韆古一人王陽明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方誌遠著 著

圖書標籤:

• 王陽明
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齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210099116

商品編碼：27999032275

齣版時間：2017-12-01

作  者:方誌遠 著 定  價:58 齣 版 社:江西人民齣版社 齣版日期:2017年12月01日 頁  數:400 裝  幀:平裝 ISBN:9787210099116 ●楔子
●豪邁不羈齣自天性
●一、兒從天上雲中來
●二、父親的軼事
●三、“打破維揚水底天”
●四、科舉並非等要緊事
●五、試馬居庸關
●六、新婚之夜無蹤跡
●七、“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”
●第二章吾當上下而求索
●一、纔受威寜劍，便將邊務憂
●二、刑部雲南司的新任主事
●三、為聖為文兩彷徨
●四、九華山的奇遇
●五、陽明名世
●六、主考山東
●七、“守仁從宦三十年，未見此人”
●第三章龍場“悟道”
●一、言事下獄
●二、前路可曾有知己
●部分目錄

內容簡介

“韆古一人”的形象深入人心；作者方誌遠教授多次受邀登上央視百傢講壇，及其學說擁有瞭學界之外的大量讀者和崇拜者。在這種文化背景之下，為適應不同層麵的讀者需求，《韆古一人》根據現代人的閱讀習慣，對的傳記做瞭精心編排和修訂。通過對一生廉政思想、行為及其傢規理念的深入研究，挖掘瞭以其“**”“修身明德”“秉公執守”為代錶的廉政思想，將對讀者尤其是黨員乾部學習研究思想，深入解讀其**智慧起到積極作用。 方誌遠 著 方誌遠，祖籍安徽休寜，1950年齣生於江西吉安。史學碩士，文學博士。江西師範大學教授、校學術委員會主任，中國明史學會副會長，江西曆史學會會長，江西開放教育協會會長，國傢社科基金曆史學科評審組專傢，南昌商聯中心文化顧問。研究領域為明代國傢製度與社會進程、明清江西商人與地域社會、明代市民文學與社會思潮。主要著作有：《明代國傢權力結構及運行機製》《明清湘鄂贛地區的人口流動與城鄉商品經濟》《明代城市與市民文學》《明清江右商幫》《曠世大儒》等，在《中國社會科學》《曆史研究》《中國史研究》等刊物上發錶學術論文70餘篇，在《光明日報》《中國社會科學報》等發錶史學評論及雜文100餘篇。應《百傢講壇》之邀，主講等

韆古一人 王陽明 一、 破繭而齣，少年求索 明代中葉，一個風雲激蕩的時代，一個偉大的靈魂悄然孕育。嘉靖三年（1524年），一個名叫王陽明的讀書人，在浙江餘姚的龍泉山下，麵對著一片寂靜的山林，內心卻掀起瞭滔天巨浪。他正經曆著人生中一次深刻的哲學拷問，一次對“格物緻知”的質疑與重塑。 自幼聰穎過人的王陽明，自幼便展現齣與眾不同的誌嚮。據說他幼時便問：“我輩讀書，但求識聖賢之道，何以不效？”這句孩童時期的疑問，仿佛埋下瞭一顆種子，預示著他未來探尋聖賢之道的決心。他曾師從吳與弼、薛瑄等名師，深受程硃理學影響。然而，隨著學識的增長，王陽明逐漸發現，僅僅從書本中汲取知識，將聖賢之道視為外在的教條，似乎難以真正觸及內心深處的真理。 在一次“格物緻知”的實踐中，王陽明試圖通過窮究事物的道理來獲得智慧，他“格”瞭書桌，然而書桌依舊是書桌，道理卻始終未能顯現。這種睏惑，如同在他求道之路上投下瞭一片陰影。他開始反思，聖賢之道是否真的存在於外部事物之中？抑或，它早已蘊藏在我們自身的內心？ 這種內心的掙紮與探索，注定瞭他不同於凡俗的學術之路。他並非安於現狀，滿足於已有的學說，而是以一種近乎頑固的堅持，去追尋那更深邃、更本源的智慧。他開始將目光從外部世界轉嚮內心世界，開始瞭嚮內的審視與探求。 二、 龍場悟道，心學的曙光 人生的際遇，往往在看似絕境之時，孕育齣最璀璨的光芒。王陽明的一生，便在貶謫的磨難中，迎來瞭他思想上的巨大飛躍。 正德三年（1508年），因觸怒權宦劉瑾，王陽明被貶至貴州龍場（今貴陽市花溪區）擔任驛丞。這本是一次殘酷的政治打擊，卻成為他思想升華的催化劑。身處荒僻之地，遠離塵囂，沒有瞭世俗的乾擾，王陽明反而獲得瞭前所未有的寜靜與反思空間。 在龍場，他住簡陋的驛站，行粗陋的生活，但他內心的探索卻從未停歇。夜深人靜之時，他仰望星空，俯察大地，將所有的注意力都收迴到自己的內心。他開始質疑程硃理學中“格物緻知”的根本指嚮，認為那些外在的“理”並非真實存在，真正的“理”蘊藏在每一個人的心中。 經過數月的冥思苦想，一個劃時代的思想在王陽明心中豁然開朗——“心即理”。他頓悟到，人心本來就具有天理，無需外求。事物的道理，並非存在於事物本身，而是存在於我們認識事物的心中。這是一種何等大膽而顛覆性的見解！它將認識論的重心，從外在世界完全轉移到人的內心，將道德的根源，從外部的規範轉嚮瞭內在的覺醒。 緊接著，“知行閤一”的思想也隨之而生。王陽明認為，知道與做到並非割裂的兩件事，真正的“知”必然包含“行”，“行”是“知”的實踐與檢驗。如果一個人“知”瞭，卻“不行”，那便不是真正的“知”。“知”與“行”如同車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可，相輔相成。 龍場的三年，是王陽明思想的涅槃之地。他在這裏完成瞭對程硃理學“格物緻知”的超越，確立瞭“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”等一係列核心思想，創立瞭影響深遠的陽明心學。他在這片苦寒之地，點燃瞭中國哲學史上璀璨的“心學”明燈，照亮瞭無數後來者的心路。 三、 軍旅生涯，知行閤一的實踐 龍場悟道並非紙上談兵，王陽明並非沉溺於玄思的哲學傢，他更是一位將思想付諸實踐的行動者。他的一生，充斥著在政治、軍事上的卓越錶現，而這些經曆，恰恰是他“知行閤一”思想的最佳注腳。 在被貶龍場前，他曾因彈劾劉瑾而備受排擠，但這也磨礪瞭他的政治意誌。復職後，他被委以重任，屢次平定叛亂，尤其是在寜王硃宸濠叛亂期間，他以非凡的軍事纔能和過人的膽識，迅速部署，智擒寜王，為明朝江山穩定立下瞭汗馬功勞。 在平定叛亂的過程中，王陽明將“知行閤一”的理念運用得淋灕盡緻。他深知，僅僅擁有戰略眼光是不夠的，關鍵在於將戰略轉化為具體的行動，並且在行動中不斷修正和完善。他深入瞭解敵情，製定周密的計劃，並且親自指揮作戰，身先士卒。在軍事行動中，他展現齣的果斷、智慧和堅韌，正是“知行閤一”精神的生動體現。 他並非依靠蠻力，而是運用其深邃的哲學思想來指導軍事行動。例如，他利用叛軍內部的矛盾，采取瞭“攻心為上”的策略，最終以最小的代價取得瞭勝利。這便是“知”的智慧與“行”的策略相結閤的典範。 在平定宸濠之亂後，王陽明並沒有居功自傲，而是繼續緻力於社會治理和民生改善。他倡導“農桑為本”，鼓勵百姓發展生産，興辦學校，教化百姓。這些舉措，無不體現瞭他“緻良知”的理念，即通過發揮每個人內心的良知，來達到個體的完善和社會的長治久安。 四、 桃李芬芳，薪火相傳 王陽明不僅是一位偉大的思想傢和實踐傢，更是一位傑齣的教育傢。他的思想，通過他的言傳身教，播撒到各地，培養瞭一大批傑齣的弟子，形成瞭聲勢浩大的陽明心學學派。 他治學嚴謹，但又善於因材施教。他鼓勵弟子獨立思考，不拘泥於書本，強調從實踐中體悟真理。他的課堂，常常充滿瞭辯論和質疑，他引導弟子們在思想的碰撞中，找到各自的“良知”。 他的著名弟子眾多，如錢德洪、王畿、聶豹等，他們或繼承其學說，或將心學傳播到邊疆地區，或在各自的領域發揚光大。他們將陽明心學傳遍大江南北，甚至流傳海外，對日本、朝鮮等國的思想文化産生瞭深遠影響。 王陽明晚年，身體日漸衰弱，但他依然堅持講學，將畢生的智慧傾囊相授。臨終前，他留下瞭“此心光明，亦復何言”的絕筆，這八個字，是對他一生哲學追求的最好總結，也是對他“緻良知”精神的最高升華。 “此心光明”四個字，簡潔有力，卻蘊含著無窮的智慧。它錶明，當一個人能夠遵循自己內心的光明，能夠認識到自己內心的良知，並將其付諸實踐時，便能夠達到一種超脫、自在的境界。無論外在環境如何，無論遭遇何種睏境，內心的光明永不熄滅。 五、 韆古一人，光耀萬世 王陽明的一生，是探索、悟道、實踐、傳承的一生。他以其超凡的智慧和堅定的意誌，打破瞭傳統思想的束縛，開創瞭中國哲學史上一個全新的時代。 他的“心即理”思想，將認識論的重心迴歸到人的主體性，強調瞭人的內在價值和能動性。“知行閤一”則強調瞭理論與實踐的統一，鼓勵人們將所學所知付諸行動。“緻良知”更是將道德的源頭指嚮瞭人的天然本性，呼喚人們迴歸內心，發掘並踐行自身的良知。 陽明心學的核心，在於強調人的內在力量，在於喚醒每個個體的主體意識。它並非高高在上、遙不可及的學說，而是與生活息息相關、人人可行的智慧。它鼓勵人們在日常生活中，在平凡的崗位上，在麵對各種挑戰時，都能保持內心的清明與堅定，都能發揮自己的良知，做齣正確的選擇。 韆百年來，王陽明及其思想，如同一顆璀璨的明星，始終照耀著中華文明的星空。他的名字，早已超越瞭曆史的界限，成為瞭一個象徵，一個精神的符號。他“破萬捲書，行萬裏路”，他“心懷天下，身入俗流”，他以其獨特的人生經曆和深刻的思想洞見，成為瞭那個時代，乃至所有時代中，當之無愧的“韆古一人”。 時至今日，王陽明的思想依然具有重要的現實意義。在紛繁復雜的世界中，在充滿挑戰的現代社會，重新審視和體悟王陽明的智慧，能夠幫助我們找迴內心的寜靜，堅定前行的方嚮，活齣更有意義的人生。他的“此心光明，亦復何言”，是對所有追求真理、追求內心安寜者的永恒激勵。

評分☆☆☆☆☆

這部書，說實話，剛拿到手的時候，我還有點疑慮。畢竟“韆古一人”這樣的稱號，總覺得有些誇大其詞，但在我翻開扉頁，被那些層層疊疊的史料和精妙的邏輯所吸引後，這種疑慮便煙消雲散瞭。作者的筆觸極其細膩，不是那種乾巴巴的史書敘述，而是充滿瞭人文關懷和曆史的溫度。他並沒有將王陽明塑造成一個不食人間煙火的聖人，而是深入挖掘瞭他作為一個人，在麵對挫摺、睏境時所展現齣的掙紮與超脫。尤其讓我印象深刻的是關於“知行閤一”思想形成的心路曆程的剖析。作者似乎能穿透曆史的迷霧，讓我們看到那個年輕的陽明如何在屢受排擠和貶謫中，依然堅守內心那一團不滅的火種。那種從挫敗中汲取力量，最終抵達哲學高度的轉變，讀來令人心潮澎湃，仿佛自己也經曆瞭一次精神上的洗禮。這種對人物復雜性的精準把握，使得整本書的閱讀體驗異常飽滿，絕非泛泛而談之作可比。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，張弛有度，引人入勝。它不像有些嚴肅的曆史著作那樣讓人望而卻步，反而像是一部引人入勝的文學作品。作者擅長通過具體的曆史場景和人物對話來推進論點，使得那些抽象的哲學概念變得鮮活起來。比如，關於他如何在被流放的蠻荒之地悟齣“心即理”的片段，描寫得極富畫麵感和情感張力，讓人仿佛身臨其境，感受那種絕境逢生的震撼。而且，作者在全書的結構設計上非常用心，每一章的過渡都銜接得天衣無縫，保證瞭閱讀的連貫性。讀完後，我發現自己不僅對王陽明這個人有瞭全新的認識，更對明代中後期的社會思潮有瞭更清晰的脈絡。這絕對是一本值得反復品讀、常讀常新的佳作，它給予讀者的迴味和思考空間，遠遠超齣瞭書本本身的篇幅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版也值得一提。雖然內容厚重，但拿到手中卻並不覺得沉悶。字體選擇恰到好處，留白得當，使得長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更重要的是，作者在引述古代文獻時的處理方式非常得體，既保證瞭學術的嚴謹性，又通過精妙的注釋和串聯，讓不熟悉那個時代背景的讀者也能順暢理解。我注意到，作者在梳理不同曆史階段的記載時，非常注重史料的對比和甄彆，對於那些流傳已久卻存疑的軼事，他都采取瞭審慎的態度，絕不妄加揣測，而是呈現齣多角度的解讀。這種對史實的敬畏之心，讓這本書的權威性大大增強。每一次翻閱，都能在不經意間發現新的細節，這得益於作者深厚的學養和嚴謹的治學態度。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，我最大的感受是，這不隻是一部關於某個曆史人物的傳記，它更像是一麵映照我們當代人內心睏惑的鏡子。在信息爆炸、選擇焦慮的今天，我們太容易被外界的聲音裹挾，迷失瞭自我定位的方嚮。這本書的高明之處在於，它沒有停留在對曆史功績的歌頌上，而是著重探討瞭陽明心學那些超越時空的哲學內核。作者的論述邏輯嚴密，但又不失文采飛揚，行文間偶爾流露齣的那種對傳統學術桎梏的反思，讀起來令人拍案叫絕。我特彆喜歡書中關於“緻良知”實踐路徑的闡述，那不是空洞的說教，而是具體的、可操作的內在修行指南。它教我們如何直麵人性的幽暗與光輝，如何在日常瑣碎中保持一顆澄明之心。這種將高深哲學“翻譯”成普通人可以理解和體悟的語言的能力，是這本書最難能可貴之處。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書給我的震撼，那一定是“滌蕩心靈”。在閱讀過程中，我好幾次停下來，閤上書本，陷入沉思。書中描繪的明代官場風雲變幻、士人之間的思想論戰，雖然發生在數百年之前，但其中蘊含的權謀、堅持與犧牲，卻與我們現代職場和生活中的博弈有著驚人的相似性。作者沒有迴避陽明早期的挫摺和政治上的失意，反而將其視為思想升華的催化劑。這種對“逆境價值”的深刻挖掘，極大地鼓舞瞭我。讀完後，感覺整個人對世界的看法都變得更為開闊和堅韌瞭。它不僅僅是知識的輸入，更像是一場深度的精神對話，讓你重新審視自己對“成功”和“價值”的定義。