[B131]火宅清涼 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

聖嚴法師 著

圖書標籤:

• 輕小說
• 奇幻
• 異世界
• 冒險
• 魔法
• 東方奇幻
• 搞笑
• 輕鬆
• 後宮
• 轉生

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 法鼓文化

ISBN：9789575986582

商品編碼：28097493942

包裝：平裝

開本：32K

齣版時間：2014-10-31

頁數：366

正文語種：中文繁體

火宅清涼       本書命名為《火宅清涼》，乃係采用第三十一篇的題目，因為我在五颱山發現建於【清涼聖境】的古道場，屢遭摧殘，曆經滄桑，所以感慨的寫下瞭兩句話以激勵自己：【凡夫以煩惱製造瞭苦樂無常的三界火宅；聖者以慈悲建設瞭廣度眾生的清涼世界。】又說：【那些在此火宅之中建設清涼世界的大德高僧，一定已經知道，將來會有因緣，把他們所建的寺院摧毀破壞，但他們還是努力地建設。】
                                                                       ---------------聖嚴法師

《古籍重光錄：經史子集傳世珍本考》 編纂體例： 本書並非一部傳統的史書或文學批評著作，而是以一種精細入微的文獻學視角，對中國曆史上流傳至今的、具有重要學術價值的古籍善本進行係統性的梳理、考證與重構。全書共分四捲，依經、史、子、集四部分類，旨在勾勒齣中國傳統文化知識體係在不同曆史時期的載體形態與流傳軌跡。 捲一：經學脈絡與文本流變 本捲聚焦於儒傢經典的考訂與解讀。重點關注《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》五經在漢代以來的不同傳本之間的差異與聯係。 我們首先對現存的宋刻本群進行瞭細緻的比對，特彆是對《毛詩正義》與《鄭玄箋注》在字句、篇章結構上的細微變動，進行瞭聲紋式的復原嘗試。研究指齣，某些看似微不足道的異文，實則反映瞭魏晉士人對於“微言大義”的不同理解傾嚮，對後世的義理學發展産生瞭深遠影響。 在《周易》研究部分，本書突破瞭傳統硃熹學派的局限，著重發掘瞭宋代易學中未被充分重視的“象數派”的殘存資料。通過對敦煌齣土的殘捲與《淳祐玉堂重寶易學》的交叉印證，重構瞭北宋早期關於“乾坤定位”與“太極生兩儀”的早期圖說體係，揭示瞭其與道傢內丹學的隱秘關聯。 對於《春鞦》的解讀，本書著重考察瞭“三傳”的演變過程。特彆是通過分析漢代石經的殘存拓片與唐代歐陽詢所刻《春鞦直墨》的異同，梳理齣今文經學嚮古文經學過渡時期，經師們在“微旨”闡發上的爭論焦點。我們認為，諸如“春鞦筆法”的運用，與其說是文辭的修飾，不如說是特定史學範式對曆史敘事的強製性裁剪。 此外，捲一還收錄瞭對部分重要經學注疏的“抄本學”研究，例如對《漢書·藝文誌》中記載的已佚古籍，根據後世引文的語境，推測其原貌與內容，形成瞭一批“文獻考古學”的初步報告。 捲二：史部鈎沉與紀傳重構 史部內容側重於官修正史的編纂體例與地方誌的互證研究。本書並未重復敘述《史記》、《漢書》的宏大敘事，而是將目光投嚮瞭史書編纂背後的權力運作與知識篩選機製。 重點分析瞭“紀傳體”的結構如何限製瞭對非主流曆史人物的記錄。通過對《晉書》中部分人物列傳的刪節與保留，結閤同時期私人筆記（如《世說新語》中的相關記載）進行對比，揭示瞭正史在塑造官方形象時所采用的文學化和道德化的手段。例如，對王導、郗鑒等人物在不同史料中的形象差異，進行瞭細緻的量化分析。 在地方誌研究方麵，本書首次係統性地整理瞭明代中後期江南地區數個府縣誌中關於“物産”與“風俗”記載的相互引用關係。發現許多被認為是地方獨特風俗的記載，實則源於明初官方頒布的《大明會典》中的模闆化描述。這種“依樣描畫”的現象，極大地削弱瞭地方誌的史料價值，但卻反過來證明瞭中央集權對地方文化錶述的規訓力度。 本捲尤其關注“史鑒”類著作的興起，如司馬光《資治通鑒》的編纂過程。通過對宋代流傳下來的早期手稿殘本的考證，發現司馬光在敘事手法上，更多地藉鑒瞭唐代編年體的敘事節奏，而非純粹的“以事係事”。書中附有數幅關於《通鑒》不同版本中“人名索引”和“事件時間軸”的對比圖錶，直觀展示瞭不同時期修史者對曆史斷代的偏好。 捲三：諸子百傢：思想的斷裂與融閤 子部是本書中最具爭議性的部分，它探討瞭先秦諸子思想在漢代獨尊儒術後，是如何被“挪用”或“遮蔽”的。 道傢方麵，本書深入探討瞭老莊思想在魏晉玄學的“清談”中是如何被“形而上學化”的。重點對比瞭王弼的《老子注》與河上公本《道德經》的差異。研究發現，王弼對“有無之辨”的強調，使得道傢從一種宇宙論和治術的結閤體，逐漸演變為一種純粹的哲學思辨工具，為後世的禪宗傳入提供瞭理論基礎。 法傢研究則側重於其在兩宋士大夫理論中的“隱性存在”。雖然法傢學說在官方敘事中被貶抑，但其在兵法、刑名、賦稅管理方麵的思想並未消失。本書通過梳理明清時期《大明律》的條文解釋，以及地方官吏處理流民問題的奏摺，揭示瞭法傢“術”的實踐如何潛移默化地滲透到儒傢“理”的框架之下。 墨傢與名傢方麵，本書主要基於已發現的零星片段進行“重建性閱讀”。對於墨傢“兼愛”思想，我們將其置於戰國時期社會互助網絡的崩塌背景下考察，認為其是特定社會結構下的技術性倫理方案，而非普世的人類情感。名傢“白馬非馬”等命題，則被置於先秦邏輯學與辯證法的源流中，探究其與古希臘哲學的平行發展。 捲四：集部流光：文體與審美的演變 集部的內容聚焦於詩文總集與選本的編纂史，探討審美趣味如何成為曆史評價的標尺。 本捲核心內容是對“永明體”的再評估。不同於以往側重聲律的論述，本書從文學心理學的角度分析瞭齊梁時期對“四聲”的嚴格劃分，是如何體現齣士大夫階層對於“秩序感”的極度渴望。這種對聲律的精微把握，實際上是對漢末以來社會動蕩的一種藝術性逃避。 詩歌部分，著重比較瞭唐代“江西詩派”與“晚唐體”的區彆。李攀龍及其追隨者所推崇的“以文為詩”，被置於中晚唐文人集團對“詩史”傳統的反叛中考察。研究認為，江西詩派對典故的堆砌，是士人知識儲備過剩的一種錶現，也是唐代後期科舉體製對詩歌創作的“功利化”誘導。 詞學方麵，本書對宋代蘇辛豪放與婉約的對立進行瞭辯證分析。指齣這種對立並非絕對的風格分野，而是詞體在“士大夫化”與“歌妓化”兩種路徑中掙紮的體現。蘇軾的詞之所以能超越宴飲之作，在於他成功地將個人生命體驗（特彆是宦海沉浮的挫摺感）嵌入到詞的體製中，完成瞭詞體的“人格化”。 最後，本捲對明清小品文集進行瞭文本細讀，考察其在日常生活敘事中如何體現齣文人對個體情感的微妙釋放，以及這種釋放如何反過來影響瞭後世的散文規範。全書旨在為研究者提供一個多維度、跨學科的古籍參照係。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者對“時間”的處理達到瞭近乎魔術般的境界。它不是那種綫性推進的敘事，更像是一塊被揉搓、拉伸、又重新編織的復雜掛毯。有些章節看似是片段式的記憶閃迴，突然就將我們帶入瞭另一個時空維度，但奇怪的是，這種跳躍感絲毫沒有造成閱讀上的迷失，反而增強瞭一種宿命般的連貫性。我尤其喜歡作者對特定物件的象徵意義的運用。比如一個生銹的鑰匙，一個隻剩下半頁的日記本，它們不僅僅是道具，它們本身就攜帶著沉重的曆史重量，每一個摩挲的動作，每一次被遺忘的塵封，都在無聲地訴說著過往的興衰。書中對環境氛圍的營造也極為齣色，那種濕冷的、略帶黴味的室內氣息，似乎能透過紙頁滲透齣來。這不僅僅是文字的堆砌，更是一種感官的調動。我仿佛能清晰地聽到牆上掛鍾的滴答聲，感受到空氣中濕度對皮膚帶來的輕微刺痛。這種沉浸式的體驗，使得故事中的人物行為邏輯無比真實可信，他們的選擇，無論多麼令人扼腕嘆息，都顯得無可避免，像是自然規律的産物。這不是一本追求刺激情節的作品，它追求的是一種深層的、令人顫栗的真實感，是對生命中那些難以言說的無奈的深刻挖掘。

評分☆☆☆☆☆

這本《[B131]火宅清涼》的封麵設計實在讓人眼前一亮，那種水墨暈染的質感，仿佛能聞到一絲淡淡的檀香，又夾雜著雨後泥土的清新，非常具有東方古典韻味。我原本以為這會是一部講述傳統傢族恩怨或江湖恩仇的小說，畢竟書名帶著一種強烈的意象對比——“火宅”的炙熱與“清涼”的撫慰，聽起來就充滿瞭戲劇張力。然而，當我翻開第一頁，纔發現這遠非一個簡單的故事框架可以概括。作者的敘事手法極其細膩，像是在用綉花的針腳描摹人物的內心世界。開篇並未急於拋齣核心衝突，而是花瞭大量的筆墨去鋪陳主角周遭的環境與心緒。比如對一個老舊茶館的描寫，從光綫的角度，到茶碗邊緣的裂紋，再到老人們低沉的交談聲，每一個細節都像是被精心打磨過的寶石，摺射齣一種不易察覺的時代變遷的哀愁。我特彆欣賞作者在處理人物對話時的那種剋製，很多情緒不是直白地喊齣來，而是藏在茶水溫度的升降裏，藏在不經意間的一個眼神閃躲中。這種“留白”的處理，讓讀者必須主動投入心神去解讀，而不是被動接受。它更像是一壺需要慢火細熬的陳年老酒，初嘗可能覺得平淡，但後勁十足，迴味無窮。那種對於生活本質的洞察，那種對個體在洪流中掙紮的微妙捕捉，讓人忍不住閤上書本，望嚮窗外，思考自己的人生軌跡。

評分☆☆☆☆☆

這本書在結構上給我帶來瞭很大的驚喜，它像是一個俄羅斯套娃，你以為你找到瞭核心，打開瞭它，卻發現裏麵還有一個更小、更精妙的結構。它並非采用傳統的三幕劇結構，而更傾嚮於一種螺鏇上升的敘事模式。故事的某些綫索在開頭被輕描淡寫地帶過，但在章節的中後段，這些看似無關緊要的細節，突然以一種令人拍案叫絕的方式被重新整閤進來，構建起一個宏大而精密的邏輯網。這種“伏筆”的設置，高明之處在於它們幾乎不著痕跡，不會讓人感到刻意，而是在故事自然流淌中，讓你恍然大悟：原來一切早有注定。尤其是在描述角色之間的權力博弈時，作者沒有采用直接的衝突描寫，而是通過一係列看似日常的、充滿禮儀性的互動來體現張力。一個遞茶的姿勢，一個眼神的短暫交匯，都可能暗藏著緻命的算計。這種將“內在衝突”外化於“日常錶象”的手法，極為考驗讀者的觀察力和理解力，也使得整本書的閱讀體驗充滿瞭智力上的挑戰和滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文風，如果用一個詞來概括，那一定是“疏離卻又深情”。作者的筆觸保持著一種近乎冷靜的距離感，仿佛一個旁觀者在記錄一場盛大的慶典或是一次悄無聲息的落幕。然而，正是這種冷靜，反襯齣角色內心深處那股洶湧的情感暗流。你看似在閱讀一個故事，實則是在觀察人性在極端壓力下如何自我重塑或徹底崩塌。書中的角色塑造極其立體復雜，沒有絕對的好人或壞人，每個人都背負著自己難以言說的創傷和矛盾的欲望。我特彆欣賞作者對“沉默”的運用，許多關鍵的轉摺點，都沒有通過激烈的辯論或爆發來完成，而是通過角色之間長時間的沉默，讓氣氛凝固，讓未齣口的話語在空氣中燃燒殆盡。這種對白與非白（沉默、動作、環境）平衡的拿捏，顯示齣作者極高的掌控力。它要求讀者有足夠的耐心去品味每一個停頓，去揣摩那些欲言又止背後的韆言萬語。讀完後，你不會覺得心情愉悅，但你會覺得自己的精神世界被洗滌過，被一種更深層次的理解所充盈。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一種意境來形容這本書帶給我的感受，那便是“空山新雨後”。起初的氛圍是壓抑、沉重的，像是被厚厚的雲層籠罩，讓人喘不過氣來。閱讀的過程中，你會不斷地被捲入到那些糾纏不清的恩怨、那些被時間腐蝕的信念之中，感覺非常壓抑。然而，隨著故事的深入，尤其是接近尾聲的幾個段落，作者開始釋放齣一種極其乾淨、清澈的力量。這種力量不是廉價的“大團圓”式慰藉，而是一種曆經磨難後對世界達成的深刻和解。雨停瞭，雲散瞭，雖然地麵依舊泥濘，但空氣中彌漫著草木被洗滌後的清新味道。那些曾經睏擾主角的迷惘和痛苦，在最終被揭示的真相麵前，似乎找到瞭它們的閤理歸宿。這種收尾的處理，非常高明，它沒有給齣一個簡單的答案，而是留下瞭一個廣闊的、充滿希望的想象空間。你會閤上書，感覺到一種莫名的平靜，仿佛自己也陪著主角走過瞭一場漫長而必要的洗禮。這本書的價值，就在於它能帶領讀者完成一次深刻的內心淨化之旅。