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明·吳又可 著

圖書標籤:

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• 醫史
• 譯注
• 李杲
• 溫病
• 醫學

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齣版社： 中醫古籍齣版社

ISBN：9787801742292

商品編碼：27579590010

齣版時間：2007-01-25

書名:溫疫論譯注

定價：20.00元

作者:曹東義 主編

齣版社：中醫古籍齣版社

齣版日期：2004-9-1

ISBN：9787801742292

字數：373000

頁碼：439

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：

編輯推薦

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內容提要

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《溫疫論》是明代醫學吳又可具有D創精神的一部著作，不僅開創瞭溫疫病辨證治療的xin領域，而且充分繼承瞭此前的傷寒學術成就，為此後的溫病學的誕生奠立瞭D樹一幟的基礎。吳又可關於溫疫病病因的認識，zui接近現代的微生物緻病學說，是當時世界上 進的理論；他關於疫有九傳的論述和對於溫疫病癥候的詳細觀察，說明他充分認識到外感熱病的多樣性與復雜性；他使用達原飲力圖直搗膜原、驅邪外齣的治療思想，一直影響著後人對於外感熱病的認識，至今仍然具有很da的指導意義。
在SAPS肆虐的時候，尤其覺得《瘟疫論》的珍貴，它深厚的底蘊還遠遠沒有被我們充分認識和利用。今見曹東義、杜省乾整理的《溫疫論》，能夠充分吸收前人的成就，比如其中收集的清代醫傢年希堯、孔毓禮、龔紹林的評注按語就很有參考藉鑒價值；更為難能可貴的是，曹東義長期研究外感熱病學史，他在“評介”之中把吳雙可的論述，與《內經》《傷寒論》的有關論述進行比較，難道不是古人倡導的“辨章學術，考鏡源流”精神的很hao體現嗎？這樣的研究與整理工作，必將有益於後人的學習與探索，有益於中醫學術的振興。

目錄

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上捲
原病
溫疫初起
傳變不常
急證急攻
錶裏分傳
熱邪散漫
內壅不汗
下後脈浮
下後脈復沉
邪氣復聚
下後身反熱
下後脈反數
因證數攻
病愈結存
下格
注決逐邪勿拘結糞
蓄血
發黃
邪在胸膈
辨明傷寒時疫
發斑戰汗閤論
戰汗
自汗
盜汗
狂汗
發斑
數下亡陰
解後宜養陰忌投參術
用參宜忌有前利後害之不同
下後間服緩劑
下後麼痞
下後反嘔
奪液無汗
補瀉兼施
藥煩
停藥
虛煩似狂
神虛譫語
奪氣不語
老少異治論
妄投破氣藥論
妄投補劑論
妄投寒涼藥論
da便
小便
前後虛實
脈厥
脈證不應
體厥
乘除
下捲
附錄

作者介紹

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文摘

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序言

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暫時沒有目錄，請見諒！

《溫疫論》是明代著名醫學傢吳又可（字又可，號靜齋，又字慎齋）於明崇禎五年（1632年）所著的醫學巨著，是溫病學說的奠基之作，在中國醫學史上占有極其重要的地位。此書雖僅二十捲，但內容精博，論述精闢，對後世溫病學的發展産生瞭深遠的影響。 時代背景與學術淵源 吳又可生活於明代中後期，此時中國正經曆著社會經濟的繁榮，文化藝術也迎來瞭新的發展，醫學領域亦不例外。然而，傳染性疾病，特彆是“疫病”，卻頻繁肆虐，給人民生命健康帶來瞭巨大威脅。在這樣的背景下，對疫病的認識和防治成為當時醫傢們關注的焦點。 在吳又可之前，對於疫病的認識主要以“傷寒”為主。張仲景的《傷寒論》雖然奠定瞭辨證論治的基礎，但在解釋和治療一些具有傳染性、傳播迅速、證候錶現與傷寒不同的疾病時，存在一定的局限性。曆代醫傢雖然在實踐中對一些類似疫病的病癥有所認識，但尚未形成係統、獨立的理論體係。 吳又可正是站在前人的肩膀上，深刻總結瞭自己在長期的臨床實踐中，對形形色色的疫病進行辨識、治療的經驗，並結閤當時的社會狀況，大膽地提齣瞭“溫疫”這一獨特的病因病機理論，從而開創瞭溫病學的新紀元。他並非否定傷寒理論，而是認為傷寒與溫疫雖然都屬於外感熱病，但其病因、病機、傳變、治療等方麵存在顯著差異，需要區彆對待。 《溫疫論》的核心內容概述 《溫疫論》全書共二十捲，其結構嚴謹，邏輯清晰，內容涵蓋瞭溫疫的病因、病機、辨證、治法、方劑以及預防等多個方麵。 第一捲至第七捲：溫疫總論、病因病機 捲一至捲二是溫疫的總論，吳又可在此開宗明義，闡述瞭其創“溫疫”之說的必要性和重要性。他通過列舉大量臨床實例，論證瞭“傷寒”與“溫疫”在病因、傳變、證候上的根本區彆。他認為，疫病之所以為疫，在於其“由口鼻而入，自眼耳而傳”，具有傳染性和傳播性。 捲三至捲七是《溫疫論》最為核心的內容，詳細闡述瞭溫疫的病因病機。吳又可將導緻疫病的病邪概括為“溫邪”。他認為，溫邪並非單一的邪氣，而是具有多樣性的。他尤其強調瞭“濕”在溫疫病因中的重要作用，認為“濕”是溫邪的“兼見”，或者說溫邪常常與濕邪相兼為病，形成“溫濕”、“濕溫”等不同的病邪性質。他提齣的“雜氣”說，進一步深化瞭對疫病病因復雜性的認識，認為疫病的病因除瞭外來的溫邪、濕邪之外，還可能存在人體內在的、由環境等因素引發的“雜氣”，這些“雜氣”與外來的邪氣相互作用，加劇瞭病情的復雜性。 在病機方麵，吳又可深刻闡述瞭溫疫的傳變規律。他認為，溫疫的傳變並非遵循傷寒的“六經”傳變模式，而是有其自身的特點。他提齣的“三焦辨證”是《溫疫論》在病機認識上的又一重大貢獻。他認為，人體髒腑功能與三焦密切相關，溫疫的傳變與三焦的功能失調密切相關。他尤其強調瞭“上焦”和“中焦”在溫疫初起和發展過程中的重要性。隨著病情的發展，溫邪可能逐漸深入，影響到“下焦”。三焦辨證為溫疫的辨證施治提供瞭重要依據。 第八捲至第十二捲：溫疫的辨證分型與治法 捲八至捲十二是《溫疫論》的辨證施治部分，吳又可根據其“三焦辨證”的理論，將溫疫的證候進行瞭細緻的劃分，並針對不同的證候提齣瞭相應的治法。 他將溫疫的證候大緻分為“先起”、“傳變”兩個階段。在“先起”階段，他詳細描述瞭不同部位、不同病邪性質的初期證候，如“濕溫頭痛”、“濕溫身痛”、“濕溫發熱”、“濕溫嘔吐”等。在“傳變”階段，他進一步分析瞭溫邪深入後可能齣現的更復雜的證候，如“溫毒”、“濕毒”、“結胸”、“痞滿”、“譫語”、“關格”等。 吳又可認為，治療溫疫的關鍵在於“辨證”，即準確判斷邪氣的性質、邪氣的深淺、以及髒腑的功能狀態。他強調，“差之一毫，失之韆裏”，必須審慎辨識。 在治法上，他提齣瞭“清熱”、“祛濕”、“解毒”、“透邪”、“和胃”、“降逆”等多種治法，並強調要根據具體的證候，靈活運用。他尤其推崇“輕揚宣透”的治法，認為對於初起的、病邪尚淺的溫疫，應該用辛涼輕揚的藥物，將邪氣透解於外，避免邪氣內陷。他還提齣瞭“扶正”的重要性，認為在祛邪的同時，也要顧及患者的正氣，以免損傷正氣。 第十三捲至第十八捲：溫疫的方劑與臨證經驗 捲十三至捲十八是《溫疫論》的方劑部分，吳又可根據他所創立的辨證分型和治法，列舉瞭大量臨床常用的方劑，並對這些方劑的配伍、功用、主治進行瞭詳細的闡述。 這些方劑，很多是後世溫病學方劑的基礎。例如，他針對濕溫證候提齣的“宣毒發錶湯”，以辛溫的藥物辛散風邪、宣通肺氣，具有發錶散邪、清熱解毒的功效，成為治療濕溫初起的重要方劑。針對濕熱內蘊、阻滯中焦的證候，他提齣的“甘露消毒丹”，以清熱解毒、祛濕和中為主要功效，常用於治療濕溫病中的濕熱並重證。 在方劑的運用上，吳又可強調“立法”的重要性，即根據病證確立治法，再根據治法選方用藥。他認為，方劑的運用並非一成不變，而是要根據病情的細微變化進行調整，做到“隨證變方”。 他還結閤自己的臨床實踐，列舉瞭許多用藥的體會和禁忌，例如，他提齣“凡治濕病，忌用悍利之品，以免助熱伐肝”，以及“凡治熱病，切忌滋膩之藥，恐礙邪氣運行”。這些經驗之談，對於後世醫傢學習和運用溫疫方劑，具有極高的參考價值。 第十九捲：溫疫的預防 捲十九專門論述瞭溫疫的預防。吳又可認為，預防溫疫的關鍵在於“避其邪氣，養其正氣”。他提齣瞭多種預防方法，包括： 慎起居： 強調生活規律，避免勞纍，保持情緒穩定。 節飲食： 飲食清淡，避免肥甘厚味，多食蔬菜水果。 講衛生： 注意個人衛生，保持居住環境的清潔通風。 避疫癘： 在疫病流行期間，盡量避免前往疫區，減少與患者接觸。 藥物預防： 提齣瞭一些具有預防作用的藥物，如佩戴香囊、服用清熱解毒的中藥等。 第二十捲：附方與雜癥 捲二十是附方和雜癥部分，收錄瞭一些臨證中遇到的其他病癥的治療方劑，以及一些簡易的治療方法。 《溫疫論》的曆史地位與深遠影響 《溫疫論》的問世，標誌著中國醫學史上一個新篇章的開啓。其主要貢獻和影響體現在以下幾個方麵： 1. 創立溫病學說： 吳又可明確提齣瞭“溫疫”的概念，並係統闡述瞭溫疫的病因、病機、辨證、治法，將溫病的認識提升到瞭一個前所未有的高度，為溫病學說的建立奠定瞭堅實的基礎。 2. “三焦辨證”的提齣： “三焦辨證”是對溫病傳變規律的深刻揭示，它彌補瞭傷寒六經辨證在解釋溫病方麵的不足，為溫病的臨床診療提供瞭重要的理論指導。 3. 豐富的臨床經驗和方劑： 《溫疫論》中包含的大量臨床經驗和精選方劑，為後世溫病醫傢提供瞭寶貴的實踐財富，許多方劑至今仍在使用，療效顯著。 4. 推動醫學發展： 《溫疫論》的齣現，極大地推動瞭溫病學的發展，影響瞭後世眾多溫病學傢的學術思想，如葉天士、薛生白、吳鞠通等，他們都在吳又可的基礎上，進一步豐富和發展瞭溫病學說。 5. 指導臨床實踐： 在曆代疫病流行中，《溫疫論》都發揮瞭重要的指導作用，為曆代醫傢防治疫病提供瞭有力的武器。 《溫疫論》雖然篇幅不長，但其思想的深刻性、理論的係統性、實踐的指導性，都使其成為中國傳統醫學的瑰寶。時至今日，它依然是研究溫病學、學習中醫臨床的重要參考文獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓人耳目一新！剛拿到手，封麵設計就透露著一股古樸典雅的氣息，一看就不是那種流水綫生産的現代讀物。翻開扉頁，那流暢的字體和精心排版的紙頁，瞬間就讓我沉浸在瞭閱讀的氛圍裏。我尤其喜歡它那種不落俗套的裝幀，用料紮實，拿在手裏沉甸甸的，讓人倍感安心。在內容方麵，雖然我還沒有深入研讀，但從目錄和一些零星翻閱的章節來看，作者的選題非常有深度，觸及瞭許多現代社會中可能被忽視的領域。每一個標題都像是一個引人入勝的鈎子，勾起瞭我強烈的好奇心。我期待著能從中獲得一些前所未有的知識和啓發。這本書的紙質也相當齣色，觸感溫潤，字跡清晰，長時間閱讀也不會感到疲勞。總而言之，從書的“硬件”到初步的“軟件”感知，都給我留下瞭極佳的印象，迫不及待想讓它成為我書架上的常客，並從中汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

這本《溫疫論譯注》的齣現，絕對是一場知識的盛宴。從我短暫的翻閱來看，作者對於細節的把控堪稱完美。無論是文字的敘述方式，還是知識點的梳理邏輯，都體現瞭極高的專業水準。它不是那種泛泛而談的書籍，而是充滿瞭乾貨，每一個字都像是在傳遞著精華。我特彆欣賞它在論述過程中所展現齣的嚴謹性，仿佛作者在用一把尺子丈量著知識的邊界。對於像我這樣希望深入瞭解某個領域的人來說，這無疑是一本寶藏。我已經在腦海中勾勒齣瞭它在我書桌上占據一席之地，並成為我案頭常備的畫麵。相信它會陪伴我度過許多個求知若渴的夜晚，並為我打開新的認知維度。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，最直觀的感受就是它的“誠意”。從封麵的材質到紙張的厚度，再到印刷的清晰度，都透露齣一種不惜成本的匠心。翻開內頁，那些嚴謹的學術注釋和旁徵博引，讓我立刻感受到瞭作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。雖然我還沒有來得及深入閱讀每一章節，但僅憑前言和目錄，我就能判斷齣這是一部非常有分量、有價值的作品。它所探討的主題，在當今社會顯得尤為重要，也引發瞭我對許多問題的思考。我深信，通過對這本書的深入研讀，我不僅能夠拓寬自己的知識麵，更能夠提升自己的認知水平。它是一份知識的饋贈，也是一份思想的啓迪，我對此充滿感激和期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的厚度和沉甸甸的手感，就已經預示瞭它不是一本輕鬆的讀物，而是一份值得細細品味的知識寶藏。從封麵的設計來看，就有一種曆史的厚重感，仿佛承載著無數歲月的積澱。我翻開之後，發現裏麵的排版也十分講究，字體大小、行間距都恰到好處，即使是長篇大論，讀起來也不會覺得擁擠或疲憊。書中所涉及的某些概念，雖然我纔剛剛接觸，但能感受到其中蘊含的深刻思考和對事物本質的探究。它不是那種嘩眾取寵的網絡快餐文，而是經過精心打磨，有理有據的學術性著作。這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，希望能夠從中獲得更廣闊的視野和更深入的理解，也希望這本書能夠成為我思想成長道路上的一個重要節點。

評分☆☆☆☆☆

這本《溫疫論譯注》的齣現，簡直就是我在浩瀚書海中尋得的一顆璀璨明珠！它的內容，就其初步觀察而言，展現齣一種令人贊嘆的嚴謹與深刻。我試著瀏覽瞭幾頁，發現作者在文字的運用上，既有古人的古樸遺風，又融入瞭現代的邏輯思維，這使得原本可能晦澀難懂的內容變得異常生動且易於理解。這種“譯注”的體例本身就極具價值，它彌閤瞭古籍與今人之間的隔閡，讓那些珍貴的智慧得以在現代社會中煥發新的生命力。書中的某些觀點，即使隻是匆匆一瞥，也讓我感受到瞭作者深厚的功底和獨到的見解，仿佛能看到作者當年是如何披閱古籍，字斟句酌，然後又如何將其提煉升華，以適閤當代讀者。這種用心打磨齣的作品，無疑值得我們花時間和精力去細細品讀，去體會其中蘊含的匠心獨運。