.7自由主义之外的民主

14. 市场、资本主义、计划和专家治国论

14.1什么是计划？

14.2什么是市场？

14.3资本主义、个人主义、集体主义

14.4市场社会主义

14.5民主计划

14.6民主、力和无能力

14.7专家的作用

14.8科学的统治

15. 另一种民主？

15.1卢梭和马克思的美好社会

15.2马克思和列宁的国家观

15.3人民民主

15.4民主专政论

15.5民主和爱民

15.6词语之战

16. 意识形态的贫困

16.1理想的衰竭

16.2不可避免的与可以避免的

16.3对观念的无端迫害

16.4求新癖和癖

16.5结语

人名索引

主题索引

 

 

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《萨托利：民主新论》—— 洞悉民主演进的经典之作 在人类追求更美好政治秩序的漫长旅途中，民主始终是绕不开的核心议题。它既承载着解放与平等的理想，也时常面临着效率与稳定的挑战。在当代政治思想的宝库中，乔瓦尼·萨托利（Giovanni Sartori）的《民主新论》（Teoria della democrazia）无疑是一部具有里程碑意义的著作。这部被誉为“当代民主理论的百科全书”的巨著，以其深刻的洞察力、严谨的逻辑分析以及对民主制度复杂性的精辟阐释，为我们理解民主的本质、演变及其面临的挑战提供了宝贵的视角。 一、 溯源与演变：从古典民主到现代民主的蜕变 萨托利深刻地认识到，理解现代民主，必须回溯其历史的根源。他并非简单地将民主视为一个静态的概念，而是将其置于历史的长河中，考察其从古典形态向现代形态的演变过程。《民主新论》的上卷，正是从这个溯源性的视角出发，对民主的古典问题进行了深入的剖析。 作者首先审视了古希腊城邦民主的遗产。他肯定了古希腊民主在公民参与、集体决策等方面的开创性贡献，但同时也敏锐地指出了其局限性，例如精英主义的倾向、对奴隶和女性的排斥，以及其在小规模社会中的可行性。萨托利并不沉溺于对古典民主的浪漫想象，而是将其视为一个重要的参照系，用以凸显现代民主的独特性和复杂性。 随后，他聚焦于民主的转型时期，特别是启蒙运动以来，自由主义思想如何与民主理念相结合，催生了现代代议制民主的雏形。这一时期，个人权利、法律至上、分权制衡等原则逐渐确立，为民主的制度化奠定了基础。萨托利详细梳理了这些思想的演进轨迹，分析了不同思想家对民主理论的贡献与争论。 然而，萨托利更关注的是，当民主从精英的理想走向大众的实践时，它所经历的深刻变革。他深入探讨了工业革命、民族国家的兴起以及大众社会的形成，如何改变了民主的运作方式。人口的急剧增长、社会结构的日益复杂、以及媒体的兴起，都对传统的民主模式提出了新的挑战。萨托利认为，现代民主并非是对古典民主的简单复制或放大，而是在新的历史条件下，对民主理念的再创造和再定义。 二、 当代民主的辩论：挑战与困境的透视 《民主新论》的下卷，则将目光投向了当代民主所面临的真实困境与激烈的论争。萨托利以其犀利的笔触，剖析了充斥于当代政治语境中的各种民主模式、理论和实践，并对其进行了批判性的反思。 他首先区分了不同层面的“民主”。萨托利强调，民主并非一个单一的概念，而是存在着不同程度和不同形态。他区分了“实质民主”（democracy in substance）和“程序民主”（democracy in procedure），以及“实在的民主”（actual democracy）和“理想的民主”（ideal democracy）。这种区分，有助于我们更清晰地认识到，现实中的民主往往是理想的折衷，并且其实现程度存在着巨大的差异。 接着，萨托利对当代民主理论中的诸多重要议题展开了深入的讨论。他审视了代表制的演变，探讨了比例代表制和多数代表制之间的优劣，以及它们如何影响政党体系和政府的稳定。他特别关注了政党功能的退化，以及政党在动员选民、形成政治共识方面的作用日益式微的现象。 萨托利对大众传播媒介对民主的影响进行了深刻的批判。他认为，媒体的商业化和娱乐化倾向，使得政治信息传播变得片面和浅薄，容易滋生民粹主义和虚假信息的传播，从而侵蚀了理性的公共讨论和公民的知情权。他特别警惕那些“被操控的民主”，即表面上存在选举，但实质上是政治精英或特殊利益集团操纵的结果。 书中，萨托利还对民主的饱和现象进行了探讨。他认为，当民主的触角过度延伸，试图包揽社会生活的方方面面时，反而可能导致效率低下、决策失灵，甚至产生新的不平等。他强调了有限政府的重要性，以及保障公民自由和私域空间不受过度干预的必要性。 此外，萨托利也对民主移植的难题进行了反思。他认为，简单地将西方民主模式复制到其他文化和社会背景，往往会遭遇水土不服的困境。文化、历史、社会结构等因素，都深刻地影响着民主制度的有效运作。他倡导一种更具审慎性和适应性的民主化路径。 三、 遗产与启示：超越时代局限的深刻洞见 《萨托利：民主新论》之所以能够成为一部经久不衰的经典，在于其超越了具体的历史时期和政治实践，为我们提供了理解民主的普适性框架。 首先，萨托利对民主的边界的清晰界定，为我们理解民主的“是什么”和“不是什么”提供了重要的辨析工具。他拒绝将一切形式的集体决策都视为民主，而是强调其内在的逻辑和必要的条件。 其次，他对民主的内在张力的深刻揭示，帮助我们认识到民主并非一个“乌托邦”，而是一个充满矛盾和挑战的实践。平等与效率、自由与秩序、多数统治与少数权利之间的平衡，始终是民主政治必须面对的难题。 再者，萨托利对理性与非理性在民主进程中的作用的辩证分析，为我们理解选民的行为和政治的演变提供了深刻的洞见。他并没有将选民简单地视为理性决策者，而是承认情感、偏见、非理性因素在政治中的影响，并警惕它们可能带来的负面后果。 最后，萨托利对制度设计的重视，为我们思考如何构建更健康的民主制度提供了宝贵的启示。他强调了制度的结构、规则以及执行的重要性，认为只有健全的制度才能有效地约束权力、保障权利，并提升民主的绩效。 《萨托利：民主新论》并非一本提供简单答案的书，而是一部引人深思的书。它鼓励我们以更加审慎、批判的态度去审视民主，去理解民主的复杂性，去认识民主的局限性，同时也去发掘民主的潜力。这部著作，无疑为所有关心政治、关心民主的读者提供了一扇认识民主真谛的窗口，它将继续启发和引领着我们对民主的探索和思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于其对“辩证统一”的深刻把握。它似乎总是在两个极端之间搭建起一座坚实的桥梁，既不陷入对黄金时代的盲目怀旧，也不对当下抱持虚无主义的悲观。作者的论述结构有一种非常迷人的张力——他仿佛总是在肯定一个论点之后，立刻就用一个强有力的反例或者更细致的区分来深化理解。这使得阅读过程充满了智力上的挑战和满足感。比如，他对“多数决”的机制性限制的分析，既肯定了其作为现代民主基石的必要性，又毫不留情地揭示了其可能滑向“暴政”的危险倾向，这种平衡感极其难得。对于那些希望在纷繁的政治信息中建立一套自己稳固的分析框架的读者来说，这本书无疑提供了一套极具穿透力的工具。它不是给你答案，而是教你如何更好地提出问题。

评分☆☆☆☆☆

对我个人而言，最震撼的莫过于作者在处理“理想与现实”这一永恒矛盾时的坦诚。他没有试图去粉饰或美化民主的现实困境，而是直面了其内在的结构性缺陷和人性的弱点。这种近乎残酷的诚实，反而建立起了一种更高级的信任感。读到某些段落时，你会感觉到，这位思想家正在用一种近乎悲悯的目光，审视人类社会在追求更美好治理形式时所付出的巨大代价。书中的语言虽然是学术性的，但其蕴含的情感是真挚的，是对“真正良好生活”的深切渴望。它提供了一个坚实的思想平台，让我们可以在此基础上，重新评估当前社会中那些流行的政治口号和改革方案，是真正的“提神醒脑”之作。

评分☆☆☆☆☆

这部大部头读起来真是一次思想的探险，每次翻开都像是在与一位深邃的思想家进行一场跨越时空的对话。作者的笔触犀利而又不失洞察力，将那些看似抽象的政治哲学议题，掰开了揉碎了，用一种极为清晰却又不失其复杂性的方式呈现出来。尤其是对不同时代民主观念的梳理，简直令人拍案叫绝。他并没有简单地将古今对立起来，而是揭示了那些看似陈旧的“古典问题”是如何在当代语境下不断变异和重生的。我尤其欣赏他那种在宏大叙事中穿梭自如的能力，能够从柏拉图的城邦理想迅速过渡到当代全球化背景下的主权危机，这种视野的广度和深度，让我在阅读过程中不断停下来，反复咀嚼那些精妙的论证。说实话，这本书的阅读门槛不低，需要一定的知识储备来跟上作者的节奏，但一旦进入那个思维的轨道，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它不仅仅是关于民主的讨论，更是关于人类如何组织自身、如何界定自由与平等的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书，我最直观的感受是它那种罕有的学术严谨性与思辨的活力并存的特质。不同于许多学院派的论著那样晦涩难懂，这本书的行文逻辑清晰得如同精密的手术刀，直指核心。它不是那种人云亦云的教科书式解读，而是一种充满个体关怀和批判精神的再创造。译者的功力也值得称道，在处理那些复杂的德语哲学概念时，展现了极高的忠实度和流畅性，使得我们这些非德语母语的读者也能感受到原文那股磅礴的气势。我特别喜欢它对“当代论争”的切入点，它没有回避那些我们日常生活中经常谈论的民粹主义、技术治理等热点，但却总能将其拉回到更深层的本体论基础上去审视，这种“溯源”的方式，让很多浮于表面的争论瞬间失去了立足之地。读完之后，你不会简单地认为“我知道了民主是什么了”，而是会更深刻地意识到“我明白了民主的复杂性远超我的想象”。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是渐进式的，而非一蹴而就的。它更像是一坛陈年的老酒，初尝可能觉得味道浓烈，有些难以入口，但随着时间的沉淀和对文本的反复咀嚼，那种醇厚的内涵才会慢慢散发出来。对于那些习惯于快餐式阅读和结论导向的读者来说，这本书或许会显得有些“慢”。然而，正是这种“慢”，保证了其论证过程的完整性和不可替代性。书中对历史案例的引用也极为精妙，不是简单的历史点缀，而是作为支撑其哲学论点的活生生的证据。它迫使我们重新审视那些我们自以为已经解决的历史遗留问题，比如少数族群的权利与集体意志之间的永恒角力。这种对历史深度的挖掘，让整个“新论”显得根基深厚，而非空中楼阁。