【正版二手舊書八五成新】：民俗學概論(第2版 鍾敬文 9787040296044 高等教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鍾敬文 著

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齣版社： 高等教育齣版社

ISBN：9787040296044

商品編碼：26864446298

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2010-08-01

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基本信息

書名:民俗學概論(第2版

定價：32.60元

售價：10元,便宜23元,摺扣30

作者:鍾敬文

齣版社：高教育齣版社

齣版日期：208-01

ISBN：9787040296044

字數：

頁碼：

版次：2

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

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編輯推薦

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本書是《民俗學概論》的修訂版，是文科專業基礎理論教材。全書共十六章，係統論述民俗學研究的對象、性質、結構、理論特徵和方法論，全麵講解中國民俗事象，包括精神民俗、物質民俗、語言民俗和社會組織，並對各地各民族民俗的共性和差異作瞭大體分析，介紹瞭中國民俗學簡史，同時對世界民俗學發展史作瞭初步描述。書中具體包括瞭：物質生産民俗、社會組織民俗內容。

內容提要

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本書是《民俗學概論》的修訂版，是文科專業基礎理論教材。全書共十六章，係統論述民俗學研究的對象、性質、結構、理論特徵和方法論，全麵講解中國民俗事象，包括精神民俗、物質民俗、語言民俗和社會組織，並對各地各民族民俗的共性和差異作瞭大體分析，介紹瞭中國民俗學簡史，同時對世界民俗學發展史作瞭初步描述。通過學習本教材，學生可以掌握民俗學的基本知識，瞭解民俗學的基本理論和方法形態，具備從事民俗學工作的基本知識和能力。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《民俗學概論》（第三版） 概述 《民俗學概論》（第三版）是一部全麵而深入地探討民俗學核心理論、研究方法和學科發展的權威著作。本書旨在為讀者係統地呈現民俗學作為一個獨立學科的誕生、演變及其在當代社會的重要意義。作者以宏大的曆史視野和嚴謹的學術態度，梳理瞭民俗學自萌芽至成熟的發展脈絡，重點解析瞭不同時期、不同學派的代錶性理論觀點，並結閤豐富的田野調查案例，生動展現瞭民俗學研究的實踐性與生命力。本書內容涵蓋瞭民俗學的基本概念、研究對象、主要分支領域，以及當前民俗學研究的前沿動態與麵臨的挑戰，為有誌於深入瞭解和研究民俗學的學界同仁及廣大愛好者提供瞭堅實的理論基礎和廣闊的學術視野。 核心內容 第一編：民俗學理論基礎 民俗學的誕生與早期發展： 本編追溯民俗學的起源，探討其在19世紀末20世紀初作為一門獨立學科的確立過程。重點介紹浪漫主義思潮、民族國傢構建以及民間文學研究對民俗學早期發展的推動作用。分析“民間”（folk）概念的形成與演變，以及早期民俗學傢如雅各布·格林、威廉·格林兄弟、弗裏德裏希·普法爾等人的貢獻。 早期理論流派剖析： 詳細闡述瞭民俗學早期主要的理論流派，包括： 地理曆史法（Geographical-Historical Method）： 重點講解此方法的起源、核心理念（如“漂移”與“變異”）及其在研究民間故事、歌謠等跨地域傳播中的應用。分析其優點與局限性。 進化論（Evolutionism）： 介紹將社會文化發展視為綫性進化的觀點，以及其在民俗學研究中的體現，如對民間信仰、習俗的“原始”與“現代”的區分。 文化圈學說（Kulturkreislehre）： 闡述此學派如何通過考察文化要素的地理分布來推斷文化傳播路徑和起源，以及它對民俗學研究的影響。 20世紀民俗學理論的革新： 深入探討20世紀以來民俗學理論的重大突破與轉嚮。 傳播學轉嚮（Diffusionism）與接觸論（Acculturation）： 分析文化傳播的動力與機製，以及不同文化接觸對民俗形態的影響。 功能主義（Functionalism）與結構主義（Structuralism）： 闡述馬林諾夫斯基、列維-施特勞斯等人的理論，如何將民俗視為社會結構和文化體係的組成部分，揭示其功能和內在邏輯。 文化人類學視域下的民俗學： 探討民俗學與文化人類學的融閤與互動，分析民俗學在理解文化多樣性、文化認同等問題上的獨特視角。 現代民俗學核心理論： 聚焦當代民俗學理論的核心議題。 錶演理論（Performance Theory）： 強調民俗的動態性、情境性和錶演性，分析民俗在特定場閤下的産生、傳播與接受過程。 敘事理論（Narratology）： 探討故事的結構、模式、敘事策略及其文化意義。 象徵人類學（Symbolic Anthropology）的影響： 分析民俗作為文化象徵的解讀，以及其在建構意義和價值體係中的作用。 身份與認同（Identity and Identification）： 探討民俗在塑造個人、群體及民族身份認同中的關鍵作用。 第二編：民俗學研究方法與實踐 田野調查與資料搜集： 詳細介紹民俗學田野調查的原則、方法和技巧。 研究對象的選擇： 如何確定研究主題、研究區域和研究對象。 訪談與問捲法： 設計科學有效的訪談提綱和問捲，掌握訪談技巧。 觀察與參與觀察： 如何觀察民俗活動的發生過程，以及參與觀察的注意事項。 資料記錄與整理： 詳細記錄口述、文字、圖像、實物等各類民俗資料，並進行係統整理。 道德倫理考量： 強調在田野調查中遵守學術倫理，尊重被調查者。 民俗資料的分析與解釋： 介紹對搜集到的民俗資料進行深入分析和解釋的方法。 文本分析： 對口頭文本（如民間故事、歌謠）和書麵文本（如地方誌、筆記）的結構、主題、母題、變異進行分析。 比較研究： 運用比較法，分析不同地區、不同文化背景下同類民俗現象的異同，探尋其共性與個性。 類型學研究： 建立民俗事象的分類體係，進行類型化研究，如民間故事類型索引、民間歌謠麯牌分類等。 文化語境分析： 將民俗現象置於具體的社會曆史、文化語境中進行解讀，理解其深層文化意義。 量化分析與統計方法： 在適當的民俗研究中運用量化統計方法，輔助分析。 民俗研究的個案展示： 通過具體的案例研究，生動展示民俗學的研究過程與成果。 民間故事與神話研究： 分析民間故事的傳播模式、敘事結構及其文化內涵。 民間文學與歌謠研究： 探討民間歌謠的音樂性、敘事性及其在社會生活中的功能。 民間信仰與儀式研究： 考察民間信仰的演變、祭祀儀式的功能與象徵意義。 民俗節慶與習俗研究： 分析民俗節慶的文化象徵、社會功能及其在群體認同構建中的作用。 民俗技藝與物質文化研究： 探討民間工藝、建築、服飾等物質文化與精神文化的關係。 第三編：民俗學的分支領域與前沿探索 民俗學的分支領域： 介紹民俗學的主要分支領域，並簡述各分支的研究對象和方法。 民間文學（Folklore Studies）： 涵蓋民間故事、民間歌謠、民間諺語、民間謎語等。 民間藝術（Folk Art）： 包括民間繪畫、剪紙、刺綉、雕塑等。 民間音樂（Folk Music）： 研究民族音樂、地方戲麯、勞動號子等。 民間舞蹈（Folk Dance）： 探討各民族、各地區的特色舞蹈。 民間信仰與宗教民俗（Folk Belief and Religious Folklore）： 研究祖先崇拜、鬼神信仰、祭祀儀式等。 民俗節日與慶典（Folk Festivals and Celebrations）： 關注各類傳統節日、慶典的起源、習俗與演變。 民俗醫藥與保健（Folk Medicine and Health）： 探討民間醫療方法、養生觀念。 民俗建築與聚落（Folk Architecture and Settlement）： 研究傳統民居、村落布局。 飲食民俗（Food Folklore）： 考察各地飲食文化、烹飪習俗。 服飾民俗（Costume Folklore）： 研究民族服飾、節慶服飾。 玩具民俗（Toy Folklore）： 關注兒童玩具的文化意義。 民俗學與相關學科的交叉： 探討民俗學與其他學科的聯係與互動，拓展研究視野。 民俗學與文學： 分析文學作品中的民俗元素，以及文學對民俗的影響。 民俗學與曆史學： 利用民俗資料研究曆史，反思曆史事件。 民俗學與社會學： 考察民俗在社會結構、群體互動中的作用。 民俗學與人類學： 深入理解文化多樣性、文化變遷。 民俗學與心理學： 探究民俗的心理根源與心理功能。 民俗學與藝術學： 分析民俗在藝術創作中的錶現。 民俗學與語言學： 研究民間口語、方言的特點。 民俗學與傳播學： 關注民俗信息的傳播方式與媒介。 民俗學與文化遺産保護： 探討民俗在文化遺産保護中的價值。 當代民俗學研究前沿： 關注民俗學在當代社會的新課題與新動嚮。 城市民俗研究： 考察現代城市生活中的民俗形態。 青年亞文化與流行文化研究： 分析新世代的民俗錶達方式。 數字民俗（Digital Folklore）： 研究互聯網、社交媒體等新媒介中的民俗現象。 全球化與民俗： 探討全球化背景下民俗的傳播、變異與融閤。 民俗與旅遊： 分析民俗資源的開發與旅遊的互動。 民俗與民族認同： 深入研究民俗在建構與維係民族文化認同中的作用。 民俗與社會變遷： 考察社會轉型期民俗的演變規律。 民俗錶演與儀式研究的深化： 更加關注民俗活動的現場性、即時性和互動性。 結論 《民俗學概論》（第三版）不僅是一部教科書，更是一部引領讀者進入民俗學廣闊世界的導覽。本書以其清晰的結構、詳實的論述、豐富的案例和前瞻性的視野，為讀者係統構建瞭民俗學的知識體係，並激發讀者對中華優秀傳統文化的深刻認識與文化自覺。本書不僅適閤高等院校民俗學、文化人類學、社會學、文學等相關專業的師生閱讀，也同樣適閤所有對民間文化、傳統習俗以及中國傳統文化抱有濃厚興趣的讀者。通過閱讀本書，讀者將能更深刻地理解民俗的生命力，認識到民俗在當代社會依然具有不可替代的價值，並為傳承和弘揚中華優秀傳統文化貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書，第一個感覺就是它的“年代感”。【正版二手舊書八五成新】，這樣的字眼，一開始讓人覺得是不是不太靠譜。然而，當我打開它，看到書名和作者時，我立刻打消瞭疑慮。鍾敬文先生的《民俗學概論》，即使是二手書，也必定是經典。這本書的紙張，不是那種光鮮亮麗的現代印刷品，而是帶著一點點泛黃，摸上去有一種溫潤的手感，像是老朋友的手掌。翻開書頁，字跡清晰，沒有汙損，正如描述的那樣，八五成新，完全不影響閱讀。書的內容，對於我這個初學者來說，簡直是打開瞭一扇新世界的大門。民俗學這個概念，以前隻是模糊地聽過，這本書卻把它具體化、係統化瞭。從各種習俗的起源，到它們的演變，再到它們在現代社會中的意義，都講得頭頭是道。書中提到的很多例子，都是我日常生活中接觸過但從未深入思考過的，比如某個地區的婚喪嫁娶習俗，某個節日的來曆等等。這本書讓我開始重新審視那些看似平常的生活現象，發現其中蘊含的豐富文化信息。

評分☆☆☆☆☆

收到這本書的時候，感覺很驚喜，【正版二手舊書八五成新】的描述一點不假，書頁泛黃，但乾淨整潔，沒有任何塗畫和摺痕，翻開來一股淡淡的墨香混閤著舊紙張的味道，讓我感覺很舒服，這大概就是二手書特有的魅力吧。這本書的作者是鍾敬文先生，民俗學界的大傢，這本書能讓我用相對低廉的價格淘到，我感到非常幸運。我一直對民俗文化很感興趣，總覺得我們生活中的很多習慣和儀式背後都有著深刻的文化根源，但又說不清道不明。這本書的齣現，正好彌補瞭我這方麵的知識空白。它係統地介紹瞭民俗學的研究對象、基本理論和研究方法，讓我對民俗學這門學科有瞭初步但清晰的認識。書中的內容，詳實而生動，從民間文學、民間藝術到民間信仰、民俗節令，幾乎涵蓋瞭民俗學的方方麵麵。尤其是對一些具體民俗現象的分析，既有學術的嚴謹，又不失人文的關懷，讓我讀起來非常過癮。這本書絕對是想要入門民俗學領域的讀者不可錯過的一本經典教材。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題一開始就有點讓人摸不著頭腦，【正版二手舊書八五成新】這個描述，感覺像是商傢在盡力推銷，生怕你覺得書舊瞭不好。不過，衝著“民俗學概論(第2版 鍾敬文)”這幾個字，我還是點進來瞭。鍾敬文的名字在民俗學界可是響當當的，他的著作，即使是二手書，也絕對是值得一看的。翻開書頁，紙張泛黃，帶著一股淡淡的舊書特有的味道，這種感覺，對於一個老讀者來說，反而是一種親切。書的內容，正如我所期待的，係統地梳理瞭民俗學的基本概念、研究方法和發展脈絡。從民間文學、民間藝術到民間信仰、民俗活動，幾乎涵蓋瞭民俗學的各個重要分支。尤其是他對民俗現象的定義和分類，清晰明瞭，為初學者構建瞭一個紮實的知識框架。書中引用的案例，既有傳統的經典，也有近代的鮮活素材，讓抽象的理論變得生動形象。雖然是二手書，但八五成新的描述名副其實，書頁乾淨，字跡清晰，沒有明顯的破損，完全不影響閱讀體驗。對於想係統瞭解民俗學這門學科的人來說，這無疑是一本入門的絕佳選擇。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，【正版二手舊書八五成新】：民俗學概論(第2版 鍾敬文 9787040296044 高等教育，實在是有夠接地氣，一下子就拉近瞭跟讀者的距離。說實話，我買二手書，最看重的就是性價比和書的實際品相。打開這本書，確實如描述一般，八五成新，紙張泛黃，但字跡清晰，裝訂也牢固，完全沒有影響閱讀的樂趣。更重要的是，這本書的內容，纔是真正讓我眼前一亮的地方。鍾敬文先生的《民俗學概論》第二版，雖然不是最新齣版的，但其理論體係的完整性和研究方法的嚴謹性，在民俗學領域依然具有裏程碑式的意義。我尤其喜歡書中對民俗分類的梳理，清晰而有邏輯，為我理解錯綜復雜的民俗現象提供瞭一個很好的框架。書中引用的案例，既有曆史深度，又有時代廣度，很多案例都是我聞所未聞的，讓我對不同地域、不同時代人們的生活方式有瞭更生動的瞭解。讀這本書，不僅僅是在獲取知識，更像是在進行一場跨越時空的文化對話，感受先人的智慧和生活的熱情。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《民俗學概論》，首先吸引我的是它的內容深度。鍾敬文先生作為民俗學領域的泰鬥，其著作的學術價值毋庸置疑。這本書，即使是第二版，其理論體係和研究視角依然保持著前沿性。我尤其欣賞書中對民俗現象的分析，不僅僅停留在描述層麵，更深入地探討瞭其産生的原因、流變過程以及社會功能。例如，書中對某個節日習俗的解析，就從曆史淵源、地域差異、心理需求等多個維度進行瞭剖析，讓我對這個習俗有瞭全新的認識。而且，這本書的語言風格也很獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的韻味。讀起來不會感到枯燥乏味，反而像是在跟一位學識淵博的長者對話。雖然是二手書，但我能感覺到它被前任讀者非常珍惜，保護得很好，所以即使是八五成新，也絲毫沒有影響閱讀時的愉悅感。紙張雖然有些泛黃，但反而增添瞭一種曆史的厚重感，仿佛捧著的是一段凝固的學術時光。對於想要深入研究民俗學，或者對某個具體民俗現象感到好奇的讀者，這本書絕對是值得反復研讀的寶藏。